體驗(yàn)式教學(xué)法在專業(yè)課程教學(xué)中的運(yùn)用

1、體驗(yàn)式教學(xué)法在專業(yè)課程教學(xué)中的運(yùn)用徐匯職業(yè)高級(jí)中學(xué)趙洪聲-.什么是體驗(yàn)式教學(xué)美國(guó)組織行為學(xué)教授大衛(wèi)庫(kù)伯（DavidkolbDavidkolb）2020 世紀(jì) 8080 年代初提出體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈，即：模型一一體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈：活動(dòng)（體驗(yàn)）一發(fā)表一反思-理論-應(yīng)用一活動(dòng)（體驗(yàn)），依次循環(huán)。他認(rèn)為：有效的學(xué)習(xí)應(yīng)從體驗(yàn)開(kāi)始，進(jìn)而發(fā)表看法，然后進(jìn)行反思，再總結(jié)形成理論，最后將理論應(yīng)用于實(shí)踐。事實(shí)上人的學(xué)習(xí)過(guò)程分成兩類：一是左腦式學(xué)習(xí)，另一類是右腦式學(xué)習(xí)。左腦式學(xué)習(xí)就是老師傳授很多現(xiàn)成的理論和知識(shí)，讓同學(xué)們記熟會(huì)背；而右腦式學(xué)習(xí)則是強(qiáng)調(diào)身體歷行的體驗(yàn)”，就是從你親身的感受中去學(xué)習(xí)及領(lǐng)悟。左腦式學(xué)習(xí)重理論，而右腦式學(xué)

2、習(xí)重實(shí)踐。所以，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)也可以被看作是右腦式學(xué)習(xí)在國(guó)外的教育界，右腦式學(xué)習(xí)越來(lái)越被強(qiáng)調(diào)了。因?yàn)榭茖W(xué)家與教育家發(fā)現(xiàn)，人的右腦的智慧能力比左腦強(qiáng)，一些右腦極度發(fā)達(dá)的人，常常就是被我們目為有超能力和特異功能的人。美國(guó)、日本等很多國(guó)家的教育家近年來(lái)都致力于開(kāi)發(fā)兒童的右腦，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為只有右腦被開(kāi)發(fā)好的兒童才有可能有一個(gè)更智慧和更美好的未來(lái)。仔細(xì)想一下，那些完全靠左腦背下來(lái)的知識(shí)或理論在我們離開(kāi)學(xué)校以后，就逐漸還給老師”了，因?yàn)槟切┒帧钡闹R(shí)沒(méi)有經(jīng)過(guò)我們的身體歷行，其印象不可能深刻。而如果你曾經(jīng)學(xué)過(guò)騎自行車，雖然有十幾年沒(méi)再騎過(guò)了，可是當(dāng)你一騎上車以后，幾分鐘之內(nèi)，你就可以駕輕就熟了，這是因?yàn)?，你騎

3、自行車的經(jīng)驗(yàn)是來(lái)自你的身體，是一種右腦式學(xué)習(xí)，所以，它很難被忘記我們的身體是極有智慧的， 當(dāng)一些經(jīng)驗(yàn)通過(guò)我們的身體發(fā)生作用之后，它就開(kāi)始在身體里儲(chǔ)存起來(lái)，并在需要的時(shí)候?yàn)槲覀兯?。職業(yè)教育的教學(xué)特點(diǎn)是少說(shuō)多做， 因?yàn)槲覀冞^(guò)去聽(tīng)別人的二手經(jīng)驗(yàn)”和二手知識(shí)”都太多，更多的理論對(duì)職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，已經(jīng)沒(méi)有太大的作用。只有在教學(xué)過(guò)程中設(shè)計(jì)更多的讓當(dāng)事人親身參與的主題活動(dòng)，才會(huì)讓當(dāng)事人得到收獲。二.體驗(yàn)式教學(xué)的特點(diǎn)1.親歷性親歷不同于親身經(jīng)歷，它包括：實(shí)踐層面的親歷，即主體通過(guò)實(shí)際行動(dòng)親身經(jīng)歷某件事，比如學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中，行為的參與，包括主體扮演和不扮演客體的角色兩種情況； 心理層面的親歷， 即主體在

4、心理上、虛擬地“親身經(jīng)歷”某件事，也包括兩種情況：對(duì)別人的移情性理解、對(duì)自身的回顧，反思。體驗(yàn)式教學(xué)主張?jiān)诮虒W(xué)活動(dòng)中，學(xué)生不再是被動(dòng)的知識(shí)接受者，而是主張他們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中，從行為和感情上直接參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，通過(guò)自身的體驗(yàn)和親歷來(lái)建構(gòu)知識(shí)。2.個(gè)人性各個(gè)主體間存在種種差異，其主體性水平不一，興趣愛(ài)好各異，對(duì)事物的理解不同，故其體驗(yàn)也各不相同。即便對(duì)于同一事物，不同的主體也完全可以以不同的方式去親歷，得到不同的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生不同的情感。然而個(gè)人性的體驗(yàn)又是可以分享的。正因?yàn)橹黧w的體驗(yàn)存在差異，他們之間才有交流和分享的必要和可能。 不同的方式，不同的感受，不同的理解，經(jīng)過(guò)交往和溝通能碰撞出心靈的火花

5、。3.緘默性體驗(yàn)是主體的親歷，意味著在場(chǎng)，主體從體驗(yàn)中獲得的豐富的內(nèi)心感受，對(duì)不在場(chǎng)的另一主體而言， 有些成分是可以言說(shuō)的，有的則只能意會(huì)、不可言傳，這可稱為所謂的“緘默性知識(shí)”。如審美體驗(yàn)就是這種情形，主體在觀賞和享受美時(shí)，伴隨著緊張劇烈的內(nèi)部活動(dòng)、豐富的想象、熱烈歡快的情感，產(chǎn)生的是深層的、活生生的、令人沉醉癡迷而難以言說(shuō)的特殊的內(nèi)心感受。4.寓教于樂(lè)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)為寓教于樂(lè)的研究開(kāi)辟了新思路?！皹?lè)”并非教師單方面制造樂(lè)趣，而是學(xué)生主動(dòng)體會(huì)到的樂(lè)趣。寓教于樂(lè)中的“樂(lè)”字應(yīng)包涵兩層意義：一是指教師把傳授的知識(shí)融入能激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方法中去，盡量使教學(xué)過(guò)程像娛樂(lè)活動(dòng)一樣吸引人。二是指教師通過(guò)調(diào)動(dòng)

6、學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，將被動(dòng)學(xué)習(xí)變成主動(dòng)掌握的過(guò)程。使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的，井體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。三.體驗(yàn)式教學(xué)的類型1.1.直觀感受型教師通過(guò)選擇相關(guān)的音像、詩(shī)歌、小品等資料，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的直觀感受形成心理上互動(dòng)體驗(yàn)。教師通過(guò)工作任務(wù)的布置，要求學(xué)生搜集資料或參與制作產(chǎn)品來(lái)完成體驗(yàn)過(guò)程。3.3.社會(huì)調(diào)查型設(shè)定調(diào)查任務(wù)與目標(biāo)，讓學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查并要求根據(jù)調(diào)查結(jié)果作相應(yīng)的結(jié)果分析和論證。4.4.師生置換型5.5.角色模擬型如：模擬采訪、模擬招聘等四.體驗(yàn)教學(xué)中的師生關(guān)系體驗(yàn)教學(xué)中的師生關(guān)系是通過(guò)教學(xué)中的交往、 對(duì)話、 理解而達(dá)成的“我一你”關(guān)系。在體驗(yàn)教學(xué)中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的幫助者。及時(shí)準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)

7、學(xué)生的需求并提供恰當(dāng)?shù)膸椭?，是教師最重要的教學(xué)基本功。 體驗(yàn)教學(xué)強(qiáng)調(diào)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的方法， 真正凸顯了學(xué)生的主體地位。關(guān)注的根本點(diǎn)是怎樣幫助學(xué)生進(jìn)行研究式和體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)，看學(xué)生學(xué)沒(méi)學(xué)會(huì)，以及怎樣學(xué)的。教師究竟怎樣幫助為好，完全取決于學(xué)生的需要和自己的能力與特長(zhǎng)。教師的作用不再是一味地單方面地傳授知識(shí)，更重要的是利用那些可視、可聽(tīng)、可感的教學(xué)媒體努力為學(xué)生做好體驗(yàn)開(kāi)始前的準(zhǔn)備工作，讓學(xué)生產(chǎn)生一種渴望學(xué)習(xí)的沖動(dòng)，自愿地全身心地投入學(xué)習(xí)過(guò)程。五.體驗(yàn)教學(xué)的實(shí)施步驟1. 創(chuàng)造情境，讓學(xué)生進(jìn)行真實(shí)的體驗(yàn)2.2.動(dòng)手操作型體驗(yàn)的產(chǎn)生，首先緣于體驗(yàn)者對(duì)體驗(yàn)對(duì)象有了切身的感受，因此,親身經(jīng)歷和直接經(jīng)驗(yàn)對(duì)于體驗(yàn)的形成具有特殊的意義。在教學(xué)中，教師要精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，無(wú)論是課堂活動(dòng)，還是課外活動(dòng)，都要吸引學(xué)生參與到活動(dòng)中，在活動(dòng)中“以身體之，以心驗(yàn)之”，從而產(chǎn)生體驗(yàn)。2. 通過(guò)語(yǔ)言，喚醒學(xué)生內(nèi)心的體驗(yàn)當(dāng)學(xué)生時(shí)時(shí)在心中積累起許多雜亂的感性的“體驗(yàn)”后，“這種體驗(yàn)不會(huì)隨著時(shí)間的消逝而消逝，而是要沉淀、濃縮、進(jìn)化、生成，凝聚為人的大腦無(wú)意識(shí)記憶等等。這種無(wú)意識(shí)會(huì)因?yàn)樵谀撤N特定的情境下被激活，而使個(gè)體產(chǎn)生特定的體驗(yàn)。在講課過(guò)程中，教師可以通過(guò)具有啟發(fā)性的語(yǔ)言，來(lái)喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的這些“體驗(yàn)”，使之變?yōu)檎鎸?shí)的、現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)。3. 引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的體驗(yàn)體驗(yàn)并不就是藝術(shù)，