2019年元旦黑板報(bào)資料「精品」

1、元旦黑板報(bào)資料精品你會(huì)做元旦的黑本報(bào)了嗎?元旦黑板報(bào)的資料有哪些呢?下面是應(yīng)屆畢業(yè)生為大家收集的關(guān)于元旦黑板報(bào)資料，希望能夠幫到大家!元旦由來(lái)古代中國(guó)的元旦日，并非如今通用的“格列歷”公歷的一月一日。從殷代定農(nóng)歷十二月初一為歲首，到漢代定在農(nóng)歷正月初一為歲首，曾有多次反反復(fù)復(fù)的改變。到民國(guó)時(shí)孫中山于1912年1月初在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)為“順農(nóng)時(shí)”、“便統(tǒng)計(jì)”，定農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，改公歷1月1日稱為歲首“新年”，但仍稱“元旦”。直到解放后中央人民政府頒布統(tǒng)一使用“全國(guó)年節(jié)和紀(jì)念日放假辦法”，將公歷1月1日規(guī)定為元旦節(jié)，并決定全國(guó)在此節(jié)放假一天。同時(shí)為區(qū)別農(nóng)歷和公歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四個(gè)

2、節(jié)氣中的“立春”，恰在農(nóng)歷新年前后，因此改農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”?！霸钡摹霸保搁_始，是第一的意思，凡數(shù)之始稱為“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽(yáng)，下面的“一”代表地平線?！暗奔刺?yáng)從地平線上冉冉升起，象征一日的開始。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來(lái)，就引申為新年開始的第一天。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。元旦一詞最早始于三皇五帝，唐房玄齡等人寫的晉書上載:“顓帝以孟春正月為元，其時(shí)正朔元旦之春?！奔窗颜路Q為元，初一為旦。南朝梁人蘭子云的介雅詩(shī)也云:“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝。元旦習(xí)俗民俗飲食中國(guó)古代元旦飲食豐富多彩，荊楚歲時(shí)記的記述就是集中體現(xiàn)。南朝時(shí)荊楚

3、元旦拜賀畢，接著是進(jìn)椒柏酒，飲桃湯，進(jìn)屠蘇酒、膠牙飯(tmg)、五辛盤.進(jìn)敷于散，服卻鬼丸，各吃一個(gè)雞蛋。椒柏酒：在東漢四民月令中已經(jīng)出現(xiàn)。椒是花椒，古人說椒是玉衡星之精，氣味芬香，服之令人身輕耐老;柏是柏樹葉，古人視為仙藥，可免百病。椒、柏可分別浸制酒，也可一起放入酒中飲用。飲椒柏酒可去病長(zhǎng)壽。南朝庾信正旦蒙賚酒：“正旦辟惡酒，新年長(zhǎng)命杯。柏葉隨銘至，椒花逐頌來(lái)?！泵枥L了元旦朝賀受到賞賜椒柏酒的喜悅心情。而唐代武平一奉和元日賜群臣柏葉一詩(shī)，以“愿持柏葉壽，長(zhǎng)奉萬(wàn)年歡”之句，表達(dá)以健康長(zhǎng)壽之身服務(wù)萬(wàn)年天子的愿望。飲椒柏酒在民間一直流傳下來(lái)，明代山東歷城、浙江嘉興均有此俗。桃湯：即取桃之葉、枝、

4、莖三者煮沸而飲，古人以桃為五行之精，能厭伏邪氣。制百鬼，故飲之。膠牙餳：隋杜公瞻注釋荊楚歲時(shí)記膠牙的含義是“使其牢固不動(dòng)”。膠牙餳實(shí)際上此俗寄托了長(zhǎng)壽的美好愿望，因?yàn)檠例X堅(jiān)固，能吃能喝，自然身體健康。隋注還說“今北人亦如之”，可見此俗的廣泛性。自居易歲日家宴戲示弟侄等兼呈張侍御殷判官有“春盤先勸膠牙餳”之句，反映了唐代元目的食俗。不過膠牙餳在南宋以后作為送灶的供物，慢慢地從元旦食品中消失。五辛盤：作為元日食品最早見于吳晉間周處的風(fēng)土記，說元日早晨吃五辛菜.“以助發(fā)五藏氣”（玉燭寶典卷一引）。五辛菜是五種有辛味的菜，荊楚歲時(shí)記隋注說是大蒜、小蒜、韭菜、云臺(tái)、胡荽。如風(fēng)土記所說可活動(dòng)五臟，是祈求健

5、康的東西。荊楚歲時(shí)記注引莊子說：“春日飲酒茹蔥，以通五藏?！笨梢娫帐承敛说膫鹘y(tǒng)由來(lái)已久。隋唐時(shí)代的孫思邈在食忌中說：“正月之節(jié)食五辛，以辟厲氣?！保q時(shí)廣記卷五91）而明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍的本草綱目又說：“元旦立春，以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜雜和食之.取迎新之意.謂之五辛盤。杜甫詩(shī)所謂春日春盤細(xì)生菜是矣?！边@種食辛盤迎新當(dāng)是晚起的意思。吃雞蛋：各人吃一個(gè)雞蛋的習(xí)俗，在吳晉間的風(fēng)土記中已出現(xiàn)。風(fēng)土記說“正旦，當(dāng)生吞雞子一枚，謂之練形”。練形是道家用語(yǔ)，指修煉形體，認(rèn)為可以成仙。生吃雞蛋是為了長(zhǎng)生。太平御覽卷二九引荊楚歲時(shí)記說：“梁有天下不食葷，荊自此不復(fù)食雞子，以從常則?！奔戳何涞坌欧罘鸾?，

6、不再吞食屬于小葷的雞蛋。湯餅：是指古代凡小麥面制品用水煮的食品，后魏賈思勰齊民要術(shù)湯餅卷九“餅法”中，講了“水引傅飪法”，其中“水引”制法：“按（ru。如箸大，一尺一斷，盤中盛水浸，宜以手臨鐺上，接令薄如韭葉逐沸煮?！备碉儭敖尤绱笾冈S，二寸一斷，著水盆中浸，宜以手向盆旁接使極薄，皆急火逐沸熟煮。非直光白可愛，亦自滑美殊?！??？芍透碉儗儆谕活愋褪称?，只是水引似今面條，博飪似今長(zhǎng)揪皮。其實(shí)宋人說的“年博飪”是一句概括語(yǔ)，也包括了水引。北宋歲時(shí)雜記說：“元旦，京師人家多食索餅，所謂年傅飪，或此之類?！保q時(shí)廣記卷五引）索餅就是前代的長(zhǎng)引。長(zhǎng)引是說拉長(zhǎng)的東西，索餅指像繩索一樣細(xì)長(zhǎng)的餅，兩個(gè)名稱

7、講的都是形狀細(xì)長(zhǎng)的食物。由上可知，宋代元旦流行吃面條之類的食品。年糕：又稱粘粘糕，取年年高之意。在南方用糯米制成，年糕北方則為黏黍。年糕的歷史悠久，漢朝的米糕已有“稻餅”、“糕”、“餌”、“糍”等名稱。6世紀(jì)食譜食次就有年糕“白繭糖”的制法，北朝齊民要術(shù)記載了將米磨成粉制糕的方法。元旦吃年糕盛行于明清時(shí)代，尤以南方流行。明末帝京景物略卷二記載，正月元旦，“夙興盥激，吃棗糕，日年年糕”。北方河北嘉靖時(shí)威縣志說當(dāng)?shù)爻浴罢粞蚋狻?。在南方，江浙的蘇州、嘉定等地方志稱“節(jié)糕”，明正德廣東瓊臺(tái)志記載當(dāng)?shù)爻源焊猓骸霸┣耙耘捶叟耍╦。蔗糖或灰汁籠蒸春糕，圍徑尺許，厚五六寸，雜諸果品歲祀，遞割為年茶，以相饋答?！逼湫沃祁愃平裉斓纳盏案?。清顧祿清嘉錄卷十二記載更為