探討如何開(kāi)展少數(shù)民族的初中漢語(yǔ)教學(xué)工作

1、討論如何開(kāi)展少數(shù)民族的初中漢語(yǔ)教學(xué)工作討論如何開(kāi)展少數(shù)民族的初中漢語(yǔ)教學(xué)工作 民族初中漢語(yǔ)課堂教學(xué)一直存在著有效性缺失的問(wèn)題。漢語(yǔ)課堂上教師與學(xué)生都消耗了很多的時(shí)間和精力，但效益卻相對(duì)較低，學(xué)生的知識(shí)不夠豐富，才能沒(méi)有得到相應(yīng)的進(jìn)步，情感與精神上的需求也沒(méi)有得到完全的滿足。本文分析了當(dāng)前民族初中漢語(yǔ)課堂教學(xué)有效性的實(shí)際狀況，并針對(duì)性地提出進(jìn)一步進(jìn)步民族初中漢語(yǔ)課堂教學(xué)有效性的施行策略，以期為民族地區(qū)漢語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)步盡自己的綿薄之力。一、當(dāng)前少數(shù)民族地區(qū)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的狀況因?yàn)榈乩淼乩韰^(qū)域存在不同，人口的分布也不盡一樣，所以少數(shù)民族普遍存在著大分散小集中的聚居特點(diǎn)，所以根據(jù)這種聚居特點(diǎn)，可以確定其分

2、布狀態(tài)是處于雜居狀態(tài)，這樣的居住格局導(dǎo)致少數(shù)民族在進(jìn)展?jié)h語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中受到西語(yǔ)言文化生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重影響制約。因?yàn)檎Z(yǔ)言文化生態(tài)環(huán)境存在的差異，導(dǎo)致少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)施行對(duì)象沒(méi)有積極的學(xué)習(xí)語(yǔ)言的態(tài)度，對(duì)于漢語(yǔ)學(xué)習(xí)不夠重視。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速開(kāi)展以及西部大開(kāi)發(fā)的持續(xù)進(jìn)展，少數(shù)民族語(yǔ)言文化生態(tài)環(huán)境的差異被暴露的淋漓盡致，對(duì)于少數(shù)民族的漢語(yǔ)教學(xué)而言，不同的語(yǔ)言文化生態(tài)環(huán)境會(huì)產(chǎn)生不同的影響因素，對(duì)于少數(shù)民族而言，其學(xué)習(xí)漢語(yǔ)根本上完全依靠漢語(yǔ)教學(xué)，對(duì)于漢語(yǔ)教學(xué)而言，其工作的重點(diǎn)是根底教育階段；此外，通過(guò)這些目的也可以明確確定，少數(shù)民族語(yǔ)言小學(xué)的重點(diǎn)將會(huì)是漢語(yǔ)教學(xué)；當(dāng)前少數(shù)民族漢語(yǔ)教育質(zhì)量和程度的進(jìn)步，依賴漢語(yǔ)

3、教學(xué)，少數(shù)民族雙語(yǔ)教學(xué)的普及程度是直承受到漢語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量和程度的影響的，所以務(wù)必要進(jìn)步少數(shù)民族學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)的使用才能，滿足開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)的需求。與此同時(shí)，持續(xù)存在的教師資源稀缺的情況也是嚴(yán)重阻礙漢語(yǔ)教學(xué)快速開(kāi)展的主要因素；而且落后的地理環(huán)境因素的持續(xù)影響，嚴(yán)重阻礙了漢語(yǔ)教學(xué)在少數(shù)民族初中生中的開(kāi)展。二、針對(duì)少數(shù)民族初中生的漢語(yǔ)教學(xué)措施為了可以在少數(shù)民族初中生中更好開(kāi)展?jié)h語(yǔ)教學(xué)，我認(rèn)為可以把漢語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)放在語(yǔ)言文化教學(xué)方面，在開(kāi)展?jié)h語(yǔ)學(xué)習(xí)的同時(shí)，同時(shí)進(jìn)展?jié)h文化的學(xué)習(xí)，以此雙管齊下，顯著進(jìn)步少數(shù)民族初中生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的速度。1.主動(dòng)擴(kuò)大和豐富漢語(yǔ)學(xué)習(xí)教材中的相關(guān)知識(shí)。開(kāi)展?jié)h語(yǔ)學(xué)習(xí)，其最直接的措施和途徑

4、就是相關(guān)的教材，當(dāng)前，輕文化、重語(yǔ)言、重語(yǔ)法是當(dāng)前少數(shù)民族初中生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)所用教材普遍存在的特點(diǎn)，其中只有少量的關(guān)于漢族民俗風(fēng)情、和漢民族文化的內(nèi)容，這就導(dǎo)致，盡管初中生大量學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)法和語(yǔ)言，但是對(duì)于漢族文化的理解仍然是零星一點(diǎn)，所以可以將漢族的宗教、歷史等文化以及風(fēng)俗習(xí)慣等與漢語(yǔ)學(xué)習(xí)教材進(jìn)展有機(jī)的結(jié)合，通過(guò)此幫助初中生在進(jìn)展?jié)h語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)候可以學(xué)習(xí)更多相關(guān)知識(shí)與文化，開(kāi)展全新且高效的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)工作。2.在開(kāi)展?jié)h語(yǔ)學(xué)習(xí)教學(xué)過(guò)程中，注重合理結(jié)合文化介紹與語(yǔ)言教學(xué)。與文化教學(xué)相比，語(yǔ)言教學(xué)的重心仍然是在語(yǔ)言的本身，盡管如此，把文化知識(shí)進(jìn)展介紹和補(bǔ)充這一步驟不可以在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)教學(xué)過(guò)程中進(jìn)展省略。要通過(guò)此顯

5、著進(jìn)步語(yǔ)言教學(xué)的興趣、針對(duì)性和知識(shí)量，從而使得語(yǔ)言教學(xué)的文化品位得到顯著提升，可以讓文化承載語(yǔ)言、語(yǔ)言表達(dá)文化，讓初中生更容易承受和理解，而不是去死記硬背晦澀難懂的語(yǔ)法。3.培養(yǎng)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣。無(wú)論何種學(xué)習(xí)，有了興趣的存在，都會(huì)事半功倍。所以包括學(xué)習(xí)語(yǔ)言在內(nèi)，只有初中生可以對(duì)漢語(yǔ)文化產(chǎn)生了足夠的興趣，才可以高效的學(xué)習(xí)。因此，教師需要注重培養(yǎng)初中生對(duì)于漢語(yǔ)文化的興趣，通過(guò)日常教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴對(duì)其潛移默化的影響，在進(jìn)展?jié)h族文化講解時(shí)候，教師需要?jiǎng)?wù)必做到認(rèn)真和細(xì)心，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)漢族文化產(chǎn)生濃重的興趣，從而自主學(xué)習(xí)理解漢族文化，進(jìn)而轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的動(dòng)力。4.根據(jù)少數(shù)民族初中生的不同地區(qū)分布確定對(duì)應(yīng)的漢

6、語(yǔ)學(xué)習(xí)方式。因?yàn)樯衔囊呀?jīng)提到少數(shù)民族存在聚居地不同的情況，所以針對(duì)不同地域的少數(shù)民族，所需要應(yīng)用的漢語(yǔ)教學(xué)形式也需要不盡一樣。要結(jié)合實(shí)際的情況和民族的詳細(xì)分布情況，確定對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)形式。假設(shè)初中生處于少數(shù)民族高度聚居區(qū)域，在漢語(yǔ)方面功底薄弱，而且缺乏對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言環(huán)境，此時(shí)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)任務(wù)就會(huì)較為繁重。在教學(xué)目的和理念確實(shí)定上，要?jiǎng)?wù)必做到科學(xué)和有效，幫助初中生理解漢語(yǔ)的重要性和如何應(yīng)用漢語(yǔ)，根據(jù)個(gè)人之間存在的差異性，針對(duì)性的開(kāi)展?jié)h語(yǔ)學(xué)習(xí)，幫助他們漸漸掌握漢語(yǔ)語(yǔ)法；而從文化角度那么是引導(dǎo)初中生理解更多的漢族文化，從而進(jìn)步對(duì)于知識(shí)的辨識(shí)才能。5.進(jìn)步教師的教學(xué)程度，開(kāi)展針對(duì)性的教學(xué)方式?？偨Y(jié)作為文化的載體，語(yǔ)言的掌握，需要建立在掌握其所屬文化的根底之上。假設(shè)少數(shù)民族初中生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中不注重學(xué)習(xí)掌握民族之間的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣、民俗習(xí)慣、文化背景等，勢(shì)必會(huì)在與人交流時(shí)候出現(xiàn)溝通不暢的情況。所以在少數(shù)民族初中生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)