怎樣理解商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動二重性

1、1、商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動二重性及其相互關系時間2021.03.10創(chuàng)作：歐陽治答：（1）商品的二因素是指使用價值和價值。它是 由勞動二重性決定的，具體勞動生產(chǎn)使用價值，抽象 勞動形成價值。使用價值是商品能夠滿足人們某種 需要的自然屬性，是指商品的使用價值；價值是商 品中凝結(jié)或物化了的一般人類勞動就是商品的價 值。交換價值首先表現(xiàn)為一種使用價值與另一種使 用價值相交換的量的關系和比例。兩種不同的使用 價值之所以可以相互交換，原因在于它們之間存在 著某種在本質(zhì)上共同的東西。只有在本質(zhì)上共同的 東西，在數(shù)量上才是可以相互比較的。這種本質(zhì)上 相同的東西就是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類 勞動，

2、就是價值。（2）價值和使用價值它們之間有存在著相互的關系 即商品是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體，使用價值 和價值之間存在著對立統(tǒng)一的辯證關系：使用價值 與價值是統(tǒng)一的。二者共處于一個統(tǒng)一體中，缺一 就不成其為商品。價值的存在要以使用價值的存在 為前提，沒有使用價值的東西也就不會有價值；使 用價值是價值的物質(zhì)承擔者，價值寓于使用價值之 中；使用價值與價值又是不同的、矛盾的。主要表 現(xiàn)在對同一商品生產(chǎn)者或消費者來說，同一商品的 使用價值和價值不可兼得；使用價值是商品的自然 屬性，體現(xiàn)人與自然的關系；而價值是商品的社會 屬性，體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟關系；使用價值 是一切有用物品包括商品所共有的屬性，

3、是永恒的 范疇；價值是商品所特有的屬性，是商品經(jīng)濟的范 疇，因而是歷史的范疇。(3) 商品之所以具有使用價值和價值兩個因素， 是由于生產(chǎn)商品的勞動具有二重性。它是指生產(chǎn)商 品的同一勞動的兩個方面具體勞動和抽象勞 動。商品是由勞動創(chuàng)造的。商品的二因素是由生產(chǎn) 商品的勞動二重性決定的，就是說，商品的使用價 值和價值是由生產(chǎn)商品的具體勞動和抽象勞動決定 的。具體勞動即從勞動的具體形態(tài)考察的勞動。具 體勞動創(chuàng)造商品的使用價值。具體勞動反映了人和 自然的關系。具體勞動是人類社會存在和發(fā)展的永 恒條件。不過，政治經(jīng)濟學所研究的具體勞動，不 是一般意義上的作為勞動分工基礎的具體勞動，而 是特殊意義上的作為商

4、品交換的社會分工基礎的具 體勞動；抽象勞動即從勞動的抽象形態(tài)考察的勞 動。如果抽象掉生產(chǎn)商品勞動的具體形式，則所有 勞動都是人們的體力和腦力的支出。這是無差別的 一般人類勞動。這種撇開勞動的特定性質(zhì)，即撇開 勞動的具體形式的無差別的一般人類勞動，稱為抽 象勞動，或者說，抽象勞動是同質(zhì)的、無差別的形 成商品價值的勞動。抽象勞動形成商品的價值實 體，如果將抽象勞動僅僅理解為純生理意義上的人 類勞動力的支出，是不全面的。因為生產(chǎn)商品的異 質(zhì)的具體勞動轉(zhuǎn)化成同質(zhì)的抽象勞動是商品經(jīng)濟關 系決定的，價值實體就是抽象的人類勞動。抽象勞 動則形成商品價值的惟一源泉，在價值中不包含任 何一個非勞動的自然物質(zhì)的原

5、子。人類勞動的質(zhì)的 同一性，決定了抽象勞動在商品交換中只能在量上 起作用。具體勞動和抽象勞動是生產(chǎn)商品的同一勞歐陽治 動的兩個方面，抽象勞動和具體勞動在時間上、空 間上都是不可分割的。具體勞動和抽象勞動也是對 立統(tǒng)一的。具體勞動和抽象勞動是同一勞動勞動過 程的兩個不同的方面，統(tǒng)一于同一勞動過程之中； 具體勞動規(guī)定什么勞動、怎樣勞動的問題，抽象勞 動則講的是勞動多少、勞動時間長短的問題，因而 二者是相互排斥的。(4) 無論是商品的使用價值還是價值，都是勞動的 產(chǎn)物，并且生產(chǎn)使用價值和價值的勞動是不一樣 的，即具體勞動創(chuàng)造了商品的使用價值，抽象勞動 創(chuàng)造了商品的價值。商品之所以具有二因素，其原 因

6、在于生產(chǎn)商品的勞動具有二重性，它們之間是結(jié) 果和原因之間的關系，勞動二重性為因，商品二因 素為果。使用價值和具體勞動之間是由每一種具體 勞動，都能夠生產(chǎn)出一種特殊的產(chǎn)品，而每種特殊 的產(chǎn)品又都能滿足人們一定的、特殊的需要，即具 有特殊的使用價值，因此，具體勞動生產(chǎn)商品的使 用價值，但不能形成商品的價值；價值和抽象勞動 是商品的價值是由一般的或者無差別的人類勞動創(chuàng) 造的，而一般的或者無差別的人類勞動正是抽象勞 動，即抽象勞動創(chuàng)造商品價值。2、運用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系矛盾運動規(guī)律的原理，分 析闡述我國社會主義市場經(jīng)濟體制改革的重要性。 答：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間相互作用和矛盾運動， 構成了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關

7、系的內(nèi)在的、本質(zhì)的聯(lián)系。歷史唯物主義稱之為生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力發(fā) 展狀況的規(guī)律。其基本內(nèi)容是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關 系，決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)及其發(fā)展變化的方向；生 產(chǎn)關系對生產(chǎn)力的反作用歸根結(jié)底取決于和服從于 生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。這一規(guī)律表明，在人類社 會的發(fā)展過程中，特別是在生產(chǎn)方式的矛盾運動 中，生產(chǎn)力始終是決定的因素；生產(chǎn)關系的性質(zhì)和 發(fā)展變化，生產(chǎn)關系的變革及其變革的方向和形 式，歸根到底取決于生產(chǎn)力的狀況和要求。生產(chǎn)關 系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的規(guī)律是我國經(jīng)濟體 制改革的理論基礎。只有運用這一規(guī)律我們才能夠 深刻地認識我國進行經(jīng)濟體制改革的必然性和必要 性。我國經(jīng)濟體制改革是生產(chǎn)力

8、與生產(chǎn)關系矛盾運動 的必然結(jié)果。我國的社會主義生產(chǎn)關系是基本適合 我國生產(chǎn)力的狀況的，因而推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。 但是，我國的社會主義生產(chǎn)關系還存在著不適合生 產(chǎn)力發(fā)展狀況的某些因素和環(huán)節(jié)。因此，隨著生產(chǎn) 力的不斷發(fā)展，必須對現(xiàn)階段我國的社會主義生產(chǎn) 關系，特別是經(jīng)濟體制中不適合生產(chǎn)力的方面和環(huán) 節(jié)進行深入的改革，以充分發(fā)揮社會主義生產(chǎn)關系 的優(yōu)越性，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的規(guī)律是我 國經(jīng)濟體制改革和建立社會主義初級階段經(jīng)濟體制 的理論依據(jù)。從總體上看我國生產(chǎn)力水平和生產(chǎn)社 會化程度仍然不高，經(jīng)濟發(fā)展很不平衡，生產(chǎn)力發(fā) 展水平和社會化程度參差不齊。我國社會生產(chǎn)力的 這種低水平、多層次和不平衡的特點將長期存在。 這種多層次的生產(chǎn)力，不同的生產(chǎn)社會化程度就決 定了我國的生產(chǎn)關系具有多種層次和多種形式。自 改革開放以來，我們黨認真總結(jié)以往在脫離生產(chǎn)力 盲目變革生產(chǎn)關系問題上的經(jīng)驗教訓，對我國的生 產(chǎn)關系進行改革。在所有制結(jié)構上，實行了以公有 制為主體、多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制歐陽治歐陽治度；在分配制度上，實行了按勞分配為主體，多種 分配方式并存的分配制度；在經(jīng)濟體制上實現(xiàn)了由 計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變。我國經(jīng)濟體 制改革的實踐已經(jīng)充分證明，堅持與生產(chǎn)力狀況和 所有制結(jié)構相適應，發(fā)揮市場在國家宏觀調(diào)控下對 資