樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求（課堂PPT）

1、1第十課第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步2構(gòu)建創(chuàng)新型國(guó)家構(gòu)建創(chuàng)新型國(guó)家: : “ “賣一臺(tái)電腦只能賺一捆大賣一臺(tái)電腦只能賺一捆大蔥蔥”、“賣億件襯衫才能換賣億件襯衫才能換一架波音飛機(jī)一架波音飛機(jī)”由于缺少核由于缺少核心技術(shù)，我國(guó)企業(yè)不得不將每部心技術(shù)，我國(guó)企業(yè)不得不將每部國(guó)產(chǎn)手機(jī)售價(jià)的、計(jì)算機(jī)國(guó)產(chǎn)手機(jī)售價(jià)的、計(jì)算機(jī)售價(jià)的、數(shù)控機(jī)床售價(jià)的售價(jià)的、數(shù)控機(jī)床售價(jià)的至支付給國(guó)外專利至支付給國(guó)外專利持有者持有者. .3（1）辯證否定觀的）辯證否定觀的含義含義1.1.辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)原理原理辯證的否定，是辯證的否定，是事物自身的否定事物自身的否定，即自，即自己否定自己，

2、自己發(fā)展自己。己否定自己，自己發(fā)展自己。一一. .辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)例如例如: :種子發(fā)育為植物是種子發(fā)育為植物是( )( )A A、事物的量變過程、事物的量變過程B B、事物自身否定的結(jié)果、事物自身否定的結(jié)果C C、外力作用的否定、外力作用的否定D D、新事物與舊事物一刀兩斷、新事物與舊事物一刀兩斷4日常生活中講的日常生活中講的“肯定肯定”和和“否否定定”哲學(xué)講的哲學(xué)講的“肯定肯定”和和“否定否定”日常生活中日常生活中講的講的“肯定肯定”是指贊成、同意、承認(rèn)、一是指贊成、同意、承認(rèn)、一定等意思；而定等意思；而“否定否定”是指反對(duì)、不同意等意思。都是指反對(duì)、不同意等意思。

3、都是人們主觀上對(duì)某一事物所采取的態(tài)度、立場(chǎng)。是從是人們主觀上對(duì)某一事物所采取的態(tài)度、立場(chǎng)。是從外部外部對(duì)事物的對(duì)事物的”肯定肯定“或或”否定否定“。 哲學(xué)上哲學(xué)上講的講的“肯定肯定”和和“否定否定”指的是事物指的是事物自身的存在和滅亡。自身的存在和滅亡。事物的存在事物的存在是事物內(nèi)部的是事物內(nèi)部的“肯定肯定”的因素占據(jù)的因素占據(jù)主導(dǎo)主導(dǎo)地位決定的。地位決定的。事物的事物的滅亡滅亡是事物內(nèi)部是事物內(nèi)部“否定否定”因素占據(jù)因素占據(jù)主導(dǎo)主導(dǎo)地位決地位決定的定的5A.A.任何事物內(nèi)部都包含著任何事物內(nèi)部都包含著肯定和否定肯定和否定兩方面兩方面. .肯定方面肯定方面維持其維持其存在存在，保持其性質(zhì)和現(xiàn)狀

4、，保持其性質(zhì)和現(xiàn)狀，否定方面否定方面則是促使它則是促使它滅亡滅亡和向其他事物和向其他事物轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化封建社會(huì)封建社會(huì): :A.A.地主階級(jí)極力維護(hù)封建社會(huì)性質(zhì)地主階級(jí)極力維護(hù)封建社會(huì)性質(zhì)B.B.農(nóng)民階級(jí)反抗促使封建社會(huì)滅亡農(nóng)民階級(jí)反抗促使封建社會(huì)滅亡 B.肯定方面和否定方面是相互依存又互相排斥的,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。當(dāng)肯定方面處于主導(dǎo)和支配地位，即成為矛盾的主要方面時(shí)，事物就保持原有的性質(zhì)繼續(xù)存在。否則事物轉(zhuǎn)化為自身的反面，實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的否定?？隙ǚ矫婵隙ǚ矫娣穸ǚ矫娣穸ǚ矫?特點(diǎn)：特點(diǎn)：體積大、重量重、體積大、重量重、攜帶不便、功能少攜帶不便、功能少第一代手機(jī)（第一代手機(jī)（1G1G） 摩托羅

5、拉摩托羅拉32003200俗稱俗稱“板磚板磚”，8080年代末移動(dòng)年代末移動(dòng)通訊開始進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的通訊開始進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的第一代手機(jī)新貴，在中國(guó)第一代手機(jī)新貴，在中國(guó)人稱人稱“大哥大大哥大”，亦可作，亦可作防身之用，最高售價(jià)曾達(dá)防身之用，最高售價(jià)曾達(dá)到到3-43-4萬元萬元。 7（1）“大哥大大哥大”有哪些優(yōu)點(diǎn)？有哪些優(yōu)點(diǎn)？（試列舉幾個(gè)方面。）（試列舉幾個(gè)方面。）（2）為什么為什么“大哥大大哥大”后來被淘汰？后來被淘汰？（試列舉不足之處）（試列舉不足之處）（3）“大哥大大哥大”被淘汰是否意味著被淘汰是否意味著對(duì)它全盤否定了？為什么？對(duì)它全盤否定了？為什么？8第二代手機(jī)（第二代手機(jī)（2G2G）特點(diǎn)

6、：特點(diǎn)：支持多媒體短支持多媒體短信；和弦鈴聲信；和弦鈴聲,個(gè)性化個(gè)性化鈴聲鈴聲;支持支持E-Mail;照照相功能；收音機(jī)功能相功能；收音機(jī)功能9第三代手機(jī)（第三代手機(jī)（3G3G）特點(diǎn)：特點(diǎn)：它能夠處理圖它能夠處理圖像、音樂、視頻流等像、音樂、視頻流等多種媒體形式，提供多種媒體形式，提供包括網(wǎng)頁瀏覽、電話包括網(wǎng)頁瀏覽、電話會(huì)議、電子商務(wù)等多會(huì)議、電子商務(wù)等多種信息服務(wù)種信息服務(wù)10討論：討論：1 1、你認(rèn)識(shí)到了三代手機(jī)的哪些、你認(rèn)識(shí)到了三代手機(jī)的哪些“變變”與與“不不變變”？這體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些特征？這體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些特征？2 2、從手機(jī)的、從手機(jī)的“變變”與與“不變不變”中怎樣理解中

7、怎樣理解“否定否定”？11（2）辯證否定觀的）辯證否定觀的特點(diǎn)特點(diǎn)第一、辯證的否定，是第一、辯證的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)發(fā)展的環(huán)節(jié)，是是實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)新新事物事物產(chǎn)生產(chǎn)生和促進(jìn)和促進(jìn)舊舊事物事物滅亡滅亡的的根根本途徑；本途徑； 例如：例如： 沒有新物種對(duì)舊物種的否定，沒有新物種對(duì)舊物種的否定，生物就不會(huì)生物就不會(huì)進(jìn)化，人類就不會(huì)出現(xiàn)；進(jìn)化，人類就不會(huì)出現(xiàn)；沒有新的社會(huì)形態(tài)對(duì)舊的社會(huì)形態(tài)的否定，社會(huì)就不會(huì)發(fā)沒有新的社會(huì)形態(tài)對(duì)舊的社會(huì)形態(tài)的否定，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展展。雞蛋孵化為小雞雞蛋孵化為小雞新民主主義革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻三座大山，建立新民主主義革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻三座大山，建立中華人民共和國(guó)中華人民

8、共和國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)否定計(jì)劃經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)否定計(jì)劃經(jīng)濟(jì)罪犯洗心革面，重新做人罪犯洗心革面，重新做人12成語成語“吐故納新吐故納新”包含的哲學(xué)包含的哲學(xué)道理是道理是A A、新事物曲折中前進(jìn)的原理、新事物曲折中前進(jìn)的原理B B、辨證否定的原理、辨證否定的原理C C、對(duì)立統(tǒng)一的原理、對(duì)立統(tǒng)一的原理D D、量變質(zhì)變的關(guān)系原理、量變質(zhì)變的關(guān)系原理13 第二、辯證的否定，是第二、辯證的否定，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事新事物總是物總是吸取、保留和改造吸取、保留和改造舊事物中舊事物中積極積極的的因素作為自己存在和發(fā)展的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)基礎(chǔ)。例如：例如：3G手機(jī)就是吸收手機(jī)就是吸收1代，代，2代手機(jī)中的代

9、手機(jī)中的有用成分而不斷發(fā)展起來的。有用成分而不斷發(fā)展起來的。辯證的辯證的否定否定14辯證否定辯證否定是聯(lián)系的是聯(lián)系的環(huán)節(jié)環(huán)節(jié) 新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中的積極因素作為自己存在和發(fā)展的改造舊事物中的積極因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。基礎(chǔ)。舉例：舉例：社會(huì)主義社會(huì)否定資本主義社會(huì)，拋棄了社會(huì)主義社會(huì)否定資本主義社會(huì)，拋棄了私有制、生產(chǎn)關(guān)系、腐朽的上層建筑，保留私有制、生產(chǎn)關(guān)系、腐朽的上層建筑，保留了先進(jìn)的生產(chǎn)力、科技、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、管理方了先進(jìn)的生產(chǎn)力、科技、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、管理方法法雞蛋孵化為小雞，拋棄了外殼，保留了胚雞蛋孵化為小雞，拋棄了外殼

10、，保留了胚胎胎1516（3）辨證否定觀的辨證否定觀的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)是是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄” 揚(yáng)棄揚(yáng)棄-是既肯定又否定，既克服又保留，是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。它體現(xiàn)了事物發(fā)是舊事物中積極合理的因素。它體現(xiàn)了事物發(fā)展中的階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一。展中的階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一。2.辯證否定觀的辯證否定觀的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)是是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”17一一 代手機(jī)代手機(jī)二代手機(jī)二代手機(jī)三代手機(jī)三代手機(jī)重量重、體積大、重量重、體積大、攜帶不便、功能攜帶不便、功能少、少、輻射污輻射污染、染、支持多媒體短信；和弦支持多媒體短信；和弦鈴

11、聲鈴聲,個(gè)性化鈴聲個(gè)性化鈴聲;支持支持E-Mail;照相功能；收音機(jī)照相功能；收音機(jī)功能功能它能夠處理圖像、音樂、視頻流等它能夠處理圖像、音樂、視頻流等多種媒體形式，提供包括網(wǎng)頁瀏覽、多種媒體形式，提供包括網(wǎng)頁瀏覽、電話會(huì)議、電子商務(wù)等多種信息服電話會(huì)議、電子商務(wù)等多種信息服務(wù)務(wù)揚(yáng)揚(yáng)棄棄辯證否定的辯證否定的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)18人類在未來使用的超輕薄人類在未來使用的超輕薄“指觸指觸”手機(jī)手機(jī) 19 C 28孔子日：三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?？鬃訉?duì)知識(shí)的態(tài)度體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是 一分為二 具體問題具體分析辯證否定即“揚(yáng)棄” 謙虛好學(xué)，不恥下問 A B C D20辯證否定觀與形而上學(xué)

12、否定觀的對(duì)立21A 我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”。這符合 A辨證的否定觀 B形而上學(xué)的否定觀 C歷史虛無主義 D全盤拋棄的觀點(diǎn)22辯證否定觀辯證否定觀 （原理）（原理）辯證的否定是辯證的否定是事物自身的否定事物自身的否定，即自，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。己否定自己，自己發(fā)展自己。（1 1）辨證的否定是）辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)發(fā)展的環(huán)節(jié)（2 2）辨證的否定）辨證的否定是是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。聯(lián)系的環(huán)節(jié)。 辯證的否定既辯證的否定既肯定肯定又又否定否定，既，既克服克服又又保留保留，實(shí)質(zhì)是實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”知識(shí)整理篇知識(shí)整理篇1、含義：、含義：2、辯證的否定的、

13、辯證的否定的特點(diǎn)特點(diǎn)3、辯證否定的、辯證否定的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)23辯證否定觀辯證否定觀 （方法論）（方法論）深度思考：深度思考： “不唯書，不唯上不唯書，不唯上”是否意味著創(chuàng)新應(yīng)該是否意味著創(chuàng)新應(yīng)該拋棄權(quán)威和書本知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？拋棄?quán)威和書本知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？知識(shí)整理篇知識(shí)整理篇 要樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯要樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上上，不唯，不唯書書，只唯只唯實(shí)實(shí)。上級(jí)精神、上級(jí)精神、權(quán)威權(quán)威觀點(diǎn)觀點(diǎn)書本知識(shí)書本知識(shí)，前人、他人，前人、他人的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)立足實(shí)踐，實(shí)事立足實(shí)踐，實(shí)事求是求是既既尊重尊重書本知識(shí)書本知識(shí)，尊重權(quán)威尊重權(quán)威，又，又立足實(shí)踐立足實(shí)踐，解放，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)

14、踐的思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。創(chuàng)新與發(fā)展。24辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)251 1、樹立辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意、樹立辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的識(shí)的理論依據(jù)理論依據(jù)（P77P77第一自然段）第一自然段）世界永遠(yuǎn)處在不停地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中。世界永遠(yuǎn)處在不停地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中。（1 1）任何事物對(duì)它發(fā)生的那個(gè)時(shí)代和條件）任何事物對(duì)它發(fā)生的那個(gè)時(shí)代和條件來說，都有它存在的理由；來說，都有它存在的理由；（2 2）但對(duì)它內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更）但對(duì)它內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時(shí)的和沒有

15、存在高的條件來說，它就變成過時(shí)的和沒有存在的理由了；的理由了；（3 3）它不得不讓位于更高的階段，而這個(gè)）它不得不讓位于更高的階段，而這個(gè)更高的階段也要走向衰落和滅亡。更高的階段也要走向衰落和滅亡。26（1）對(duì)于現(xiàn)存事物，辯證法在肯定的同時(shí)存在著否定；）對(duì)于現(xiàn)存事物，辯證法在肯定的同時(shí)存在著否定；即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡必然滅亡的理解；( (即即批判的革批判的革命的命的) ) （2）辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的）辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定肯定是從它是從它暫時(shí)性暫時(shí)性方面去理方面去理解的；解的； ( (即即創(chuàng)新的創(chuàng)新的) ) （3）辯證法不崇拜任何東西，按其）辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)本質(zhì)來說，來說，它是它

16、是批判的革命的和創(chuàng)新的。批判的革命的和創(chuàng)新的。2 2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的內(nèi)涵內(nèi)涵（P77P77第二自然段）第二自然段）27 C .唯物辯證法就其本質(zhì)來說是批判的、革命的，因?yàn)樗?認(rèn)為凡是現(xiàn)存的都是應(yīng)當(dāng)滅亡的 對(duì)每一種既成的形式都從其暫時(shí)性方面去理解和對(duì)待 認(rèn)為凡是存在的都是合理的 在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解 A. B. C. D.28 （1）創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的）創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破突破。 （2）要?jiǎng)?chuàng)新就要有）要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展批判和發(fā)展。3 3、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意

17、識(shí)的關(guān)系關(guān)系緊密聯(lián)系緊密聯(lián)系 懷疑，是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想，是探索懷疑，是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想，是探索的動(dòng)力，是創(chuàng)新的前提的動(dòng)力，是創(chuàng)新的前提. 諾貝爾獎(jiǎng)獲得者諾貝爾獎(jiǎng)獲得者 巴甫洛夫巴甫洛夫29 一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎？有什么可以幫你的嗎？”那個(gè)人解釋說：那個(gè)人解釋說：“我本來去做頭皮移我本來去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你任何痛苦，我將付你50005000美元。美元?！睕]問題沒問題 “沒問題。沒問題?！卑l(fā)型師說。然

18、后他發(fā)型師說。然后他很快將自己剃了個(gè)光頭。很快將自己剃了個(gè)光頭。 這個(gè)小幽默中的發(fā)型師面對(duì)禿頭的這個(gè)小幽默中的發(fā)型師面對(duì)禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，贏了顧客。這就贏了顧客。這就啟示啟示我們我們要有創(chuàng)造性思維，要有創(chuàng)造性思維，要要敢于打破常規(guī)敢于打破常規(guī)，尋找新思路，確立新觀，尋找新思路，確立新觀念。念。304 4、辯證法的革命精神和批判性思維的、辯證法的革命精神和批判性思維的方法方法論要求論要求： （1）關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，突破與實(shí)突破與實(shí)際不相

19、符合的成規(guī)陳說，破除落后的思想際不相符合的成規(guī)陳說，破除落后的思想觀念；觀念；（2）注重研究新情況，注重研究新情況，善于提出新問題，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。界。（革命的批判）（革命的批判）（創(chuàng)新）（創(chuàng)新）31A 辯證法的本質(zhì)上是批判的革命的和創(chuàng)新的，這是因?yàn)?A.世界上所有的事物，都是處于不斷的發(fā)展過程之中 B.沒有一種事物是絕對(duì)的、永恒不變的，每一事物，都會(huì)被徹底否定、拋棄 C.辯證的否定是事物發(fā)展變化的根本動(dòng)力和源泉 D.辯證法不崇拜任何東西，主張拋棄過去的一切32辯證法的革命批判精神原理：辯證法是批判的革命的創(chuàng)新的。方法

20、論： 關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際；突破成規(guī)陳說；破除落后觀念；注重研究新情況。33樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求辯證否定觀辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí)P75-76P75-76辯證法的辯證法的革命批判精神革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí) P76-77P76-77辯證否定觀辯證否定觀含義含義是是發(fā)展發(fā)展的環(huán)節(jié)的環(huán)節(jié)是是聯(lián)系聯(lián)系的環(huán)節(jié)的環(huán)節(jié)辯證否定的辯證否定的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)要求我們樹立要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上創(chuàng)新意識(shí)，不唯上不唯書，只唯實(shí)不唯書，只唯實(shí)辯證法的辯證法的本質(zhì)本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的是批判的革命的和創(chuàng)新的要求我們要求我們1.關(guān)注變化的實(shí)際，突破成規(guī)關(guān)注變化的實(shí)際

21、，突破成規(guī)2.注重研究新情況注重研究新情況第一框第一框34【高考題例】(2009江蘇卷32)下列對(duì)辯證否定的理解,錯(cuò)誤的是 （ ）A.辯證的否定是“揚(yáng)棄”B.辯證的否定是既克服又保留C.辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)D.辯證的否定是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”【解析】【解析】本題考查對(duì)辯證否定的理解,考查學(xué)生識(shí)記和理解知識(shí)的能力。辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié),實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,是既保留又克服,故A、B、C三項(xiàng)都是正確的說法；D項(xiàng)屬于形而上學(xué)的否定觀,故選D項(xiàng)?！敬鸢浮俊敬鸢浮?D351 1、哲學(xué)家別林斯基說過：、哲學(xué)家別林斯基說過：“沒有否定，人類歷沒有否定，人類歷史就會(huì)變成停滯不動(dòng)的臭水坑。史就會(huì)變成停滯不動(dòng)的臭水坑?！边@句話給我這句話給我們的啟示是（們的啟示是（ ）A A 人類歷史有可能變成停滯不動(dòng)的臭水坑人類歷史有可能變成停滯不動(dòng)的臭水坑B B 只要