2021年高考語(yǔ)文沖刺名句名篇默寫必背100題

1、2021年高考語(yǔ)文沖刺名句名篇默寫必背100題2021年高考語(yǔ)文沖刺名句名篇默寫必背100題2071年高語(yǔ)文考沖名刺句篇默寫必名背100題1！論語(yǔ)中孔子所.說(shuō)的“賢見(jiàn)齊焉思見(jiàn)，賢不內(nèi)自而省也”句兩在黨用身員上，就要是先進(jìn)典向型學(xué)，習(xí)強(qiáng)加自修身，而養(yǎng)于反對(duì)面型典對(duì)要反省，引以照為。戒2.白李蜀在道難中通過(guò)描行寫手摸星人辰、天仰息來(lái)襯嘆托道之高蜀的險(xiǎn)子句“是參捫歷井仰脅，息以撫手坐長(zhǎng)膺嘆”。3逍.游遙寫中榮子宋看淡了間世榮的，不會(huì)辱為因界外的評(píng)而改價(jià)自變的句子己是且“舉譽(yù)之世而加不勸，舉非之世而加不沮”。4.陽(yáng)樓記中能體岳現(xiàn)陽(yáng)樓岳長(zhǎng)聯(lián)“上范希兩字關(guān)文”的句子是情先“天之憂而下憂，后下之樂(lè)天樂(lè)而?！?/p>

2、5.蘇在軾壁赤賦中寄蜉蝣于天“，地滄渺之一粟”用比喻海手法感生嘆之命短，個(gè)暫體之小。渺.6莊在子逍游結(jié)遙尾中舉列出類人三的“所待無(wú)才”真正的逍遙的句是子（是任一答類人即）：“至可人己，無(wú)人神無(wú)，圣人無(wú)功”名7.歐修醉翁陽(yáng)記亭“醉中翁之不意酒，在在乎水之間山也兩”句表達(dá)，了言“在而此在意彼”意思。8.王維在的至塞使上詩(shī)中，一描繪奇壯美的塞外特風(fēng)光句子的是：大漠孤煙“直長(zhǎng)，落河日”圓9.愛(ài)蓮說(shuō)中者作以菊花蓮花與對(duì)比作，出指花蓮花中是君子，描菊花的寫子是：句菊，“花隱之者逸也?！?0為人.處世難很到做兩其美。全魚(yú)我欲也所中孟，認(rèn)子為處在理生”和“義“兩”的者關(guān)時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)系到做“二不者得可兼，舍而取

3、生義也者11”杜.牧阿房宮賦在中惜痛人不知后取汲教，訓(xùn)必讓將后再的人為來(lái)扼之嘆腕息句的是子后人哀之而不鑒：之，亦使后人而復(fù)后哀也人。1.2騷離節(jié)選開(kāi)篇兩句的長(zhǎng)“太以息掩涕，兮民生哀之艱多”，現(xiàn)表詩(shī)了人極苦度悶、以難排解的情，心為下情文的抒緒奠發(fā)了基定。調(diào)它與仲范淹陽(yáng)岳記樓的“中天先下之而憂憂，天下之樂(lè)而樂(lè)后”樣一，文月語(yǔ)體刊了詩(shī)現(xiàn)憂人憂國(guó)的博大民情。1懷.3師說(shuō)強(qiáng)調(diào)了從師是中了學(xué)為道，年齡大和無(wú)小的關(guān)兩句：吾師是道，也夫庸其知之先年生后吾乎于。41.詩(shī)氓經(jīng)當(dāng)中女主，公追人婚后生活述認(rèn)，錯(cuò)為不己，于在用是士“罔也極，二三其”德兩句責(zé)男譴子有沒(méi)準(zhǔn)則，復(fù)反常，無(wú)感情專。不1.5論語(yǔ)闡中述學(xué)習(xí)與思關(guān)考

4、的系句是子：而不思則學(xué)罔思而不，學(xué)殆則。6.白1居易琶琵行“攏輕慢捻復(fù)挑抹，初為霓裳后六”這兩幺，寫出句琵琶女了運(yùn)用富豐變多技的，演法當(dāng)奏名時(shí)曲情的。1形.屈原7騷離“眾中嫉余女之眉兮蛾謠諑，余以善謂淫_兩句，”用個(gè)美麗而遭女喻自己遭因妒嫉而讒毀被以，被致君王用。8劉.錫禹陋銘中“無(wú)絲竹室之耳亂無(wú)，牘案之勞形出了居寫室人擺脫主官俗場(chǎng)后的務(wù)輕自在，松兩耳清，又沒(méi)靜繁有瑣政務(wù)的累勞自己的體。19.身在赤壁賦中蘇，用“軾縱一葦所如之蕩而飄過(guò)越闊江面的情景廣。20.在奴念嬌?赤壁古懷蘇中軾以灑酒祭奠江的月舉豪來(lái)發(fā)抒人生似，壯志夢(mèng)酬的感難嘆的句是子人：生夢(mèng)如，一尊酹還月江。2.1生于憂，患死于樂(lè)安中從內(nèi)

5、外個(gè)兩方面說(shuō)明導(dǎo)致了國(guó)亡的原的因句子是：“入則無(wú)家拂法士，出則敵國(guó)無(wú)外者?；肌苯?，凌，萬(wàn)頃之然茫兩”，句描白己寫任小憑2船.次北2山固下中，灣王用人的手法擬，現(xiàn)表間時(shí)逝的句子是飛“：日海生殘夜春舊年入。32.忌鄒諷王納諫齊中，齊威王納采了鄒的勸忌，下令諫全在范圍內(nèi)國(guó)征廣言諫臣，民如果們做到能能“譏謗市于朝聞，人之寡者耳”就可以到下受賞42.小石潭記“俶爾中逝遠(yuǎn)，往翕來(lái)忽兩句”出游寫自由魚(yú)自在輕游靈動(dòng)姿的態(tài)。25白居易在琵.琶行用“江中州司馬衫濕”青句來(lái)一蓄含達(dá)表聆琵琶女歌聽(tīng)唱的后傷悲之，前它在后成世表了達(dá)傷凄切悲代名的。詞62在赤.賦壁中蘇軾用“舳艫千，里，旗旌蔽空兩”句括概曹操了軍隊(duì)在攻的荊

6、破州后順而流的軍容之下。2盛7.居白易琵行琶以“千中萬(wàn)喚呼始出，猶抱琵琶來(lái)半遮面繪出琵琶女”羞的怯態(tài)，她情弦調(diào)校音，手彈信來(lái)。8.2陶明在淵桃源記花中表現(xiàn)人老子孩悠都閑快樂(lè)句子是的黃發(fā)“髫垂，怡并然自。樂(lè)”92.甫杜在茅屋為風(fēng)秋所破歌中推及己，人到怎么想才得到千萬(wàn)能間高樓廈大，夠能大“天下庇士寒俱顏，風(fēng)雨不歡安動(dòng)山?！比?.3屈原離騷中“的清白以伏死兮直，固前之圣厚所。兩句表明自己”追先賢慕、保持愿清獻(xiàn)身正道白的心。決3.1遙游逍中“夫乘天地若之正而御，六之辯氣，”指出應(yīng)順天地萬(wàn)物之、駕馭六性氣的化才是真變正逍遙游的32。白.居在易琵行琶中寫己被貶后，無(wú)論自春天花盛開(kāi)江還是天秋美好的夜晚，都獨(dú)

7、一自人喝的兩句是：酒“春花江秋月朝，往往取酒還夜獨(dú)傾。3.3禹劉錫在室銘陋中表現(xiàn)自己“所往交的都是有修養(yǎng)飽學(xué)之的，沒(méi)士無(wú)有學(xué)之輩”的個(gè)兩子句：是“談笑有鴻，儒往來(lái)白丁無(wú)”。43莊子.逍游通遙過(guò)舟對(duì)的依水來(lái)賴明大說(shuō)鵬鳥(niǎo)的飛翔風(fēng)的依賴對(duì)的句子“是風(fēng)之積也不厚，則負(fù)大翼其無(wú)力也”3。.5禹錫劉酬樂(lè)天州初逢席揚(yáng)見(jiàn)贈(zèng)表上詩(shī)人達(dá)豁胸懷達(dá)奮發(fā)向上和努力、取進(jìn)精的詩(shī)句神“沉側(cè)畔舟千帆，病樹(shù)頭前萬(wàn)木”春。63蘇軾«.念嬌奴壁赤古懷描寫瑜指揮周赤壁戰(zhàn)時(shí)青之年少的春雄形象的句英是子“小初嫁了喬，姿雄英。發(fā)3”7.琵琶行中，以自問(wèn)自的答式形借，動(dòng)物鳴的叫表聲環(huán)現(xiàn)氛圍境的荒涼凄的句子是清“其間暮旦何聞？物杜鵑

8、血猿啼鳴”。3哀.赤8壁賦中，寫蘇扣子而歌舷，抒其發(fā)向美往事好而不可得的物悵失惘意情之的子句是“渺兮渺予，懷美望人天一兮”方39.。行路難中，四個(gè)以續(xù)的連動(dòng)，作現(xiàn)詩(shī)表人面美酒對(duì)肴，佳內(nèi)依舊心苦悶郁抑的句子是“停杯箸投能食不拔劍，顧心茫四然?！?.白4易居的琵琶行中東“船西舫悄無(wú)，言見(jiàn)江心唯月白秋”兩句側(cè)，面寫和襯托描了琵曲琶無(wú)窮藝術(shù)的力魅。41.仲淹范在家傲漁中“濁酒杯家萬(wàn)一，燕里未然歸無(wú)勒計(jì)兩句”既有故，土思之又有功業(yè)，建的未慮焦。4.在2詩(shī)經(jīng)氓女子傾訴中自己早到晚、終從操日勞兩的詩(shī)是句“興夙寐夜靡有，朝矣。”3.4杜在甫春望，寫中手撓發(fā)、用發(fā)頭稀，甚至疏連發(fā)簪挽不起都來(lái)的詩(shī)是句：白頭搔“更

9、短渾，不欲勝簪?！?4.在永遇樂(lè)京北固亭口懷古中詞，人描繪史英歷人雄征戰(zhàn)物場(chǎng)沙、所披向的靡名句是“金：戈馬鐵，吞萬(wàn)氣里如?！被?.5雪白歌武判送歸京官中岑，參“用忽如一春夜風(fēng)來(lái)，樹(shù)千萬(wàn)樹(shù)花梨開(kāi)來(lái)表”塞現(xiàn)外胡八月天雪大紛，一夜之間飛像樹(shù)上開(kāi)滿了潔白的梨好的景花象4。.李6在白行難路中用“渡欲河冰塞川，將黃太行雪登滿”兩山句征了人象道生上路的難艱阻。險(xiǎn)47.軾蘇赤壁賦中的“茍非之所有吾雖，毫一而莫,”常取用被來(lái)勉人勵(lì)們修身自好不，身外之物。48慕.商隱的李錦瑟一詩(shī)由思青憶春年華筆起寫，得夢(mèng)如幻，最如以“此后情可待成憶，只追當(dāng)是時(shí)惘然。已表示”夢(mèng)已醒追，是當(dāng)時(shí)只甚分不。明49.歌德說(shuō)“：善捕捉機(jī)會(huì)于

10、為者杰?！笨≌Z(yǔ)月文杜刊牧在赤壁說(shuō)中周的瑜獲勝是機(jī)遇所致，其中表這達(dá)看法的種詩(shī)句是“東:風(fēng)不周郎與，便銅雀春鎖深二喬。”50荀子認(rèn).為人本性“”惡且，認(rèn)為后天習(xí)學(xué)以可改人造因此他的，學(xué)并非勸一意般義上勸勉的們?nèi)肆?xí)學(xué)文知化識(shí)，是而人為勸“”善，中“積文成善，德神明而自得，心圣焉”可備。51.見(jiàn)琶行琵中明詩(shī)點(diǎn)人夜送別友人秋這事一件并染出渲悲氣涼的氛句詩(shī)是“：陽(yáng)潯頭江夜送客楓，葉荻秋花瑟”瑟52.出師中表陳述者作危受命臨千古名的句是：受任“于軍之際，奉命敗于危難之。間”53.房阿賦宮中者潑作寫意墨，筆勾勒粗言。阿房宮占之廣，地其狀閣樓高的句之子是“：覆壓百余，里離天日。”隔4.杜甫5一失意，常生入陷病

11、孤痛之境獨(dú)，登高詩(shī)一此對(duì)直接有述，描這句子個(gè)是，”“里悲秋萬(wàn)作?？桶倌?，多病獨(dú)登。臺(tái)55青.擔(dān)年著當(dāng)國(guó)家會(huì)社興的盛重責(zé)，應(yīng)以當(dāng)論語(yǔ)泰伯曾所說(shuō)子“的不可以士弘毅，不任重道遠(yuǎn)而自勉?！?6«.琶行琵中“同是的天涯落人，相淪何必逢曾識(shí)”相常用被表來(lái)生活達(dá)如不的意人在遇到和自己遇相似境的時(shí)而產(chǎn)生人病同憐相感慨的。7.陸5游游在西村山中，“用鼓追簫隨春社近，衣簡(jiǎn)冠樸風(fēng)存”古兩句描寫，慶典將了近，音樂(lè)斷的熱鬧景象不，也映了反當(dāng)時(shí)樸的民純。風(fēng)5.詩(shī)8經(jīng)中氓表現(xiàn)子女氓因?qū)κ禄橥贫t進(jìn)解行的釋句是“匪我兩愆，期子良無(wú)”，媒表現(xiàn)了女子溫柔的善良59.。詩(shī)經(jīng)氓中以比手興暗法示己愁自無(wú)盡，且思男子對(duì)耐有忍限

12、，心已死意句子的是“則有岸淇，則隰有”。泮06.蘇在軾赤壁中感慨“賦生人促短，很人渺”小句子是的“蜉寄于蝣地，天滄海渺一粟之?！?.1論十則語(yǔ)中闡，學(xué)習(xí)述思與考證辯關(guān)系的子是:“學(xué)而不句則思，罔思不而則殆學(xué)。”6.屈原2離在騷中示表己埋怨自懷楚行事王唐荒，能體察自己憂不國(guó)憂之情民兩句是的：怨“修靈浩之兮，蕩終察夫不民?！毙?6.登高中出道積郁人詩(shī)心中的身之苦和國(guó)自之恨運(yùn)，無(wú)悲限難涼以遣排句子的是：艱難苦恨繁“鬢霜，潦新停倒?jié)峋啤?。?.4辛棄疾破子陣醉.挑里燈劍看中，表達(dá)者作要為廷朝師率北，上一統(tǒng)南，北得以到功勛名的兩美句是了卻“君天下事，王贏生得前身后名。6”5道.德里提經(jīng)及的善人者“，不人

13、之師；不善人善者，人之資善”，與論語(yǔ)中的“擇其善而從之者其，不者善而之改”異有同工曲之。妙66.牧杜在阿房賦宮中比喻用和問(wèn)的反法描寫手閣樓之通間道麗壯之美句的子是“：復(fù)道行空不霽何，虹”67.原在離屈騷用中亦“心之所余善，雖兮九死有未悔其”句兩直胸臆，表明自抒堅(jiān)己持美對(duì)德行的追好求至，死悔的不心。志6.岑8在白參歌送雪武判官歸中京瀚“海闌干丈百，冰云慘愁淡萬(wàn)里凝”句兩用漫夸浪張的手描法寫漠奇沙寒、彤密云布的景象，并由此渡到過(guò)送“”。別69.牧杜在阿宮房賦中“抱各地，鉤心勢(shì)斗”角兩句描寫宮、殿閣隨樓地形建，彼此而環(huán)呼應(yīng)，宮殿結(jié)構(gòu)參抱錯(cuò)差，落精工巧整7。0李白的蜀道難.，中飛湍“流瀑爭(zhēng)喧，破豚崖轉(zhuǎn)

14、萬(wàn)石雷壑句”寫描了飛流直下瀑布喧囂，水激蕩的動(dòng)人場(chǎng)石景71.。白的李道蜀中難“上用六有回日龍之高標(biāo)，有下波沖逆折之回川”句兩出了道的山之蜀，水高之曲。2.愛(ài)蓮說(shuō)中“與近者赤朱，墨近者黑形”成對(duì)，比現(xiàn)蓮表潔品高的質(zhì)句子是“獨(dú)愛(ài)予蓮之出淤泥不而染，清濯漣不而妖?！?.登3高寄中寓了者作飄零之感傷逝和情的詩(shī)之是：句“無(wú)邊落蕭木蕭，下不盡江滾長(zhǎng)滾。來(lái)7”4.故人莊中體過(guò)老友現(xiàn)熱好客情準(zhǔn)食物備詩(shī)的是：“句人故具黍雞，我至邀家”田7.5離騷可中佐以證“因既為屈用香原作蕙帶佩而黜他，貶因又采集為白而給芷加罪上名的”句是詩(shī)：“替余以既條襄兮，蕙申又之?dāng)堒摹币?.6錦瑟詩(shī)一的頸是：“聯(lián)海滄明珠月淚，藍(lán)有日暖田生

15、煙玉，”表它的這種現(xiàn)可不望可即的理境界想表代是的人詩(shī)全的部感。77情崔護(hù).都題南城莊中人面“知不何去，桃花處舊笑依風(fēng)春”寫了出桃花依舊但人，面見(jiàn)的不物人非是情景的。虞美中人，有也出寫了這物是樣非之人感句子的：“是雕玉砌欄應(yīng)猶在，只朱是顏。改”78.送東馬陽(yáng)序中表生作達(dá)求學(xué)的經(jīng)者歷中苦“有樂(lè)中的”子句：是“以中有足者，樂(lè)不口知體奉之不人若也。79.哲學(xué)”講，運(yùn)動(dòng)上絕是對(duì)的在。赤壁賦中，蘇認(rèn)為軾從事，運(yùn)動(dòng)物和變化角的看待天地萬(wàn)物度存的在名句：是蓋將自“其者變觀而之則天，曾不能以地一。瞬”80.酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢上見(jiàn)贈(zèng)席一中借詩(shī)用故，典文語(yǔ)刊表月達(dá)老友的對(duì)念隱含懷當(dāng)對(duì)統(tǒng)時(shí)治迫者害友的舊滿不句子是：“的懷

16、舊吟空笛聞賦到，鄉(xiāng)似爛柯翻”人8.1師表出寫劉備中顧三廬之前，諸茅葛亮身為介一衣布所持時(shí)的處世態(tài)的兩句是度“茍全命于性世，不亂聞達(dá)于求侯。諸”28.月是國(guó)古我典歌中的傳詩(shī)統(tǒng)象，意蘊(yùn)豐意，以富月托情思烘常是用筆。法琵琶中行，白居易與人友別告吟時(shí)：“醉不唱?dú)g慘成別，別時(shí)將茫茫江浸月”月借發(fā)別抒離之。8情3阿.宮房一文中賦，運(yùn)比喻用修的，辭質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣以強(qiáng)，烈擊秦抨統(tǒng)治殘者以民肥自的兩句“是何取奈之錙銖，盡用如泥之”。沙8.山坡4?羊關(guān)懷潼古中，寫者作望遙古都安看到長(zhǎng)悲涼場(chǎng)景的的句是“子傷秦心經(jīng)行處，宮漢闕間萬(wàn)做了都”土85.杜在望岳甫，中齊魯大地借烘泰托山地拔起，參天而立聳象形語(yǔ)的是：“句宗岱夫如何

17、？魯齊青未。了”68.說(shuō)師中以為擇子師自和己不從作師比對(duì)，韓直接愈點(diǎn)明己的態(tài)自度，認(rèn)為這樣做，終導(dǎo)致最結(jié)果是：的“小而大遺，學(xué)未吾見(jiàn)明其也?！?.李8白蜀難道中用神話傳表說(shuō)現(xiàn)道蜀辟開(kāi)難和之歷之神來(lái)奇的兩詩(shī)是：句“地山摧崩士壯，死然后梯石天棧鉤相連。”88白居易.琵行琶，在琵琶中聲沉徘低，徊近似頓之后猛，爆發(fā)然一陣雄出壯鏗鏘、激昂越揚(yáng)的音，將全強(qiáng)曲向推潮高句的是子“：銀瓶乍破漿水迸鐵騎突，出槍刀?！兵Q9.8韓愈在師的說(shuō)，作中認(rèn)者為弟子可為以，師也師可為弟以，所以師子弟子和關(guān)的系是相的，對(duì)不過(guò)“聞道有是先，術(shù)業(yè)后專攻”的緣故。有90.道德經(jīng)里提及“善人，不的人善師；之善不人，善人之”，資論語(yǔ)與中的

18、擇其“善者而從，其之不者而善改之”有異曲工同之妙。91.子荀勸學(xué)中“君，生子異也非善假，物于”兩也表達(dá)句君子了本性普與人沒(méi)有通什不么同，是只們他善于借助物的觀點(diǎn)。外29.忌諷齊鄒納諫王，中通過(guò)描鄒忌的寫高和容身貌表來(lái)現(xiàn)忌美鄒子特征的兩句是男鄒“修八忌尺余，而形有貌日麗。失”93.居易的琵琶行白中，琵琶女演奏暫歇后“銀，瓶乍水破漿，迸鐵突騎刀槍鳴”出句兩表樂(lè)音又明得變激越、壯雄。94宋濂.的送東馬陽(yáng)生序中“余則袍敝衣處其間，略缊慕艷意無(wú)”兩表明句己在同學(xué)自中然穿著破舊雖但，不羨慕他并。們9.5荀子?勸篇學(xué)出指：青“取之，藍(lán)于，青于藍(lán)。”而這韓與愈說(shuō)師，中“是（故）弟子不必不師如，不師必賢弟于子”

19、觀點(diǎn)是的相的同。96李煌虞.美詞中人愁思將象形化兩的是“問(wèn)句君能幾有多，愁似一恰江水向春東流”97.王灣。次北固山下中用“平潮岸兩闊風(fēng)，正帆懸”一一，描聯(lián)了摹潮江平、闊風(fēng)潛浪蹤的江景，表現(xiàn)詩(shī)了人觀、豪邁的氣壯概9。8李.白在道難蜀中，用比、比擬喻手法等化了強(qiáng)蜀政地形治勢(shì)的險(xiǎn)，惡友向人表屬地明不可留，用久“城雖云錦樂(lè)不如早，還家”規(guī)勸人有離早非是之。地99.赤壁賦“中舞幽壑之潛蛟，泣孤之舟嫠婦”兩，借助具體句形象，用夸運(yùn)、想張象手的法把，涼婉轉(zhuǎn)凄、涼幽怨悲笑的聲表現(xiàn)的形象切真，使人聞如其，凄然聲淚下10。.離0騷，中對(duì)污面濁的、不看到望希的環(huán)，境俗世皆“繩墨背追以兮，競(jìng)周曲容以為”度，人卻詩(shī)擇選

20、“寧溘死流以亡，余兮不為忍態(tài)也”。此01.1子荀勸中用學(xué)比對(duì)手法說(shuō)的明“學(xué)與”“思關(guān)”的系名是“吾句終日嘗思而矣，不如須之所學(xué)也臾”。102蘇.軾在赤賦壁提出與“自不變其而者觀，之物與則皆無(wú)盡也我”相的對(duì)點(diǎn)觀是“（蓋將）自其變者而觀之則天，地不曾能以一?！彼?3.0子荀為認(rèn)人的識(shí)、知德、道才能后天不是廣斷學(xué)習(xí)改泛獲造得。的“金”鋒要，利需“就”礪人要改造成為；“明知而行過(guò)”無(wú)君的，子要“就博而日學(xué)參省乎己”10.4Jinp習(xí)ngi在墨西參哥議發(fā)院演表講時(shí)引用莊子逍游遙中的兩句話水“積之不厚，也其負(fù)則大舟也無(wú)力”調(diào)，強(qiáng)我要們讓墨中兩國(guó)民人情友聚匯成浩的瀚海，大中讓墨好友合的作船大斷不乘破風(fēng)前浪進(jìn)

21、10。.衛(wèi)風(fēng)5氓中淇“有岸，則則隰泮”兩句比興手有，指法出任事何物皆邊界，有反襯子的男變無(wú)常，化自己男對(duì)的忍耐以已達(dá)子限。度16.0屈原在離騷中表達(dá)自己不畏難，一艱無(wú)往前，理對(duì)和真理想著執(zhí)追的句求是：“子亦余心之善所兮，雖九死其猶未悔?！?07.儒兩道家曾用都行來(lái)路形地象述論了累的重要積。性老子說(shuō)中“九層之臺(tái)起，累于；土千之里行，始足下于”。荀而在勸學(xué)中子說(shuō)則“不故積跬步，無(wú)以至千，。里”180杜.甫望岳中化點(diǎn)子孔登“山泰小而下”的詩(shī)天是句：會(huì)當(dāng)凌“頂，一絕眾覽小山?！?9.諸0亮出葛表中師表，明作者無(wú)功名意、泊名淡利的句子是“全性命于茍亂，世不聞求于諸達(dá)。侯”110.李隱商在錦中瑟，美寫的愿好望終如天藍(lán)煙云，可望而之可即不的一是句藍(lán)田日“暖玉生煙”。11.1蘇軾在赤壁賦中，以“余音裊裊，不絕縷”兩句如形容簫婉聲悠長(zhǎng)，轉(zhuǎn)如不斷的同細(xì)絲，人給以美的受享。112.白在李聞王昌左齡遷龍遙標(biāo)有寄此一中詩(shī)，“以花落楊子規(guī)啼盡”一點(diǎn)句時(shí)令后，慨明嘆遷謫之遠(yuǎn)、道荒路艱險(xiǎn)之，表對(duì)達(dá)友人掛牽舍不之。113.情騷離中屈原美以女比，用自“眾女嫉之余眉蛾兮謠，諑