2016年馬原答案第二章

1、習(xí)題   題目總數(shù)：19答題正確：18答題錯(cuò)誤：1待回答：0鎖定：1· 習(xí)題1（單選題 ）答題正確人類(lèi)認(rèn)識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)是（）o  真理的絕對(duì)性與相對(duì)性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)o  感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)o  實(shí)踐的觀點(diǎn)o  認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)· 習(xí)題2（單選題 ）答題正確“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！边@句話說(shuō)明（）o  科學(xué)發(fā)展是由社會(huì)需要決定的o  技術(shù)比科學(xué)更為重要o  技術(shù)發(fā)展推動(dòng)科學(xué)發(fā)展o  社會(huì)實(shí)踐的需要是人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力&

2、#183; 習(xí)題3（單選題 ）答題正確在認(rèn)識(shí)的本質(zhì)問(wèn)題上，唯物主義認(rèn)識(shí)路線主張（）o  從思想和感覺(jué)到物的認(rèn)識(shí)路線o  從理性認(rèn)識(shí)到感性認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)路線o  從物到感覺(jué)和思想的認(rèn)識(shí)路線o  從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)路線· 習(xí)題4（單選題 ）答題正確感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系是（）o  感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)是各自獨(dú)立的o  感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)統(tǒng)一于理論之中o  感性認(rèn)識(shí)以理性認(rèn)識(shí)為前提o  感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐· 習(xí)題5（單選題 ）答題正確人的認(rèn)識(shí)就是類(lèi)似于照鏡子的活動(dòng)，這是屬于（）的觀

3、點(diǎn)o  經(jīng)驗(yàn)主義o  辯證唯物主義o  形而上學(xué)唯物主義o  唯心主義· 習(xí)題6（單選題 ）答題正確關(guān)于感性認(rèn)識(shí)的正確說(shuō)法是（）o  感性認(rèn)識(shí)以反映事物的本質(zhì)為內(nèi)容o  感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段o  感性認(rèn)識(shí)是一種抽象的思維o  感性認(rèn)識(shí)主要有感覺(jué)、知覺(jué)和推理三種形式· 習(xí)題7（單選題 ）答題正確兩種根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線是（）o  可知論與不可知論的認(rèn)識(shí)路線o  舊唯物主義與古代樸素唯物主義的認(rèn)識(shí)路線o  經(jīng)驗(yàn)論與唯理論的認(rèn)識(shí)路線o  唯心主義與唯物主義的認(rèn)

4、識(shí)路線· 習(xí)題8（多選題 ）答題正確割裂感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一，會(huì)導(dǎo)致（）的錯(cuò)誤o  經(jīng)驗(yàn)主義o  經(jīng)驗(yàn)論o  教條主義o  唯理論· 習(xí)題9（多選題 ）答題錯(cuò)誤 題目已鎖定 2016-03-14 解鎖 剩余答題次數(shù) 1認(rèn)識(shí)的主體和客體之間的關(guān)系包括（就選我打?qū)吹模﹐  認(rèn)識(shí)關(guān)系o  實(shí)踐關(guān)系o  矛盾關(guān)系o  價(jià)值關(guān)系· 習(xí)題10（多選題 ）答題正確實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用主要表現(xiàn)在（）o  實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)o  

5、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的o  實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源o  實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力· 習(xí)題11（多選題 ）答題正確舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的主要缺陷有（）o  缺乏辨證的觀點(diǎn)o  缺乏理性認(rèn)識(shí)o  缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)o  缺乏矛盾的觀點(diǎn)· 習(xí)題12（多選題 ）答題正確辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論對(duì)認(rèn)識(shí)的看法是（）o  反映具有創(chuàng)造性o  認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映o  反映就是原物在頭腦中的映現(xiàn)o  反映具有摹寫(xiě)性· 習(xí)題13（多選題 ）答題正確理性認(rèn)識(shí)的形式主要有（）o  判斷o  

6、推理o  概念o  表象· 習(xí)題14（判斷題 ）答題正確實(shí)踐是改造世界的客觀物質(zhì)活動(dòng)，因此體現(xiàn)了自覺(jué)能動(dòng)性。o  正確o  錯(cuò)誤· 習(xí)題15（判斷題 ）答題正確實(shí)踐的三種基本類(lèi)型中，物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是基本的實(shí)踐活動(dòng)。o  正確o  錯(cuò)誤· 習(xí)題16（判斷題 ）答題正確實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、目的和檢驗(yàn)其真理性的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。o  正確o  錯(cuò)誤· 習(xí)題17（判斷題 ）答題正確主觀唯心主義認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)是上帝的啟示。o  正確o  錯(cuò)誤· 習(xí)

7、題18（判斷題 ）答題正確辯證唯物主義以感性直觀為基礎(chǔ)，類(lèi)似于照鏡子那樣的反射活動(dòng)。o  正確o  錯(cuò)誤· 習(xí)題19（判斷題 ）答題正確認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的辨證過(guò)程，即在實(shí)踐基礎(chǔ)上由感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地飛躍到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。o  正確o  錯(cuò)誤習(xí)題   題目總數(shù)：11答題正確：11答題錯(cuò)誤：0待回答：0鎖定：0· 習(xí)題1（單選題 ）答題正確真理的本質(zhì)屬性是（）o  客觀性o  相對(duì)性o  絕對(duì)性o  主觀性· 習(xí)題2（單選題 ）答題正確真理的一元性是由（）決定的o  真理

8、的客觀性o  真理的辯證性o  真理的絕對(duì)性o  真理的相對(duì)性· 習(xí)題3（單選題 ）答題正確真理與謬誤的根本區(qū)別在于（）o  真理是對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)，謬誤是對(duì)事物的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)o  真理是絕對(duì)的，謬誤是相對(duì)的o  真理是理性認(rèn)識(shí)，謬誤是感性經(jīng)驗(yàn)o  真理是客觀的，謬誤是主觀自生的· 習(xí)題4（單選題 ）答題正確判斷一種認(rèn)識(shí)是否是真理，主要看它（）o  能否得到大家的認(rèn)同o  主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度o  能否在實(shí)踐中得到發(fā)展o  能否滿足人們的需要

9、83; 習(xí)題5（單選題 ）答題正確以下關(guān)于實(shí)踐檢驗(yàn)真理的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）o  實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)o  實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)具有確定性和不確定性o  已被實(shí)踐證明為正確的理論可以作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)o  真理的本性和實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性決定了實(shí)踐能夠作為真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)· 習(xí)題6（多選題 ）答題正確真理的相對(duì)性是指真理的（）o  有條件性o  有限性o  至上性o  永恒性· 習(xí)題7（多選題 ）答題正確價(jià)值的特性主要有（）o  多維性o  客觀性o  社會(huì)歷史性o &

10、#160;主體性· 習(xí)題8（多選題 ）答題正確關(guān)于真理、價(jià)值與實(shí)踐三者的關(guān)系，正確的表述有（）o  真理與價(jià)值辯證統(tǒng)一于人民群眾的社會(huì)實(shí)踐o  價(jià)值是制約實(shí)踐的主體尺度o  真理是制約實(shí)踐的客觀尺度o  價(jià)值是實(shí)踐追求的唯一目標(biāo)· 習(xí)題9（多選題 ）答題正確關(guān)于真理的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，錯(cuò)誤的主要有（）o  多數(shù)人的意見(jiàn)o  實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)o  各學(xué)科的學(xué)術(shù)帶頭人的認(rèn)識(shí)o  得到公認(rèn)· 習(xí)題10（多選題 ）答題正確以下關(guān)于真理的說(shuō)法正確的有（）o  真理有可能是多元的o &#

11、160;真理是一個(gè)過(guò)程o  謬誤不可能轉(zhuǎn)化為真理o  凡真理都是客觀真理· 習(xí)題11（判斷題 ）答題正確凡是有用的都是真理，凡是真理都是有用的o  正確o  錯(cuò)誤習(xí)題   題目總數(shù)：9答題正確：9答題錯(cuò)誤：0待回答：0鎖定：0· 習(xí)題1（單選題 ）答題正確以下關(guān)于自由的說(shuō)法，符合馬克思主義認(rèn)識(shí)論的是（）o  自由是對(duì)必然的否定o  自由就是任意而為o  自由是歷史發(fā)展的產(chǎn)物o  自由是絕對(duì)的· 習(xí)題2（單選題 ）答題正確以下關(guān)于認(rèn)識(shí)世界和改造世界的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）o

12、  認(rèn)識(shí)世界和改造世界是人類(lèi)創(chuàng)造歷史的兩種基本活動(dòng)o  認(rèn)識(shí)世界和改造世界是一個(gè)充滿矛盾的過(guò)程o  正確地認(rèn)識(shí)世界是有效地改造世界的必要前提o  改造主觀世界的核心是改造自己的人生價(jià)值觀· 習(xí)題3（單選題 ）答題正確唯物主義思想路線的核心是（）o  做到合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一o  解放思想o  遵循原則o  實(shí)事求是· 習(xí)題4（單選題 ）答題正確改造客觀世界主要是改造（）o  人的思維o  自然界和人類(lèi)社會(huì)o  科學(xué)技術(shù)o  世界觀· 習(xí)題5（

13、單選題 ）答題正確一切從實(shí)際出發(fā)，在當(dāng)代中國(guó)，最大的實(shí)際是（）o  社會(huì)主義制度o  社會(huì)轉(zhuǎn)型期o  社會(huì)主義初級(jí)階段o  社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)· 習(xí)題6（多選題 ）答題正確以下關(guān)于理論創(chuàng)新的說(shuō)法，正確的有（）o  重視理論創(chuàng)新是我們黨的一條重要政治經(jīng)驗(yàn)o  理論創(chuàng)新需要在繼承的基礎(chǔ)上展開(kāi)o  重視理論創(chuàng)新是我們黨的一個(gè)根本特點(diǎn)o  重視理論創(chuàng)新要堅(jiān)決反對(duì)教條主義· 習(xí)題7（多選題 ）答題正確下面關(guān)于馬克思主義認(rèn)識(shí)論，正確的說(shuō)法有（）o  馬克思主義認(rèn)識(shí)論可以直接在現(xiàn)實(shí)生活中得到實(shí)現(xiàn)o  馬克思主義認(rèn)識(shí)論是中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的理論基礎(chǔ)o  馬克思主義認(rèn)識(shí)論揭示了人類(lèi)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和發(fā)展的一般規(guī)律o  馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本要求是一切從實(shí)際出發(fā)· 習(xí)題8（多選題 ）答題正確下面關(guān)于自由與必然關(guān)系的認(rèn)識(shí)，正確的有（）o  自由與必然是絕對(duì)