環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展調(diào)研報(bào)告

1、調(diào)研報(bào)告一一環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題張力PB09203239一、綜述1.名詞解釋環(huán)境保護(hù)定義1：人類為解決現(xiàn)實(shí)的或潛在的環(huán)境問(wèn)題，維持自身的存在和發(fā)展而進(jìn)行的各種實(shí)踐活動(dòng)的總稱。應(yīng)用學(xué)科：地理學(xué)（一級(jí)學(xué)科）；環(huán)境地理學(xué)（二級(jí)學(xué)科）定義2:防止環(huán)境破壞或變質(zhì)的方法和控制措施。應(yīng)用學(xué)科：電力（一級(jí)學(xué)科）；環(huán)境保護(hù)（二級(jí)學(xué)科）總的來(lái)說(shuō)，環(huán)境保護(hù)是指人類為解決現(xiàn)實(shí)的或潛在的環(huán)境問(wèn)題，協(xié)調(diào)人類與環(huán)境的關(guān)系，保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展而采取的各種行動(dòng)的總稱。其方法和手段有工程技術(shù)的、行政管理的，也有法律的、經(jīng)濟(jì)的、宣傳教育的等。可持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展是一種注重長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，最初于1972年提出，指既滿

2、足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力，是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一。一九八七年世界環(huán)境及發(fā)展委員會(huì)所發(fā)表的布倫特蘭報(bào)告書所載定義，其亦即：可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。它們是一個(gè)密不可分的系統(tǒng)，既要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的，又要保護(hù)好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂(lè)業(yè)?？茖W(xué)性定義由于研究者所站的角度不同，對(duì)可持續(xù)發(fā)展所作的定義也就不同。1>.側(cè)重自然方面的定義?？沙掷m(xù)發(fā)展定義為：“保護(hù)和加強(qiáng)環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)和更新能力”，其含義為可持續(xù)發(fā)展是不超越環(huán)境，系統(tǒng)更新能力的發(fā)展?！?991年1

3、1月，國(guó)際生態(tài)學(xué)聯(lián)合會(huì)（INTECOL）和國(guó)際生物科學(xué)聯(lián)合會(huì)（IUBS）2>.側(cè)重于社會(huì)方面的定義?？沙掷m(xù)發(fā)展定義為：“在生存于不超出維持生態(tài)系統(tǒng)涵容能力之情況下，改善人類的生活品質(zhì)”，并提出了人類可持續(xù)生存的九條基本原則?！?991,保護(hù)地球一一可持續(xù)生存戰(zhàn)略（CaringfortheEarth:AStrategyforSustainableLiving）,世界自然保護(hù)同盟（INCN）、聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署（UN-EP）和世界野生生物基金會(huì)（WWF）】3>.側(cè)重于經(jīng)濟(jì)方面的定義?？沙掷m(xù)發(fā)展定義為“在保持自然資源的質(zhì)量及其所提供服務(wù)的前提下，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的凈利益增加到最大限度”?！緪鄣氯A

4、-B巴比爾（Edivard,經(jīng)濟(jì)、自然資源：不足和發(fā)展】“可持續(xù)發(fā)展是今天的使用不應(yīng)減少未來(lái)的實(shí)際收入”當(dāng)發(fā)展能夠保持當(dāng)代人的福利增加時(shí)，也不會(huì)使后代的福利減少”?！酒査?D-Pearce)4>.側(cè)重于科技方面的定義?？沙掷m(xù)發(fā)展定義為：“可持續(xù)發(fā)展就是轉(zhuǎn)向更清潔、更有效的技術(shù)一一盡可能接近零排放或密封式,工藝方法一一盡可能減少能源和其他自然資源的消耗"?！舅古了?JammGustareSpath)綜合性定義“可持續(xù)發(fā)展”定義為：“既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿足其自身需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”。【我們共同的未來(lái)】2.環(huán)境保護(hù)的現(xiàn)狀1>.土壤破壞土壤是指陸地表面具有肥

5、力、能夠生長(zhǎng)植物的疏松表層，其厚度一般在2m左右。近年來(lái)，由于人口急劇增長(zhǎng)，工業(yè)迅猛發(fā)展，固體廢物不斷向土壤表面堆放和傾倒，有害廢水不斷向土壤中滲透，大氣中的有害氣體及飄塵也不斷隨雨水降落在土壤中，導(dǎo)致了土壤污染。2>.氣候變化和能源浪費(fèi)專家預(yù)計(jì)，海平面將升高，孟加拉國(guó)、中國(guó)沿海地帶以及太平洋和印度洋上的多數(shù)島嶼都將被水淹沒。氣溫的升高也將對(duì)農(nóng)業(yè)和生態(tài)系統(tǒng)帶來(lái)嚴(yán)重影響。3>.生物的多樣性減少由于城市化、農(nóng)業(yè)發(fā)展、森林減少和環(huán)境污染，自然區(qū)域變得越來(lái)越小了，這就導(dǎo)致了物種的滅絕。因?yàn)橐恍┪锓N的絕跡會(huì)導(dǎo)致許多可被用于制造新藥品的分子歸于消失，還會(huì)導(dǎo)致許多能有助于農(nóng)作物戰(zhàn)勝惡劣氣候的基因

6、歸于消失，甚至?xí)鹞烈摺?>.森林面積減少熱帶地區(qū)國(guó)家森林面積減少的情況也十分嚴(yán)重。在1980-1990年，世界上有億公頃森林消失了。按照目前這種森林面積減少的速度，40年以后，一些東南亞國(guó)家就再也見不到一棵樹了。5>.淡水資源受到威脅從下個(gè)世紀(jì)初開始，世界上將有四分之一的地方長(zhǎng)期缺水。在過(guò)去的三個(gè)世紀(jì)里，人類提取的淡水資源量增加了35倍，1970年達(dá)到了3500平方公里。本世紀(jì)的后半葉，淡水提取量每年增加4-8%其中農(nóng)業(yè)灌溉和工業(yè)用水占了增長(zhǎng)的主要部分，特別是本世紀(jì)70年代“綠色革命”期間，灌溉用水翻了一番。6>.化學(xué)污染工業(yè)帶來(lái)的數(shù)百萬(wàn)種化合物存在于空氣、土壤、水、植物

7、、動(dòng)物和人體中。即使作為地球上最后的大型天然生態(tài)系統(tǒng)的冰蓋也受到污染。那些有機(jī)化合物、那些重金屬、那些有毒產(chǎn)品，都集中存在于整個(gè)食物鏈中，并最終將威脅到動(dòng)植物的健康，引起癌癥，導(dǎo)致土壤肥力減弱等。3 .環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容1>.防治由生產(chǎn)和生活活動(dòng)引起的環(huán)境污染包括防治工業(yè)生產(chǎn)排放的“三廢”（廢水、廢氣、廢渣）、粉塵、放射性物質(zhì)以及產(chǎn)生的噪聲、振動(dòng)、惡臭和電磁微波輻射，交通運(yùn)輸活動(dòng)產(chǎn)生的有害氣體、液體、噪聲，海上船舶運(yùn)輸排出的污染物，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活使用的有毒有害化學(xué)品，城鎮(zhèn)生活排放的煙塵、污水和垃圾等造成的污染。2>.防止由建設(shè)和開發(fā)活動(dòng)引起的環(huán)境破壞包括防止由大型水利工程、鐵路、

8、公路干線、大型港口碼頭、機(jī)場(chǎng)和大型工業(yè)項(xiàng)目等工程建設(shè)對(duì)環(huán)境造成的污染和破壞，農(nóng)墾和圍湖造田活動(dòng)、海上油田、海岸帶和沼澤地的開發(fā)、森林和礦產(chǎn)資源的開發(fā)對(duì)環(huán)境的破壞和影響，新工業(yè)區(qū)、新城鎮(zhèn)的設(shè)置和建設(shè)等對(duì)環(huán)境的破壞、污染和影響。3>.保護(hù)有特殊價(jià)值的自然環(huán)境包括對(duì)珍稀物種及其生活環(huán)境、特殊的自然發(fā)展史遺跡、地質(zhì)現(xiàn)象、地貌景觀等提供有效的保護(hù)。另外，城鄉(xiāng)規(guī)劃，控制水土流失和沙漠化、植樹造林、控制人口的增長(zhǎng)和分布、合理配置生產(chǎn)力等，也都屬于環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容。環(huán)境保護(hù)已成為當(dāng)今世界各國(guó)政府和人民的共同行動(dòng)和主要任務(wù)之一。4 .可持續(xù)發(fā)展的基本原則指代際公平性， 二是指同代人之間的而且也要實(shí)現(xiàn)當(dāng)代人與

9、未來(lái)各代人1>.公平性原則是指機(jī)會(huì)選擇的平等性，具有三方面的含義：一是橫向公平性，可持續(xù)發(fā)展不僅要實(shí)現(xiàn)當(dāng)代人之間的公平，之間的公平。三是指人與自然，與其他生物之間的公平性。即各代人都有同樣選擇的機(jī)會(huì)空各代人之間的公平要求任何一代都不能處于支配地位，間。2>.可持續(xù)性原則是指生態(tài)系統(tǒng)受到某種干擾時(shí)能保持其生產(chǎn)率的能力。資源的持續(xù)利用和生態(tài)系統(tǒng)可持處理好發(fā)展經(jīng)濟(jì)和如果我們能真誠(chéng)地按也只有這樣，可持續(xù)續(xù)性的保持是人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的首要條件?？沙掷m(xù)發(fā)展要求人們根據(jù)可持續(xù)性的條件調(diào)整自己的生活方式。在生態(tài)可能的范圍內(nèi)確定自己的消耗標(biāo)準(zhǔn)。因此，人類應(yīng)做到合理開發(fā)和利用自然資源，保持適度的人口

10、規(guī)模,保護(hù)環(huán)境的關(guān)系。3>.和諧性原則可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略就是要促進(jìn)人類之間及人類與自然之間的和諧，和諧性原則行事，那么人類與自然之間就能保持一種互惠共生的關(guān)系,發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)。4>.需求性原則人類需求是由社會(huì)和文化條件所確定的，是主觀因素和客觀因素相互作用，共同決定的結(jié)果。與人的價(jià)值觀和動(dòng)機(jī)有關(guān)。可持續(xù)發(fā)展立足于人的需求而發(fā)展人，強(qiáng)調(diào)人的需求而不是市場(chǎng)商品，是要滿足所有人的基本需求，向所有人提供實(shí)現(xiàn)美好活愿望的機(jī)會(huì)5>.高效性原則高效性原則不僅是根據(jù)其經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)率來(lái)衡量，更重要的是根據(jù)人們的基本需求得到滿足的程度來(lái)衡量。是人類整發(fā)展的綜合和總體的高效。6>.階躍性原則隨著時(shí)間

11、的推移和社會(huì)的不斷發(fā)展，人類的需求內(nèi)容和層次將不斷增加和提高，所以可持續(xù)發(fā)展本身隱含著不斷地從較低層次向較高層次的階躍性過(guò)程。5 .可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)既有聯(lián)系，又不等同。環(huán)境保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的重要方面。可持續(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，但要求在嚴(yán)格控制人口、提高人口素質(zhì)和保護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的前提；人是可持續(xù)發(fā)展的中心體；可持續(xù)長(zhǎng)久的發(fā)展才是真正的發(fā)展。使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂(lè)業(yè)。二、個(gè)人見解環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展可謂現(xiàn)在社會(huì)的“熱詞”，被廣泛的提及討論，其緣由還是因?yàn)檫@是社會(huì)性的大問(wèn)題，是人類發(fā)展的大問(wèn)題。經(jīng)歷了一次又一次

12、的科技和技術(shù)革命，在人類社會(huì)生產(chǎn)力一次又一次飛躍之后，在人類文明發(fā)展歷程的如今，人們開始有意識(shí)地回過(guò)頭來(lái)審視自己在這個(gè)地球的所作所為，審視自己的發(fā)展過(guò)程對(duì)地球造成的影響。畢竟地球目前還是我們?nèi)祟惸鸵陨娴奈ㄒ患覉@，所以我們認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性。而今后如何發(fā)展，就是可持續(xù)發(fā)展所嘗試回答的問(wèn)題。一句話，環(huán)境保護(hù)主要是解決歷史遺留的環(huán)境問(wèn)題，而可持續(xù)發(fā)展需要著眼未來(lái)，為未來(lái)的發(fā)展而謀劃。環(huán)境，我們身處環(huán)境之中，在環(huán)境中生存和活動(dòng)，我們會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生影響，我們也依賴于這個(gè)環(huán)境而生存。環(huán)境具有一定的自我保護(hù)能力，從某些角度來(lái)看，我們?nèi)祟愐彩黔h(huán)境的一部分，是生態(tài)圈的一部分，是環(huán)境中物質(zhì)循環(huán)和能量傳遞的一個(gè)環(huán)節(jié)。長(zhǎng)久以來(lái)，我們對(duì)環(huán)境會(huì)造成持久性的破壞以至于環(huán)境自身無(wú)法恢復(fù)，種種環(huán)境問(wèn)題甚至環(huán)境災(zāi)難接踵而至。環(huán)境一旦遭到破壞想要恢復(fù)就需要長(zhǎng)時(shí)間的努力，所以最好在環(huán)境破壞之前我們養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣和環(huán)保意識(shí)，這樣對(duì)環(huán)境好對(duì)人類自己也好。比如我們?nèi)コ匈?gòu)物自備布袋，日常生活盡量乘坐公共