牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)

1、牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)作者:日期:牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感這本書的內(nèi)容是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理和方法來解釋生活中的各種現(xiàn)象的，并通過這些事例和解釋來加深對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解。這本書是美國教授羅伯特？弗蘭克在康奈爾大學(xué)教經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的時(shí)候，收集學(xué)生課堂問題和作業(yè)而編輯的一本書牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)上面的問題，在看到解釋后的，才恍然大悟，事情原來是這樣子的。也正是這樣源于生活、妙趣橫生的問題引起了我閱讀的興趣。經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，人是有理性的，人能夠根據(jù)自身利益的得失來權(quán)衡自己的行為。在日常生活中，我們習(xí)慣了周邊的事物，沒有對(duì)發(fā)生在身邊事物的存在性進(jìn)行思考，更沒有對(duì)其合理性進(jìn)行考量，沒有對(duì)事物的表象進(jìn)行深入地探究。其實(shí)，日常生活中每種事物的

2、背后都蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。這本書收錄了多個(gè)有趣的例子，根據(jù)具體事例理解這些原理，誰都能毫不費(fèi)力地掌握它。他提取日常生活經(jīng)驗(yàn)中100多個(gè)事例，教會(huì)你用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看待生活和工作，并在不同的環(huán)境下巧妙地應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，與此同時(shí)，在這種愉悅而輕松的閱讀中掌握了經(jīng)濟(jì)學(xué)看似深?yuàn)W的原理，認(rèn)識(shí)世界的水平也就提高了，在決策時(shí)也就更加富于理性。那么，又如何來解釋所看到的現(xiàn)象？此書，提供了兩個(gè)準(zhǔn)則：一是機(jī)會(huì)成本原則，從事一項(xiàng)活動(dòng)的機(jī)會(huì)成本，是指你為了從事這件事而放棄的其他事情的價(jià)值。二是成本效益原則。惟有當(dāng)行動(dòng)所帶來的額外效益大于額外成本時(shí)，你才應(yīng)該這么做。理論來自于生活，現(xiàn)在回答開頭的問題：一是因?yàn)橄M(fèi)的習(xí)慣，可

3、樂大多是直接就著容器喝的，所以圓柱形拿在手里更方便，而牛奶卻不是這樣，雖然有的配了吸管。二是產(chǎn)品的不同特性，牛奶需要專門裝在冰柜里，運(yùn)營成本高，用方盒子裝無非就是能節(jié)省點(diǎn)貯存空間，我們?cè)诔锌吹娇蓸反蠖喾旁陂_放式貨架上，運(yùn)營成本低。冰柜里的存儲(chǔ)空間相當(dāng)寶貴，從而提高了用方形容器裝牛奶的收益。這樣的問題書中還提出來許多，譬如“為什么女士衣服口子在左邊而男士的在右邊”，“為什么酒吧里白開水比花生賣得更貴？”這些都是我們司空見慣的現(xiàn)象，可是卻少有人再深一層去追根溯源，作者引用這些例子來印證他的諸多“折扣經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“機(jī)會(huì)成本”等概念，那么我們其實(shí)從同樣的現(xiàn)象中可以找到其他學(xué)科領(lǐng)域的根源。整本書讀下來，

4、不會(huì)覺得晦澀，徹底打消了“經(jīng)濟(jì)學(xué)”這座大山造成的心理障礙。平時(shí)在課堂上學(xué)到的經(jīng)濟(jì)學(xué)幾乎都是一些生硬的原理，而這本書向我們展示的經(jīng)濟(jì)學(xué)卻是有趣的，生動(dòng)的。而從這些通俗易懂的語言和各種與生活相貼切的例子中，我們也很容易就學(xué)會(huì)了經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的一些知識(shí)。讀一問一世界有感一問一世界是楊瀾的一部著作，在某種程度上，它是我第一次試圖去了解一個(gè)電視傳媒人的生平,里面的一切對(duì)我來說似乎都能一起極大的好奇。這本書有兩條線索，一條是楊瀾個(gè)人的成長歷程；另外一條線索是電視傳媒界的興衰與發(fā)展歷程。兩條線索交織著，按照時(shí)間順序正敘。作為一代中國最著名的記者型主持人，我看到楊瀾的奮斗與堅(jiān)持，也看到很多電視傳媒人、世界知名主持

5、人對(duì)這個(gè)領(lǐng)域發(fā)表的觀點(diǎn)與思想。它不是一本深刻而嚴(yán)肅的教課書，相反里面更多的是活生生的人與一些看似瑣碎實(shí)則折射出人性的細(xì)節(jié)，它由種種真實(shí)的故事串聯(lián)而成，讓一個(gè)行外人了解到了一個(gè)優(yōu)秀電視傳媒人的眼界及思想。讀完之后給我印象最深刻啟示和思考有以下幾個(gè)方面：？首先，我印象很深的書中一句標(biāo)題是：“世有疑惑，必須發(fā)問”。這是書的序言標(biāo)題。楊瀾講述了她求學(xué)時(shí)的經(jīng)歷，在美國上大學(xué)，她有一種深刻的感受就是之前在國內(nèi)教育體制下，讓中國的學(xué)生們幾乎不善于提問。而這也是讓我感同身受的。我們?cè)谏险n時(shí)，提問方似乎永遠(yuǎn)是老師而非學(xué)生，作為學(xué)生，我們只是接受知識(shí)，再把這些知識(shí)反饋給老師。思考-發(fā)問-思考，卻是探索的過程。提問

6、，代表著一種思考的積極性與討論的參與度，它標(biāo)志著從被動(dòng)接受的過程向積極探索的過程的轉(zhuǎn)變。其次，如果想要進(jìn)行跨文化對(duì)話，那么掌握一門母語以外的語言，是絕對(duì)必要的。這個(gè)的重要性自不必言說，掌握一種語言，就為我們推開了另一個(gè)世界的大門。楊瀾英文專業(yè)的背景也為她后來的發(fā)展與成就打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另外，掌握某一些學(xué)科的專業(yè)知識(shí)是非常有必要的。楊瀾在哥倫比亞大學(xué)讀書時(shí)主動(dòng)選修了社會(huì)學(xué)專業(yè)。楊瀾的書中也說過，提問并非來自于無知，相反只有知道得越多，才能提出更多越有價(jià)值的問題。楊瀾表明了她的看法，如今的新聞時(shí)代,早已超越了僅僅是問who,when,where,what,why就能寫出一篇好報(bào)道?，F(xiàn)在，一個(gè)優(yōu)質(zhì)

7、的報(bào)道更多地與背景鏈接有關(guān)，即把一個(gè)孤立的事件放在一定時(shí)間和社會(huì)背景的坐標(biāo)上，給受眾一個(gè)理解和思考的框架。而這需要比較專業(yè)的知識(shí)。能寫出優(yōu)質(zhì)的文章，總需要有廣博的知識(shí)與廣闊的思考，要么是政治與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，要么是人文科學(xué)領(lǐng)域，要么是自然科學(xué)領(lǐng)域。最后，無論是不是記者，最重要的都是好奇與堅(jiān)持。“真相從不簡單純粹”，CBS主播丹拉瑟曾對(duì)楊瀾如是說。2002年獲得普利策獎(jiǎng)的艾美高斯坦說：“成為好記者的兩個(gè)特征是好奇與堅(jiān)持?！辈粌H僅是記者，在任何一個(gè)領(lǐng)域里，好奇心引領(lǐng)著人們一步步接近真相，好奇帶來思考，思考引起發(fā)問，發(fā)問得到答案，然后再質(zhì)疑，再發(fā)問。這個(gè)反復(fù)的過程就是探索與深入地了解，只有好奇心，那種迫切

8、的想要了解、想要知道的熱情能帶領(lǐng)我們。堅(jiān)持的意義在于追求真相與探索真理的過程從不如人們所希翼的那般一帆風(fēng)順。道理說出來的時(shí)候往往總是很簡單，看似是常識(shí)一般，而我們卻總善于遺忘。記者是以提問為生的人，但提問與思考，對(duì)于個(gè)人來說都是重要的，對(duì)于大多數(shù)人的意義，更多的時(shí)候，我們不是向別人發(fā)問，而是向我們自己，我們的整個(gè)生活發(fā)問。不僅僅是“讓我問問你”，也可以說“讓我問問自己”。國貿(mào)0802劉婉婷教師簽字：讀窮爸爸，富爸爸有感故的故事主要是講兩個(gè)爸爸一一窮爸爸與富爸爸窮爸爸是他的親生父親，受過全面的高等教育，擁有體面的工作（美國某州的教育廳廳長），收入頗豐，卻終身面臨財(cái)務(wù)困境。而富爸爸是他朋友的父親，

9、中學(xué)就綴學(xué)了，卻因?yàn)橛姓_的金錢觀念和超人的理財(cái)技能、商業(yè)才干，最后，成為了一個(gè)樂觀的億萬富翁。這位富爸爸仿佛現(xiàn)實(shí)生活中的比爾蓋茨等成功人士。他們雖然沒有接受或未完成高等教育，卻是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的成功者。盡管兩個(gè)爸爸的事業(yè)都非常的成功，但他們對(duì)金錢、財(cái)務(wù)、職業(yè)、事業(yè)的看法卻截然相反。最終決定了一個(gè)終生為財(cái)務(wù)問題所困擾，而另一個(gè)身后留下了千萬美元的巨額財(cái)產(chǎn)。也許在某一程度上也可以說是富人的觀念與窮人的觀念的差別吧。雖然兩個(gè)爸爸工作都很努力，但是當(dāng)遇到錢的問題時(shí)，富爸爸總會(huì)去想辦法解決，而窮爸爸總是習(xí)慣于順其自然，而不能跳出牢籠尋找其他解決之道，只是一味地順其自然吧。就像我前面所說的，窮爸爸與富爸爸在觀

10、念上有很多差異：第一，窮爸爸認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)上政府會(huì)關(guān)心你，滿足你的要求，所以總是很關(guān)心加薪，退休政策這類事情。而富爸爸則信奉完全的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，他反對(duì)人們“理所當(dāng)然”的心理，并認(rèn)為正是這種心理造就了一批虛弱的，經(jīng)濟(jì)上依賴他人的人。第二：窮爸爸自己承認(rèn)自己是窮人，嘴里經(jīng)常掛著“人家說我是沒錢的人”，“人家有錢，我哪能比”，“有沒有適合我窮人發(fā)財(cái)?shù)膭?chuàng)業(yè)方式？”等等；富爸爸就是身無分文，衣服破爛，也是認(rèn)為自己是富人。因?yàn)榻裉觳皇歉蝗耍魈煲彩?，就是明天不是，后天也要是，后天再不是，終有一天是。35歲不是，80歲也要是。窮爸爸是最怕風(fēng)險(xiǎn)，做事穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，按照大眾或者大眾思維辦事，不敢出錯(cuò)。比如大家都說“鐵飯碗”好，于是也拼命叫兒子好好念書搞個(gè)“鐵飯碗”。或者有一天終于決心投了幾萬做生意，卻虧了，就想被蛇咬了一樣再也不敢投資了；富爸爸卻認(rèn)為勝敗兵家常事，不要怕風(fēng)險(xiǎn)，就是虧了幾十萬也是坦然面對(duì)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，越戰(zhàn)越勇。另外富爸爸認(rèn)為賺錢跟能力關(guān)系不大，跟觀念有關(guān)。每個(gè)人的潛力都是無限的。窮爸爸喜歡一窩蜂，用感情思考多過腦袋思考，有人說某只股票好，不管三七二十一也跟著買，有人說加入某某（傳銷）會(huì)成為富翁，一窩蜂拼命往里擠，說“我親戚難道還會(huì)騙我？，“或者人家都登上報(bào)紙了，應(yīng)該沒錯(cuò)”；等等當(dāng)我看這本書時(shí)，最大的感觸就是：生活中我們都是窮爸爸。這是