《導(dǎo)與練》2013年高中政治《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力》1課件 新人教版必修4

1、1 1、矛盾概念、矛盾概念 ( (理解理解) ) 2 2、矛盾的同一性和斗爭性、矛盾的同一性和斗爭性 ( (理解理解) )3 3、矛盾的普遍性、矛盾的普遍性 ( (理解理解) )矛矛盾盾基本基本屬性屬性同一性同一性關(guān)系關(guān)系普遍性普遍性特殊性特殊性普遍性與普遍性與特殊性特殊性斗爭性斗爭性斗爭是前提斗爭是前提同一制約斗爭同一制約斗爭時(shí)時(shí)有矛盾時(shí)時(shí)有矛盾事事有矛盾事事有矛盾具體問題具體分析具體問題具體分析( (作用作用) )時(shí)時(shí)的矛盾不同時(shí)時(shí)的矛盾不同事事的矛盾不同事事的矛盾不同主次矛盾和矛盾主次方面不同主次矛盾和矛盾主次方面不同兩點(diǎn)與重點(diǎn)兩點(diǎn)與重點(diǎn)相互聯(lián)結(jié)相互聯(lián)結(jié)相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化共性與個(gè)性的統(tǒng)一共

2、性與個(gè)性的統(tǒng)一對(duì)立中把握同一對(duì)立中把握同一同一中把握對(duì)立同一中把握對(duì)立承認(rèn)矛盾承認(rèn)矛盾, ,一分為二一分為二矛矛盾盾含義含義普遍性普遍性對(duì)立統(tǒng)一對(duì)立統(tǒng)一同一性制約斗爭性同一性制約斗爭性斗爭性是同一性前提斗爭性是同一性前提同一性同一性( (相互依存相互依存, ,貫通轉(zhuǎn)化貫通轉(zhuǎn)化) )斗爭性斗爭性( (相互對(duì)立相互對(duì)立) )基本基本屬性屬性關(guān)系關(guān)系承認(rèn)矛盾承認(rèn)矛盾; ;一分為二一分為二事事有矛盾事事有矛盾時(shí)時(shí)有矛盾時(shí)時(shí)有矛盾在對(duì)立中在對(duì)立中把握同一把握同一, ,在同一中在同一中把握對(duì)立把握對(duì)立“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷”蘊(yùn)涵的哲理是蘊(yùn)涵的哲理是

3、A.A.對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系B.B.質(zhì)量互變的關(guān)系質(zhì)量互變的關(guān)系C.C.肯定與否定的關(guān)系肯定與否定的關(guān)系D.D.矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系下列體現(xiàn)了矛盾觀點(diǎn)的有下列體現(xiàn)了矛盾觀點(diǎn)的有金無足赤，人無完人金無足赤，人無完人 失敗是成功之母失敗是成功之母塞翁失馬塞翁失馬 刻舟求劍刻舟求劍 夜郎自大，目中無人夜郎自大，目中無人 相反相成，相輔相成相反相成，相輔相成A A B B C C D D “虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”這說明（這說明（）A A、任何事物都有矛盾、任何事物都有矛盾 B B、矛盾雙方相互依存、矛盾雙方相互依存C C、矛盾

4、雙方可以相互轉(zhuǎn)化、矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化 D D、矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條件的、矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條件的下列成語中與漫畫下列成語中與漫畫入市之夢(mèng)入市之夢(mèng)蘊(yùn)涵相同哲理的蘊(yùn)涵相同哲理的是是A.A.仁者見仁仁者見仁 智者見智智者見智B.B.精誠所至精誠所至 金石為開金石為開C.C.只知其一只知其一 不知其二不知其二D.D.審時(shí)度勢(shì)趨利避害審時(shí)度勢(shì)趨利避害矛矛盾盾含義含義普遍性普遍性對(duì)立統(tǒng)一對(duì)立統(tǒng)一同一性制約斗爭性同一性制約斗爭性斗爭性是同一性前提斗爭性是同一性前提同一性同一性( (相互依存相互依存, ,貫通轉(zhuǎn)化貫通轉(zhuǎn)化) )斗爭性斗爭性( (相互對(duì)立相互對(duì)立) )基本基本屬性屬性關(guān)系關(guān)系承認(rèn)矛盾承認(rèn)矛盾;

5、 ;一分為二一分為二事事有矛盾事事有矛盾時(shí)時(shí)有矛盾時(shí)時(shí)有矛盾在對(duì)立中在對(duì)立中把握同一把握同一, ,在同一中在同一中把握對(duì)立把握對(duì)立下列古詩中與右邊漫畫下列古詩中與右邊漫畫蹺板游戲蹺板游戲的哲理啟示一致的是的哲理啟示一致的是A A凡物各自有根本，種禾終不生豆苗凡物各自有根本，種禾終不生豆苗B B歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛C C蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽D D人事有代謝，往來成古今人事有代謝，往來成古今1 1、老鼠會(huì)、老鼠會(huì)“裝死裝死”，貓便學(xué)會(huì)貓便學(xué)會(huì)“假眠假眠”；2 2、老鼠晝伏夜出，、老鼠晝伏夜出，貓的眼便學(xué)會(huì)隨光線的明暗而貓的眼便學(xué)會(huì)隨光

6、線的明暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西；3 3、老鼠的聽覺極為靈敏，稍有動(dòng)靜就藏得無影無、老鼠的聽覺極為靈敏，稍有動(dòng)靜就藏得無影無蹤，蹤，貓便學(xué)會(huì)在腳下生成了肉墊，走起路來無聲貓便學(xué)會(huì)在腳下生成了肉墊，走起路來無聲無息無息。矛矛盾盾含義含義普遍性普遍性對(duì)立統(tǒng)一對(duì)立統(tǒng)一同一性制約斗爭性同一性制約斗爭性斗爭性是同一性前提斗爭性是同一性前提同一性同一性( (相互依存相互依存, ,貫通轉(zhuǎn)化貫通轉(zhuǎn)化) )斗爭性斗爭性( (相互對(duì)立相互對(duì)立) )基本基本屬性屬性關(guān)系關(guān)系承認(rèn)矛盾承認(rèn)矛盾; ;一分為二一分為二事事有矛盾事事有矛盾時(shí)時(shí)有矛盾時(shí)時(shí)有矛盾在對(duì)立中在對(duì)立中把握同一

7、把握同一, ,在同一中在同一中把握對(duì)立把握對(duì)立1 1、物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。2 2、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，展，要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識(shí)。確的思想意識(shí)。3 3、規(guī)律具有客觀性和普遍性，規(guī)律具有客觀性和普遍性，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。律辦事。4 4、規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；人可以發(fā)揮主規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性在認(rèn)識(shí)和利

8、用規(guī)律，觀能動(dòng)性在認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，要求既要尊重客觀規(guī)律，按要求既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。5 5、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，在實(shí)踐要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展認(rèn)識(shí)。中檢驗(yàn)和發(fā)展認(rèn)識(shí)。6 6、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，要重視認(rèn)識(shí)的反作用，特別要重視認(rèn)識(shí)的反作用，特別是科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的巨大指導(dǎo)作用，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)是科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的巨大指導(dǎo)作用，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則，做到理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。合的原則，做到理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。9、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性

9、，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 7、真理是主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，人們對(duì)客觀事真理是主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，人們對(duì)客觀事物及規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，真理是客觀的，物及規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，真理是客觀的，要堅(jiān)持真理面前人要堅(jiān)持真理面前人人平等。人平等。 8、真理的條件性和具體性，真理的條件性和具體性，要發(fā)展真理，正確對(duì)待真理。要發(fā)展真理，正確對(duì)待真理。 12、世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的，的，注意分析和把握

10、事物存在和發(fā)展的各種條件；一切以注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。10、聯(lián)系是普遍的，聯(lián)系是普遍的， 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。11、聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是客觀的，從事物固有的聯(lián)系中把握事物（根據(jù)從事物固有的聯(lián)系中把握事物（根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系）。事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系）。13、整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。部分是整體中的部分，離開了整體，部分不具備的功能。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影

11、響到部分。就不成其部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。要求我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局，選要求我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。于部分功能之和的理想效果。（強(qiáng)調(diào)整體）（強(qiáng)調(diào)整體）14、整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。功能及其變化甚至對(duì)整體的功能

12、起決定作用。必須重視部必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。（強(qiáng)調(diào)部分）（強(qiáng)調(diào)部分）15、系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向?；呄颉Ｕ莆障到y(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性；掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。同時(shí)要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。的

13、優(yōu)化趨向。同時(shí)要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。16、發(fā)展具有普遍性，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊發(fā)展具有普遍性，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物滅亡。事物滅亡。要求用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。要求用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。17、事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的。的道路是曲折的、迂回的。要求我們既要看到前途是光要求我們既要看到前途是光明的，對(duì)未來充滿信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)明的，對(duì)未來充滿信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物成長，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)新事物成長，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各

14、種困難。道路上的各種困難。18、事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變又為新的量變開辟準(zhǔn)備。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。要做好量要做好量的積累。要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變。的積累。要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變。19、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要求創(chuàng)造條件向要求創(chuàng)造條件向有利方向轉(zhuǎn)化。有利方向轉(zhuǎn)化。20、矛盾是普遍存在的，矛盾是普遍存在的，要承認(rèn)矛盾，堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)要承認(rèn)矛盾，堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問題，一分為二?？磫栴}，一分為二。 “人生譬如滑雪，只有知道如何停止的人才知道人生譬如滑雪，只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。如何加快速度?！边@句格言說明事物是（這句格言說明事物是（ ）A.A.相互依存相互依存B.B.相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化C.C.相互滲透相互滲透D.D.相反相成相反相成 “5.12”“5.12”汶川大地震后，溫家寶總理在看望北川汶川大地震后，溫家寶總理在看望北川中學(xué)高三學(xué)生時(shí)，用粉筆在黑板上寫下了中學(xué)高三學(xué)生時(shí)，用粉筆在黑板上寫下了“多難多難興邦興邦”四個(gè)大字。四個(gè)大字。“多難興邦多難興邦”一詞蘊(yùn)含的哲理一詞蘊(yùn)含的哲理