《讓學(xué)生看見(jiàn)你的愛(ài)》讀后感

1、讀讓學(xué)生看見(jiàn)你的愛(ài)“愛(ài)”是教育的永恒，“愛(ài)”是老師的基本。讀沈新麗老師的讓學(xué)生看見(jiàn)你的愛(ài)，從中讀到了沈老師充滿“愛(ài)心”的教育教學(xué)理念，這些理念都是在對(duì)學(xué)生濃濃的“愛(ài)”的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)的。愛(ài)學(xué)生應(yīng)從“尊重”學(xué)生開(kāi)始。我們經(jīng)常喜歡那些成績(jī)優(yōu)秀、表現(xiàn)良好的學(xué)生，認(rèn)為這些學(xué)生為我們爭(zhēng)取了榮譽(yù)。而實(shí)際上，在將來(lái)，影響我們生活質(zhì)量的卻是那些“差生”。在未來(lái)，賣(mài)菜給我們的、給我們收電費(fèi)、給我們開(kāi)出租車(chē)的基本上都是我們認(rèn)為是“差生”的這些學(xué)生。由此我想到在一所初中進(jìn)行發(fā)展性評(píng)價(jià)評(píng)估時(shí)，發(fā)現(xiàn)這所學(xué)校的學(xué)生兩極分化極其嚴(yán)重，主要是學(xué)校的辦學(xué)理念存在問(wèn)題，我在反饋會(huì)上說(shuō)到“我們是在培養(yǎng)我們學(xué)校的未來(lái)家長(zhǎng)，他們的素質(zhì)決定

2、了我們學(xué)校以后生源的質(zhì)量，因?yàn)槟切﹥?yōu)秀學(xué)生大部分不會(huì)在本地生活，基本上都會(huì)外遷到其它條件更好的地方生活，而留在本地工作生活，為本地服務(wù)的基本上是那些我們認(rèn)為是差生的學(xué)生”。真正的尊重學(xué)生時(shí)對(duì)學(xué)生是不分差異的，應(yīng)該把每一位學(xué)生都看成是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，對(duì)他們一視同仁。在尊重學(xué)生的過(guò)程中要讓學(xué)生對(duì)教師有敬畏之心。帥道尊嚴(yán)是必須的，對(duì)于犯錯(cuò)的學(xué)生必須要受到一定的懲罰。但懲罰不是目的，是為了讓學(xué)生體驗(yàn)到做錯(cuò)事的后果，讓學(xué)生知道必須遵守某些規(guī)則,對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，要在學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣中確立秩序。尊重學(xué)生我們要學(xué)會(huì)“忽略”。學(xué)生畢竟是未成年人，他們的自制力有限，他們難免會(huì)犯各種小錯(cuò)誤，如集會(huì)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)而導(dǎo)致站姿

3、不佳、學(xué)習(xí)中的一些不認(rèn)真、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鹊?。只要不是太?yán)重，我們都可忽略。每一個(gè)兒童都是從不斷犯錯(cuò)誤的過(guò)程中慢慢成長(zhǎng)起來(lái)的，有時(shí)犯錯(cuò)也是一種學(xué)習(xí)過(guò)程。尊重學(xué)生我們應(yīng)有邊界意識(shí)。有時(shí)我們?yōu)榱俗尯⒆訕?shù)立孝順長(zhǎng)輩意識(shí)而布置一些家庭德育作業(yè)如擁抱父母、為父母洗腳等等。這些作業(yè)有時(shí)對(duì)孩子是一種傷害，試想，一個(gè)單親家庭或父母不和或沒(méi)有父母的家庭學(xué)生在做這些作業(yè)時(shí)會(huì)有什么樣的感受。我們的老師有時(shí)真的不能管得太多太多。我們與學(xué)生的交往中對(duì)學(xué)生的稱(chēng)呼也要適當(dāng)，趕時(shí)髦或不擇口都是一種禁忌。尊重學(xué)生應(yīng)重新審視自己的課堂。課堂是師生交往、學(xué)習(xí)的主陣地，做為老帥要讓自己的課堂上產(chǎn)生真正的學(xué)習(xí)、建立良好的分（圍、形成高效。尊重

4、學(xué)生就要在班級(jí)生活中踐行平等。與學(xué)生相處時(shí)用第一人稱(chēng)，經(jīng)常向?qū)W生表示感謝，不培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生的優(yōu)越感，不給后進(jìn)生“特殊待遇”。引導(dǎo)學(xué)生理解并包容不同的人與事。所有的成年人，都希望得到他人的尊重，希望得到公平對(duì)待，希望他人對(duì)自己禮讓謙和，孩子也一樣。一個(gè)時(shí)時(shí)感受到自己被平等對(duì)待的孩子一一無(wú)論是在教師面前，還是同學(xué)面前，能慢慢學(xué)會(huì)平等對(duì)他人、尊重他人一一不管這個(gè)人比他強(qiáng)還是弱。愛(ài)學(xué)生要有專(zhuān)業(yè)的教育素養(yǎng)。教師要有專(zhuān)業(yè)的教育素養(yǎng)，這些專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)就包含善于學(xué)習(xí)、自我反省，善于了解兒童的心理特點(diǎn)、善于識(shí)別學(xué)生不同的學(xué)只供學(xué)習(xí)與交流習(xí)、游戲、交往能力，并善于把觀察的結(jié)果轉(zhuǎn)化可體現(xiàn)為對(duì)學(xué)生施加個(gè)別影響的方式和方法。

5、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)首先是專(zhuān)業(yè)的師生關(guān)系。在建立師生關(guān)系時(shí)要記住“師生不必成為朋友”，就如美國(guó)年度教師羅恩克拉克說(shuō)“我不是來(lái)這里跟他們做朋友的,我是來(lái)這里教他們的”。師生成為朋友，只能在學(xué)生長(zhǎng)大成人后。學(xué)生喜歡不是目的。做老師不可能讓每個(gè)學(xué)生都喜歡，我們應(yīng)該成為一個(gè)目的明確的老師，即明確的教育目的一一發(fā)展和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)。做一個(gè)“另類(lèi)老師”也是老師的素養(yǎng)之一。做為老師，既要遵守上級(jí)的各項(xiàng)規(guī)定，但也要因事因時(shí)而宜。讓孩子保持童年天性才能讓孩子產(chǎn)生教育的幸福。在校園里、校園外，會(huì)有各種規(guī)范和安全制約著我們的教育施展。如何讓孩子在這些制約中享受到教育的幸福就是老師的一種專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。在嚴(yán)厲的安全制度下，讓學(xué)生們體驗(yàn)

6、到一些體驗(yàn)不到的經(jīng)歷可能會(huì)是孩子一生中難得的回憶。回顧剛參加工作時(shí)包車(chē)帶孩子們外出春游，現(xiàn)在回想起來(lái)確實(shí)是一件膽大包天的嚴(yán)重事件，但是留給學(xué)生的回憶卻是滿滿的，現(xiàn)在還有哪些學(xué)生有這樣的回憶呢？大聲朗讀有時(shí)對(duì)聲音是一種傷害，但我們有時(shí)就是樂(lè)此不疲，讓學(xué)生默默閱讀，既不影響別人也能保護(hù)自己的聲帶同時(shí)也達(dá)到了閱讀的效果，何樂(lè)而不為。但這要有一些風(fēng)險(xiǎn)，需要老師的“另類(lèi)”想法。做一個(gè)不輕易生氣的老師。學(xué)生每天總會(huì)發(fā)生各種各樣的事，否則就不是學(xué)生了。做為老師，不輕易生氣也是老師愛(ài)心的體現(xiàn)。平常，我們對(duì)成年人和學(xué)生犯同樣的錯(cuò)誤時(shí)態(tài)度完全不同，這實(shí)際就是對(duì)學(xué)生的不尊重，對(duì)學(xué)生不生氣是對(duì)學(xué)生的一種敬畏。“不生氣

7、，是老師修養(yǎng)的一種體現(xiàn)，不生氣，是愛(ài)生的一種體現(xiàn)。不生氣，才能使老師成為一位優(yōu)雅的老師，不生氣，才是老師幸福校園生活的起源。”愛(ài)學(xué)生在妥協(xié)中堅(jiān)持。學(xué)校承擔(dān)著育人的任務(wù)，在育人的過(guò)程中總會(huì)接到上級(jí)的各類(lèi)評(píng)比通知文件，學(xué)校為了管理，總會(huì)制訂一些規(guī)章制度以規(guī)范執(zhí)行做為老師，必須要執(zhí)行文件精神和規(guī)章制度。但是在執(zhí)行這些規(guī)定是一種妥協(xié)，在妥協(xié)以后，我們還能為學(xué)生做點(diǎn)什么呢？堅(jiān)持點(diǎn)什么？每人都有自己的教育理念，只要這種理念對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展是有利的，我們就該堅(jiān)持下去。學(xué)生在學(xué)校里就開(kāi)始學(xué)習(xí)終身受用的技能這本就是教育的一種功能，只不過(guò)在現(xiàn)行功利教育下老師把這個(gè)功能給忘記了。沈老師能有這種想法，正體現(xiàn)了一位老師

8、對(duì)學(xué)生的愛(ài)心與責(zé)任。每一個(gè)錯(cuò)誤都是有原因的，關(guān)鍵是我們是否有耐心去去尋找和關(guān)注這個(gè)原因。我們老師有時(shí)只是一味強(qiáng)調(diào)所見(jiàn)的事實(shí)，而不試圖去理解“事實(shí)”背后的原因，從而使教育無(wú)效。努力去探究每件事的背后真相，解決真正的問(wèn)題就是老師的愛(ài)學(xué)生的表現(xiàn)，也是讓學(xué)生看見(jiàn)老師的“愛(ài)”的方式。“良知義務(wù)”是一種愛(ài)心的表達(dá)方式。1992年2月，柏林墻倒塌兩年后，守墻衛(wèi)兵亨里奇受到審判。法官以“良知義務(wù)”最后判他三年半徒刑且不予假釋。這里，法官認(rèn)為執(zhí)行命令的時(shí)候，應(yīng)該首先是人，然后才是衛(wèi)兵。當(dāng)我們?cè)趫?zhí)行那些違背教育常識(shí)的指令時(shí)，我們不妨把“槍口”向上抬高一點(diǎn)點(diǎn)。愛(ài)學(xué)生就要打造一間安靜的教室。蘇霍姆林斯基講過(guò)“講課當(dāng)中

9、過(guò)分地追求激動(dòng)人心的、鮮明的、形象的東西，會(huì)使得少年過(guò)度興奮（喧嘩、手舞足蹈）這時(shí)教師就不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，而這么一來(lái)，則使學(xué)生更加興奮。用緊張的、提高聲調(diào)說(shuō)出來(lái)的話，會(huì)使大腦兩半球皮層進(jìn)入某種麻木狀態(tài)：學(xué)生什么也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，這時(shí)候教師就非但要大聲喊叫，而且有時(shí)候還得敲桌子了。”教室是學(xué)習(xí)的地方，保持教室安靜就是為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，保持教室安靜就是為了讓學(xué)生動(dòng)靜有度。打造安靜教室首先要輕聲說(shuō)話。在教室里師生不大聲說(shuō)話，是在培養(yǎng)學(xué)生的一種修養(yǎng)，使學(xué)生明白在公共場(chǎng)所不大聲說(shuō)話是一種道德修養(yǎng)的表現(xiàn)。“教帥一如既往地輕聲說(shuō)話，這是最好的教材。教會(huì)學(xué)生適時(shí)地輕聲表達(dá)，這是對(duì)他們一生有益的能

10、力。只有師生都能靜心，才能成功打造安靜的教室。在一間安靜的教室里，師生可以正常、有序且高效地教與學(xué)，教師可以輕松自如、學(xué)生可以靜心斂氣，教育才會(huì)更加美好。重視教室里的儀式感。儀式感，讓每一個(gè)值得慶祝的日子變得更加閃亮。體驗(yàn)過(guò)某種儀式感的人，在某種程度上對(duì)之后的生活會(huì)持更加審慎的態(tài)度。重視入校的儀式，讓學(xué)生禮敬校園。學(xué)校應(yīng)該是讓孩子從蒙昧走向理性的搖籃。孩子從踏入校門(mén)的那一刻開(kāi)始，參加適當(dāng)?shù)膬x式可以更明確：學(xué)校不是跟家一樣的地方，不是可以任性胡鬧的地方，更不是可以要潑撒野的地方。重視開(kāi)始上課的儀式，讓學(xué)生尊重課堂。重視收全作業(yè)的儀式，讓學(xué)生敬畏作業(yè)。教師只有重視自己給學(xué)生布置的作業(yè)，并且通過(guò)各種儀式讓學(xué)生知道對(duì)收作業(yè)的重視態(tài)度，他們才會(huì)重視你布置的作業(yè)，并及時(shí)去完成。重視頒獎(jiǎng)儀式，讓學(xué)生體驗(yàn)成功。培養(yǎng)讓學(xué)生終身受用的素養(yǎng)。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“所謂教育，就是當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西。”培養(yǎng)學(xué)生良好的飲食習(xí)慣，培養(yǎng)