論《古詩十九首》對《詩經(jīng)》的繼承-2019年文檔

1、論古詩十九首對詩經(jīng)的繼承近百年來，對古詩十九首研究的熱潮一直未退去。眾多學(xué)者就立足于對古詩十九首與詩經(jīng)關(guān)系的研究，且表現(xiàn)出了研究方向的多元性和見解的獨特性。有論者認(rèn)為，古詩十九首具有強烈的過渡性，1它向前繼承了詩經(jīng)、漢樂府的精髓，同時又對建安詩歌產(chǎn)生了一定的影響。筆者深以為然。本文擬在前賢的基礎(chǔ)上再從句子、意象、題材內(nèi)容三個方面簡述古詩十九首對詩經(jīng)的繼承和發(fā)展。1語句古詩十九首除了大量引用詩經(jīng)的詞語，還多處引用句子。分為直接引用和轉(zhuǎn)換形式引用兩種。（一）直接引用所謂直接引用，就是指古詩十九首將詩經(jīng)中的句子直接拿過來使用或引用句式結(jié)構(gòu)，這里的直接使用多指詩經(jīng)中的四字一句發(fā)展到古詩十九首中多了一個

2、字變?yōu)槲遄忠痪涞那闆r，當(dāng)然這也是由從四言詩發(fā)展到五言詩的必然趨勢引起的。而稍加改變則指的是句式上的模仿。如下面兩組例子，第一組就是直接使用的情況，后一組則是引用句式的情況：1. 溯回從之，道阻且長。（秦風(fēng)？兼葭）道路阻且長，會面安可知。（行行重行行）2. 纖纖女手，可以縫裳。（魏風(fēng)？葛履）娥娥紅粉妝，纖纖出索手。（青青河畔草）行行重行行中的“道路阻且長”比兼葭中的句子多了一個“路”字，都表達了想見愛人卻因路途遙遠而無法相見的哀傷；“纖纖女手”發(fā)展到“纖纖出索手”雖略有差別，但表達的意思是相同的都表達了對女子巧手的贊美。（二）變換形式引用所謂變換形式引用就是將詩經(jīng)中的句子拆開來運用到古詩十九首中

3、，不再整體引用。如下面兩組例子：1. 靜言思之，不能奮飛。（鄲風(fēng)？柏舟）愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。（西北有高樓）2. 維南有箕，載翕其舌。維北有斗，西柄之揭。?彼牽牛，不以服箱。（小雅？大東）南箕北有斗，牽牛不負輒。（明月皎月光）在第一組例子中，詩人將柏舟中的“奮飛”一詞拆開來形成“奮翅起高飛”這一句式。而第二組例子中，“箕”、“斗”、“牽?！保敲?。“服箱”與“負輒”同意。這兩句取詩經(jīng)成語，加以變化，用來比喻“同門友”空有“同門”之名而無真實交誼。2意象意象具有寄情于物的作用，由于封建社會對人們言論的限制，詩人不得不運用意象使詩歌內(nèi)容與現(xiàn)實社會政治保持一定距離，從而避免風(fēng)險使作品得以流傳。并

4、且意象的獨特運用能夠使相同或相似的情思得到獨特的藝術(shù)表現(xiàn)。綜合以上原因古人在作詩時有運用意象表達情感成為傳統(tǒng)。古詩十九首大量引用了詩經(jīng)中的意象。筆者粗略統(tǒng)計并歸納出兩類意象。（一）相思離別這是古代抒情詩中最常見的題材。古詩十九首以愛情詩為主，其中有十部作品是訴說相思離別之苦的，分別為行行重行行、涉江采芙蓉、青青河畔草、冉冉孤生竹、庭中有奇樹、迢迢牽牛星、凜凜歲云暮、孟冬寒氣至、明月何皎皎、客從遠方來。作為象征思念的意象共可分為三種，即：物、動物和行為。以香草送美人是古代的戀愛生活習(xí)慣，這里以此為例。在古詩十九首和詩經(jīng)中也多有主人公借香草抒發(fā)思念之情的情節(jié)。如“湊與涓，方渙渙兮；士與女，方秉？z

5、兮。維士與女，伊其將謔，贈之以芍藥。（鄭風(fēng)？湊涓）,“遵彼汝墳，代其條枚。”（周南？汝墳），“攀條折其榮，將以遺所思?！保ㄍブ杏衅鏄洌?“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草?！保ㄉ娼总饺荩?。我國古代的詩歌中特定的環(huán)境和意境中鳥及其個類也會透露出特定的意象，且這些意象相對固定。古人有用雙雙成對的鳥類表示夫婦的和睦的習(xí)慣，古詩十九首和詩經(jīng)中多用鳥類，如燕子和鴛鴦意象入詩，象征夫妻的會臺，如下面兩組例子:1.燕燕于飛，頡之頹之。之子于歸，遠于將之。（鄲風(fēng)燕燕）思為雙飛燕，銜泥巢君屋。（東城高且長）2.鴛鴦于飛，畢之羅之。君子萬年，萬福宜之。（小雅？鴛鴦）文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。（客從遠方來）由于封建社會在思想

6、觀念上對兩性關(guān)系的束紳加之通信困難等條件的限制，在面對思念離別情緒時，只得借酒消愁或暗自流淚。借酒消愁這一情景在詩經(jīng)和古詩十九首中的眾多篇目中出現(xiàn)過。如：“我姑酌彼金？，維以不詠懷。”（周南？卷耳），“耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以?。”（鄲風(fēng)？柏舟），“子有酒食，何不鼓瑟？且以喜樂，且以永日。”（唐風(fēng)？山有樞），“斗酒相娛樂，聊厚不為薄?！保ㄇ嗲嗔晟习兀?。（二）人生感慨除借酒消愁外，流淚這一意象在古詩十九首和詩經(jīng)中也多處出現(xiàn)過。但是在描寫流淚的場面時，兩部作品略有不同。總的來說，詩經(jīng)在表達情感上更為豪邁灑脫，情感是噴發(fā)式的，因此流淚的場面很奔放，可以用痛哭流涕來形容。如“瞻望弗及，泣涕

7、如雨?！保ㄠ愶L(fēng)？燕燕）,“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣?！保ㄐl(wèi)風(fēng)？氓）。而在古詩十九首中，除了迢迢牽牛星夕卜，其余表現(xiàn)流淚這一意象的描寫則含蓄溫婉的多。從中可以看出流淚這一意象在詩經(jīng)和古詩十九首中還有嚎啕和暗自流淚的區(qū)別。如“終日不成章，泣涕零如雨?！保ㄌ鎏鰻颗Ｐ牵?，“徒倚懷感傷，垂涕沾雙扉。”（凜凜歲云暮）。古詩十九首中除了描寫相思離別的十部作品外，其他九首都是抒發(fā)內(nèi)心不平或感慨人生無常之作。在這類作品中由于游子仕途不順而苦悶哀傷，因而詩人常將松柏、金石等意象入詩，借松柏、金石的亙古不變對比人的渺小，表達人生短暫的感慨。而在這之前的詩經(jīng)中已經(jīng)有了對松柏、石等意象亙古不變特點的描寫。而且，詩經(jīng)與古詩十九

8、首中的“松柏”與“石”意象所指基本是一致。如“如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。”（小雅？天保），“良無盤石固，虛名復(fù)何益?！保髟吗ㄔ鹿猓?題材內(nèi)容古詩十九首大體有二兩個題材，一是閨怨相思，二是羈旅之情。這是因為古代男子外出求學(xué)、求取功名，在外生活往往艱辛，因此會產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情，仕途不順往往心中苦悶，借詩以抒發(fā)心中的不平。而與此同時，女子照顧家里事務(wù)，孤單沒有依靠，就會想起外地的丈夫或戀人。在以閨怨相思為主題的作品中，有閨中怨婦擔(dān)心自己被棄的的訴說，如“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯?！保ㄐ行兄匦行校?，“君亮執(zhí)高節(jié)，賤妾亦何為！”（冉冉孤生竹）。其實，這些在詩經(jīng)中都早有描述，如“彼晨風(fēng)，

9、郁彼有林。未見君子，憂心欽欽。如何如何？忘我實多！”（秦風(fēng)？晨風(fēng)），“防有鵲巢，邛有旨苕。誰予美？心焉WWo”（陳風(fēng)？防有鵲巢）C其次，由于古代交通和通訊等設(shè)施的落后，因此多有表現(xiàn)男女相隔遙遠無法相見而愁苦為主題的詩篇。詩經(jīng)和古詩十九首都有這一題材內(nèi)容的詩篇如“我之懷矣，自詒伊阻。道之云遠，曷云能來。”（詩？鄲風(fēng)？雄雉），“環(huán)顧望故鄉(xiāng)，長路漫浩浩。”（涉江采芙蓉），“道路阻且長，會面安可知?！保ㄐ行兄匦行校?。再次，思婦詩自古以來就有一個普遍的傾向，主人公總是感慨時光飛逝，青春不再，懼怕美人遲暮。早在詩?召南？?坑忻貳分芯陀小？坑忻罰？其實七兮。求我庶士，迨其吉兮?？有昧P？其實三兮。求我庶士，迨

10、其今兮。？坑忻罰？頃筐之。求我庶士，迨其謂之?！辈擅返墓媚锟吹綐渖鲜焱傅拿纷右唤?jīng)撲打紛紛落地，留在樹上的越來越少，便自然聯(lián)想到青春消逝的迅捷。到古詩十九首中則表達上更為直接，如“同心而離居，憂傷以終老?！保ㄉ娼绍饺兀八季钊死?，歲月忽已晚。”（行行重行行）。最后在詩經(jīng)和古詩十九首中都有對愛情的大膽的吟唱。如下面這組例子：鶯與女蘿，施于松柏。（詩？小雅？?弁）與君為新婚，兔絲附女蘿。（冉冉孤生竹）這是以愛人所贈之物為樞紐，通過物輕情意重的描寫，表達男女間真摯的愛情；從這兩組例子中可以窺見古詩十九首對詩經(jīng)題材內(nèi)容的繼承。思婦在家中思念游子，心中頗為惆悵。游子在卻也外孤苦無依，仕途不順則憂心苦惱，因此游子詩可大概分為三種思想情感：思鄉(xiāng)、感嘆人生、放棄則及時行樂。首先，思鄉(xiāng)是游子普遍的情感，這在詩經(jīng)和古詩十九首中均有體現(xiàn)，如“顧瞻周道,中心怛兮?！保ㄔ?？檜風(fēng)？匪風(fēng)），“環(huán)顧望故鄉(xiāng)，長路漫浩浩?！保ㄉ娼绍饺兀?。其次，古代男子以求功名為正道，然而多數(shù)在仕途中都會譜遇坎坷，心中自有不平，又無處發(fā)泄，久而久之產(chǎn)生人生短暫，歲月易逝，及時行樂的感慨。這一點古詩十九首對詩經(jīng)有很好的繼承。如“既見君子，并坐鼓瑟。今者不樂，逝者其耋?！保ㄇ仫L(fēng)？車鄰），“蟋蟀在堂，歲聿其草。今我不樂，日月其除?！保ㄌ骑L(fēng)？蟋蟀），“人生天地間，忽如