2020-2021高考語文一模試卷分類匯編文言文閱讀附答案

1、2020-2021高考語文一模試卷分類匯編文言文閱讀(附答案)一、高中語文文言文閱讀1 .閱讀下面的文言文，完成下面小題。陳長生傳張惠言余故居南郊德安里，鄰有陳長生者，與兄奉母以居，無妻子，有室一楹，園地以棱計(jì)者十。兄僂且病，常給爨守舍。而長生力治地種菜，賣之得錢，且為人賃傭以充食。長生為人少言多笑，即有陵之，大恚，輒復(fù)笑，即已，未嘗校。其為傭，勤甚。他傭所苦弗欲，悉任長生，長生皆為之無怠。主人善之，或侈與直，則計(jì)其傭之?dāng)?shù)取之，而反其金，笑曰：此足矣。”固與之，則又笑委之去。及其于所價直皆然。人謂長生癡也。余幼時兒嬉，日過其門，門前樹瓜瓠之屬，夏秋之交，編竹為架，垂垂然。時見長生兄弟奉母坐其下

2、，手一盂飯，蔬一盆，且語且食。長生或時時抗聲歌，則格格笑，母與兄皆笑。其后予徙居城中，歲時至舊廬，恒過訪焉。十余年，其母死，鬻其園地之半以斂焉，而葬于其室前。家益貧，兄病益甚。長生晨則食其兄，而出力作，暮歸，扶持之甚備。兄困，意不當(dāng)輒怒詈長生，每徹旦。比屋聞?wù)呦滩黄?，而長生未嘗有言。年余,兄死，則又鬻其園地以斂，而葬于母旁。數(shù)月，長生亦死。鄰人鬻其居以葬焉。論曰，孟子之言曰：人性善。如長生者，其耳之所聞，目之所見，豈嘗知有禮義之說哉？何其鞠躬君子也。長生之事母與兄，鄉(xiāng)之人知而善之；然至其取舍退讓，則謂之癡，何哉？余故述其事，將以待考風(fēng)俗者有取焉。(選自茗柯文補(bǔ)編)(1)對下列加下劃線詞的解釋，

3、不正確的一項(xiàng)是*A.常給爨守舍爨：燒飯B.未嘗五校：計(jì)較C長生晨則食其兄食：吃飯D.警其園地之半以斂焉鬻：賣掉(2)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.陳長生無妻無子，和母親、哥哥一室生活。由于家境貧寒，加上哥哥駝背患病無法營生，長生只能靠種地種菜和為人賃傭來養(yǎng)家糊口。B.陳長生沉默寡言，逢人愛笑。這樣的性格，使得村里無人欺負(fù)他。他還吃苦耐勞，別的傭工不愿做的事情，長生沒有怨言，從未懈怠。C長生孝順母親，敬愛兄長。他曾在門前瓜瓠架下，高聲歌唱，格格而笑，以娛樂家人。后來母親和哥哥相繼去世，他把他們安葬在室前。D.作者在文中塑造了陳長生勤勞淳樸、恪守孝悌的形象，給予了他深切的同

4、情和崇高的敬意，同時也指出了鄉(xiāng)人對他的矛盾性評價。(3)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。主人善之，或侈與直，則計(jì)其傭之?dāng)?shù)取之，而反其余。兄困，意不當(dāng)輒怒詈長生，每徹旦。比屋聞?wù)呦滩黄剑L生未嘗有言。(4)結(jié)合最后一段，分別概括作者和鄉(xiāng)人對陳長生的評價?！敬鸢浮浚?）C（ 2） B（ 3） 主人認(rèn)為他善良，有時多給他工錢，（他）卻計(jì)算自己被雇傭的工時收取錢財，并返還多出的部分。哥哥生命垂危，有不合心意的事情就發(fā)怒責(zé)罵長生，常常從晚上一直到天明。聽到的鄰居都感到不滿，但長生不曾說什么。（4）作者認(rèn)為陳長生不懂禮義之說，其行為卻完全符合君子標(biāo)準(zhǔn)；對于陳長生侍奉母親和兄長的行為，鄉(xiāng)人認(rèn)為是善行；對于

5、陳長生取財之法和待人之道，鄉(xiāng)人認(rèn)為是癡行?！窘馕觥俊痉治觥浚?）C項(xiàng)，“食”，結(jié)合“其兄”分析，譯為動詞，喂食?！俺燥垺卞e誤。句意：長生早上起來就喂他哥哥吃飯。故選C。（2）B項(xiàng)，“這樣的性格，使得村里無人欺負(fù)他”錯誤。結(jié)合“長生為人少言多笑，即有陵之，大恚，輒復(fù)笑，即已，未嘗校。其為傭，勤甚”分析，原文有人欺凌他。故選B。（3）“善”，意動，認(rèn)為善良；之”，代詞，他；或”，有時；直“，通值”，價值，此處意譯為工錢；“則計(jì)其傭之?dāng)?shù)取之”（省略句），補(bǔ)充“他”；“計(jì)”，計(jì)算；“取”，收??；“而”，連詞，表承接；“反”，通“返”，返回；“余”，多出的部分?！靶掷А?，哥哥生命垂危；“輒”，連詞，就；

6、“詈”，責(zé)罵、叱罵；“徹旦”，達(dá)旦，直至天明；“比”，等到；“咸”，全、都。（4）結(jié)合“如長生者，其耳之所聞，目之所見，豈嘗知有禮義之說哉？何其鞠躬君子也”分析，就像長生這樣的人，他耳聞目見不多，難道曾經(jīng)學(xué)習(xí)過禮儀教化的主張嗎？但是他的言行多么符合君子的標(biāo)準(zhǔn)啊。作者認(rèn)為陳長生不懂禮義之說，其行為卻完全符合君子標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)合“長生之事母與兄，鄉(xiāng)之人知而善之”，長生侍奉母親和哥哥，同鄉(xiāng)的人了解他并認(rèn)為他善良；結(jié)合“然至其取舍退讓，則謂之癡”，然而對于他舍利取義，謙虛退讓，卻認(rèn)為他是不聰明的。故答案為：C；B主人認(rèn)為他善良，有時多給他工錢，（他）卻計(jì)算自己被雇傭的工時收取錢財，并返還多出的部分。哥哥生命

7、垂危，有不合心意的事情就發(fā)怒責(zé)罵長生，常常從晚上一直到天明。聽到的鄰居都感到不滿，但長生不曾說什么。作者認(rèn)為陳長生不懂禮義之說，其行為卻完全符合君子標(biāo)準(zhǔn)；對于陳長生侍奉母親和兄長的行為，鄉(xiāng)人認(rèn)為是善行；對于陳長生取財之法和待人之道，鄉(xiāng)人認(rèn)為是癡行。【點(diǎn)評】本題主要考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏

8、、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析及分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“結(jié)合最后一段，分別概括作者和鄉(xiāng)人對陳長生的評價”，立足文本最后一節(jié)內(nèi)容，抓住重要語句理解分析?！緟⒖甲g文】我以前住在南郊德安里時，有個鄰居名叫陳長生，他和哥哥一起住，共同侍奉母親，他沒有妻子兒女，只有一

9、間房子，有一塊十棱大小的菜園。他的哥哥脊背彎曲，且身患疾病，經(jīng)常在家中做飯和看門。長生辛勤耕地種菜，靠賣菜賺錢，并且還得受雇他人來補(bǔ)貼家用。長生這個人話少而笑多，即使有人欺負(fù)他，內(nèi)心很憤怒，也會立即又笑起來，當(dāng)時就結(jié)束了，過后不再計(jì)較。他作為傭工，十分勤勞。其他傭工不想做的苦差事，全交給長生去做，長生都去做沒有一點(diǎn)懈怠。主人認(rèn)為他善良，有時多給他工錢，他卻計(jì)算自己被雇傭的工時收取錢財，并返還多出的部分，還笑著說：“這就夠了?！敝魅巳绻麍?jiān)持給，他又會笑著丟下多給的錢離開。和他相關(guān)的報酬都是這樣。人們都認(rèn)為長生不聰明。我小時候玩耍，每天路過他家，他家門前種有瓜果一類的植物，夏秋交替之際，用竹子編成

10、藤架，枝葉紛紛低垂。我經(jīng)?？匆婇L生兄弟侍奉母親坐在藤架下面，手里端著飯和菜，一邊說一邊吃。長生有時會大聲歌唱，唱完格格而笑，母親和哥哥都笑了。后來我搬家住在城里，每年固定的時間回老家，還經(jīng)常拜訪他。十多年后，長生的母親去世，他賣掉一半的菜園來治喪，并且把母親埋在房子的前面。此后家境更加貧寒，哥哥的病情也更重了。長生早上起來就喂他哥哥吃飯，然后離家努力勞作，傍晚才回來，照顧哥哥很周到。哥哥生命垂危，有不合心意的事情就發(fā)怒責(zé)罵長生，常常從晚上一直到天明。聽到的鄰居都感到不滿，但長生不曾說什么。過了一年多，他哥哥去世，就又賣了菜園來治喪，并把哥哥安葬在母親的墓旁。幾個月后，長生也去世。鄰居賣掉他的房

11、子來安葬他。我認(rèn)為，孟子“人性善”的主張是對的。就像長生這樣的人，他耳聞目見不多，難道曾經(jīng)學(xué)習(xí)過禮儀教化的主張嗎？但是他的言行多么符合君子的標(biāo)準(zhǔn)啊！長生侍奉母親和哥哥，同鄉(xiāng)的人了解他并認(rèn)為他善良；然而對于他舍利取義，謙虛退讓，卻認(rèn)為他是不聰明的，這是為什么呢？因此我記述他的事跡，等待將來考察風(fēng)俗的人看到。2 閱讀下面的材料，完成小題。材料一：子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！保ㄕ撜Z學(xué)而材料二：子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！保ㄕ撜Z衛(wèi)靈公）材料三：子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。"（論語雍也）

12、（1）“出則弟”句中“弟”的意思是，“則以學(xué)文”中的“文”指的是。（2）請從材料二、三中任選一則，談淡你對“仁”的理解，及其對后世的影響?！敬鸢浮浚?）順從和敬愛兄長；詩書禮樂等傳統(tǒng)文化經(jīng)典（能答出“文化經(jīng)典”即可）（2）示例：寧愿犧牲自己的生命，以成就自己的仁德；寧愿拋棄自己的生命也要保全正義。殺身成仁，這是儒學(xué)所主張的基本道德準(zhǔn)則，對后世產(chǎn)生了深刻影響。自古以來，它就激勵著如譚嗣同、瞿秋白等一大批仁人志士為國家和民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫了一首首可歌可泣的壯麗詩篇?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“弟”，結(jié)合語境出外要敬愛師長分析，“悌”的古字。弟弟尊敬順從兄長?！拔摹?，結(jié)合就用來學(xué)習(xí)文化知

13、識分析，譯為詩書禮樂等傳統(tǒng)文化經(jīng)典。（2）結(jié)合材料二內(nèi)容分析，“仁”是做人的最高原則。雖然生命對每個人來講都是十分寶貴的，但還有比生命更可寶貴的，那就是“仁”。“殺身成仁”，就是要人們在生死關(guān)頭寧可舍棄自己的生命，也要保全仁的品德。自古至今，它激勵著無數(shù)仁人志士為國家和民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫了可歌可泣的壯麗詩篇。結(jié)合材料三內(nèi)容分析，稱之為仁的人，一定是自己要站穩(wěn)，也要讓別人站穩(wěn)，自己要騰達(dá)，也要讓別人騰達(dá)。只有從自己身邊力所能及的事情做起，樂于助人，這才是可能通往仁的路。譬的意思為比喻，打比方。對后世的影響可以結(jié)合一些仁人志士的事跡來寫。故答案為：順從和敬愛兄長詩書禮樂等傳統(tǒng)文化經(jīng)

14、典（能答出“文化經(jīng)典”即可）示例：寧愿犧牲自己的生命，以成就自己的仁德；寧愿拋棄自己的生命也要保全正義。殺身成仁，這是儒學(xué)所主張的基本道德準(zhǔn)則，對后世產(chǎn)生了深刻影響。自古以來，它就激勵著如譚嗣同、瞿秋白等一大批仁人志士為國家和民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫了一首首可歌可泣的壯麗詩篇【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容能力。把握文章內(nèi)容，一定要通讀全文，整體上把握文章內(nèi)容和主題，在此基礎(chǔ)上根據(jù)題目要求回歸文章，找到相應(yīng)的答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，根據(jù)題目要求提取相關(guān)的內(nèi)容答題。（2）本題考查學(xué)生對原文內(nèi)容的理解和分析能力。這需要整體理解原文內(nèi)容，仔細(xì)對照作答。理解文章內(nèi)容，要把握時間、人物、事件

15、以及文中人物的觀點(diǎn)態(tài)度和作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容。【參考譯文】孔子說：“小孩子在父母跟前要孝順，出外要敬愛師長，說話要謹(jǐn)慎，言而有信，和所有人都友愛相處，親近那些具有仁愛之心的人。做到這些以后，如果還有剩余的精力，就用來學(xué)習(xí)文化知識。”孔子說：“志士仁人決不為了自己的享受做出損害仁義的事情，而是寧可犧牲自己也也要恪守仁義的原則”?？鬃诱f：“仁德的人，自己想站得住首先使別人也能站得住，自己做到通達(dá)事理首先要使別人也通達(dá)事理。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實(shí)行仁的方法了”。3 閱讀下面的文言文，完成各題。彭程，字萬里，鄱陽人。成化末進(jìn)士。弘治初，授御史，巡視京城。降人雜處畿甸多為盜，事發(fā)

16、則投戚里、奄豎為窟穴。程每先機(jī)制之，有發(fā)輒得。巡鹽兩浙，代還，巡視光祿。五年上疏言：臣適見光祿造皇壇器?；蕢撸鹊坌摭S行法之所。陛下即住，此類廢斥盡，何復(fù)有皇壇煩置器？光祿金錢，悉民膏血。用得其當(dāng)，猶恐病民，況投之無用地。頃李孜省、繼曉輩倡邪說，而先帝篤信之者，意在遠(yuǎn)希福壽也。今二人已伏重辟則禍患之來二人尚不能自免豈能福壽他人倘陛下果有此舉宜遏之將萌如無請治所司逢迎罪?！钡鄢鯚o蘭亦巡視光祿，繼上疏論之。帝宥蘭，奪光祿卿胡恭等俸，付程刑部定罪。尚書彭韶等擬贖杖還職。帝欲置之死，命系之。韶等復(fù)疏救，程子尚三上章乞代父死，終不聽。是時巡按陜西御史嵩縣李興亦坐酷刑系獄。及朝審，上興及程罪狀。詔興斬，

17、程及家屬戍隆慶。文武大臣英國公張懋等合疏言：興所斃多罪犯，不宜當(dāng)以死。程用諫為職，坐此戍邊，則詐奸枉法者何以處之？”尚書王恕又特疏救。乃減興死，杖之百，偕妻子戍賓州，程競無所減。程母李氏年老無他子，叩闞乞留侍養(yǎng)。南京給事中毛埋等亦奏曰：昔劉禹錫附王叔文當(dāng)竄遠(yuǎn)方，裴度以其母老為請，得改連州。陛下圣德，非唐中主可比，而程罪亦異禹錫。祈少矜憐，全其母子?！辈辉S。子尚隨父戍所，遂舉廣西鄉(xiāng)試。明年，帝念程母老，放還。其后，劉瑾亂政，追論程巡鹽時稍虧額課，勒其家償。程死久矣，止遺一孫女。罄產(chǎn)不足，則并女鬻之，行道皆為流涕。（選自明史彭程傳）（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.今二人已伏重辟

18、/則禍患之來二人/尚不能自免/豈能福壽他人/倘陛下果有此舉/宜遏之將萌/如無請治/所司逢迎罪。B.今二人已伏重辟/則禍患之來/二人尚不能自免/豈能福壽他人/倘陛下果有此舉/宜遏之將萌/如無/請治所司逢迎罪。C.今二人已伏/重辟則禍患之來/二人尚不能自免/豈能福壽他人/倘陛下果有此舉/宜遏之將萌/如無請治/所司逢迎罪。D.今二人已伏/重辟則禍患之來二人/尚不能自免/豈能福壽他人/倘陛下果有此舉/宜遏之將萌/如無/請治所司逢迎罪。（2）下列對文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.御史：先秦時指負(fù)責(zé)記錄的史官、秘書官。自秦朝始專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職。B.開喑B：官署名。隋唐至明清中

19、央行政機(jī)構(gòu)的六部之一。掌管全國法律、刑獄等。C.朝審：明清時對于死刑案件的會審制度，由三法司以及中央重要官員進(jìn)行會審。D.鄉(xiāng)試：明清時在各省省城舉行的科舉考試。每三年的秋天舉行，錄取后稱秀才。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.彭程巡視京城，治盜有方。任御史巡視京城時，雜居京城地區(qū)的投降者多為盜賊，事發(fā)后則躲到皇親或宦官處，他每每占領(lǐng)先機(jī)制服盜賊。B.彭程直言敢諫，體恤民生。在巡視光祿時，他看見光祿制造皇壇器物，于是上疏極力反對，認(rèn)為不應(yīng)該把民脂民膏浪費(fèi)在這種無用的地方。C.彭程觸怒皇帝，幾遭處死?；实鄣玫脚沓套嗍韬蟠笈?，認(rèn)為這是暴露先帝的過錯，立即把他投入錦衣衛(wèi)監(jiān)獄，

20、欲置他于死地，后將其充軍。D.彭程備受同情，多被援救。彭程獲罪后，給事中叢蘭、尚書彭韶、英國公張懋、尚書王恕、南京給事中毛理等先后上疏救助，但無濟(jì)于事。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 程用諫為職，坐此戍邊，則作奸枉法者何以處之？ 程死久矣，正遺一孫女。罄產(chǎn)不足，則并女鬻之，行道皆為流涕?！敬鸢浮浚?）B（2） D（3） D（4） 彭程進(jìn)諫是他的職責(zé)，因此被充軍到邊疆，那么干了壞事破壞法律的人拿什么處罰他們呢？彭程死了很久，只留下一個孫女。用盡家產(chǎn)不夠償還，就把孫女一并賣了，過路人都為他家的遭遇流淚?！窘馕觥俊痉治觥浚?）先通讀語段，把握大概內(nèi)容，辨別表達(dá)方式，這個語段主要意思是“現(xiàn)在

21、二人已依法處死，那么災(zāi)禍的來臨，二人尚且不能自己幸免，怎能使他人幸福長壽。倘若陛下真有這方面的舉動，應(yīng)當(dāng)在將要發(fā)生時阻止。如果沒有，請求懲治有關(guān)官員討好奉承的罪行?！?，然后找斷句的標(biāo)志，先易后難。先抓名詞、動詞，再抓特殊句式，用排除法，結(jié)合上下文，通覽全句，在整體理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵詞“則”“請”等判斷?！皠t”一般放句首，“伏重辟”不能斷開，因此排除CD，“請治所司”的意思是“請求懲治有關(guān)官員”不能斷開，排除A項(xiàng)，故選B。（2） D項(xiàng)“每三年的秋天舉行，錄取后稱秀才”表述錯誤，“錄取后稱秀才”不正確，應(yīng)是稱“舉人”。故選D。（3） D項(xiàng)“給事中叢蘭、尚書彭韶、英國公張懋、尚書王恕、南京給

22、事中毛理等先后上疏救助，但無濟(jì)于事?！北硎鲥e誤，給事中叢蘭上疏并非是救助彭程，而是繼續(xù)議論光祿造皇壇器之事。故選D。（4）第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“坐”，因此；“則”，那么；“何以”，拿什么。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：“遺”，留下；“罄”，用盡；“則”，就；“鬻”，賣。故答案為：B；D；D；彭程進(jìn)諫是他的職責(zé)，因此被充軍到邊疆，那么干了壞事破壞法律的人拿什么處罰他們呢？彭程死了很久，只留下一個孫女。用盡家產(chǎn)不夠償還，就把孫女一并賣了，過路人都為他家的遭遇流淚?！军c(diǎn)評】此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語句，在語意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞，句間連詞

23、以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項(xiàng)的比對，排除錯項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此題要整體理解文章內(nèi)容，把握人物、事件以及作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其要重視對原文中關(guān)鍵細(xì)節(jié)的理解?？墒褂眉僭O(shè)法與代入法，與選項(xiàng)所在段落進(jìn)行比對。本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句

24、子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯?！緟⒖甲g文】彭程，字萬里，鄱陽人。成化末年考中進(jìn)士。弘治初年，授任御史，巡視京城。投降的人雜居京城地區(qū)大多成為盜賊，事情被發(fā)現(xiàn)就投靠皇親國戚、宦官小人作為巢穴。彭程每次先占有利時機(jī)制服他們，有人告發(fā)就能抓到。到兩浙巡察鹽政，輪換回朝，巡視光祿。弘治五年上奏疏說：“臣恰巧看見光祿制造皇壇器物。皇壇，是先帝供齋飯做法事的地方。陛下即位，這類活動全部廢除，為什么又有皇壇煩勞置辦器物？光祿的金錢，全部都是民脂民膏。用到恰當(dāng)?shù)牡胤?，還恐怕傷害百姓，何況投放到無用的地方。不久前

25、李孜省、繼曉之流提倡邪說，而先帝深信他們的言論，心想長久地求得幸福長壽?，F(xiàn)在二人已依法處死，那么災(zāi)禍的來臨，二人尚且不能自己幸免，怎能使他人幸福長壽。倘若陛下真有這方面的舉動，應(yīng)當(dāng)在將要發(fā)生時阻止。如果沒有，請求懲治有關(guān)官員討好奉承的罪行。”皇帝開始時沒有在皇壇制造器物的命令，只是光祿暫且作準(zhǔn)備?；实鄣玫脚沓痰淖嗍璺浅Ｉ鷼猓J(rèn)為這是暴露顯揚(yáng)先帝的過錯，立即把他投入錦衣衛(wèi)監(jiān)獄。給事中叢蘭也巡視光祿，接著上疏議論這件事?；实蹖捤×藚蔡m，剝奪了光祿卿胡恭等俸祿，把彭程交付刑部定罪。尚書彭韶等人打算杖責(zé)贖罪恢復(fù)官職。皇帝想要置他于死地，命令拘押他。彭韶等人再次上疏救助，彭程的兒子彭尚多次上奏章乞求代父

26、受死，最終沒有允許。此時巡按陜西御史嵩縣李興也因施用酷刑關(guān)在監(jiān)獄。等到朝審，呈上李興及彭程的罪狀。詔令李興斬首，彭程及家屬充軍到隆慶。文武大臣英國公張懋等人聯(lián)合上疏說：“李興所殺的多為罪犯，不應(yīng)判處死刑。彭程進(jìn)諫是他的職責(zé)，因此充軍到邊疆，那么干了壞事破壞法律的人拿什么處罰他們呢？”尚書王恕又專門上疏救助。于是減免李興死罪，杖責(zé)一百，帶著妻兒充軍到賓州，彭程最終沒有減免。彭程的母親李氏年老沒有別的兒子，到朝廷叩拜乞求留下彭程奉養(yǎng)自己。南京給事中毛珵等人也上奏說：“昔日劉禹錫依附王叔文本應(yīng)流放遠(yuǎn)方，裴度以他母親年老為由奏請，得以改放連州。陛下圣德，不是唐朝皇帝可以相比的，而彭程的罪也不同于劉禹錫

27、。請求稍微加以憐憫，保全他們母子?！辈煌狻鹤优砩须S父親到戍所，后來考中廣西鄉(xiāng)試。第二年，皇帝考慮到彭程母親年老，放他回京。后來，劉瑾擾亂朝政，追查彭程巡鹽時稍微虧欠定額稅，勒令他家償還。彭程死了很久，只留下一個孫女。用盡家產(chǎn)不夠償還，就把孫女一并賣了，過路人都為他家的遭遇流淚。4 閱讀下面的材料，完成各題。季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”（論語為政）子曰：“知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也?！保ㄕ撜Z衛(wèi)靈公）【注釋】知：通“智”。（1）季康

28、子對百姓提出了“敬、忠以勸”的要求，“敬”是指嚴(yán)肅認(rèn)真，“忠”是指，“勸”是指。（2）結(jié)合兩則材料，孔子認(rèn)為一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者要具備哪些素質(zhì)？【答案】（1）盡心竭力；勤勉努力（2） 智。仁。莊（莊重嚴(yán)肅的態(tài)度）。禮（合乎禮的行為）。能（管理能力）?！窘馕觥俊痉治觥浚?）語句意思是說，為政者在面對老百姓的時候，只有保持著莊重嚴(yán)肅的態(tài)度，才會贏得人們的恭敬。也就是說，若是想讓別人尊敬你，首先你得尊敬別人才行，這是禮“上”往來。執(zhí)政者應(yīng)當(dāng)起到模范帶頭的作用，以虔敬之心對待君主，以莊重嚴(yán)肅的態(tài)度處理政務(wù)，不敢有絲毫的懈怠之情，那么，老百姓自然會效仿，敬重執(zhí)政者?！爸摇笔侵副M心竭力。而要想讓民眾忠誠于政府

29、，最好的辦法是執(zhí)政者的“孝慈”?？鬃诱J(rèn)為，只要執(zhí)政者做到任人唯賢，選拔那些道德素養(yǎng)高的人為官，用心教育培養(yǎng)那些能力較差的人，就可能達(dá)到這個目的。試想，賢德之人日日精進(jìn)并得到提拔，能力稍差的人也得到教育培養(yǎng)，這樣就會形成相勸為善，攜手進(jìn)步的社會風(fēng)氣?！皠瘛笔侵盖诿闩Α＃?）材料一，在孔子的眼中，為政者若想讓百姓對自己恭敬、忠誠和勤勉，為政者必須把握三大要訣，并從自身做起。也就是說，若想讓老百姓對你恭敬，你必須有可敬之處才行；若想讓老百姓對你盡忠，你得先是忠孝之人才可；若是想讓老百姓勤勉互助，你得先營造出一個公平公正的社會環(huán)境才行。倘若做領(lǐng)導(dǎo)失職缺德，下面的人也會跟著做些壞事。材料二，孔子提出了

30、一個合格的執(zhí)政者所應(yīng)具備的品質(zhì)和治國理政的四條標(biāo)準(zhǔn)：首先要有治國的智慧，再追求仁德愛民，然后懷著莊嚴(yán)敬畏的態(tài)度去對待，最后是依照禮法而動。故答案為：盡心竭力勤勉努力智。仁。莊（莊重嚴(yán)肅的態(tài)度）。禮（合乎禮的行為）。能（管理能力）。【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容能力。把握文章內(nèi)容，一定要通讀全文，整體上把握文章內(nèi)容和主題，在此基礎(chǔ)上根據(jù)題目要求回歸文章，找到相應(yīng)的答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，根據(jù)題目要求提取相關(guān)的內(nèi)容答題。（2）本題考查學(xué)生對原文內(nèi)容的理解和分析能力。這需要整體理解原文內(nèi)容，仔細(xì)對照作答。理解文章內(nèi)容，要把握時間、人物、事件以及文中人物的觀點(diǎn)態(tài)度和作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容?！緟⒖甲g文

31、】季康子問：“要使百姓恭敬、忠誠并互相勉勵，該怎么做？”孔子說：“如果你用莊重的態(tài)度對待他們，他們就會恭敬；如果你能孝順父母、愛護(hù)幼小，他們就會忠誠；如果你能任用賢能之士，教育能力低下的人，他們就會互相勉勵?！笨鬃诱f：“靠聰明才智得到它，仁德不能保持它；即使得到了，也一定會喪失?？柯斆鞑胖悄艿玫剿实履鼙３炙?，但不以莊重的態(tài)度來行使職權(quán)，百姓也就不會嚴(yán)肅認(rèn)真?？柯斆鞑胖堑玫剿?，用仁德保持它，能以嚴(yán)肅莊重的態(tài)度來行使職權(quán)，但不按照禮來動員百姓，也是不夠好的?！? 閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：子曰：鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”（論語子罕）材料二：子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也

32、？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已”。（論語子罕）材料三：子貢曰:“有美玉于斯,韞櫝而藏諸?求善賈而沽諸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待賈者也?！保ㄕ撜Z子罕）（1）結(jié)合材料三，說說“韞櫝而藏”在句中的意思是?！肮林眨」林?！我待賈者也?！币痪潴w現(xiàn)了孔子的心情。（2）結(jié)合三則材料，分析孔子的“入仕觀”?！敬鸢浮浚?）把美玉藏在盒子里急迫（渴望）（2）孔子具有強(qiáng)烈的入仕愿望。若能入仕，有人任用，孔子還是十分急迫想入仕，推行自己的主張?？鬃尤胧擞衅湓瓌t。天下有道，明君任用就做官；天下無道則退隱。所以面對“鳳凰不出現(xiàn)、黃河不出圖”這樣無盛世無圣王的社會現(xiàn)狀，孔子流露出無法入仕的悲嘆。【解析】【分析

33、】（1）“韞”意為藏，“櫝”即盒子，“韞櫝”即把東西收藏在盒子里，結(jié)合“有美玉于斯”可知把美玉藏在盒子里，而“沽之哉！沽之哉！我待賈者也”體現(xiàn)了一種急迫心情。（2）本題中，根據(jù)“我待賈者也”可品味出孔子的愿望是出仕為官；根據(jù)材料一又知孔子入仕有其原則，但“吾已矣夫”“四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已”可見孔子流露出無法入仕的悲嘆。故答案為：把美玉藏在盒子里急迫（渴望）孔子具有強(qiáng)烈的入仕愿望。若能入仕，有人任用，孔子還是十分急迫想入仕，推行自己的主張?？鬃尤胧擞衅湓瓌t。天下有道，明君任用就做官；天下無道則退隱。所以面對“鳳凰不出現(xiàn)、黃河不出圖”這樣無盛世無圣王的社會現(xiàn)狀，孔子流露出無法入仕的悲

34、嘆。【點(diǎn)評】（1）本題考查理解并翻譯文中的句子與在理解句子含義的基礎(chǔ)上分析人物心理的能力。注重文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法的積累，了解并掌握常見的文言特殊句式，掌握文言文翻譯的技巧。再結(jié)合語段分析人物語言透露的心理因素。（2）本題考查的是理解和篩選文本信息并概括內(nèi)容，考生要注意抓住文本中描寫相關(guān)事件人物的語句，然后注意題干中的關(guān)鍵詞?！緟⒖甲g文】材料一：孔子說：“鳳凰不飛來了，黃河也沒有圖畫出來了，我這一生大概是要完了吧?。ㄕ撜Z子罕）材料二：孔子說：年輕的后輩是值得寄予厚望的！怎么能知道后來人的將來不如今日呢？一個人到了四五十歲仍無所成就而不被人知，那他就不會使人產(chǎn)生敬仰和沒有大望了！（論語子罕

35、）材料三：子貢說:“這里有一塊美玉，是把它收藏在柜子里呢？還是找一個識貨的商人賣掉呢？?”孔子回答說：“要賣，要把它賣了啊。我是等待著那些識貨的人來，等到那些真正認(rèn)得美玉的人來買啊。"（論語子罕）6.閱讀下面的文言文，完成各題。趙阿哥潘，士播思烏臧掇族氏。始附宋，賜姓趙氏。世居臨洪。祖巴命，富甲諸羌。父阿哥昌，貌甚偉，有力兼人，金貞祐中，以軍功至熙河節(jié)度使。金亡，保蓮花山，以其眾來歸?；首娱煻酥?zhèn)西土也，承制以阿哥昌為疊州安撫使。時兵興，城無居人，至則招逃亡，立城壘，課耕桑以安輯之，年八十，卒于官。阿哥潘事親以孝聞，從伐蜀，與宋都統(tǒng)制曹友聞屢戰(zhàn)，勝負(fù)略相當(dāng)，以破大安功最，授同知臨洪府

36、事。斬朝天關(guān)，乘嘉陵江至闞州，獲蜀船三百艘。攻利州，生得其劉太尉，戰(zhàn)敗宋師于川。宋制置使劉雄飛進(jìn)攻青居山，阿哥潘擊之，宵潰，四川大震。進(jìn)逼成都，略嘉定，平峨眉太平寨，擒其將陳侍郎、田太尉，余眾悉降。大小五十余戰(zhàn)，皆先陷陣，皇子賜以金甲、銀器。歲壬子世祖以皇弟南征大理道出臨跳見而奇之命攝元帥城益昌。時宋兵屯兩川，堡柵相望，矢石交擊，歷五年而城始完。憲宗出蜀，以阿哥潘為選鋒，攻西安，下之，賜金符，授臨洪府元帥。帝駐釣魚山，合州守將王堅(jiān)夜來斫營，阿哥潘率壯士逆戰(zhàn)，手殺數(shù)十百人，堅(jiān)遂引去。明日陛見，帝喜日：宥臣如此，朕復(fù)何憂！”賜黃金五十兩，名曰拔都。中統(tǒng)建元，詔還鎮(zhèn)臨跳。歲饑，發(fā)私庶以賑貧乏。給民農(nóng)

37、種粟二千余石、蕪菁子百石，人賴不饑?？ぎ?dāng)孔道，傳置旁午，有司敝于供給。阿哥潘以私馬百匹充驛騎，羊千口代民輸。帝聞而嘉之，詔京兆行省酬其直。阿哥潘曰:我豈以私惠而邀公賞耶！”卒不受。以軍事赴青居山，道為宋兵所邀，遂死于敵。謚曰桓勇。（選自元史.列傳第十）（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.歲壬子/世祖以皇弟/南征大理道/出臨跳/見而奇之/命攝元帥/城益昌B.歲壬子/世祖以皇弟南征/大理道出臨跳/見面奇之/命攝元帥/城益昌C歲壬子/世祖以皇弟/南征大理/道出臨跳見/而奇之/命攝元帥/城益昌D.歲壬子/世祖以皇弟南征大理/道出臨跳/見而奇之/命攝元帥/城益昌（2）下列對文中加下劃線詞

38、語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.蜴姓”是天子根據(jù)某人祖先所生之地或其功績而賜予姓氏，多以國姓賜之，以示褒寵。B.節(jié)度使”，古代官名，唐代開始設(shè)立的地方軍政長官、因受職之時，初廷賜以旌節(jié)，故稱。C.同知”即知府，正五品，因事而設(shè)，每府設(shè)一二人，無定員，其辦事衙署稱廳”。D.傳”，古代設(shè)于驛站的房舍，舍相如廣成傳舍”的傳舍”即驛站所設(shè)供行人休息的房舍。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.阿哥潘出身名門，家世顯赫。祖父巴命富甲一方，父親阿哥昌因軍功而官至河節(jié)度使，歸附蒙古政權(quán)后又任疊州安撫使，有治政安民之才。B.阿哥潘作戰(zhàn)勇猛，屢建戰(zhàn)功。他跟從蒙古軍伐蜀，攻克大安，

39、奪取朝天關(guān)，繳獲蜀船，生擒宋將，大敗宋軍，占領(lǐng)嘉定，平定峨眉太平賽，戰(zhàn)功累累。C阿哥潘身先陷陣，深受器重。蒙古皇子、世祖、憲宗伐蜀時，都任用阿哥潘為先鋒；帝駐釣魚山時，阿哥潘又護(hù)駕有功，獲得賞賜。D.阿哥潘體恤百姓，以私濟(jì)公。發(fā)生災(zāi)荒，阿哥潘打開私人糧倉賑濟(jì)貧民；他用自己的馬和羊?yàn)楣k事，皇帝嘉獎他，他沒有接受。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 至則招逃亡，立城壘，課耕桑以安輯之，年八十，卒于官。 阿哥潘以私馬百匹充驛騎，羊千口代民輸。帝聞而嘉之，詔京兆行省酬其直?！敬鸢浮浚?）D（2） C（3） C（4） 他到了之后就招來逃亡的人，修復(fù)城郭堡壘，督促百姓種田養(yǎng)蠶來安撫他們，八十歲，死

40、在任上。阿哥潘用自己的一百匹馬充作驛站的車騎，用自己的一千口羊代替百姓繳納。皇帝聽說就嘉獎他，命京兆行省償還所值價錢。【解析】【分析】（1）“以皇弟”意思是“憑借皇弟的身份”，是介賓結(jié)構(gòu)，做“南征大理”的狀語，如在“以皇弟”后斷開，結(jié)構(gòu)不完整，排除AC兩項(xiàng)。“征”是動詞，賓語是“大理”，動賓之間不能斷開，排除B項(xiàng)。故選D。（2） C項(xiàng)，“同知即知府”錯誤，“同知”不是“知府”，是知府的副職。故選C。（3） C項(xiàng)，“蒙古皇子、世祖、憲宗伐蜀時，都任用阿哥潘為先鋒”錯誤，世祖沒有任命阿哥潘為先鋒。故選C。（4） 中，“至”，到，前面省略主語“他”；“逃亡”，動詞做名詞，逃亡的人；“課”，督促；“以

41、”，目的連詞，來；“安輯”，安撫，“之”，代詞，他們。中，“以”，介詞，用；“馬百匹”“羊千口”，定語后置句；“嘉”，嘉獎；“輸”，繳納；“直”，同“值”，價格。故答案為：D；C；C；他到了之后就招來逃亡的人，修復(fù)城郭堡壘，督促百姓種田養(yǎng)蠶來安撫他們，八十歲，死在任上。阿哥潘用自己的一百匹馬充作驛站的車騎，用自己的一千口羊代替百姓繳納?；实勐犝f就嘉獎他，命京兆行省償還所值價錢?！军c(diǎn)評】（1）此題考查文言文斷句的能力。斷句、標(biāo)點(diǎn)也講求一定的技巧，做題時應(yīng)把握準(zhǔn)語意，根據(jù)語法結(jié)構(gòu)、邏輯規(guī)律作出判斷。解答本題應(yīng)首先明白語句大意，只有明白了大意才能對語句進(jìn)行斷句。（2）此題考查文化常識的識記能力。了解

42、中國古代文化常識，貴在平時的積累，經(jīng)常翻閱經(jīng)典，遇到不明白的就請教和查證。也可以分類整理，便于查詢和記憶。（3）此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時間、地點(diǎn)、事件的混和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。（4）此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子首先理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；其次確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；然后連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文

43、從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；最后認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰?！緟⒖甲g文】趙阿哥潘，土播思烏思臧掇族人。其先祖歸附宋朝，因賜姓趙，世代居住在臨洮。祖父巴命，在羌族中是最富的。父親阿哥昌，外形非常偉岸，孔武有力，勝過他人。金朝貞祐年間，因?yàn)檐姽Χ僦廖鹾庸?jié)度使，金滅亡后，他退守蓮花山，率領(lǐng)他的部下歸附蒙古。皇子闊端鎮(zhèn)守西邊，加封阿哥昌為疊州安撫使。當(dāng)時戰(zhàn)爭不斷，疊州城沒有住人，阿哥昌到了之后就招來逃亡的人，修復(fù)城郭堡壘，督促百姓種田養(yǎng)蠶（恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)）來安撫他們，八十時，死在任上。阿哥潘因?yàn)樾㈨樃改嘎劽?，跟從蒙古軍討伐蜀國，和宋朝都統(tǒng)制曹友聞

44、多次作戰(zhàn)，勝負(fù)大致相當(dāng)，阿哥潘因攻克大安功勞最大，被授予同知臨洪府事。其后奪取朝天關(guān)，沿嘉陵江而下到闞州，繳獲蜀船三百艘。攻打利州，生擒宋守將劉太尉，在潼川大敗宋軍。宋制置使劉雄飛進(jìn)攻青居山，阿哥潘迎戰(zhàn)，一個晚上就擊潰宋軍，四川大震。接著進(jìn)逼成都，占領(lǐng)嘉定，平定峨眉太平寨，擒守將陳侍郎、田太尉，其余全都投降蒙古。大小五十幾戰(zhàn)，阿哥潘都是身先陷陣，皇子賜給他金甲、銀器。憲宗二年（1252）,世祖以皇弟身分統(tǒng)軍南征大理，途經(jīng)臨逃，見阿哥潘，認(rèn)為他是奇才，任命他代理元帥職務(wù)，筑建益昌城。當(dāng)時宋兵屯守東西川，防御設(shè)施齊備，不斷騷擾，該城歷經(jīng)五年才建成。憲宗出征蜀國，任命阿哥潘為先鋒，攻下西安，賜金符，

45、授為臨濟(jì)府元帥。憲宗駐扎釣魚山，宋合州守將王堅(jiān)夜間來偷襲大營，阿哥潘率壯士迎戰(zhàn)，親手殺敵數(shù)十百人，王堅(jiān)于是退走。第二天在朝廷接見他，皇帝高興地說：有你這樣的大臣，我還憂慮什么呢！"皇帝賜他黃金五十兩，命名拔都。中統(tǒng)元年，阿哥潘奉詔回軍鎮(zhèn)守臨跳。這年發(fā)生災(zāi)荒，阿哥潘打開私人糧倉來賑濟(jì)貧民，分發(fā)的糧食給農(nóng)民種粟二千余石、蕪菁子一百石，人民賴以生存。臨跳當(dāng)交通要道，驛站到處都是，當(dāng)?shù)卣y以供給食宿。阿哥潘用自己的一百匹馬充作驛站的車騎，用自己的一千口羊代替百姓繳納?；实勐犝f就嘉獎他，命京兆行省償還所值價錢。阿哥潘說：我怎么能用私人恩惠來求取公家的賞賜呢！”最終沒有接受。因?yàn)檐娛滦枰?，阿?/p>

46、潘奉命赴青居山，途中遭宋兵伏擊，于是死在敵手。謚號叫桓勇7 .閱讀下面的文言文，完成各題。劉溫叟，字永齡，河南洛陽人。性重厚方正，動遵禮法。父岳，后唐太常卿。溫叟七歲能屬文，善楷隸。清泰中，為左拾遺。以母老乞歸就養(yǎng)，改監(jiān)察御史。晉初，入為主客員外郎。少帝領(lǐng)開封尹，奏為巡官，命典文翰。少帝即位，拜刑部郎中，賜金紫。初，岳仕后唐，嘗居內(nèi)署，至是溫叟復(fù)居斯任，時人榮之。周初，遷禮部侍郎、知貢舉，得進(jìn)士十六人。有譜于帝者，帝怒，黜十二人，左遷太子詹事。溫叟實(shí)無私，后數(shù)年，其被黜者相繼登第。建隆元年，拜御史中丞。丁內(nèi)艱，退居西洛，旋復(fù)本官。三年，兼判吏部錢。一日晚歸，由闕前，太祖方與中黃門數(shù)人偶登明德門

47、西闕。前駱者潛知之，以白溫叟，溫叟令傳呼如常過闕。翌日請對，具言：人主非時登樓，則近侍成望恩宥，輦下諸軍亦希賞給。臣所以呵導(dǎo)而過者，欲示眾以陛下非時不登樓也?！碧嫔浦?。憲府舊例月賞公用茶中丞受錢一萬公用不足則以贓罰物充溫叟惡其名不取。開寶四年被疾，太祖知其貧，就賜器幣，數(shù)月卒，年六十三。太宗在晉邸，聞其清介，遣吏遺錢五百千，溫叟受之，貯廳西舍中，令府吏封署而去。明年重午，又送角黍、執(zhí)扇，所遣吏即送錢者，視西舍封識宛然，還以白太宗。太宗曰：我錢尚不用，況他人乎？昔日納之，是不欲拒我也；今周歲不啟封，其苦節(jié)愈見。”命吏輦歸邸。是秋，太宗侍宴后苑，因論當(dāng)世名節(jié)士，具道溫叟前事，太祖再三賞嘆。雍熙初

48、，子焙罷徐州觀察推官待選，以貧詣登聞求注官。及引對，太宗問誰氏子，熠以溫叟對。太宗愀然，召宰相語其事，且言當(dāng)今大臣罕有其比。因問：焰當(dāng)?shù)煤喂伲骸痹紫嘌裕好膺x以為厚恩。"帝曰：其父查清操，錄其子登朝，庶足示勸。”擢焰太子右贊善大夫。炳、炸并進(jìn)士及第。(選自宋史劉溫叟傳，有刪改)(1)下列對文中畫線部分的斷句正確的一項(xiàng)是()A.憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢一萬公用/不足則以贓罰物充/溫叟惡其名/不取。8 .憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢一萬公用/不足則以贓罰物充/溫叟惡/其名不取。C.憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢一萬/公用不足/則以贓罰物充/溫叟惡其名/不取。D.憲府舊例/月賞公用茶

49、/中丞受錢一萬/公用不足則以贓罰物充/溫叟惡/其名不取。(2)下列對文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.乞歸，請求辭職回家奉養(yǎng)父母，李密陳情表中烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的乞終養(yǎng)”也是相同的意思，表示此類意義的詞還有乞歸養(yǎng)”乞骸骨“致仕”等。B.侍郎，本為宮廷的近侍。自唐以后，中書、門下二省及尚書省所屬各部均以侍郎為長官之副，官位漸高。C.重午即端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)荊楚歲時記記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為端陽節(jié)”。D.文末說炳、炸并進(jìn)士及第”，科舉殿試錄取分為三甲，一甲三名，賜進(jìn)士及第”的稱號，第一名叫狀元

50、，第二名叫榜眼，第三名叫探花。(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.劉溫叟多才多藝，聰慧過人。他七歲就能寫文章，擅長楷書、隸書。B.劉溫叟唯才是舉，公正無私。他負(fù)責(zé)科舉時，有人誣陷，皇帝怒將其錄取進(jìn)士中的十二人免職；但后來的事實(shí)證明，這十二個人都是有才華的。C劉溫叟清廉有加。宋太宗當(dāng)晉王時派人給他送去錢和物，他都不肯接受，使者不得已只能將其載回。D.劉溫叟清廉傳家，受到嘉獎。他的兒子劉焰被罷官待選，因家貧到朝廷請求審查勞績；朝廷免除他待選作為厚恩，并將他提升為太子右贊善大夫。(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。初，岳仕后唐，嘗居內(nèi)署，至是溫叟復(fù)居斯任，時人榮之。其父查

51、清操，錄其子登朝，庶足示勸?！敬鸢浮?1)CA(3)C(4)當(dāng)初，劉岳在后唐任職，曾經(jīng)官居內(nèi)署，到這時溫叟又任此職，當(dāng)時人都認(rèn)為劉家很榮耀。他的父親有清廉的節(jié)操，錄用他的兒子入朝做官，是希望能夠表示勸勉?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本句找出句中名詞代詞“憲府”“舊例”“月”“公用茶”“中丞”“錢”“公用”“贓罰物”“溫叟”，虛詞“則”“以”“其”，“中丞”作“受錢一萬”的主語，意思是“御史中丞得錢一萬”，意思獨(dú)立，結(jié)構(gòu)完整，前后斷開，排除AB兩項(xiàng)。“溫叟”作“惡其名”的主語，“惡”為謂語，意思是“溫叟厭惡罰款之名”，意思獨(dú)立，結(jié)構(gòu)完整，前后斷開，排除D項(xiàng)。再結(jié)合本句意思：御史府舊例，每月賞給公用茶，

52、御史中丞得錢一萬，公用不足就以罰款補(bǔ)充。溫叟厭惡罰款之名，而不取用。句子可以斷開為：憲府舊例月賞公用茶中丞受錢一萬公用不足則以贓罰物充溫叟惡其名不取。故選C。（ 2） A項(xiàng)，乞歸、乞骸骨和致仕都是請求回家或退休的意思，并沒有表達(dá)奉養(yǎng)父母之意。故選A。（ 3） C項(xiàng)，“都不肯接受”說法錯誤，文中說的是接受了但封存起來沒有使用。故選C。（ 4） 中的“初”，當(dāng)初；“仕”，動詞，做官，任職；“仕后唐”，即“于后唐仕”在后唐任職；“嘗”，曾經(jīng)；“居內(nèi)署”，指官居內(nèi)署；“至是”，到這時；“復(fù)”，又；“居斯任”任此職；榮”，意動用法，認(rèn)為很榮耀；之”，代詞，代指劉家。中其”，代詞，他的；精操”，清廉的節(jié)操

53、；“錄”，錄用；“登朝”，指入朝做官；“庶”，希望；“勸”，勸勉；“庶足示勸”，是希望能夠表示勸勉。故答案為：C；A；C；當(dāng)初，劉岳在后唐任職，曾經(jīng)官居內(nèi)署，到這時溫叟又任此職，當(dāng)時人都認(rèn)為劉家很榮耀。他的父親有清廉的節(jié)操，錄用他的兒子入朝做官，是希望能夠表示勸勉?！军c(diǎn)評】本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的

54、名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項(xiàng)和原文，尋找時間、地點(diǎn)、人物、時間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯誤。本題考查文言文翻譯的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢

55、語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”?！緟⒖甲g文】劉溫叟字永齡，河南洛陽人。為人厚重方正，舉動遵循禮法。其父劉岳，任后唐太常卿。溫叟七歲就能寫文章，擅長楷書、隸書書法。清泰年間，任左拾遺。因母親年老請求歸家養(yǎng)老，改任監(jiān)察御史。后晉初年，入朝任主客員外郎。后晉少帝兼任開封府尹時，上奏推薦他為巡官，任命他掌管文翰。少帝即皇帝位后，授任他為刑部郎中，賜金紫朝衣。當(dāng)初，劉岳在后唐任職，曾經(jīng)官居內(nèi)署，剄這時溢叟又任此職，當(dāng)時人都認(rèn)為劉家很榮耀。后周初年，升任禮部侍郎、知貢舉，錄取進(jìn)士十六名。有人向皇帝誣陷他們，皇帝發(fā)怒，廢除了其中十二人，把溫叟貶任為

56、太子詹事，溫叟實(shí)際上并無私心，后來幾年，那些被罷免的人又相繼考中。建隆元年，任衡史中丞。遣母喪，退居西洛，不久恢復(fù)本官，建隆三年，兼任判吏部錢。一天晚上回家從宮前走過，太祖正與中黃門數(shù)人偶然登明德門西樓，溫叟的前導(dǎo)人員偷偷地知道了，告訴了他。溫叟下令像平常過皇宮那樣傳呼。第二天請求朝見時，溫叟說：入主在不該登樓時登樓，則近臣都希望得到恩賜和寬恕，京城眾軍也希望得到賞賜。我之所以呵道而過，是想向人暗示你不是時候不會登樓啊。”太祖認(rèn)為他做的對。御史府舊例，每月賞給公用茶，御史中丞得錢一萬，公用不足就以罰款補(bǔ)充。溫叟厭惡罰款之名而不取用。開寶四年染病，太祖知道他貧窮，到他家里賞賜器幣，幾個月后去世，終年六十三歲。太宗在任晉王時，聽說他清廉貧苦，派人送給他錢五百千，溫叟接受下來，存放在廳西舍房中，并讓府吏封緘后復(fù)加印記再走。第二年重午節(jié)，又派人送去角黍、執(zhí)扇，所派的人正好是去年送錢的人，看見西舍封記還在，回來后告訴太宗。太宗說：我的錢尚且不用，何況其他人的錢呢？過去