高中語文《寡人之于國也》課件

1、寡人之于國也寡人之于國也孟孟子子孟子，是儒家學(xué)派繼孔子之后又一位孟子，是儒家學(xué)派繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱為重要的代表人物，后稱為“亞圣亞圣”。孟子名孟子名 ，字，字 時(shí)期鄒國人，時(shí)期鄒國人， 家家學(xué)派代表人，后人把他學(xué)派代表人，后人把他與孔子合稱與孔子合稱 并尊稱并尊稱他為他為 。孟子孟子是記錄孟子是記錄孟子 、 思想及其言行的一部著思想及其言行的一部著作。作。軻軻子輿子輿戰(zhàn)國戰(zhàn)國孔孟孔孟亞圣亞圣仁政仁政民貴君輕民貴君輕儒儒孟子的思想要點(diǎn)：孟子的思想要點(diǎn)：1 1、行王道，制民產(chǎn)，省行薄賦，申、行王道，制民產(chǎn)，省行薄賦，申孝悌之義；孝悌之義；2 2、民本思想：民為貴，社稷次之，、民本

2、思想：民為貴，社稷次之，君為輕；君為輕；3 3、“性善性善”論：認(rèn)為人的本性是善論：認(rèn)為人的本性是善的，人皆有不忍人之心。的，人皆有不忍人之心。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)重點(diǎn)：體會(huì)孟子說理技體會(huì)孟子說理技巧及其仁政思想巧及其仁政思想1 1、王、王好好戰(zhàn)：戰(zhàn)：ho2 2、棄甲、棄甲曳曳兵：兵：y3 3、數(shù)罟數(shù)罟不入不入洿洿池：池：c gw4 4、衣帛衣帛：5 5、雞、雞豚豚狗狗彘彘：tnzh6 6、庠庠序：序：xing7 7、餓、餓莩莩： pioY b8 8、谷不可、谷不可勝勝食也。食也。9 9、五十者可以、五十者可以衣衣帛矣。帛矣。1010、然而不、然而不王王者，未之有也。者，未之有也。Sh ng Wng

3、 Y（盡）（盡）（穿）（穿）（為王，稱霸）（為王，稱霸）思考：思考：這次對話是圍繞什么問題展開的？這次對話是圍繞什么問題展開的？ 民不加多民不加多（程度副詞，更）（程度副詞，更）請請以以戰(zhàn)喻戰(zhàn)喻用用來來填然填然鼓鼓之之活用做動(dòng)詞，擊鼓活用做動(dòng)詞，擊鼓兵刃兵刃既接既接接觸，交鋒接觸，交鋒已經(jīng)已經(jīng)直直不百步耳不百步耳只是，不過只是，不過無無通通“毋毋”罷了罷了棄甲棄甲曳兵曳兵而走而走拖著兵器拖著兵器惠王惠王孟子孟子民不加多？民不加多？（移民移粟）（移民移粟）以五十步笑百以五十步笑百步，何如？步，何如？不可不可無望民之多無望民之多于鄰國。于鄰國。（巧設(shè)圈套）（巧設(shè)圈套）（走進(jìn)圈套）（走進(jìn)圈套）孟子比

4、喻說理的妙處孟子比喻說理的妙處一、熱點(diǎn)問題，便于啟發(fā)一、熱點(diǎn)問題，便于啟發(fā)二、避其鋒芒，迂回說理二、避其鋒芒，迂回說理三、作好鋪墊，便于析理三、作好鋪墊，便于析理施仁政施仁政行王道行王道不違農(nóng)時(shí)不違農(nóng)時(shí)數(shù)罟不入數(shù)罟不入洿洿池池以時(shí)入山林以時(shí)入山林樹之以桑樹之以桑無失其時(shí)無失其時(shí)勿奪其時(shí)勿奪其時(shí)申之以孝悌之義申之以孝悌之義保民、富民保民、富民養(yǎng)民、教民養(yǎng)民、教民（王道之始）（王道之始）（王道之成）（王道之成）數(shù)罟數(shù)罟不入不入洿洿池池斧斤斧斤以以時(shí)入山林時(shí)入山林谷谷不可不可勝勝食也食也不不違違農(nóng)農(nóng)時(shí)時(shí)是是使民養(yǎng)生使民養(yǎng)生喪喪死無憾死無憾耽誤耽誤季節(jié)季節(jié)糧食糧食盡盡密網(wǎng)密網(wǎng)按照按照這樣這樣作動(dòng)詞，辦

5、喪事作動(dòng)詞，辦喪事樹樹之以桑之以桑無無失其時(shí)失其時(shí)謹(jǐn)謹(jǐn)庠序之教庠序之教頒頒白者不負(fù)戴于道路矣白者不負(fù)戴于道路矣未之有也未之有也作動(dòng)詞，種植作動(dòng)詞，種植通通“毋毋”作動(dòng)詞，認(rèn)真從事作動(dòng)詞，認(rèn)真從事賓語前置，未有之也賓語前置，未有之也通通“斑斑”食食人人食食而不知而不知檢檢涂涂有餓莩而不知有餓莩而不知發(fā)發(fā)王無王無罪歲罪歲吃吃食物食物 約束約束通通“途途”散發(fā)散發(fā)年成年成歸罪，責(zé)備歸罪，責(zé)備斯斯天下之民天下之民至至焉焉則則歸順歸順狗彘食人食狗彘食人食( (貴族）貴族）涂有餓莩（百姓）涂有餓莩（百姓）涂有餓莩歸罪于年成不好涂有餓莩歸罪于年成不好刺人而殺人歸罪于武器刺人而殺人歸罪于武器 愛民愛民除暴政除

6、暴政對比對比比喻比喻以民為本以民為本保民、富民保民、富民養(yǎng)民、教民養(yǎng)民、教民 孟子的文章環(huán)環(huán)相扣，不可分割。這孟子的文章環(huán)環(huán)相扣，不可分割。這篇文章的末尾，依次用篇文章的末尾，依次用“寡人之民不加多寡人之民不加多”，“則無望則無望民之多與鄰國也民之多與鄰國也”，“斯天下之民至焉斯天下之民至焉”。體現(xiàn)了各部。體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系。分之間的內(nèi)在聯(lián)系。 孟子善用比喻說理，文字顯得從容不孟子善用比喻說理，文字顯得從容不迫。如迫。如“五十步笑百步五十步笑百步”，“是何異于刺人而殺之，曰是何異于刺人而殺之，曰非我也，兵也非我也，兵也”。 孟子的文章具有雄辯的氣勢，表現(xiàn)在孟子的文章具有雄辯的氣勢，表現(xiàn)

7、在 語言上是使用整齊的排偶句式。如敘述王道之始時(shí)的三語言上是使用整齊的排偶句式。如敘述王道之始時(shí)的三組排偶句、王道之成時(shí)的四組排偶句。音節(jié)鏗鏘，氣勢組排偶句、王道之成時(shí)的四組排偶句。音節(jié)鏗鏘，氣勢充沛。充沛。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)善用比喻善用比喻氣勢充沛氣勢充沛A A 頒白者不負(fù)戴于道路矣頒白者不負(fù)戴于道路矣 B B 涂有餓莩而不知發(fā)涂有餓莩而不知發(fā)C C 將帥二三子夫婦以蕃將帥二三子夫婦以蕃D D 五十者可以衣帛矣五十者可以衣帛矣 以下各項(xiàng)沒有通假字的是以下各項(xiàng)沒有通假字的是D下列畫線字解釋正確的一項(xiàng)是下列畫線字解釋正確的一項(xiàng)是A河內(nèi)河內(nèi)兇兇（有戰(zhàn)亂）（有戰(zhàn)亂） B鄰國之民不鄰國之民不加加（增加）少（增加）少C填然鼓填然鼓之之（代詞，代（代詞，代“鼓鼓”）D棄甲棄甲曳曳 （拖著）兵而走（拖著）兵而走D荒年荒年更更無意義的襯詞無意義的襯詞A A 是何異于刺人而殺之