走進(jìn)民間藝術(shù)

1、精選課件黃楚瑩、鐘心嵐精選課件開闊思路走進(jìn)民間藝術(shù)走進(jìn)民間藝術(shù)民間藝術(shù)博覽會我做民間小藝人豐富多彩的民間藝術(shù)民間老藝人的現(xiàn)狀家鄉(xiāng)民間藝術(shù)的特色精選課件 “民間藝術(shù)民間藝術(shù)”，是藝術(shù)領(lǐng)域中的一項分類，冠，是藝術(shù)領(lǐng)域中的一項分類，冠以以“民間民間”字樣，顯然是要與所謂的字樣，顯然是要與所謂的“宮廷藝術(shù)宮廷藝術(shù)”與與“貴族藝術(shù)貴族藝術(shù)”等有所區(qū)隔。不過等有所區(qū)隔。不過“民間藝術(shù)民間藝術(shù)”的領(lǐng)域很寬廣，而且也不乏很多的領(lǐng)域很寬廣，而且也不乏很多“絕活絕活”，象皮，象皮影、剪紙、編織、繡花、獅子舞等等，都是很著影、剪紙、編織、繡花、獅子舞等等，都是很著名的民間藝術(shù)，也是中華文化的瑰寶。名的民間藝術(shù)，也是

2、中華文化的瑰寶。豐富多彩的民間藝術(shù)豐富多彩的民間藝術(shù)精選課件精選課件泉州花燈，起于唐代，盛于宋、元，延續(xù)至今。泉州花燈歷史悠久，泉州花燈，起于唐代，盛于宋、元，延續(xù)至今。泉州花燈歷史悠久，影響廣泛，在全國范圍內(nèi)具有鮮明的地方特色和藝術(shù)特色，是南方花影響廣泛，在全國范圍內(nèi)具有鮮明的地方特色和藝術(shù)特色，是南方花燈的代表。燈的代表。 泉州花燈就其制作工藝，分為三類：泉州花燈就其制作工藝，分為三類： 一、彩扎燈?；羲嚾擞眉埬韺⒅耋冉壴蔁舻墓羌埽巡煤玫募埢蛞?、彩扎燈。花燈藝人用紙捻將竹篾先綁扎成燈的骨架，把裁好的紙或綢布噴水繃緊粘貼在骨架上，貼上花邊，描上圖案。掛上絲穗便成彩綢布噴水繃緊粘貼在骨

3、架上，貼上花邊，描上圖案。掛上絲穗便成彩扎燈。扎燈。 二、刻紙燈。這種燈的首創(chuàng)者是泉州刻紙大師李堯?qū)殻舻乃袌D案二、刻紙燈。這種燈的首創(chuàng)者是泉州刻紙大師李堯?qū)殻舻乃袌D案全是自己設(shè)計，自己用刻刀在紙板上刻出來。此燈不用骨架，全是用全是自己設(shè)計，自己用刻刀在紙板上刻出來。此燈不用骨架，全是用刻好圖案的紙板拼成，故叫刻紙燈，之后他在這些鏤空的圖案內(nèi)鑲上刻好圖案的紙板拼成，故叫刻紙燈，之后他在這些鏤空的圖案內(nèi)鑲上玻璃絲，創(chuàng)造出精美絕倫的刻紙料絲燈。玻璃絲，創(chuàng)造出精美絕倫的刻紙料絲燈。 三、針刺無骨燈。這種燈的圖案全是用鋼針在制圖紙上密密麻麻刺出來三、針刺無骨燈。這種燈的圖案全是用鋼針在制圖紙

4、上密密麻麻刺出來的，光源從針孔中透出，顯得玲瓏剔透、璀璨奪目。的，光源從針孔中透出，顯得玲瓏剔透、璀璨奪目。 前世今生千年花燈映古城。前世今生千年花燈映古城。 泉州花燈以她獨有的刻紙、針刺工藝和料絲鑲裝技藝聞名。泉州花燈以她獨有的刻紙、針刺工藝和料絲鑲裝技藝聞名。泉州花燈泉州花燈精選課件精選課件 布老虎是一種古代就已在中國民間廣為流傳的工藝品，它布老虎是一種古代就已在中國民間廣為流傳的工藝品，它又是很好的兒童玩具、室內(nèi)擺設(shè)、饋贈禮品及個人收藏品。又是很好的兒童玩具、室內(nèi)擺設(shè)、饋贈禮品及個人收藏品。它品種繁多，流傳廣泛，是一種極具鄉(xiāng)土氣息的民間工藝它品種繁多，流傳廣泛，是一種極具鄉(xiāng)土氣息的民間工

5、藝品。在中國人心里，老虎是驅(qū)邪避災(zāi)、平安吉祥的象征，品。在中國人心里，老虎是驅(qū)邪避災(zāi)、平安吉祥的象征，而且還能保護(hù)財富。它寄托著人們對美好生活的向往與追而且還能保護(hù)財富。它寄托著人們對美好生活的向往與追求，因此至今一直受到人們的廣泛喜愛。求，因此至今一直受到人們的廣泛喜愛。 布老虎的形式多種多樣，有單頭虎、雙頭虎、四頭虎、子布老虎的形式多種多樣，有單頭虎、雙頭虎、四頭虎、子母虎、情侶虎、布老虎枕頭、套虎等。母虎、情侶虎、布老虎枕頭、套虎等。精選課件精選課件 剪紙，又叫刻紙，是中國漢族最古老的民間藝術(shù)之一，它剪紙，又叫刻紙，是中國漢族最古老的民間藝術(shù)之一，它的歷史可追朔到公元的歷史可追朔到公元6

6、 6世紀(jì)。窗花或剪畫。區(qū)別在創(chuàng)作時，世紀(jì)。窗花或剪畫。區(qū)別在創(chuàng)作時，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)作出來的有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙。剪紙是一種鏤空藝藝術(shù)作品基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙。剪紙是一種鏤空藝術(shù)，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。其載體可術(shù)，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。其載體可以是紙張金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。以是紙張金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。 剪紙藝術(shù)是中華民族的傳統(tǒng)民間工藝，它源遠(yuǎn)流長，經(jīng)久剪紙藝術(shù)是中華民族的傳統(tǒng)民間工藝，它源遠(yuǎn)流長，經(jīng)久不衰，是中國民間藝術(shù)中的瑰寶，

7、已成為世界藝術(shù)寶庫中不衰，是中國民間藝術(shù)中的瑰寶，已成為世界藝術(shù)寶庫中的一種珍藏。那些質(zhì)樸、生動有趣的藝術(shù)造型，有著獨特的一種珍藏。那些質(zhì)樸、生動有趣的藝術(shù)造型，有著獨特的藝術(shù)魅力。其特點主要表現(xiàn)在空間觀念的二維性，刀味的藝術(shù)魅力。其特點主要表現(xiàn)在空間觀念的二維性，刀味紙感，線條與裝飾，寫意與寓意等許多方面。紙感，線條與裝飾，寫意與寓意等許多方面。精選課件精選課件皮影戲，又稱皮影戲，又稱“影子戲影子戲”或或“燈影戲燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影，在燈光照射下用隔亮布進(jìn)行演戲，是我國民間廣為流傳的人物剪影，在燈光照射下用隔亮布進(jìn)行演戲，是我國民間廣為流傳的傀

8、儡戲之一。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱戲曲人物，傀儡戲之一。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。皮影戲是中國民間的一門古老傳統(tǒng)藝術(shù)，老北京人都叫的鄉(xiāng)土氣息。皮影戲是中國民間的一門古老傳統(tǒng)藝術(shù)，老北京人都叫它它“驢皮影驢皮影”。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓鞅硌輹r，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。行的曲調(diào)唱述故事，同時配以打擊樂器和弦樂

9、，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在河南、山西農(nóng)村，這種拙樸的漢族民間藝術(shù)形式很受人們的歡迎。在河南、山西農(nóng)村，這種拙樸的漢族民間藝術(shù)形式很受人們的歡迎。皮影制作考究，工藝精湛，表演起來生趣盎然，活靈活現(xiàn)。受到外在皮影制作考究，工藝精湛，表演起來生趣盎然，活靈活現(xiàn)。受到外在環(huán)境以及獸皮材料質(zhì)地上的差異等種種因素影響，皮影戲偶造型風(fēng)格環(huán)境以及獸皮材料質(zhì)地上的差異等種種因素影響，皮影戲偶造型風(fēng)格各地不同。各地不同。精選課件民間藝術(shù)是指勞動人民直接創(chuàng)造并在民眾和民間社會廣泛流傳的民間藝術(shù)是指勞動人民直接創(chuàng)造并在民眾和民間社會廣泛流傳的有代表性的藝術(shù)。其特點是行為高度世俗化，遵奉傳統(tǒng)和道德、有代表性的藝術(shù)。其特點是

10、行為高度世俗化，遵奉傳統(tǒng)和道德、秩序。它反映了人民的勞動和生活的內(nèi)容，表現(xiàn)了人民的審美理秩序。它反映了人民的勞動和生活的內(nèi)容，表現(xiàn)了人民的審美理想和情操。作品富有詩意和幻想，在質(zhì)樸的藝術(shù)形象中，常常洋想和情操。作品富有詩意和幻想，在質(zhì)樸的藝術(shù)形象中，常常洋溢著生動的民間的幽默感和辛辣的社會諷刺。創(chuàng)作獨處心裁，善溢著生動的民間的幽默感和辛辣的社會諷刺。創(chuàng)作獨處心裁，善于處理材料和使用材料。其藝術(shù)上鮮明的特色，往往成為專業(yè)藝于處理材料和使用材料。其藝術(shù)上鮮明的特色，往往成為專業(yè)藝術(shù)家汲取營養(yǎng)的來源。術(shù)家汲取營養(yǎng)的來源。民間藝術(shù)是相對于宮廷藝術(shù)、文人士大夫美術(shù)和專業(yè)美術(shù)而言，民間藝術(shù)是相對于宮廷藝術(shù)

11、、文人士大夫美術(shù)和專業(yè)美術(shù)而言，被魯迅先生成為被魯迅先生成為“生產(chǎn)者的藝術(shù)生產(chǎn)者的藝術(shù)”。它在藝術(shù)上集壯美和樸素于。它在藝術(shù)上集壯美和樸素于一身，表現(xiàn)出樸實明朗、火熱向上的風(fēng)格，散發(fā)著勞動人民內(nèi)在一身，表現(xiàn)出樸實明朗、火熱向上的風(fēng)格，散發(fā)著勞動人民內(nèi)在的真摯、善良、直率、熱情等心理素質(zhì)和審美情趣。因民間藝術(shù)的真摯、善良、直率、熱情等心理素質(zhì)和審美情趣。因民間藝術(shù)是民俗的載體，就要結(jié)合各民族、各地風(fēng)俗民情來欣賞。俗話說是民俗的載體，就要結(jié)合各民族、各地風(fēng)俗民情來欣賞。俗話說“十里不同俗十里不同俗”，各地各民族都有自己的節(jié)日與節(jié)日活動的內(nèi)容，各地各民族都有自己的節(jié)日與節(jié)日活動的內(nèi)容，民間藝術(shù)與這些節(jié)日緊密結(jié)合，要欣賞它是如何民間藝術(shù)與這些節(jié)日緊密結(jié)合，要欣賞它是如何“物以致用物以致用”、“就地取材就地取材”、“因才施藝因才施藝”的。民間藝術(shù)在民風(fēng)和民俗方面具的。民間藝術(shù)在民風(fēng)和民俗方面具有較強(qiáng)的傳統(tǒng)性和保守性，但也經(jīng)常受外來影響而發(fā)生變化。有較強(qiáng)的傳統(tǒng)性和保守性，但也經(jīng)常受外來影響而發(fā)生變化。民間藝術(shù)主要分為表演藝術(shù)和造型藝術(shù)兩大類。表演藝術(shù)主要有民間藝術(shù)