關(guān)于我國(guó)九年義務(wù)教育語文課程改革的思考

1、關(guān)于我國(guó)九年義務(wù)教育語文課程改革的思考上傳：王朝輝更新時(shí)間：2013-1-10 17:28:55關(guān)于我國(guó)九年義務(wù)教育語文課程改革的思考鄭國(guó)民在 20 世紀(jì)末，我國(guó)的語文教育不幸地遭遇了 “世紀(jì)末的尷尬”，社會(huì)各界從各個(gè)角度對(duì)它進(jìn)行了深 刻而全面的“憂思”，但是，我國(guó)的語文教育還是帶著揮灑不掉的遺憾即將進(jìn)入新世紀(jì)。在經(jīng)歷了“憂思” 和“尷尬”之后，語文教育應(yīng)該走向哪里？這是語文教育工作者在新世紀(jì)首先必須思考的問題。本文試圖對(duì)此扌岀I；區(qū)柜搜的認(rèn)匚和匯法一、改革的基本：|!瓷決定課程改革的因素是社會(huì)需要、學(xué)科發(fā)展和學(xué)生心理規(guī)律。這三個(gè)因素中的任何一個(gè)因素發(fā)生變 化都可能引發(fā)課程的改革。目前我國(guó)語文

2、教育，正是由于這三個(gè)因素同時(shí)發(fā)生作用，因而必須進(jìn)行改革。（一）i吾戈救夕flfl: :倍養(yǎng)合轎喚民AIN|啟礎(chǔ)性件用義務(wù)教育的任務(wù)是為培養(yǎng)合格公民打基礎(chǔ)，語文教學(xué)在培養(yǎng)合格公民方面發(fā)揮著重要的基礎(chǔ)性作用， 主要表現(xiàn)在以下幾方面。首先，正確運(yùn)用中華民族共同語（普通話）進(jìn)行交際的能力是每位中國(guó)公民應(yīng)該具備的最基本素質(zhì)之 一，這是語文教學(xué)必須完成的任務(wù)。語言的習(xí)得是人發(fā)展的基礎(chǔ)。語言文字的掌握和運(yùn)用水平是衡量一個(gè) 國(guó)家公民素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之一。只有每位公民都具有運(yùn)用口頭語言和書面語言正常交際的能力，才能保證每位 公上在圳弋社合中詁以二存和笈層.也只育這治才能有效地扭創(chuàng)旺會(huì)的進(jìn)步”其次，語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生“

3、體認(rèn)中華文化，厚植民族精神”，尊重祖國(guó)語言文字的態(tài)度，加強(qiáng)對(duì) 祖國(guó)語言文字的關(guān)愛以及使之更加完善、規(guī)范的意識(shí)，提高使用語言的文明程度。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生具 育廠抜腳懷、討IO齊和丈化昱其攔什持坦斡和尊重腫態(tài)度”再次，語文教學(xué)對(duì)于人的全面發(fā)展發(fā)揮著重要作用。語言不僅是交際的工具，而且是思維的工具。 語文教學(xué)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重任，即啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行想像、聯(lián)想，尤其是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能 力。同時(shí)，語文教學(xué)要求學(xué)生閱讀一定數(shù)量的、對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生重大影響的古今中外的文學(xué)作品，能夠幫 助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生，豐富學(xué)生的情感，陶冶學(xué)生的情操，鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)，養(yǎng)成良好個(gè)性，形成 健全的人格，為他們將

4、來具備開放、自由、多元的文化精神，形成創(chuàng)造性地應(yīng)對(duì)社會(huì)的能力，成為自覺、 自治和負(fù)責(zé)的公民奠定基礎(chǔ)。（二）謖文秋少砲該ifiiih全休宀二，使聲垃寧丄更狄獵苛心和成就墟作為義務(wù)教育的核心課程之一，語文教學(xué)理所當(dāng)然要面向全體學(xué)生，使具有不同身心條件和背景的 學(xué)生都能夠獲得接受語文教育的機(jī)會(huì)，并都能夠達(dá)到最基本的要求。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治改革的深入發(fā)展,區(qū)域性差異以及家庭環(huán)境和學(xué)校教學(xué)條件的差別都在加大。另外，每位學(xué)生有不同的身心素質(zhì)和興趣愛好。無論這些因素是否存在，它們之間的差別是多大，語文教學(xué)都要使每位學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中不斷取得進(jìn) 步，增強(qiáng)自信心，并獲得成就感，使他們學(xué)習(xí)和掌握對(duì)他們一生都有重

5、要價(jià)值的、最基本的語文知識(shí)和能（三） 語文教學(xué)過程是學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)、積極參與和探究 丙過壯語文教學(xué)要遵循學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律。語言對(duì)于學(xué)生智力的發(fā)展具有重要的意義，應(yīng)該抓住學(xué)生語 言發(fā)展的黃金時(shí)期，為學(xué)生提供語言發(fā)展的適宜條件和環(huán)境，從而促進(jìn)學(xué)生語言的發(fā)展。在學(xué)生語言發(fā)展 的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)為他們創(chuàng)造豐富而有序的語言環(huán)境，使他們?cè)谡n堂和自然環(huán)境中通過主體參與和體驗(yàn)，獲 得語言的發(fā)展。語文教學(xué)具有的實(shí)踐性特點(diǎn)，決定了語文教學(xué)離不開以學(xué)生為主體的實(shí)踐活動(dòng)。在語文教學(xué)過程中， 學(xué)生始終應(yīng)該處于主動(dòng)參與、積極活動(dòng)的狀態(tài)。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系是民主的、開放的合語文教學(xué)要尊重學(xué)生的興趣與內(nèi)在需要，因?yàn)?/p>

6、外在要求只有轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在要求，才能產(chǎn)生持續(xù) 性的推動(dòng)作用。教學(xué)內(nèi)容的安排和教學(xué)方法的選擇，應(yīng)從學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，而不完全取決于教師的主 觀意圖和外界強(qiáng)加的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生是環(huán)境刺激的主動(dòng)尋求者、選擇者和主動(dòng)探索者。因此，應(yīng)該激發(fā)學(xué)生學(xué)勻語殳的越,使鑒個(gè)教過翟成為了生rI覚溝、31】勺求欠i7=i探疾的過起,（四）重視源頭匯水.祁衛(wèi)語殳敕鮎社會(huì)工沾的燈豫鉛洽語言文字是人類社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物，社會(huì)生活是語文教學(xué)的源頭活水，因此，語文教學(xué)必 須與社會(huì)生活緊密結(jié)合，才能取得實(shí)效。學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中，不能死記硬背抽象的符號(hào)和內(nèi)容，而 要與實(shí)際事物和對(duì)象本身聯(lián)系起來，這就要求學(xué)生對(duì)周圍、對(duì)現(xiàn)實(shí)世

7、界進(jìn)行深入的觀察和認(rèn)識(shí)，從而使語 言文字與事物本質(zhì)之間的距離縮短。在此基礎(chǔ)上獲得的知識(shí)與能力才具有旺盛的生命力，才能在生活、工 件小匸行創(chuàng)運(yùn)怦的運(yùn),MI艾捏，語文學(xué)科具有綜合、開放和實(shí)踐等特點(diǎn)。學(xué)生語文能力的獲得需要反復(fù)的實(shí)踐與運(yùn)用。語文教學(xué)要 突破原來僅僅局限于課堂、學(xué)校的狹窄范圍，使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和廣泛的社會(huì)生活結(jié)合起來，在拓展學(xué)生 的思維空間和選擇素材范圍的同時(shí)，擴(kuò)大學(xué)生理解和運(yùn)用語言文字的機(jī)會(huì)和實(shí)踐領(lǐng)域。校內(nèi)的語文學(xué)習(xí)與 校外的社會(huì)生活相互貫通，才能使語文學(xué)習(xí)獲得生機(jī)與活力。這種生機(jī)與活力來源于學(xué)生的真實(shí)感受和認(rèn) 識(shí)，所以，要尊重學(xué)生富有個(gè)性的情感體驗(yàn)和思維方式，鼓勵(lì)學(xué)生說自己想說的話

8、，寫自己想寫的文章。 卄絕敎;i隔嚇:生的啣編入低模式的巴法:.在確保語文教學(xué)與社會(huì)生活緊密結(jié)合的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)語文學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系和配合，充分發(fā) 押詒.*；用的“站作也（五）語文教學(xué)應(yīng)該符合祖國(guó)語言文字的特點(diǎn)和規(guī)律，重視語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成語言文字不僅僅是一套符號(hào)系統(tǒng)和交際工具，而且體現(xiàn)著認(rèn)識(shí)世界的思維方式、蘊(yùn)含著豐富的民族 文化。漢語義主象形，反映了中華民族的心理特點(diǎn)，凝聚著深厚的民族情感。因此，語文教學(xué)要重視漢語 文所具有的文化精神，借鑒傳統(tǒng)語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，時(shí)時(shí)處處遵循祖國(guó)語言文字的學(xué)習(xí)規(guī)律。鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)感 知整體領(lǐng)悟閱讀材料，尤其鼓勵(lì)學(xué)生與文學(xué)作品進(jìn)行直接的交流。不要用教師對(duì)課文的“肢

9、解”分析強(qiáng)硬 地破壞或代替學(xué)生對(duì)課文的整體領(lǐng)悟。語文教學(xué)過程中學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容，特別是文學(xué)作品產(chǎn)生不同見解和 情感體驗(yàn)是正常的，要尊重每位學(xué)生的體驗(yàn)和感受，并應(yīng)該給予肯定和鼓勵(lì)。發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性的探索意識(shí) 和研究能力，形成不惟書、不惟師的多元價(jià)值判斷能力。重視養(yǎng)成學(xué)生勤奮、認(rèn)真的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和使用 語言文字的文明習(xí)慣，使其成為學(xué)生自覺學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)的動(dòng)力，并滲透到語文教學(xué)的所有過程和方ftr-（六）佞息化社士劉語文我？覆由新勺眺戰(zhàn)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的最重要標(biāo)志之一就是信息量劇增、信息傳遞速度快捷、信息傳播途徑多樣化。信息 技術(shù)（計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等）和傳播媒體的飛速發(fā)展，要求每位合格公民都要具備收集、

10、整理、運(yùn)用信息的 能力。信息的時(shí)效性等特點(diǎn)要求生活在現(xiàn)代社會(huì)的人具備較高的捕捉和處理信息的能力。語文教學(xué)就要培 養(yǎng)學(xué)生在閱讀書面文字、觀看音像材料，以及在日常社會(huì)生活和交際過程中選擇和把握重要信息的能力。 這個(gè)能力不僅是指獲得信息的數(shù)量，更重要的是指獲得信息的準(zhǔn)確性和完整性。在準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和理解信息的 懇咄正唸地處世、運(yùn)卅帯息,井重視n息旳衣迖形武和挖現(xiàn)糾果”對(duì)日常生活和工作中遇到的實(shí)際問題，用準(zhǔn)確而高效率的口頭和書面語言加以表達(dá)的能力，成為信 息化社會(huì)每個(gè)人必須具備的素質(zhì)之一。對(duì)表達(dá)能力的要求是能用簡(jiǎn)潔的語言材料傳遞豐富的信息，達(dá)到較 崗的準(zhǔn)$詢件利可om,井能收孔妓強(qiáng)的捷達(dá)奴杲:.在高科技廣泛

11、應(yīng)用、迅猛發(fā)展的今天，獲得和處理信息的能力是一個(gè)人在信息社會(huì)能否立足和發(fā)展 的關(guān)鍵。語文教學(xué)要適應(yīng)信息化社會(huì)的新變化，鼓勵(lì)學(xué)生充分利用各種信息源，拓展視野，獲得選擇、判 斷信息的技能。培養(yǎng)學(xué)生具備準(zhǔn)確地理解對(duì)方的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的能力，以及針對(duì)不同目的和要求的恰當(dāng)表達(dá)（七）蝕工仝i帚門、育刮干?：工發(fā)揮酋能的評(píng)價(jià)機(jī)赳每位公民的語文素質(zhì)，不僅表現(xiàn)在他是否掌握了語文方面的知識(shí)和能力，還要看他運(yùn)用怎樣的思維 方式和情感態(tài)度去觀察和認(rèn)識(shí)日常生活，并將其表現(xiàn)岀來。因此，語文教學(xué)的評(píng)價(jià)既要重視對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)，又要重視對(duì)學(xué)生語文學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià)，既評(píng)價(jià)學(xué)生運(yùn)用語言文字的知識(shí)和能力，又要評(píng)價(jià)學(xué)生運(yùn)用語言文 字理解和表現(xiàn)

12、社會(huì)生活過程中所反映出來的情感、態(tài)度和方法。要采取全面的、動(dòng)態(tài)的、多樣化的評(píng)價(jià)方 法，將學(xué)生的課堂表現(xiàn)、平時(shí)習(xí)作、閱讀及測(cè)驗(yàn)等各種考查結(jié)合起來，形成一種給學(xué)生和教師都留有一定H上空匚i勺評(píng)1卜機(jī)frb A而充仝發(fā)擇教師利卞工的潛卷但世毎恆少生的全I(xiàn)fli發(fā)扱:.一、二試樹乙汁比語文課衽口標(biāo)怵亞傳統(tǒng)課程理論的目標(biāo)體系是知識(shí)、能力和情感態(tài)度，首先強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)的學(xué)習(xí)，其次是能力的培養(yǎng)。 我國(guó)語文教學(xué)這方面的特點(diǎn)尤其明顯。自從 1903 年語文學(xué)科獨(dú)立以來，人們自覺不自覺地試圖建構(gòu)語文學(xué)科的知識(shí)體系。語文從經(jīng)學(xué)的藩籬掙脫岀來之后就要有自身完整的知識(shí)體系，這是一學(xué)科區(qū)別于它學(xué)科的 基本條件。為了語文學(xué)科

13、的獨(dú)立，在近百年的探索中，人們?cè)谶@方面做出了不懈的努力。與此相對(duì)應(yīng)的是， 語文教學(xué)也就自然注重基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。發(fā)展到 20 世紀(jì) 60 年代，語文教學(xué)的任務(wù)是要求學(xué)生打好 “雙基”，即基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力，并認(rèn)為知識(shí)是能力形成的基礎(chǔ)，實(shí)際上還是把知識(shí)放在首位?，F(xiàn)在的語文教學(xué)大 綱目標(biāo)體系有人概括為聽說讀寫、字詞句篇和語修邏文(語法、修辭、邏輯、文學(xué)常識(shí))。比較而言，現(xiàn)行大綱重視聽說讀寫能力的培養(yǎng)比原來強(qiáng)調(diào)知識(shí)的學(xué)習(xí)是重大的進(jìn)步。如上所述，傳統(tǒng)的課程理論把知識(shí)放 在首位，其次是能力，最后是情感態(tài)度。縱觀我國(guó)各個(gè)時(shí)期的語文教育目標(biāo)體系，它們基本上與此相符合。 然而，現(xiàn)代課程理論認(rèn)為，目標(biāo)體系應(yīng)該首先

14、是情感態(tài)度、其次是能力、最后是知識(shí)，也就是把知識(shí)和情 感態(tài)度換了位置?，F(xiàn)代課程理論強(qiáng)調(diào)的是對(duì)于本學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度、方法、習(xí)慣、思維方式的培養(yǎng)， 以及學(xué)科對(duì)于人的全面發(fā)展發(fā)揮的作用，這方面的培養(yǎng)比學(xué)習(xí)和掌握多少知識(shí)更為重要，并認(rèn)為這才真正址 7 科寧習(xí)赧再車農(nóng)的內(nèi)習(xí)“根據(jù)現(xiàn)代課程理論和改革的基本理念，現(xiàn)嘗試把語文教育課程目標(biāo)體系分為情感態(tài)度養(yǎng)成、能力發(fā) 展和語文知識(shí)、文化的積累三個(gè)領(lǐng)域。在這個(gè)體系中，能力發(fā)展是核心，知識(shí)、文化積累是基礎(chǔ)，情感態(tài)度芥成卅只綻,是俁證乾力:購和知;、文化祝累的必芟條件淸之問料|亙恠存、*1 衛(wèi)記辺”(一) 怕感居度莽戌1. 具有對(duì)祖國(guó)語言文字的自覺關(guān)注及使之更加

15、規(guī)范、完善的意識(shí)，并且具有嚴(yán)格要求自己說普通話、U：規(guī)處寧的恣度2. 劉干文夕作詁的京頁產(chǎn)丄興趣，并駛得肯感體喘刑成 j 己獨(dú)也的儼窄判肝:.3. 在般場(chǎng)合刑恃雖中,育州標(biāo)沐的語汗丈寧閘刪!念-衣達(dá)怙忿的門信心和成曰休驗(yàn)”4. 有關(guān)心生活、觀察生活和思考生活的良好習(xí)慣，具有認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以及正確、得體使用諄產(chǎn)的文匪習(xí)甌5. 右列傳紀(jì)丈此體自和認(rèn)良比同寸,產(chǎn)二親切感和認(rèn)同:熱(二) 4J J 枝忙1. 丁釘(1) 在聽課、聽報(bào)告、聽廣播以及與人交談時(shí)，準(zhǔn)確地捕捉信息的要點(diǎn)和態(tài)度傾向，在正確理解的基 T 卜能做 t:I F1勺語十記貳矣點(diǎn)劑轉(zhuǎn)達(dá)上庚內(nèi)客.并作 i 疋己的判斯分肝.(2) 在一

16、般的場(chǎng)合和情景中，用普通話準(zhǔn)確、自信地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。說話時(shí)語言連貫，語音 i 吾上消甫、得怵.河語恰丄2. 劌氏”(1)在閱讀各種文學(xué)作品的時(shí)候，能夠?qū)ζ溥M(jìn)行整體感悟，體會(huì)作品的思想情感并產(chǎn)生共鳴，認(rèn)識(shí)作 品所反映的社盤現(xiàn)實(shí)“(2)旅逍衛(wèi)邊山那口點(diǎn)總 2 上業(yè)內(nèi)口厲種觀點(diǎn),和匕相嚴(yán)曲，miLdW仁(3)認(rèn)兒懷瓷乂草曰上也、泮洙、諛十、訃關(guān)、衣込刀弍：II 勺尺汽” 況爍地運(yùn)巾朽嗾和泛a a 運(yùn)、歹咬良旳罔讀湮滋 三粒述旳識(shí)川慮哽.從.(5) 能從我紙朵也和口坯電機(jī)竽時(shí)懇源曰選幷、劇、樂埋倍息：.(6) 用標(biāo)淮語音沅利地明讀熾又,背誦些:寺訶、名?；蚱瑪唷?. 4 嚇 (1)選擇合適的文

17、體形式，用準(zhǔn)確的語言表達(dá)自己的思想情感。內(nèi)容真實(shí)、條理清楚、字跡清晰，正 硝俛円標(biāo)點(diǎn)埒冷 帳隅權(quán)強(qiáng)工汕旳水同洋賈 雀理 MTJin 衣達(dá)用尤 r 川撲會(huì)工肓帛門片丈瓠(三) L 文址 i-:、丈七 Mb 毘1. 了解與課文有直接關(guān)系的著/文 v 陽和 y 著“2. 列課立冃渺及的丁抽的戈 7 譏:和疋茲的丈 F 史訕識(shí)育概牯性認(rèn)兒3. 學(xué)習(xí)有助 T 聽說讀 r 肚!發(fā)層的劃以:.4. 汕介篦噪材料，感劃課文.匝洙現(xiàn)!I,的文休菇點(diǎn),5. 絲必袈的譚法和修辭知肌6. 通過課文的學(xué)習(xí)，積累一些文言文知識(shí)。7. -冷定數(shù)三的古聊1、名常枝菇彩片斷“執(zhí)原名汗警旬“匸-一、諜程蟲砲比見木也函(一)戈卍上

18、朗二1. 課程內(nèi)容應(yīng)適合學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)能力，能夠引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課程內(nèi)容的選擇要根據(jù)學(xué) 生的身心發(fā)展水平，貼近學(xué)生的生活，與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界發(fā)生直接關(guān)系。從學(xué)生的內(nèi)在要求岀發(fā)，重視學(xué) 勻興趣的培養(yǎng).2. 符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和時(shí)代精神。課程內(nèi)容要體現(xiàn)岀現(xiàn)代社會(huì)的思想、觀念，對(duì)人類、自然環(huán)境的 關(guān)注和全球意識(shí)，以及對(duì)多元價(jià)值觀的理解和尊重。增加科技發(fā)展方面的內(nèi)容，選擇有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新 用押的諜:L：3. 有利于中華文化的繼承和發(fā)展。課程內(nèi)容在符合國(guó)家政策的同時(shí)，要能夠喚起民族意識(shí)，陶冶性靈，激勵(lì)士氣。重視語言、文字、文學(xué)和文化之間的關(guān)系，重視學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)、吸收人類一 切優(yōu)秀文化成

19、L； I4. 強(qiáng)調(diào)知識(shí)的實(shí)用性和有效性，加強(qiáng)有利于學(xué)生能力發(fā)展和習(xí)慣養(yǎng)成方面的內(nèi)容。精選切實(shí)有用、直接作用于學(xué)生理解和表達(dá)能力發(fā)展的語文知識(shí)，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣，以及有助于學(xué)生 捉諭吏胡語 F X 圧程度專/J IHI內(nèi)容.5. 符合漢語文的特點(diǎn)和規(guī)律。借鑒傳統(tǒng)語文教育經(jīng)驗(yàn)，增加成語、名言、警句、古詩詞和文言文的6. 課程內(nèi)容的安排要有彈性。在合理安排基本課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給地方、學(xué)校和教師、學(xué)生留有 開發(fā)、選辜的余纜尤其姜為學(xué)有余 X 的學(xué)生乩洪繼藪學(xué)二的卻空7. 階段性安排和整體要求應(yīng)和諧統(tǒng)一。課程內(nèi)容的安排要有階段性重點(diǎn)，并且在每個(gè)階段，對(duì)于閱 讀、寫作、口語交際能力和基本

20、知識(shí)的安排不能機(jī)械地割裂開來，而要把它們有機(jī)整合在一起。對(duì)語文課程內(nèi)容，學(xué)生不可能一下子完全認(rèn)識(shí)和掌握，因此要采取從不同角度、根據(jù)不同的情境（包括語境）進(jìn)行多次冊(cè) I,逐備加淤認(rèn)浜和區(qū)血啲安扛8.設(shè)置一定數(shù)量、有利于學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和能力的專題研究和表演活動(dòng)，促使學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn) 用所了的內(nèi)容,形成解決問恵的 lj J急刃,井能也造叫:肚也 H 已有知訓(xùn)和準(zhǔn)）.（二）關(guān)于教學(xué)過已1. 構(gòu)建以學(xué)生自主活動(dòng)為主的教學(xué)方式。學(xué)習(xí)語文的過程應(yīng)該是學(xué)生主動(dòng)參與和積極活動(dòng)的過程。 語言文字必須經(jīng)過多次、反復(fù)實(shí)踐和運(yùn)用才能掌握，因此教師的主要任務(wù)是為學(xué)生學(xué)習(xí)語文創(chuàng)造和提供良 好的環(huán)境、機(jī)會(huì)和條件，讓學(xué)生去主動(dòng)感知、體驗(yàn)。鼓勵(lì)學(xué)生自如地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感，突破文體、 桂式以更口觀忿的束緣.2.遵循漢語言、文字、文章的特點(diǎn)和規(guī)律。充分利用漢字的音、形、義之間的關(guān)系和韻律特點(diǎn)，積 .狀語汗文寧材料；以語感轉(zhuǎn)養(yǎng)左上.重視對(duì)丈總的卷休!釦壬.3. 文學(xué)作品的教學(xué)應(yīng)該注重學(xué)生情感的體驗(yàn)。改變?cè)?/p>