生活與哲學(xué)第六課《求索真理的歷程》復(fù)習(xí)學(xué)案_第1頁(yè)
生活與哲學(xué)第六課《求索真理的歷程》復(fù)習(xí)學(xué)案_第2頁(yè)
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1、認(rèn)識(shí)論專(zhuān)題復(fù)習(xí)、必備知識(shí)點(diǎn)梳理一一明要點(diǎn)1、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)實(shí)踐的概念實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。它包括兩方面內(nèi)容:實(shí)踐的特點(diǎn)其一,凡是實(shí)踐,都是以人為主體、以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)。其二,實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng),它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在??陀^物質(zhì)性、能動(dòng)性、社會(huì)歷史性以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)。它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映,這種反映只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能實(shí)現(xiàn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要;實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具,促進(jìn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)的發(fā)展;實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)

2、識(shí)能力。實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人們無(wú)法判定自己的認(rèn)識(shí)是否與客觀事物相符合。客觀事物自身也不能回答認(rèn)識(shí)是否正確反映了它。實(shí)踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較和對(duì)照,檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物是否相符合。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用2、真理與認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展,錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)阻礙實(shí)踐的發(fā)展。(1)真理真理的概念真理真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。方法論真理的特點(diǎn)真理是客觀的。真理有條的。真理具體的。2)追求真理是一個(gè)過(guò)程真理最基本的屬性是客觀性。由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同,每個(gè)人的知識(shí)

3、結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同,對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí),其中只能有一種正確的認(rèn)識(shí),即真理只有一個(gè)。任何真理都有自己的適用條件和范圍。任何真理都是相對(duì)于特定過(guò)程來(lái)說(shuō)的,都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。追求真理是一個(gè)過(guò)程但是,真理面前人人平等。真理和謬誤往往相伴而行,要正確對(duì)待謬誤5 / 4特點(diǎn)含義理解方法論反復(fù)性認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制。人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。從認(rèn)識(shí)的主體來(lái)看,人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制,總要受到/、同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制;從認(rèn)識(shí)的客

4、體來(lái)看,客觀事物是復(fù)雜的、變化著的,其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。無(wú)限性人類(lèi)認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的,追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限的變化著的物質(zhì)世界;作為認(rèn)識(shí)主體的人類(lèi)是世代延續(xù)的;作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的。上升性從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程真理在發(fā)展中不斷地超越自身二、必明考向探究一一悟方法【訓(xùn)練一】(2019全國(guó)卷二)馮洪錢(qián)是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年,當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬這使年輕的馮洪錢(qián)深受震撼.他立志傳承發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè),編撰民間獸醫(yī)草本,滿足社會(huì)的需求

5、。他訪問(wèn)過(guò)數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站,拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng),廣泛收集民間處方,查閱古醫(yī)書(shū)、古農(nóng)書(shū)、地方志,追蹤國(guó)外最新科技成果,創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠,與同事一起先后研制成功精寶素等10多種草藥制劑,治愈了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的疫病牲畜。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦,歷時(shí)半個(gè)世紀(jì),馮洪錢(qián)終于在于2019年完成了系列著作民間獸醫(yī)草本,共計(jì)638萬(wàn)字,插圖2353幅。書(shū)中收錄3505種中草藥,附方40000多則。民間獸醫(yī)草本“匯古今獸醫(yī)本草之大成,集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”,馮洪錢(qián)被譽(yù)為“當(dāng)代李時(shí)針”,被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀科技工作者,并榮獲全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?。結(jié)合材料,運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的相關(guān)知識(shí),分析實(shí)踐在馮洪錢(qián)創(chuàng)作民間獸醫(yī)草本過(guò)程中

6、的作用。(10分)【訓(xùn)練二】(2019全國(guó)卷一)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要保護(hù)和傳承,讓居民望得見(jiàn)山,看得見(jiàn)水,記得住鄉(xiāng)愁。記錄片記住鄉(xiāng)愁于2019年元旦在央視首播。該片選取100多個(gè)傳統(tǒng)村落,圍繞中華美德的千百年傳承,一集一村落,一村一傳奇。采取紀(jì)實(shí)手法講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故事:有堅(jiān)守精忠報(bào)國(guó)、寧死不屈民族氣節(jié)的,有傳承誠(chéng)信為本,誠(chéng)實(shí)待人村風(fēng)的,有秉持積善成德、助人為樂(lè)精神的,有倡導(dǎo)鄰里和睦、守望相助的,有崇尚生命、敬畏自然的.記住鄉(xiāng)愁的的播出引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響。古建筑學(xué)者將其譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的“立體的教科書(shū),現(xiàn)成的博物館”,歷史學(xué)者認(rèn)為記住鄉(xiāng)愁呈現(xiàn)了一副生動(dòng)

7、的鄉(xiāng)村歷史畫(huà)卷,民俗學(xué)者從節(jié)目中一個(gè)個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”,社會(huì)學(xué)者強(qiáng)調(diào)吸取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的智慧和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料,分析不同學(xué)者從記住鄉(xiāng)愁中獲得不同感受的原因。(10分)【訓(xùn)練三】(2019全國(guó)卷三)中國(guó)藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2019年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是中國(guó)本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。瘧疾是威脅人類(lèi)生命的一大頑疾,困擾來(lái)了人類(lèi)幾千年。20世紀(jì)60年代末,治療瘧疾的常用藥物一一氯唾或奎寧的藥效已經(jīng)減弱,瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物,中國(guó)政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的“523項(xiàng)目”,中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長(zhǎng)的科研組參加研

8、究工作。在極為艱苦的條件下,屠呦呦小組與全國(guó)7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作,經(jīng)過(guò)數(shù)百次試驗(yàn)、無(wú)數(shù)次失敗,并從肘后備急方等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧,最終使用乙醍從青蒿中提取了療效高的青蒿素,開(kāi)創(chuàng)了治療瘧疾新方法,挽救了全球數(shù)百萬(wàn)人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄,以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。屠呦呦說(shuō),獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人,屬于中國(guó)科學(xué)家群體,用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥,是我們一代代科研工作者的責(zé)任。結(jié)合材料,運(yùn)用追求真理的知識(shí)說(shuō)明我國(guó)科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的。(

9、12分)【訓(xùn)練四】(2019湖北八校聯(lián)考)材料一:國(guó)家寶藏是中央電視臺(tái)在2019年第四季度重磅推出的一檔大型文博探索節(jié)目。這檔節(jié)目聚焦國(guó)內(nèi)27件頂級(jí)文物,邀請(qǐng)故宮博物院、湖北省博物館等九大博物館館長(zhǎng)坐鎮(zhèn)點(diǎn)評(píng),采用一線演員演繹情景短劇,講述國(guó)寶的前世傳奇今生故事,嚴(yán)肅的科普與輕松的娛樂(lè)巧妙結(jié)合,從而實(shí)現(xiàn)“讓國(guó)寶活起來(lái)”的傳播效果。博物館是保護(hù)和傳承人類(lèi)文明的重要殿堂,每一件文物,都是一個(gè)記載民族血脈的基因密碼:每一座博物館,都是一座守護(hù)中華文明的基因?qū)殠?kù)。材料二:自國(guó)家寶藏開(kāi)播以來(lái),國(guó)內(nèi)“博物館”旅游產(chǎn)品迅速火爆。據(jù)業(yè)內(nèi)人士預(yù)計(jì),隨著寒假到來(lái),不少有親子游計(jì)劃的家長(zhǎng)把目光轉(zhuǎn)投“尋寶之旅”、在“博

10、物館熱”的背后,一些專(zhuān)家卻對(duì)此有所擔(dān)憂:“博物館熱”到底能否持續(xù)。在節(jié)目播出之前,多數(shù)博物館其實(shí)都是旅游的冷門(mén),這既跟普通觀眾本身對(duì)文物的了解有限有關(guān),也跟博物館的陳設(shè)、展覽水平有關(guān)。多數(shù)博物館在對(duì)文物及配套設(shè)施的詳細(xì)介紹、與觀眾的互動(dòng)等方面嚴(yán)重缺乏,觀眾缺乏對(duì)文物的專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí),又沒(méi)有實(shí)際或模擬的體驗(yàn),博物館在熱鬧一陣以后依舊可能回歸門(mén)庭冷落。結(jié)合材料,運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的原理說(shuō)明專(zhuān)家的擔(dān)憂的合理性。(12分)認(rèn)識(shí)論專(zhuān)題復(fù)習(xí)【訓(xùn)練一】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。親身的實(shí)踐和他人的實(shí)踐為馮洪錢(qián)提供了研究課題,為民間獸醫(yī)本草的創(chuàng)作積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)材料,驗(yàn)證了獸醫(yī)中草藥成果的科學(xué)性;獸醫(yī)藥研制及其在畜病治療實(shí)踐中的成功

11、應(yīng)用,體現(xiàn)了創(chuàng)作民間獸醫(yī)本草的目的和價(jià)值?!居?xùn)練二】認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映。認(rèn)識(shí)受到主體狀況、客體狀況以及認(rèn)識(shí)條件的制約。(4分)不同學(xué)者在知識(shí)背景、興趣愛(ài)好、思維方式、價(jià)值觀念等方面存在差異,(3分)紀(jì)錄片涉及傳統(tǒng)村落的自然環(huán)境、人文景觀、村規(guī)民約、民風(fēng)民俗、社會(huì)管理等多方面的內(nèi)容,導(dǎo)致不同學(xué)者感受的差異性。(3分)【訓(xùn)練三】受主客體條件的限制,追求真理是一個(gè)曲折的過(guò)程,具有反復(fù)性。人們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。(4分)3分)發(fā)3分)將根據(jù)社會(huì)的需要選擇課題??朔щy、反復(fù)試驗(yàn),經(jīng)歷多次失敗仍堅(jiān)持不懈。(揮團(tuán)隊(duì)精神,協(xié)作攻關(guān)。發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)中藥學(xué)資源,并與現(xiàn)代科技相結(jié)合。(研究成果應(yīng)用與瘧疾治療實(shí)踐,接受檢驗(yàn)。(2分)【訓(xùn)練四】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。多數(shù)觀眾對(duì)博物館的文物及相應(yīng)設(shè)施沒(méi)有實(shí)際的體驗(yàn),

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