重視學(xué)生德智體美全面發(fā)展

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流重視學(xué)生德智體美全面發(fā)展.精品文檔.重視學(xué)生德智體美全面發(fā)展基本內(nèi)容【德育】是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的思想方法的教育?！局怯渴鞘谟鑼W(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非智力因素的教育。【體育】是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的體質(zhì)，培養(yǎng)他們的意志力的教育。【美育】是培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素質(zhì)的教育?！緞谟渴桥囵B(yǎng)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)技能的教育。二十一世紀(jì)的教育是全方面的教育，要以促

2、進(jìn)學(xué)生的德智體美勞等方面全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維為重點(diǎn)，關(guān)注個(gè)體，根據(jù)個(gè)體差異進(jìn)行全面發(fā)展。根據(jù)多元智能的基本觀點(diǎn):1、每一個(gè)人都具有這些智慧潛能，每個(gè)人都具有不同的智慧潛能，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)；2、每個(gè)人都有各自獨(dú)特的智能組合；3、智能是動(dòng)態(tài)而非靜態(tài)的；4、智能可以通過(guò)教育發(fā)生改變。每個(gè)學(xué)生都是不一樣的，從身理到心理都是不一樣的，學(xué)習(xí)風(fēng)格和類型也不一樣，他們或許有自己擅長(zhǎng)的方面，需要老師去當(dāng)一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，培養(yǎng)他們的長(zhǎng)處，班級(jí)的其他同學(xué)可能也會(huì)受到影響，從而帶動(dòng)班級(jí)其他學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)整體素質(zhì)的提高。根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，真正做到促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。要想提高整個(gè)國(guó)

3、家國(guó)民的素質(zhì)，就必須從小做起，素質(zhì)教育就要求以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體美勞等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和按班人。當(dāng)前新一輪的課程改革更明確地要求我們要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。在實(shí)際教學(xué)中，對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)我是這樣理解的：第一方面，要使每個(gè)學(xué)生都獲得發(fā)展；第二個(gè)方面，要使每個(gè)學(xué)生都獲得全面發(fā)展。一、體現(xiàn)學(xué)生的主體根據(jù)新課程要求我們盡可能給學(xué)生提供一個(gè)開放性的、面向?qū)嶋H的、主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)環(huán)境，在學(xué)科教學(xué)中實(shí)施探究性學(xué)習(xí)。 教學(xué)中要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中積極思考，在解決問(wèn)題中學(xué)習(xí)；為不同層次的學(xué)生提供了參與學(xué)習(xí)、體驗(yàn)成功的

4、機(jī)會(huì)；在探究性學(xué)習(xí)中，通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情境，讓學(xué)生獨(dú)立、自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等活動(dòng)，經(jīng)歷探究過(guò)程獲得知識(shí)與能力，掌握解決問(wèn)題的方法，獲得情感體驗(yàn)。所有的一切都要求教師超越傳統(tǒng)，超越能力進(jìn)行探索與創(chuàng)新。 樹立基礎(chǔ)教育為社會(huì)發(fā)展和學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)的觀念。學(xué)校應(yīng)把每一位學(xué)生潛能的開發(fā)，健康個(gè)性的發(fā)展，自我教育、規(guī)劃自身的發(fā)展，終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力的初步形成，民族責(zé)任感和參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)的增強(qiáng)，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的初步形成，作為最根本的任務(wù)在教育中要突出認(rèn)識(shí)和關(guān)注學(xué)生的“主動(dòng)性”。有了主動(dòng)性才能具有自主性，有了自主性才可能形成創(chuàng)造性。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新

5、精神和實(shí)踐能力的過(guò)程中，逐步養(yǎng)成創(chuàng)新思維習(xí)慣。要培養(yǎng)學(xué)生收集信息處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力、語(yǔ)言表達(dá)以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)能力。 要求教師從學(xué)科本位的教書匠轉(zhuǎn)變成為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的優(yōu)秀組織者、幫助者和引導(dǎo)者。在拋棄題海操練、死記硬背的教育方式的同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成主動(dòng)學(xué)習(xí)，從被動(dòng)的接受教育發(fā)展為學(xué)生能夠能動(dòng)地規(guī)劃自身的發(fā)展，從強(qiáng)化部分學(xué)生的應(yīng)試能力轉(zhuǎn)變?yōu)樽屗袑W(xué)生都有所收獲、有所提高、有所發(fā)展。二、實(shí)施開放性教育教學(xué)中要注重教學(xué)活動(dòng)的多樣性，教學(xué)時(shí)間和空間的開放性，以開放性來(lái)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與學(xué)生生活、與社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系。 現(xiàn)在許多學(xué)校在開設(shè)校本課程，根據(jù)學(xué)生

6、的需求學(xué)校開設(shè)相應(yīng)的科目。一方面促進(jìn)教師知識(shí)的深化與發(fā)展，另一方面開闊了學(xué)生的視野，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在開設(shè)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，加強(qiáng)學(xué)生間的團(tuán)結(jié)互助、協(xié)作精神，同時(shí)也加強(qiáng)了學(xué)生間、師生間的交流。三、課程評(píng)價(jià)的改革課程評(píng)價(jià)必然涉及對(duì)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)。一直以來(lái)考試特別是高考成為衡量學(xué)生的唯一指標(biāo)，成為教學(xué)的指揮棒。為了從根本上扭轉(zhuǎn)“應(yīng)試教育”的局面，教育界的理論工作者和實(shí)際工作者紛紛研究探索更加有利于學(xué)生全面素質(zhì)發(fā)展的評(píng)價(jià)方法。如改百分制為等第制，弱化學(xué)生之間的分?jǐn)?shù)差別；用正面的鼓勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)評(píng)價(jià)學(xué)生；采用學(xué)分制。但是，所有這些評(píng)價(jià)方法的改革都只是零星的、片段的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有形成全面科學(xué)評(píng)價(jià)

7、學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。根據(jù)面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃的精神，“新的課程評(píng)價(jià)體系要改變淘汰性課程評(píng)價(jià)為發(fā)展性課程評(píng)價(jià)，要充分認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)也是教育，是面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，而不是制造等級(jí)，是培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我的一種教育方式。堅(jiān)持評(píng)價(jià)主體的多元化和評(píng)價(jià)方式的多樣化，要采取多種辦法，讓校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)各方面參與評(píng)價(jià)活動(dòng)。要重視過(guò)程評(píng)價(jià)，把評(píng)價(jià)變?yōu)榻逃?、指?dǎo)和改進(jìn)的過(guò)程。評(píng)價(jià)包括對(duì)教師、學(xué)生和教學(xué)活動(dòng)過(guò)程及結(jié)果等的評(píng)價(jià)。重視對(duì)教師教育教學(xué)行為、態(tài)度和工作質(zhì)量的評(píng)價(jià)，通過(guò)評(píng)價(jià)，規(guī)范教師的行為，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，發(fā)揮教師的創(chuàng)造性。建立對(duì)學(xué)生多方面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、態(tài)度

8、、情感、表現(xiàn)和實(shí)踐能力以及學(xué)習(xí)方法的綜合評(píng)價(jià)，通過(guò)評(píng)價(jià)激發(fā)學(xué)生的積極性和提高自信心。評(píng)價(jià)既要關(guān)注結(jié)果，又要重視過(guò)程，既要有定量評(píng)價(jià)，也要有定性評(píng)價(jià)?！蔽覀兯龅囊磺凶兏锒家械美趯W(xué)生的全面發(fā)展。四、注重師生關(guān)系首先教師應(yīng)以身作則。教育是具有示范性的，教師個(gè)人的榜樣作用要比純粹的道德說(shuō)教更具有說(shuō)服力，教師個(gè)人的人格魅力對(duì)學(xué)生更具有吸引力，即所謂“身教勝于言教”，在我們要求學(xué)生達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)或要求學(xué)生信仰某個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，教師首先應(yīng)達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)或?qū)@個(gè)觀點(diǎn)持肯定而毫不懷疑的態(tài)度。學(xué)生尤其是青少年學(xué)生，正處于人生各方面的形成階段，處于世界觀和人生觀的形成階段，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)存在一定的不確定性，教師的言行無(wú)

9、疑對(duì)于他們的人生道路具有不可替代的影響。教師應(yīng)經(jīng)常運(yùn)用“異位思維法”，即站在學(xué)生的角度去思考問(wèn)題。教師以成人榜樣出現(xiàn)在未成年人的學(xué)生面前，教師在處理或判斷一些事情時(shí)，總以自己的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為師生間存在著不可逾越的代溝，如果作為教師能夠經(jīng)常換個(gè)角度去思考問(wèn)題，多從學(xué)生的角度考慮，也許情況就會(huì)有顯著變化，學(xué)生會(huì)逐步從對(duì)教師的畏懼、疏遠(yuǎn)向與教師接近方面轉(zhuǎn)變，這將有利于形成一種和諧、靈活的師生關(guān)系。 作為教師應(yīng)給予學(xué)生無(wú)條件的積極關(guān)注。希望得到他人的關(guān)注，是人類的基本需要，當(dāng)教師真心去關(guān)心學(xué)生，教師在學(xué)生生活中的重要性也會(huì)隨之增加，而且，他們也會(huì)關(guān)心教師，這樣師生關(guān)系就更加親密了，這就為教師解決學(xué)生學(xué)習(xí)、生活上的問(wèn)題創(chuàng)造了條件。 學(xué)生大部分時(shí)間是在學(xué)校中度過(guò)的，所以師生關(guān)系就成為學(xué)生今后人際關(guān)系的一種潛在的模式，師生之間建立一種平等、友好的關(guān)系是在學(xué)生心目中播下的一粒品質(zhì)優(yōu)良的種子，使他逐步形成善良、富有同情心、尊重他人、自尊，自信、積極上進(jìn)等優(yōu)良品質(zhì)，有利于學(xué)生在未來(lái)的人生道路上建立一種積極、和諧的人際關(guān)系。 中國(guó)有句古話：“十年樹木，百年樹人”，教師的責(zé)任何其重大，教師對(duì)學(xué)生一生的影響何其之大。作為一名教師，努力去建