當(dāng)代新工筆表現(xiàn)特點(diǎn)解析論文

1、當(dāng)代新工筆表現(xiàn)特點(diǎn)解析論文1 、“ 85 美術(shù)新潮的影響”藝術(shù)之所以能夠觸動(dòng)人的心靈，影 響人的所想所為， 就是因?yàn)槠渌哂械莫?dú)特的魅力。 而藝術(shù)的魅力就 在于其特有的記憶與創(chuàng)新的特性。 藝術(shù)不是靜止不變的事物， 而是不 斷變化發(fā)展的真實(shí)存在的審美。 不管是在哪個(gè)歷史階段， 哪個(gè)地區(qū)的 藝術(shù)家，都是在不斷的思考人生當(dāng)中進(jìn)行創(chuàng)作的， 而在每一個(gè)歷史階 段，藝術(shù)家們都會(huì)面臨新的藝術(shù)考驗(yàn)和藝術(shù)問(wèn)題。 中國(guó)博大精深的文 化歷史和豐富的文化形態(tài)， 為中國(guó)畫的誕生與發(fā)展提供了眾多的選擇 與機(jī)遇。由此可見(jiàn)，藝術(shù)也是源自于生活，以一定的文化環(huán)境和文化 條件作為發(fā)展前提的。所以，藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展在一定程度上來(lái)說(shuō)

2、， 都是在一定的社會(huì)階段， 對(duì)社會(huì)生活的抽象反映及內(nèi)心的感受的表達(dá)。在上個(gè)世紀(jì)興起了著名的“ 85 美術(shù)新潮”，由于受到西方現(xiàn)代 主義思想的影響， 新一代的藝術(shù)家們開(kāi)始在繪畫的道路上探求更加多 元化、多樣性的繪畫形式及繪畫風(fēng)格。不管是圖像資料、行為舉動(dòng)還 是日常生活當(dāng)中的元素， 都能成為藝術(shù)家們筆下的藝術(shù)品。 在藝術(shù)創(chuàng) 作環(huán)境不斷變化的背景下， 藝術(shù)家們開(kāi)始思考怎樣通過(guò)繪畫來(lái)表達(dá)自 己的思想，表達(dá)作品的主題。在“ 85 美術(shù)新潮”正是繁榮發(fā)展的時(shí) 期，年輕的藝術(shù)家們開(kāi)始感到迷茫和盲目， 在一段時(shí)間失去了對(duì)繪畫 創(chuàng)新的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。這一時(shí)期，中國(guó)畫在批評(píng)聲中艱難前進(jìn)，這就導(dǎo)致 經(jīng)歷了“ 85 美術(shù)新

3、潮”之后的中國(guó)畫發(fā)生了巨大的改變。不管是在中國(guó)畫的藝術(shù)作用方面， 還是中國(guó)畫的具體表現(xiàn)形式方面， 都有了與 以往明顯不同的變化。2 、“觀念”理念的應(yīng)用中國(guó)畫在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，不僅會(huì)受到 中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的熏陶， 同時(shí)也在不斷受到西方藝術(shù)思想的影響， 尤其 是受到“圖像學(xué)”的影響。表現(xiàn)在中國(guó)畫當(dāng)中，就是將不同的圖像進(jìn) 行拼接，讓拼接出來(lái)的圖像隱晦地表達(dá)某種深層次的主題或思想。 除 此之外，中國(guó)畫的審美標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了一定的變化， 過(guò)去看重作品直接 呈現(xiàn)出來(lái)的美感， 如今更加看重作品表現(xiàn)形式的新穎與獨(dú)特性， 注重 作品所表達(dá)的觀念。 作為中國(guó)畫的一個(gè)重要組成部分， 工筆畫逐漸發(fā) 展起來(lái)。在工筆畫的發(fā)展過(guò)

4、程當(dāng)中，其有效突破了作品材料的限制， 突破傳統(tǒng)創(chuàng)作理念， 結(jié)合中西方的藝術(shù)思想， 在對(duì)傳統(tǒng)有所繼承的基 礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新，在作品的創(chuàng)作當(dāng)中突出了“觀念”的重要地位，側(cè) 重于對(duì)當(dāng)代社會(huì)的反映和表達(dá)， 作品當(dāng)中更豐富的就是創(chuàng)作者的思想 感情。“新工筆”是藝術(shù)家在繪畫創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中形成的一種新的認(rèn)知， 是對(duì)當(dāng)前社會(huì)生活的一種表現(xiàn)形式，突破了過(guò)去傳統(tǒng)工筆畫的局限， 給予了工筆畫創(chuàng)作更大的發(fā)展空間。1 、“新工筆”的藝術(shù)定位在 xx 年的時(shí)候，著名評(píng)論家杭春曉在其著作灰色的影調(diào) “新工筆”收藏價(jià)值淺說(shuō) 當(dāng)中提到“新工筆”一詞的概念，由此，新工筆” 作為一個(gè)新的繪畫名詞出現(xiàn)在人們的生活當(dāng)中。 在新的時(shí) 代環(huán)境

5、當(dāng)中誕生的“新工筆”概念，賦予了傳統(tǒng)工筆畫新的含義和意 義。與傳統(tǒng)的工筆畫相比， “新工筆”在作品畫面的設(shè)計(jì)方面，仍然 沿用了“三礬九染”的創(chuàng)作手法，使得整個(gè)畫面更加精致精美。在色 彩運(yùn)用方面， 有了更大膽的嘗試和創(chuàng)新， 將傳統(tǒng)工筆畫水墨的痕跡減 弱，在色彩的選擇過(guò)程當(dāng)中做到統(tǒng)一和協(xié)調(diào)， 用灰色調(diào)和淡一點(diǎn)的色 彩作為氣氛的渲染， 經(jīng)過(guò)一定的虛化和主體突出， 讓整幅畫更有層次 感。與此同時(shí)， 在藝術(shù)思想方面，吸收了西方先進(jìn)的繪畫經(jīng)驗(yàn)和視覺(jué) 表現(xiàn)方面的手法， 突破了傳統(tǒng)工筆畫材料的限制， 對(duì)色彩的追求更加 大膽，將作品所想要表達(dá)的人文情感很好地投射到現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中， 讓 整個(gè)作品的意境更加深遠(yuǎn)，更具

6、有藝術(shù)價(jià)值和鑒賞價(jià)值。2 、“新工筆”的語(yǔ)言表現(xiàn)當(dāng)代的藝術(shù)家具有一個(gè)共性，就是注重在創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中對(duì)“觀 念”的表達(dá)和體現(xiàn)。而在“新工筆”當(dāng)中，與傳統(tǒng)工筆畫最顯著的區(qū) 別就在于是否具有“觀念”的體現(xiàn)。相比傳統(tǒng)的工筆畫，“新工筆” 更加注重作品的“觀念”，注重創(chuàng)作者對(duì)社會(huì)生活的思考與理解，注 重人對(duì)事物的情感表達(dá)。正如上述分析所指，“觀念”是“新工筆”的一個(gè)核心要素， 那么“觀念”應(yīng)當(dāng)作何理解呢 ?我們需要明確的是，“觀念”不是實(shí)際的創(chuàng)作材料， 也不是具體的創(chuàng)作形式， 而是作品所表達(dá)的觀念和態(tài) 度?！坝^念”不是一種介質(zhì)或者類型，是對(duì)藝術(shù)的思考和質(zhì)疑。特別 是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)定位的質(zhì)疑。 作品的表現(xiàn)方式越

7、來(lái)越豐富， 這就使得對(duì) 觀眾的反應(yīng)也越來(lái)越看重。除此之外， “觀念”不僅是指人腦中的思 維，同時(shí)也能夠通過(guò)一定的介質(zhì)表現(xiàn)在具體的作品當(dāng)中， 包括生活用 品、圖像、錄音、語(yǔ)言等等。正如著名評(píng)論家杭春曉所指出的，隨著 工業(yè)化時(shí)代的到來(lái)， 人們的精神需求與物質(zhì)需求之間就發(fā)生了一些摩 擦和沖突，二者并不是完全協(xié)調(diào)地存在。 基于此，“新工筆” 的誕生， 就導(dǎo)致純?nèi)宋闹髁x的繪畫形式應(yīng)運(yùn)而生， 對(duì)現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的物質(zhì)主義 進(jìn)行思考和表達(dá)，在持續(xù)的迷茫、盲目和批判當(dāng)中，將實(shí)際生活中的 元素帶入到繪畫作品中， 用來(lái)表達(dá)創(chuàng)作者的思想和感受， 而不只是通 過(guò)虛幻的精神思想作為創(chuàng)作的元素。另外，在“新工筆”當(dāng)中，所用

8、到的觀察手法也更加豐富， 常用的就是微觀觀察法。 另外，“新工筆” 更加注重從多個(gè)角度進(jìn)行觀察和思考， 讓創(chuàng)作的形式和手法也更加多 元化。換句話說(shuō)，隨著地球村的出現(xiàn)和發(fā)展，東西方文化逐漸融合， 由此導(dǎo)致繪畫藝術(shù)也出現(xiàn)了同一的趨勢(shì)， 使得東西方繪畫創(chuàng)作有了進(jìn) 一步結(jié)合的契機(jī)。1 、傳統(tǒng)工筆畫的藝術(shù)表現(xiàn)從傳統(tǒng)工筆畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)看，比較注重的是整個(gè)作品的 工整和精致， 追求整個(gè)畫面的美感以及繪畫對(duì)象的形似。 在形體的表 現(xiàn)方面，仔細(xì)觀察，就能看到十分豐富的線條變化。在色彩的使用方 面，提倡以最能描寫形體的色彩來(lái)表現(xiàn)形體， 以色彩來(lái)反映材料的色 彩，對(duì)繪畫對(duì)象進(jìn)行具體的描繪。在圖像構(gòu)造過(guò)程當(dāng)中，注

9、重嚴(yán)謹(jǐn)和 渲染的層次感。在意境的追求方面，青睞于作品的風(fēng)格、雅致，側(cè)重 于作品的傳神。 由此可以看出， 傳統(tǒng)的工筆畫在繪畫方面具有比較統(tǒng) 一嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊蠛鸵?guī)范。2 、“新工筆”的藝術(shù)表現(xiàn)自從“新工筆”這一名詞興起之后，有關(guān)“新工筆”的畫家都 受到了一時(shí)的追捧，包括羅寒蕾、徐華翎、張見(jiàn)等等。這些畫家在創(chuàng) 作過(guò)程當(dāng)中有一個(gè)共同點(diǎn)，就是創(chuàng)作自己對(duì)生活的切實(shí)感受和認(rèn)知， 將自 _己的文化素養(yǎng)與生活現(xiàn)實(shí)有效融合， 打破了傳統(tǒng)繪畫模式的局 限，通過(guò)中國(guó)畫的藝術(shù)形式將自己對(duì)文化的理解表達(dá)出來(lái)。 在傳統(tǒng)工 筆畫審美觀的基礎(chǔ)上， 這些畫家們擴(kuò)大了創(chuàng)作材料的選擇范圍， 大膽 引入了西方優(yōu)秀的藝術(shù)思想和藝術(shù)手法。如今

10、， “新工筆”中所用到 的材料和手法， 已經(jīng)不僅僅是一種圖像或者一種符號(hào)， 而是通過(guò)這些 材料來(lái)表達(dá)背后深層次的含義與意義， 重要的是怎樣靈活運(yùn)用這些藝 術(shù)手法和表達(dá)技巧來(lái)體現(xiàn)創(chuàng)作者想要表達(dá)的思想或者主題。 例如在羅 寒蕾畫家的作品中，在人物表現(xiàn)方面，仍然采用的是傳統(tǒng)表現(xiàn)手法， 但是在具體的肌理處理過(guò)程當(dāng)中，凸顯了“新工筆”的不同之處，增 加了自己對(duì)作品的理解和表現(xiàn)意念。 因此， 最后的成品中肌理的表現(xiàn) 略顯夸張，通過(guò)錯(cuò)覺(jué)、模糊等視覺(jué)效果來(lái)達(dá)到表達(dá)主題的目的。又比 如在徐華翎畫家所作的后花園、 香等作品中，對(duì)線條的表現(xiàn) 手法有所減弱， 不再是以線條作為整個(gè)畫作的框架。 在媒介的選取方 面，大膽

11、突破了傳統(tǒng)工筆畫繪畫思想的束縛，在畫面的呈現(xiàn)手法上， 也不局限于娟、紙等材料。另外，徐華翎通過(guò) K3 墨水藝術(shù)微噴的方 式來(lái)表現(xiàn)畫面的背景， 再通過(guò)對(duì)色彩的搭配讓整個(gè)畫面更加虛幻， 更 具朦朧美， 從而為女性柔美性質(zhì)的表現(xiàn)烘托了氛圍， 同時(shí)給予了觀賞 者更大的想象空間。3 、圖像的象征性表達(dá)隨著我國(guó)和其它國(guó)家文化交流的日益頻繁，使得我國(guó)的繪畫也 受到了國(guó)外藝術(shù)的影響，尤其是西方“解構(gòu)主義”和“野獸派”，對(duì) 于我國(guó)工筆產(chǎn)生了重要的影響，使得我國(guó)的“新工筆”也開(kāi)始對(duì)語(yǔ)意 表達(dá)加以研究和重組， 對(duì)于傳統(tǒng)的工筆畫形式進(jìn)行了突破， 采用不完 整構(gòu)圖、透視及平面的轉(zhuǎn)換多空間構(gòu)圖等方式來(lái)使得圖像界限得以突

12、破。在“新工筆”中，圖像的象征性表達(dá)對(duì)于呈現(xiàn)藝術(shù)家的觀念和態(tài) 度有著非常重要的意義， 往往在傳統(tǒng)的東方繪畫之中， 象征是非常明 確的，許多的圖像都被用來(lái)象征人們所向往的強(qiáng)大與美好， 比如說(shuō)龍、 麒麟等形象， 而且這些圖像往往都是帶有神話和超越本性色彩的， 但 是在西方卻有所不同， 西方的藝術(shù)創(chuàng)作中， 圖像的象征性往往都是出 于對(duì)社會(huì)以及自身生活經(jīng)驗(yàn)的一些反思，所表現(xiàn)的更多是人的本性，所以說(shuō)其圖像的表現(xiàn)不像東方繪畫這樣明確，往往都十分隱喻，“新工筆”對(duì)西方的這種圖像表現(xiàn)進(jìn)行了借鑒， 將東西方的文化和藝術(shù)進(jìn) 行了一定程度的融合，體現(xiàn)出了一種別致的美。比如說(shuō)雷苗的“新工 筆”作品金魚系列，他對(duì)畫面全

13、部都進(jìn)行了灰調(diào)處理，而且在內(nèi) 容上也并非意意象性的抒情，在其畫面之中對(duì)于隱喻的手法進(jìn)行了應(yīng) 用，而且也通過(guò)畫面來(lái)體現(xiàn)了作者的一些感悟，在其作品之中，把人 和作品進(jìn)行了置換與聯(lián)系，比如說(shuō)在魚際關(guān)系之中，作者安排金 魚游走在由水瓶和花卉所構(gòu)建的虛擬空間之中， 無(wú)論是空間還是邏輯 上，都存在著許多的矛盾，但是作者還是進(jìn)行了虛構(gòu)的組合，從而預(yù) 示了一種虛無(wú)和矛盾的人際關(guān)系。 在畫面之中，魚是在玻璃器皿的里 面游走的，魚和魚之間能夠看到彼此，它們也都知道對(duì)方的存在，但 是卻不能夠進(jìn)行交流。而在假想敵之中，金魚在玻璃前面看著自 己，然后將玻璃中自己的成像視為自己假想的敵人，這些表達(dá)實(shí)際上都是對(duì)于我們生活中

14、種種機(jī)遇的映射。 又比如說(shuō)沉寧在其作品流言 系列里面，也對(duì)自己的觀念意識(shí)進(jìn)行了有效的呈現(xiàn)，在其構(gòu)建畫面 的過(guò)程中，把一些對(duì)象的功能和本身的意義進(jìn)行了重置， 從而使得這 些對(duì)象有了隱喻的作用。在其作品之中，把從口中所吐出的蝴蝶作為 流言的隱喻，除此之外，在畫面之中還有著許多的符號(hào)性的畫面，通 過(guò)這些符號(hào)性的畫面將人們代入了一種特殊的情境之中， 然后使得人 們?cè)谶@種情境之中對(duì)于自己的生活加以反思， 從而使得人們通過(guò)他的 作品對(duì)生活有了更深入的認(rèn)識(shí)。1 、發(fā)揮傳統(tǒng)媒介的作用畫家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候，往往都是通過(guò)畫作來(lái)表達(dá)自己的 一些情感， 所以這些藝術(shù)作品實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)媒介， 無(wú)論是畫家采取 何種技

15、法，應(yīng)用何種媒介， 最終的目的都是將自己的觀念和想法加以 表達(dá)，對(duì)于任何的藝術(shù)品而言， 它都是藝術(shù)家思想的一個(gè)承載體。 “新 工筆”也不例外， “新工筆”就是一個(gè)有效的傳達(dá)媒介，它對(duì)于當(dāng)代 的生活狀態(tài)以及人們的思想方式進(jìn)行了有效的傳達(dá)。 從古至今， 繪畫 都具有媒介的作用， 因而也就有許多的藝術(shù)家將其作為自身思想觀念 的載體，對(duì)于自己所理解的知識(shí)加以傳達(dá)。雖然“新工筆”是一種創(chuàng) 新的藝術(shù)形式，但是其仍然發(fā)揮著傳統(tǒng)的媒介作用。 2、為中國(guó)畫創(chuàng) 新提供思路我國(guó)的繪畫藝術(shù)經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展， 雖然經(jīng)歷了時(shí)代的更迭， 但是繪畫藝術(shù)卻歷久彌新， 在不同的時(shí)代， 中國(guó)畫都得到了很好的發(fā) 揚(yáng)和傳承， “新工

16、筆”的出現(xiàn)，又一次為中國(guó)畫的創(chuàng)新提供了更好的 思路。在當(dāng)代，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和工業(yè)都取得了良好的發(fā)展，而且 隨著全球化進(jìn)程的不斷加快， 中西方文化的交流也更加頻繁， 所以這 也為中國(guó)畫的發(fā)展提供了一個(gè)全新的環(huán)境和平臺(tái)， 我國(guó)傳統(tǒng)的工筆往 往都是以自然創(chuàng)作體裁為主， 但是隨著當(dāng)代社會(huì)的不斷發(fā)展， 許多藝 術(shù)家都無(wú)法對(duì)傳統(tǒng)的創(chuàng)作環(huán)境加以體驗(yàn)， 所以他們只能夠?qū)τ谧陨碓?當(dāng)前生活環(huán)境中的經(jīng)驗(yàn)加以表達(dá)， 從而完成藝術(shù)創(chuàng)作。 當(dāng)代的社會(huì)環(huán) 境已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，所以藝術(shù)也必須要隨之而變，“新工筆” 就是中國(guó)畫創(chuàng)新的一次嘗試， 它從一個(gè)全新的角度來(lái)對(duì)藝術(shù)家的世界 觀進(jìn)行了詮釋，所以“新工筆”的出現(xiàn)也給中國(guó)畫的創(chuàng)新提供了新的 思路。3 、對(duì)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的傳承與弘揚(yáng)要想使得藝術(shù)得到更好地發(fā)展，僅僅依靠豐富的材料或者是當(dāng) 代觀念作為創(chuàng)作的主旨是不能夠?qū)崿F(xiàn)的， 雖然材料和觀念對(duì)于藝術(shù)創(chuàng) 作有著非常重要的影響， 但是如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)材料和觀念， 則會(huì)使得藝 術(shù)創(chuàng)作的初衷和意義有所改變， 僅僅成為了圖式的代入。 雖然當(dāng)代的 繪畫藝術(shù)