專題10過秦論練-高一語文同步精品課堂基礎(chǔ)版必修3版含解析

1、第三單元文言文閱讀第十課過秦論一、閱讀過秦論部分段落，完成后面題目。始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，嵋函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山乏君也；鋤榻棘矜，非錯(cuò)于鉤戟長錢也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？式使山東之國與陳涉度長拿大，比權(quán)量力，則不可同年

2、而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，嵋函為宮；一夫作難而七廟琪，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。1 .對下列各句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正碩.的一項(xiàng)是()A.殛糧而景從贏：擔(dān)負(fù)B.鋤慢棘矜，非車舌于鉤戟長鋒也車舌：鋒利C.余威震于殊俗殊：非同一般D.里八州而朝同列序：排列座次【答案】C【解析】試題分析：答題時(shí)要把實(shí)詞放回到原文中進(jìn)行理解，此句中，殊俗意為邊遠(yuǎn)的地區(qū)，故而仃殊“可以理解成“特別的“、"邊遠(yuǎn)的”?？键c(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級為理解B。2.下列加點(diǎn)詞語用法相同的一項(xiàng)是()A.鋤耨棘矜，非鉆于一鉤戟長

3、錢也B.然秦小區(qū)區(qū)之地C.然后以六合為一家，嵋函為宮D.非及向時(shí)之土也【答案】D【解析】試題分析：此題可采用比較分析和排除法。工是余有嘆焉日先國家之急而后私仇也吾屬皆且為所虜仁義不施而攻守之勢異也A項(xiàng)中“于”不同，前者是介詞，可譯為“比”，后者是介詞相當(dāng)于“對”，B項(xiàng)“以"前者是“憑借”，后者是連詞，連接行為和目的，解為“用來，用以”；.C項(xiàng)“為”，前者是動(dòng)詞，作為，后者表被動(dòng)，D項(xiàng)兩個(gè)“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，的。考點(diǎn)：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。3.下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是（A.“仁義不施而攻守之勢異也”是全文的中心，作者用以勸說當(dāng)代及后世統(tǒng)治者施行仁義以安

4、民。B.本段文字集中運(yùn)用了對比手法，通過對比論證，非常鮮明地突出了全文中心。C.本段是在前文鋪敘基礎(chǔ)上的集中議論，大量的史實(shí)使作者的論點(diǎn)水到渠成。D.本段文字思路清晰，層次分明。以“仁義不施而攻守之勢異也”收束全篇，點(diǎn)明主旨?！敬鸢浮緼【解析】試題分析：*雖然王公論良知，艮淡格物，如其同也，是天以王公與天下后世也；如其異也，是天以艮與王公也”意思是說如果陽明與自己所見略同，那么這是“上天”降此人物于天下后世f如果陽明與自己所見不同，那么這是“上天”降此人物與我并立于天下后世。可見心齋自負(fù)甚高?？键c(diǎn)：評價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級為鑒賞評價(jià)Do二、閱讀過秦論選段，回答后面題目。及至

5、始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；琪名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鋪，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池；據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。4.下列加點(diǎn)詞解釋正確的一組是（箜（承繼）故業(yè)因跡（河流）為映（護(hù)城河）收天下之工（軍

6、隊(duì)），聚之咸陽A.B.C.）叵（可靠）臣精卒試使山.東.（嵋山以東）之國履至尊而制六合（天地四方）D.試題分析：在文言文閱讀當(dāng)中，辨析重要詞語的含義正確與否，有時(shí)就需要結(jié)合具體的語境，根據(jù)上下文推斷出其詞義，蒙（承繼）；信（可靠）；山東（嵋山以東）；六合（天地四方）。所以選a考點(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級為理解B。5 .下列各句詞類活用歸類正確的一項(xiàng)是（）有席卷天下之意五畝之宅，樹之以桑贏糧而景從以愚黔首天下云集響應(yīng)卻匈奴七百余里且夫天下非小弱也履至尊而制六合A./B./C./D./【答案】C【解析】試題分析：此題考查文言詞語活用的能力。名詞用作狀語；形容詞用作動(dòng)詞；名詞用作動(dòng)詞

7、；形容詞使動(dòng)用法。所以選Q考點(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。6 .選出與例句句式相同的一項(xiàng)（）例句：身死人手，為天下笑者A.鑄以為金人十二B.委命下吏C.然陳涉甕牖繩樞之子D.不拘于時(shí)，學(xué)于余【答案】D【解析】試題分析：此題考查文言句式的能力立例句”為“屬干被動(dòng)句，選項(xiàng)D“不拘于時(shí)，學(xué)于余“中“于“解釋為被，故該句為被動(dòng)句中所以選D?？键c(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解Bo三、閱讀下面文段，回答后面題目。及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君，俯首系頸，委命

8、下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；琪名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鋪，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。且夫天下非小弱也，雍州之地，嵋函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤慢棘矜，非錯(cuò)于鉤戟長錢也；謫戍之眾，非亢于九國之師也;深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山

9、東之國與陳涉度長拿大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合為家,嵋函為宮。一夫作難而七廟琪，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施，攻守之勢異也?。ü?jié)選自賈誼過秦論）7 .下列句子中，加線詞解釋有誤的一項(xiàng)（）A.委命下吏交給B.卻匈奴七百余里擊退C.以愚黔首使愚昧D.收天下之L軍隊(duì)【答案】D【解析】試題分析：兵：“兵器”考點(diǎn)：本題考查考生理解重要實(shí)詞的含義的能力。8 .對下列句子中加線虛詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是（,乃使裝恬北筑長城而守藩籬f于是廢先王之道t今其智反反不目級1蚓無爪牙之利A.相同相同B.不相同相同C.不相同不相同D.相

10、同不相同【答案】C【解析】試題分析：為順承關(guān)系連詞，還為“于是內(nèi)；為轉(zhuǎn)折期詞的：定語后置標(biāo)志考點(diǎn)：本題考查考生理解重要虛詞的意義和用法的能力。9 .從文言特殊句式的角度，選出與“為天下笑者，何也？”句式相同的一項(xiàng)（）A.不拘于時(shí)B.揭竿為旗，天下云合而響應(yīng)C.句讀之不知，惑之不解D.師者，所以傳道受業(yè)解惑也【答案】A【解析】試題分析：A項(xiàng)與例句都為被動(dòng)句，B項(xiàng)不是特殊句，C項(xiàng)為賓語前置，D項(xiàng)為判斷句?？键c(diǎn)：本題考查辨析特殊句式的能力。美文欣賞蘇軾賈誼論別解學(xué)者對賈誼的評論中，影響很大的是蘇軾的賈誼論。文中說：“非才之難，所以自用者實(shí)難。惜乎賈生，王者之佐而不能自用其才也?！辟Z誼有王佐的大才，很

11、可惜不能很好地用自己的才能。我的看法，賈誼是善于用才的。理由有二：一、賈誼能做官。年二十余就入朝為官，受到漢文帝賞識，一年中就升到太中大夫。天子還想讓他任公卿之位。二、賈誼能作文。賈誼死時(shí)才三十三歲，留下過秦論、上疏陳政事、大政等諸多名作，如過秦論堪稱千古名篇，被司馬遷收入史記。上疏陳政事被班固錄入漢書。漢人著述雖多，能留下千古名篇的能有幾人！賈誼雖然英年夭折，卻也高度施展了他的才華。怎么能說他“不能自用其才”呢？蘇軾認(rèn)為漢文帝是明君，在明君當(dāng)政的時(shí)代還不被重用，那就是臣子自己不善于用才。理論上似乎可以這么講，實(shí)際要比理論復(fù)雜得多。君臣合作是成功的保證。但是君臣是否能順利成功地合作，有四方面的

12、因素：時(shí)代，形勢，君主和臣子。君主是很重要的，但明君并非沒有冤假錯(cuò)案。東坡先生還提出“待”與“忍”的問題。認(rèn)為有王佐之才的人要等待機(jī)會，要忍耐，不要著急。這也是不切實(shí)際的說法。人生苦短，幾十年很快就過去了，應(yīng)該“只爭朝夕”，機(jī)會難得而易失，不能錯(cuò)失良機(jī)。既然得到皇帝的賞識，賈誼怎么能不抓住這難得的機(jī)遇呢？董仲舒得到漢武帝的賞識，雖然等待了很長時(shí)間，最后還是寫了士不遇賦，而歸隱終老。沒有“待”出什么結(jié)果來。至于“忍”，東坡以為賈誼是“有狷介之操，一不見用，則憂傷病沮，不能復(fù)振”。賈誼是這樣的人嗎？他被貶后，先任長沙王太傅，再任梁懷王太傅，也曾與漢文帝長談至夜半，還一再上疏陳述政見，建議削諸侯的領(lǐng)

13、地，認(rèn)為這不是古代的制度，強(qiáng)調(diào)這將成為后患，他一直為社會的隱患而憂慮。他并沒有因?yàn)楸毁H就一蹶不振。在這里，東坡先生還是有猜想的成分。二三十歲的青年人，從天上落到地下，心理不平衡是正常的，能夠處之泰然，才是不可理解的。歷史上，中老年被貶，也很少能夠那么平靜，那么不在乎。如果賈誼從一開始就能“待”且“忍”，也許還不會登上天子之庭，也不會寫出過秦論、治安策、大政之類的雄文。雖然可能壽命長一點(diǎn)，但也未必就會留名青史了。因此，我以為蘇東坡用“志大而量小，才有余而識不足”來評價(jià)賈誼，是不太切當(dāng)、有失公平的。賈誼提出改革方案。改革的基本原則是“損有余而益不足”。他的方案必定要損害王公貴族的利益，自己要受到既

14、得利益者的反對。這是古今中外毫無例外的。蘇軾為賈誼設(shè)計(jì)人生道路：“為賈生者，上得其君，下得其大臣，如絳、灌之屬，優(yōu)游浸漬而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后舉天下而惟吾之所欲為。不過十年可以得志?！边@是天真的想法，至少是書生氣十足！如果與絳（周勃）、灌（灌嬰）深交，就會同流合污，還怎么能去改革！如果真想改革，即使是深交，也會因?yàn)槔鏇_突而斷交。改革是利益的再分配，就是要從既得利益的當(dāng)政者、權(quán)勢者手中將其中一部分的利益拿出來分配給其他應(yīng)該獲得利益的人。當(dāng)政者如何不反對？商鞅、吳起的改革，雖然得志，君主一死，他們就遭殃。管仲、子產(chǎn)也搞過改革，沒有待且忍，仍然得到成功，因?yàn)樗涝谥С指母锏木髦?。?/p>

15、謂“十年可以得志”，也是靠不住的。十年，世事變遷，三十多歲的賈誼如果真的得勢，位居眾臣之上，七八十歲的老臣豈能不忌？怎么能“舉天下而惟吾之所欲為”？如果真的實(shí)現(xiàn)了這個(gè)幻想，那么賈誼就可能變成改革的對象，不但不支持改革，還可能極力反對改革，迫害改革者。周勃、灌嬰批評賈誼說：“擅權(quán)紛亂”。王夫之認(rèn)為，“于誼為誣，于軾允當(dāng)之矣?！睂Z誼來說是不合適的，是誣陷；對于蘇軾來說則是公允正當(dāng)?shù)??！敖迨谝杂字魑０?，惡足以知其所終哉？”如果真的將“幼主危邦”委托蘇軾去料理，結(jié)果會是什么樣子呢？王夫之認(rèn)為：“王安石之于誼似矣然則世無逆求于己，己未豫圖其變，端居臆度而欲取四海而經(jīng)營之，未有能濟(jì)者也。充誼之志，當(dāng)正學(xué)

16、之世，盡抒其所蘊(yùn)，見諸施行，殆可與齊黃并驅(qū)乎？"（讀通鑒論卷二文帝）賈誼與王安石有相似之處，他們都想經(jīng)營四海大事，從來不考慮自身的安全問題，結(jié)果遭人陷害，導(dǎo)致失敗。如果有明君能夠信任他們，充分發(fā)揮他們的才智，肯定會做出一番大事業(yè)，“功不在禹下”。李贄認(rèn)為賈誼“通達(dá)國體，真實(shí)切用”，“漢廷諸子，誼實(shí)度越?！焙蟠恍┤宄肌耙猿⒅毁F養(yǎng)吾之聲名”，卻“亦敢于隨聲雷同以議賈生”（焚書卷五讀史賈誼）。李贄以大無畏的精神議論古今，不崇拜權(quán)威偶像，獨(dú)抒己見，對賈誼能做出這樣的評價(jià)，實(shí)屬不易。后代當(dāng)官的沒有研究，只是隨聲附和，議論賈誼，不能理解賈誼的切實(shí)政見。這大概也包括蘇軾的賈誼論中的觀點(diǎn)。陳平

17、與賈誼，都是西漢的政治思想家，都是智力非常高的杰出青年，命運(yùn)卻大不相同。差別在哪兒？同樣有奇才，同樣在年輕時(shí)展示出來，同樣有人告狀，而告狀者同樣是周勃、灌嬰這些文盲或半文盲的武夫。不同的是君主，劉邦與漢文帝。劉邦經(jīng)過了解，認(rèn)為陳平的受金盜嫂只是小節(jié)，他的才智正是當(dāng)前激烈競爭所急需的，因此，不但沒有責(zé)備陳平，還給予厚賜，并賦予特殊的權(quán)力。為陳平以后立奇功創(chuàng)造了有利的條件。這叫良匠不因小節(jié)棄大材。漢文帝就不一樣了，他對于周勃等諸老臣特別尊重，不敢得罪先帝時(shí)代的老臣，開國元?jiǎng)?，只好犧牲青年學(xué)者。當(dāng)時(shí)沒有對立面的壓力，不用賈誼暫時(shí)還沒有亡國的危險(xiǎn)。漢文帝是繼位之主，也沒有那點(diǎn)遠(yuǎn)見卓識，也缺乏剛毅果斷的

18、氣魄，實(shí)在頂不住那些老臣的圍攻。劉邦是創(chuàng)業(yè)之君，漢文帝是繼業(yè)之君，區(qū)別還是相當(dāng)明顯的。劉邦如果像漢文帝那樣，就不能奪取天下?？傊?，由于時(shí)代和形勢的不同，由于君主的不同，決定了陳平與賈誼的命運(yùn)不同。我以為，后世有賈誼之才者，應(yīng)該大膽地展示自己的才華，要進(jìn)行改革，就要堅(jiān)持到底，不管別人說什么，堅(jiān)定地走自己的路，必須將自己的生命置之度外，甚至將身家性命全都置之度外，也應(yīng)該將后人可能的議論放在一旁，他們愛說什么就讓他們隨便說去，你該干什么照樣干去。不要因?yàn)樘K軾的議論而錯(cuò)失良機(jī)，如果“待”而且“忍”，可能失去難得而易失的機(jī)遇。如果有人想的全是私利，又是急功近利，急急忙忙，跑官謀利，那么，以上的話對他們就不適用。那些人如果急功近利、一意孤行，不聽勸告，拼命向“錢”，那么，可能更快地進(jìn)牢獄，或者更早地上斷頭臺。情感語錄1 .愛情合適就好，不要委屈將就，只要隨意，彼此之間不要太大壓力2 .時(shí)間會把最正確的人帶到你身邊，在