議論文的辯證思維

1、精選文檔談?wù)撐牡霓q證思維回顧二十余年的高考作文題，始終強(qiáng)調(diào)了考查考生的辯證思維力量，留意現(xiàn)實性與哲理性相結(jié)合，形象思維與辯證思維相結(jié)合的原則。辯證分析是談?wù)撐奈隼響?yīng)貫徹的一項重要原則。辯證分析就是在分析問題、闡釋道理時要有實事求是的態(tài)度，客觀地、全面地分析事物，學(xué)會用進(jìn)展的、聯(lián)系的眼光，由此及彼，由表及里地深化分析，抓住問題的實質(zhì)。辯證地分析應(yīng)力避說“過頭話”和偏執(zhí)一詞，切忌孤立地、靜止地看待和分析問題。 一、學(xué)習(xí)辯證分析要具備的幾種力量、生疏事物關(guān)系的力量對事物之間關(guān)系的正確把握是進(jìn)行辯證分析的前提。論述一個事物的兩個方面或者兩個事物必需明確二者關(guān)系的指向。事物之間的關(guān)系主要有：（）依存關(guān)系

2、。例如“學(xué)與問”，學(xué)而知，問而廣，勤學(xué)與好問總是連在一起。不能問者，學(xué)必不能進(jìn)，不能學(xué)者，必不能有疑。（）主次關(guān)系。（）取舍關(guān)系。（4）條件關(guān)系。2、具體分析問題的力量具體分析問題的力量是辯證分析的核心，只有具體問題具體分析，才能避開說理的片面性、確定化。從寫作的角度看，主要表現(xiàn)在對話題材料的多角度認(rèn)知和對論據(jù)的剖析兩個方面。例如：薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節(jié)高歌，聲振林木，響遏行云。薛譚用謝求反，終身不敢言歸。請文中的故事為話題，寫一篇文章?！痉治觥窟@則故事涉及的人物只有兩個，情節(jié)簡潔，主要是寫薛譚接受教育連續(xù)深造的故事。具體地分析材料（對故事多角度

3、的思考），選擇一個全新的視角切入，就簡潔寫出新意。這則故事材料的立意舉例如下：（1）“未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸”，說明他有自滿心情，可立論為：學(xué)無止境，不行淺嘗輒止；（2）“乃謝求反”，說明薛譚能夠接受教育掛念，可立論為：知錯就改，為時未晚；（3）“終身不敢言歸”，這種態(tài)度不對，值得思考?？闪⒄摓椋骸扒嗳≈谒{(lán)而青于藍(lán)”，“廣投名師博采眾長”；（4）“未空青之技”，急于辭別回家，會導(dǎo)致學(xué)業(yè)半途而廢，可立論為：成就事業(yè)必需持之以恒；（5）“撫節(jié)高歌，聲振林木”這種教育方法很獨特，可立論為：春風(fēng)化雨，高歌感人；（6）薛譚“不敢言歸”，秦青就讓其始終在自己門下?？闪⒄摓椋航o同學(xué)制造自由進(jìn)展的空間

4、。3、全面分析問題的力量一個問題總有兩個方面。說理談?wù)摃r，假如只說一面，而遺忘了另一面，就會犯片面性的毛病，寫談?wù)撐淖罴芍M的就是這一點。因此，我們必需養(yǎng)成全面說理的力量。請看郭沫若先生科學(xué)的春天中的一段論述：科學(xué)是講實際的，科學(xué)是老狡猾實的學(xué)問，來不得半點的虛假，需要付出困難的勞動。同時，科學(xué)也需要制造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能進(jìn)展科學(xué)?？茖W(xué)工作者同志們，請你們不要反幻想讓詩人獨占了。嫦娥奔月、龍宮探寶、封神演義上的很多幻想，通過科學(xué)，今日大都變成了現(xiàn)實。宏大的天文學(xué)家哥白尼說：人的天職在勇于探究真理。既異想天開，又實事求是，這是科學(xué)工作者的特有風(fēng)格，讓我們在無窮的宇宙長河中去

5、探究無窮的真理吧?！痉治觥孔髡哒J(rèn)為科學(xué)必需“講求實際”、“實事求是”，同時，“需要制造，需要幻想”，并以神話變現(xiàn)實的事實和哥白尼的名言為論據(jù)，充分論證幻想可能變?yōu)楝F(xiàn)實的道理。在此基礎(chǔ)上，再把兩者辯證地結(jié)合起來，說明科學(xué)工作者既要有熱忱的幻想，又要有科學(xué)的態(tài)度。二、辯證思維常用的幾種觀點作為選拔人才的高考作文題，既要讓同學(xué)讀懂文題，人人有話可寫，又要有肯定的說理深度去辯證地論證觀點，從而拉開得分“檔次”，這就取決于考生能否運(yùn)用高中哲學(xué)課所學(xué)的基本哲學(xué)觀點，對文題與材料作辯證地分析說理。然而由于很多同學(xué)的哲學(xué)常識沒有學(xué)好，有的甚至一無所知，勢必不會辯證的論證說理，又加命題的隱蔽性（命題一般回避了那

6、種一目了然的直截說理，而是往往通過寓言、童話、漫畫、圖表及自然現(xiàn)象與社會現(xiàn)象等材料滲透示意），增加了文題的理解難度，因而造成了很多考生作文說理膚淺、片面、偏激、確定化甚至跑題的現(xiàn)象。說理不透，片面偏激，確定化，正是很多考生作文的通病。假如考生審題時能做到某種哲理性的思考，進(jìn)行辯證地闡發(fā)，就不難切中題旨中說理的內(nèi)核，進(jìn)行精確全面精密地說理，自然就會提高文章的檔次。為此，下面列舉一些高考作文試題與平常作文訓(xùn)練材料，旨在引導(dǎo)同學(xué)如何用辯證唯物主義哲學(xué)思想對具體文題加以辯證闡釋。1用一分為二的觀點，全面地看問題?！皟汕槿羰蔷瞄L時，又豈在朝朝暮暮!”這是鵲橋仙的結(jié)句，寫兩位仆人公的心愿。意思是，盡管相見

7、的時間極其短暫，但只要雙方真摯地相愛，堅決不移，則年年必有此會，這是無盡期的愛，永恒的愛；而人間夫妻即使朝朝暮暮形影不離，也終有生離死別之日，以此永恒的愛與人間有盡期的愛相比，豈非“勝卻很多”的嗎?這就是短暫和永恒的辯證法。至此，詞的主旨就升華到了一個哲理的高度。用一分為二的觀點去分析問題，才能全面地生疏問題，避開生疏的片面性。分析問題時，既要看到它的這一面，又要看到它的另一面；既要看到它的正面，也要留意它的反面?？鬃诱f的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，就很辯證地說明白學(xué)與思的關(guān)系。魯迅的拿來主義就是接受一分為二的觀點分析問題的。從全文來看，對文化遺產(chǎn)的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是既“占有”，繼承好的，又“選擇

8、”，剔除壞的；既不是無選擇的兼收并蓄，也不是盲目的全盤否定。在論述對“魚翅”“鴉片”，“煙具和姨太太”的正確態(tài)度時，既反對“左”傾，又反對右傾，全面科學(xué)地闡述了“拿來主義”的正確觀點。因此全文布滿辯證法，富有極強(qiáng)的說服力。具體而言，魯迅談到“拿來主義”的兩個基本目標(biāo)“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝”，這一句話指出了實行“拿來主義”的必要性和重要性，很好地闡明白繼承和創(chuàng)新的辯證關(guān)系。例如材料：美國北部有個小島，島上有馴鹿，也有狼。狼是鹿的天敵，狼的存在，鹿就有被狼吃掉的危急。在這種狀況下，牧民們?yōu)榱吮Ｕ下沟某砷L，就開展打狼運(yùn)動，把狼斬盡殺絕。在他們看來，毀滅了狼，

9、馴鹿就會增多。無狼之后，小島成了鹿群的天堂。一度，馴鹿頭數(shù)增加。它們再也用不著豎起耳朵吃草，用不著狂奔逃命了。它們懶洋洋地吃草，曬太陽。但是，好景不長。一年冬天，天降大雪，由于馴鹿太多，牧草有限，加上馴鹿種群退化，體質(zhì)下降，一大批馴鹿凍餓而死，鹿的數(shù)量大減。從這里牧民悟出一個道理，狼當(dāng)然捕殺馴鹿，但他的作用并非都是消極的。它是選種機(jī)，捕殺弱鹿、病鹿，起著擇優(yōu)汰劣的作用；它是把握機(jī)，限制著馴鹿的數(shù)量，防止“鹿口爆炸”；它是強(qiáng)壯機(jī)，驅(qū)除著鹿群奔跑跳動，保持生氣。失去了狼，弱鹿、病鹿群安逸懶散，體質(zhì)下降。一遇寒冷，食物缺乏，便紛紛倒斃。沒方法，牧民們只得引狼入島。不久，狼和馴鹿保持著相對平衡，馴鹿又

10、正常地進(jìn)展起來。依據(jù)材料確定立意，自擬文題，聯(lián)系實際，寫一篇談?wù)撐??！痉治觥空軐W(xué)提示：事物的進(jìn)展既離不開沖突的同一性，也離不開沖突的斗爭性，是沖突的同一性和斗爭性相結(jié)合而共同推動的。提示了事物沖突的對立與統(tǒng)一規(guī)律。對立統(tǒng)一的思想是辯證唯物主義的核心，它精確地提示了事物運(yùn)動的源泉和動力，運(yùn)用對立統(tǒng)一觀點分析問題，應(yīng)當(dāng)是談?wù)撐膶懽鞯囊粋€基本方法與途徑。2用聯(lián)系的觀點辯證地看問題。任何事物都不是孤立存在的，它總是和外界事物有著千絲萬縷的聯(lián)系。分析一個問題時，就要留意它和其他有關(guān)問題的聯(lián)系。如雨果巴爾扎克葬詞結(jié)尾處談到“另一世界”時談?wù)摰溃骸斑@不是黑夜，而是光明!這不是結(jié)束，而是開頭!這不是虛無，而是

11、永恒！”巴爾扎克逝世當(dāng)然讓人哀痛，使人們覺得好像是黑夜的來臨，某種無言的結(jié)束，一切好像消逝，但它給人們更多的是哀思之后的無窮力氣，它預(yù)示著光明的到來，代表了一個新時代的開頭，象征著一種永恒。雨果在這里給巴爾扎克作出這樣的評價，實在比“永垂不朽”的話具體、生動得多。恰恰以聯(lián)系的觀點體現(xiàn)了一種宏大的辯證法。從事物普遍聯(lián)系的觀點看，一方面，要正確分析和區(qū)分前人的成就和缺陷、是與非、功與過、精華與糟粕等；另一方面，還要進(jìn)一步分清哪是沖突的主要方面，哪是沖突的次要方面等。例如：材料：有一群鳥雀飛來了，捕鳥人布了一張大網(wǎng)在林中等待著，結(jié)果網(wǎng)到了不少鳥雀。有一個人在旁邊認(rèn)真觀看，發(fā)覺每一只被網(wǎng)的鳥的頭只鉆進(jìn)

12、一個網(wǎng)眼。他心里想，捕鳥何必那么麻煩地把很多網(wǎng)眼結(jié)在一起呢？于是那個人便制做了一些單個網(wǎng)眼掛在各個樹枝上，結(jié)果一只鳥也沒有捕到。 閱讀上則寓言，確立立意，自擬文題，聯(lián)系實際，寫一篇談?wù)撐??！痉治觥空芾硖崾荆合到y(tǒng)和要素相互依存，相互作用，不行分割。在系統(tǒng)整體中，要素局部受控于系統(tǒng)整體，同時又反作用于系統(tǒng)整體。一個一個的網(wǎng)眼，只有組合起來，形成“網(wǎng)”，才能發(fā)揮網(wǎng)眼的個體作用。網(wǎng)眼一旦離開了組合的網(wǎng)，就失去了自身的作用與意義。正如一滴水若從水流中分別出來，便很快會蒸發(fā)消逝，若與很多的水滴匯聚起來，才能奔騰咆哮，匯入大海，便會掀起狂瀾巨濤。辯證唯物主義認(rèn)為，世界上的的萬事萬物，都是相互聯(lián)系、相互作用的

13、，世界上沒有孤立存在的事物。在談?wù)撐膶懽髦校瑧?yīng)運(yùn)用聯(lián)系的觀點。擅長由此及彼，由實到虛，發(fā)覺試題材料與現(xiàn)實人生的聯(lián)系，分析這種聯(lián)系的科學(xué)性，避開“一葉障目”或僅“就事論事”的毛病。3用進(jìn)展的觀點看問題辯證唯物主義認(rèn)為，“進(jìn)展”是事物運(yùn)動最本質(zhì)的特征。談?wù)撐膶懽?，?yīng)抓住這一最本質(zhì)的特征，透徹分析事物的沖突運(yùn)動和進(jìn)展變化規(guī)律，思路才能縱橫捭闔，論述才能辯證有力。清代詩人趙翼在論詩中寫下這樣的名句：李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新穎。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。這說明事物是不斷進(jìn)展的，每個時代都應(yīng)創(chuàng)新、進(jìn)步，不能因襲古人，不求進(jìn)取。世上的萬事萬物都是在運(yùn)動、進(jìn)展、變化之中。我們發(fā)表自己的觀點，論證一個

14、問題的時候，假如接受靜止不變的觀點分析，就不行能揭示出內(nèi)在的客觀規(guī)律，就必定違反事理；只有抓住事物之間的普遍聯(lián)系，在進(jìn)展中分析問題，才能把握問題的實質(zhì)所在。例如材料：荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴溢，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。向其先表之時可導(dǎo)也，今水已變而溢多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。依據(jù)上面文言語段，提煉觀點，自擬文題，聯(lián)系實際，寫一篇談?wù)撐??！痉治觥空芾硖崾荆菏挛锸沁M(jìn)展變化的，處理問題要隨著事物的進(jìn)展變化而接受相應(yīng)的方法措施，具體狀況，具體對待，切不行循規(guī)蹈矩。4把握現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系材料：皇桑峪有狼，餓極，入村竊豬。至豬舍，先洞開圈門，以備出逃。

15、覷豬熟睡，即輕舒前爪，為豬搔癢。豬身我虱，搔之甚感滿足。搔到妙處，豬四蹄平伸，一任擺布。至久，狼微錯長牙，輕嚙豬耳，使立，與己并肩站，以尾輕擊豬臀，并駕而行。出門漸遠(yuǎn)，鞭撻甚急，至山凹，狼兇相比露，猛撲嚙其喉，飲其血，食其肉，乃從容而去。 依據(jù)上述材料，確定立意，自擬文題，聯(lián)系實際，寫一篇談?wù)撐??！痉治觥空芾硖崾荆翰灰皇挛锏谋硐笏曰螅高^現(xiàn)象看本質(zhì)。5把握內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系例如：材料：1991年高考作文題：近墨者黑/近墨者未必黑【分析】哲理提示：內(nèi)因是事物進(jìn)展變化的依據(jù)，外因是事物變化進(jìn)展的條件。近墨者黑強(qiáng)調(diào)了客觀外因?qū)χ饔^內(nèi)因變化的重大條件作用，事物內(nèi)部沖突運(yùn)動適應(yīng)外部沖突作用就發(fā)生

16、了質(zhì)的變化。近墨者未必黑強(qiáng)調(diào)了主觀內(nèi)因是事物變化的根本作用，事物的內(nèi)部運(yùn)動異化，對抗著外部的沖突作用，就不能產(chǎn)生質(zhì)的變化。在論證內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系的同時，又要運(yùn)用一分為二的觀點辯證地論證，堅持“近墨者黑”論者要想到也有“未變黑”的現(xiàn)象，堅持“近墨未必黑”論者也要顧及“變黑”論的看法，這樣，論證說理才能深刻全面。材料：若言琴上有琴聲，放在匣中胡不鳴？ 若言聲在指頭上，何不請君指上聽？【分析】哲理提示：內(nèi)因是事物變化進(jìn)展的依據(jù)，外因是事物變化的條件。外因必需通過內(nèi)因才能起作用。6把握量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系材料：一塊锃亮的鋼材，由于銹的長期腐蝕，形成層層銹垢，最終變成一堆銹末。 善不積不足以成名，惡

17、不積不足以滅身。 千里之堤，潰于蟻穴。 水的溫度在標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下，從0100以內(nèi)，是水在溫度方面的量值，超過這個量值，水就不成其為水，在0以下要結(jié)冰，從100度開頭變作汽體。 依據(jù)這段文字，確定立意，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇談?wù)撐??！痉治觥空芾硖崾荆海?）體現(xiàn)質(zhì)量互換規(guī)律，量變達(dá)到肯定極限，就產(chǎn)生質(zhì)變。量變是質(zhì)變的必要預(yù)備，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果。（2）凡事必要適度，否則，物極必反。7把握理論與實踐的辯證關(guān)系例如材料：幾只蛀蟲爬進(jìn)長期鎖著的書柜里，它們爬到一本厚書旁邊，正想飽吃一頓。那本封面閃著金光、看上去嶄新的書，生氣地說：“你們這些小混蛋，知道我是誰嗎？ 一只長嘴蛀蟲冷冷地說：“你是一本書。

18、” “你知道我是一本什么書嗎？” “不知道?！苯又鼈儚堁牢枳Φ叵驎M(jìn)攻了?！?那書罵道：“混蛋！我是專治你們的治蟲學(xué)，你們竟敢太歲頭上動土，這是自取滅亡?！?蛀蟲壓根兒不理睬書的警告，加緊進(jìn)攻。不多久，這本寶書就尸骸無存了。 【分析】哲理提示：科學(xué)理論的價值在于應(yīng)用。不要“紙上談兵”，理論必需與實踐相結(jié)合才能發(fā)揮其指導(dǎo)作用。8把握偶然性與必定性的辯證關(guān)系例如材料：門捷列夫把一個個化學(xué)元素及其性質(zhì)寫在一張紙牌上，在擺布這些紙牌時偶然發(fā)覺了元素周期律。有人感到格外驚異，曾問他怎樣想到元素周期律的？門捷列夫聽了，大笑起來，回答說：“這個問題我大約考慮了20年，而您卻認(rèn)為坐著不動，5個戈比一行，5

19、個戈比一行地寫著，突然就行了！事情并不這樣！”是的，雖然“科技創(chuàng)造、制造成果”“得來全不費(fèi)功夫”，但它是“踏破鐵鞋”的必定結(jié)果?！痉治觥空芾硖崾荆罕囟ㄐ耘c偶然性是相互聯(lián)系、相互作用的。偶然是必定的表現(xiàn)形式，必定寓于偶然之中，要透過偶然揭示必定。機(jī)遇只偏愛有預(yù)備的頭腦，機(jī)遇是長期預(yù)備的必定性結(jié)果。但絕不能如“守株待兔”那樣把偶然性機(jī)械地當(dāng)作必定性，把事物的特殊現(xiàn)象機(jī)械地當(dāng)作普遍規(guī)律。9把握抱負(fù)與現(xiàn)實的辯證關(guān)系例如：材料：成語故事東施效顰哲理提示：個人的抱負(fù)追求不能脫離客觀現(xiàn)實。要依據(jù)自身實際狀況，不要盲目地崇拜摩仿，否則，適得其反。材料：看圖作文：【分析】哲理提示：這幅漫畫體現(xiàn)“想”與“做”的辯證關(guān)系?！跋搿笔撬伎?，是方案，是“做”的前提；“做”就是付諸實踐。只想而不做是空想。任何周密的方案、宏偉的藍(lán)圖、奇特的設(shè)想，都只不過是水中之月，鏡中之花而已；只“做”不想是沒有指導(dǎo)的盲目行動，沒有目標(biāo)的行為。只有二者結(jié)合起來，既要大膽周密地想，又要勤奮而務(wù)實地做，才能達(dá)到估計的目標(biāo)。材料：東漢時有一少年陳蕃，自己獨居一室而庭院齷齪不堪。他父親的伴侶薛勤見狀批判說：“孺子何不灑掃以待賓？”他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即針鋒相對反問：“一屋不掃，何以掃天下？” 【分析】