心理學(xué)角度淺談人際關(guān)系

1、精選文檔心理學(xué)角度淺談人際關(guān)系在社會生活中，作為社會組成最基本的單位，不管我們愿意與否，有意或者無意都無可避免地置身于這樣或那樣的人際關(guān)系之中，并受到各種關(guān)系的作用和影響，盡管這種作用和影響對個(gè)體本身并不都是有利的。與此同時(shí)我們也能夠根據(jù)自己自身的需要而建立各種人際關(guān)系，運(yùn)用這些關(guān)系為自身的發(fā)展和利益創(chuàng)造各種有利條件。由此可見，一方面我們生來就置身在各種各樣的人際關(guān)系當(dāng)中（我們可以把這種與生俱來的關(guān)系稱之為先天人際關(guān)系或者原發(fā)性人際關(guān)系），盡管我們不能夠脫離這種與生俱來的關(guān)系，并且這種關(guān)系并不一定對我們都是有利的，但是我們卻可以趨利避害地利用這些關(guān)系為自身的需要服務(wù)。如與父母之間以親情這種情感

2、為紐帶的人際關(guān)系關(guān)系，我們可以通過各種方式使得自己與父母的關(guān)系更加和睦親密，從而使我們能夠更好地?fù)碛泻湍罒o心的家庭關(guān)系；另一方面，我們出于某種需要，也可以建立各種人際關(guān)系（我們可以把這種關(guān)系稱之為后天人際關(guān)系），為自身的發(fā)展和利益創(chuàng)造各種有利的條件。如我們與人以友情為紐帶而建立的朋友關(guān)系。那么，什么是人際關(guān)系呢？從心里學(xué)的角度講，我認(rèn)為人際關(guān)系就是指由于個(gè)體感到在人與人之間的關(guān)系中存在的缺乏，而力求得到滿足的心里傾向的主觀需要，是個(gè)體自身和外部條件的要求在頭腦中的反應(yīng)，并將其轉(zhuǎn)化為行為動(dòng)機(jī)，通過各種行為手段建立的以心理契約為紐帶的各種人與人之間的聯(lián)系。從人際關(guān)系的定義中，我們不難看出其在社會生

3、活中的的多樣性和復(fù)雜性，盡管我們都是處于同一個(gè)社會當(dāng)中，但是每一個(gè)個(gè)體在人際關(guān)系中的主觀需要的缺乏卻存在著多樣性和復(fù)雜性，從而產(chǎn)生了不同的且復(fù)雜的人際關(guān)系的行為動(dòng)機(jī)，并通過各種有效的行為手段建立起各自所述求的各種人際關(guān)系，構(gòu)成一張張復(fù)雜的人際關(guān)系網(wǎng)。雖然這些人際關(guān)系復(fù)雜多樣，但無論多么復(fù)雜多樣的人際關(guān)系，一般都具有如下幾個(gè)特征。對象性。特定的人際關(guān)系總是指向特定的人際對象，因?yàn)閭€(gè)體在人際關(guān)系中的某種缺乏總是對特定人際群體對象的缺乏，因此也只有某種人際對象才能使其得到滿足。比如人在孤獨(dú)寂寞時(shí)就會把能夠給予其快樂幸福的特定群體作為人際交往的對象而不會把能夠得使自己更好學(xué)習(xí)的人際群體作為人際交往的對

4、象。當(dāng)然個(gè)人的具體愛好和可能滿足需要的條件不同，對象也并不指向某一類人，比如人在寂寞孤單時(shí)，他可以把親人作為給予其幸?？鞓返娜穗H對象，也可以把朋友作為其特定人際對象。動(dòng)機(jī)性。不管一個(gè)人同多少人建立多少各種各樣的人際關(guān)系，特定的人際關(guān)系總是指向特定的人際動(dòng)機(jī)。由于不同的人在人際關(guān)系中所述求的行為動(dòng)機(jī)存在差異性，或者在同一人際關(guān)系中所述求的行為動(dòng)機(jī)甚至是同一個(gè)人在同一人際關(guān)系的不同的時(shí)間階段都存在行為動(dòng)機(jī)的差異性，因此各種各樣的人際關(guān)系的建立都無時(shí)無刻不受到不同的人際關(guān)系動(dòng)機(jī)的影響，并貫穿與人際關(guān)系的始終，甚至受到其動(dòng)機(jī)強(qiáng)弱的影響。比如人在因?yàn)閼賽蹌?dòng)機(jī)的驅(qū)使下與他人建立的戀愛關(guān)系，會因?yàn)樾袨閭€(gè)體的

5、不同，或者同一個(gè)個(gè)體在時(shí)間階段的不同，甚至其動(dòng)機(jī)強(qiáng)弱的變化導(dǎo)致其加強(qiáng)與他人的這種關(guān)系而結(jié)婚，也可能減弱其與他人的這種關(guān)系而解除這種戀愛關(guān)系。社會性。人與其他的動(dòng)物不同，雖然兩者都與外界存在這樣或那樣的關(guān)系，但是人在與外界建立各種關(guān)系的時(shí)候是因?yàn)槠渖娴谋灸芏粌H僅是這種本能，依靠自然而不是僅僅依靠自然，還具有其他動(dòng)物所沒有的社會性。通過自己的創(chuàng)新和使用有利的工具和方式方法，以文明的手段來適應(yīng)已有的無法改變的人際關(guān)系趨利弊害，甚至是建立自己所需要的各種人際關(guān)系創(chuàng)造對自身有利各種人際關(guān)系條件。比如，人雖然無法改變自己與父母之間的人際關(guān)系，但卻可以通過各種有利手段加強(qiáng)自己與父母之間的親情關(guān)系，是自己

6、更好地?fù)碛幸粋€(gè)溫馨幸福的家；在工作中，也可以通過自己的努力和機(jī)智的方式與領(lǐng)導(dǎo)同事建立起良好的人際關(guān)系，從而為自己的事業(yè)發(fā)展謀取到更加有利的地位和條件。通過對人際關(guān)系的對象性、動(dòng)機(jī)性以及社會性的復(fù)雜多樣的特征地深刻了解，我們不難看出人際關(guān)系在我們的社會與生活中，甚至是個(gè)人事業(yè)的發(fā)展中都有巨大而深遠(yuǎn)的影響。人際關(guān)系使得社會更加的穩(wěn)定，從而更加的保證了國家的安定、團(tuán)結(jié)和發(fā)展。由于每一人都同社會中的其他人存在這樣或者那樣的人際關(guān)系，把社會上的人都通過各種各樣的人際關(guān)系聯(lián)系在了一起，并且在很大程度上都希望對自己通過各種努力建立起來的人際關(guān)系加以維持和保護(hù)，即使是那些先天自己無法選擇的人際關(guān)系，大多數(shù)的人

7、也是盡可能地趨利避害，以使得其對自己的發(fā)展和利益創(chuàng)造更加有利的各種條件。因此，從某種程度上來說，人際關(guān)系更好地保證了社會的穩(wěn)定。另一方面，在人際關(guān)系當(dāng)中人們相互合作，共同努力，對社會的發(fā)展起到了很大推動(dòng)作用，不僅為過家的發(fā)展提供了一個(gè)相對安定團(tuán)結(jié)的社會環(huán)境，并且在事實(shí)上促進(jìn)了國家的發(fā)展。人際關(guān)系使我們的各種需要得到了更好地滿足，并且使人們的需要得到了極大地豐富和發(fā)展。通過人際關(guān)系，每個(gè)人同社會上的其他人都存在這樣或者那樣的的直接的或者間接的聯(lián)系，借助這種聯(lián)系，我們能夠更好地從別人那里獲悉自己的各種精神和物質(zhì)上的需要，甚至使自己的各種需要得到更好地滿足。比如我們在失敗的時(shí)候，可以很快的從親人和朋

8、友那里得到安慰的精神需要；當(dāng)我們在工作中生活中遇到苦難的時(shí)候，我們可以很快的得到親戚朋友甚至是他們的朋友的直接或者間接的精神和物質(zhì)上的幫助。另一方面，由于我們能夠在人際關(guān)系中使得自己的各種需要更好地得到快速的滿足，正如馬斯洛的需要層次理論中所說，當(dāng)人們的需要得到滿足時(shí)，就會追求更高層次的需要，自然人們就會自然而然的追求更高層次的需要，是人們的需要得到極大地豐富和發(fā)展。人際關(guān)系使人們能夠更好地了解自己和他人，從而使自己能夠揚(yáng)長避短，更好地發(fā)展自己，另一方面可以更好地處理自己與他人之間的關(guān)系，使自己能更好地融入到他人當(dāng)中。在人際關(guān)系中，人們可以通過他人對自己語言、行為、氣質(zhì)以及性格的看法，了解到自

9、己自己優(yōu)缺點(diǎn)，并可以通過自己的努力和他人的有益的諸多建議更好地發(fā)揚(yáng)自己的短處，盡最大的力量彌補(bǔ)自己的短處。使自己能夠更容易的為他人所接受，從而更好地融入到他們當(dāng)中。另一方面，人們也可以通過人際關(guān)系了解到形形色色的人，增加自己的的社會的以及人際的各種有益的閱歷，從而使自己能夠更好地與自己愿意接觸的人建立良好的人際關(guān)系。人際關(guān)系在人們的社會生活中扮演著如此重要的角色，發(fā)揮著十分重要的作用，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而巨大的影響，所以我們很有必要建立起屬于自己的人際關(guān)系，甚至是人際關(guān)系網(wǎng)。那么，我們應(yīng)該如何建立屬于自己的人際關(guān)系網(wǎng)呢？以溝通為橋梁，為紐帶。溝通是人們進(jìn)行人際交往的前提，只有通過必要的溝通，人們才能夠了解他人，讓他人了解自己，使自己找到建立人際關(guān)系的對象，為他人所接受。同時(shí)在溝通的時(shí)候，我們必須要真誠、坦白，敞開自己的心扉，讓他人能夠更加深刻地了解自己，從而接納自己。要有目的有選擇性的建立與他人之間的人際關(guān)系。由于每個(gè)人的能力和時(shí)間是有限的，不可能和所有的人建立起人際關(guān)系，并且不是所有的人際關(guān)系都適合自己，對自己有益。因此人們建立某種人際關(guān)系，是出于某種需要的特定動(dòng)機(jī)和目的針對特定對象的，雖然從心理學(xué)的某個(gè)角度講，任何人際關(guān)系都事實(shí)上帶有特定的