喝水的學(xué)拓展1

1、喝水的學(xué)問拓展在三活動體驗(yàn)中培養(yǎng)孩子的德性摭談小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)的實(shí)效性福建省南安市錢山小學(xué) 方阿瓊摘要： 品德與社會課堂教學(xué)有效的著力點(diǎn)是：“著眼生活、突出活動、增強(qiáng)體驗(yàn)”。教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)各種活動情境， 寓教于樂，讓學(xué)生快樂、積極、主動參與課堂教學(xué)全過程，增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的主體。學(xué)生通過自己的體驗(yàn)活動來獲取知識、形成良好的品德，從而提高品德與社會課堂教學(xué)的實(shí)效。關(guān)鍵詞：活動：游戲：體驗(yàn)： 實(shí)效品德與社會是國家“在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展的綜合課程?！逼浣虒W(xué)有效的著力點(diǎn)是： “著眼生活、突出活動、增強(qiáng)體驗(yàn)”

2、。教師有效地指導(dǎo)多種教學(xué)活動是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的途徑活動時的教和學(xué)都是中介這就要求執(zhí)教教師構(gòu)建“以學(xué)生為中心、以活動為主線” 的新課堂教學(xué)模式，打破傳統(tǒng)、單純、說教式的品德教育方法，引領(lǐng)學(xué)生主動參與、自主探索、體驗(yàn)實(shí)踐的教學(xué)方式。教育家陶行知先生說過，“要實(shí)行學(xué)生個體的大解放讓學(xué)生充分享有心靈的自由，讓學(xué)生在課堂中動起來?！?因此，作為一位品德教師，我們應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)各種活動，讓學(xué)生快樂、積極、主動地參與到課堂教學(xué)的全過程中增強(qiáng)了學(xué)生的自我體驗(yàn)，發(fā)展了學(xué)生的主體學(xué)生通過自己的體驗(yàn)活動來獲取知識、形成良好的品德。一、課前活動準(zhǔn)備。學(xué)生良好道德的初體驗(yàn)課前準(zhǔn)備活動是學(xué)生品德實(shí)踐活動的一部分，課前活動不僅能

3、開拓學(xué)生的視野，還能豐潤學(xué)生的感觀，為進(jìn)一步的課堂學(xué)習(xí)埋下伏筆，更重要的是它有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)探索能力、搜集整理資料能力、社會交往能力和與他人合作的能力，從而提高學(xué)生的生活實(shí)踐能力。筆者認(rèn)為，品德課的課前活動可包括：社會調(diào)查、參觀訪問、搜集資料、繪畫、課前游戲1與其他學(xué)科整合，激發(fā)學(xué)生參與活動的興趣。新課程理念下的學(xué)科教學(xué)取消了學(xué)科問的界限，不再是單純的“學(xué)科課堂”。要求對知識技能的學(xué)習(xí)同藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的提高有機(jī)地結(jié)合，強(qiáng)調(diào)學(xué)科問的滲透、知識的整合，以創(chuàng)設(shè)廣泛的文化情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生獲得綜合性知識。實(shí)踐證明，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用其它學(xué)科的知識來進(jìn)行品德課前教學(xué)準(zhǔn)備，做到學(xué)科間的相互滲透

4、、相互貫通，往往能收到意想不到的效果。如在教學(xué)三年級下冊第五單元畫畫我們成長的地方中的學(xué)會辨別東、西、南、北之前，為了把品德課與美術(shù)教育進(jìn)行整合，充分挖掘和利用品德教材的美術(shù)成分，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。筆者精心設(shè)計(jì)了這樣的課前活動：前一節(jié)課學(xué)生已經(jīng)把自己非常熟悉的教室畫了下來，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在家里畫一張學(xué)校的平面圖，并要求學(xué)生上課時帶到課堂上。課堂伊始，筆者驚喜地發(fā)現(xiàn)：每個學(xué)生在課前都把學(xué)校的各個地方準(zhǔn)確地畫出來，由此可見，學(xué)生人人都參與了課前準(zhǔn)備活動 學(xué)生通過繪畫加深對學(xué)校的了解，激發(fā)了學(xué)生熱愛學(xué)校的情感，培養(yǎng)了有德性的人。但當(dāng)筆者讓學(xué)生介紹美麗的學(xué)校的各個方位時，學(xué)生描述不清楚，這時筆者

5、相機(jī)導(dǎo)人新課學(xué)會辨別東、西、南、北，激起學(xué)生的求知欲，從而大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2多種途徑搜集活動所需要的資料及相關(guān)知識，獲得感性體驗(yàn)。資料的搜集從生活中來，服務(wù)于課堂教學(xué)。課前讓學(xué)生搜集與課堂有關(guān)的圖片、文字、數(shù)據(jù)、影音等資料，既激發(fā)學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)的積極性，又能幫助學(xué)生從生活中獲得感性體驗(yàn)。如在四年級上冊家鄉(xiāng)的故事中的家鄉(xiāng)人生活的變化這一課的教學(xué)中，課前筆者引導(dǎo)學(xué)生通過調(diào)查、訪問和參觀，匯報家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，學(xué)生深入地認(rèn)識家鄉(xiāng)，了解家鄉(xiāng)。課前在安全的條件下筆者組織學(xué)生參觀鎮(zhèn)上重點(diǎn)企業(yè)“南發(fā)針織廠”、 “利億針織廠”等，了解工業(yè)發(fā)展的態(tài)勢，到“南青果場”調(diào)查“綠色”水果的銷售情況。隨后，

6、組織學(xué)生分小組從建筑、交通、公共設(shè)施等方面到鄉(xiāng)村社區(qū)進(jìn)行調(diào)查、訪問、搜集和拍攝，填寫好家鄉(xiāng)變化的調(diào)查表。這一系列的課前活動，讓學(xué)生深刻地感受到黨建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重大舉措，從而激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的積極性以及熱愛祖國的感情。然后帶領(lǐng)學(xué)牛再回到課堂上，交流信息，課堂氣氛活躍，學(xué)生情緒高昂、感慨萬千，這樣有利于學(xué)生深刻領(lǐng)會教材的教育內(nèi)涵。如此課前準(zhǔn)備活動，學(xué)生在體驗(yàn)中對比感受到如今生活的美好，我們應(yīng)該珍惜如今美好、幸福的生活，并發(fā)奮學(xué)習(xí)。二、課堂實(shí)踐。讓學(xué)生全心體驗(yàn)，形成良好的道德意識心理學(xué)家皮亞杰指H： “動作是智慧的根源?！逼返屡c社會課程標(biāo)準(zhǔn)也指 ： “有效的教育必須采用兒童樂于和適于

7、接受的生動活潑的方式 ” 學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。因此，活動是品德與社會課程教學(xué)的重要載體和途徑。教師有效指導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動，不但可以保證學(xué)生主動、積極地參與教學(xué)全過程，還可以激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)，它會產(chǎn)生一種“潤物細(xì)無聲”的影響效果。1游戲互動，快樂體驗(yàn)。好動、愛玩是兒童的天性，游戲是兒童喜聞樂見的一種活動形式 在愉快的游戲中，兒童很容易接受道德知識，根據(jù)兒童的這一心理特點(diǎn)，將特定的教學(xué)內(nèi)容融人游戲中進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生輕松、愉悅地掌握道德知識，加深情感體驗(yàn)，從而提高道德水平。例如，在教學(xué)四年級下冊的地震災(zāi)害中的英雄少年這一課中，在第四個教學(xué)

8、環(huán)節(jié)“付行動，實(shí)踐英雄精神” 中筆者提問： “在汶川地震中我們的少年英雄們在生死問選擇了勇敢，在危難中選擇了擔(dān)當(dāng)。那么如果現(xiàn)在地震再次降臨的話，你會怎么做呢?我們一起來做游戲 地震演練(教室內(nèi))?！蓖ㄟ^游戲，學(xué)生都能迅速、準(zhǔn)確地選擇地震來臨時的逃生方法，他們在活動中學(xué)會了生存自救的方法，在生活體驗(yàn)中明白了生命的可貴，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果可想而知又如，在教學(xué)三年級下冊學(xué)會辨別東、兩、南、北這課中，在學(xué)習(xí)“面北背南，左兩行東” 口訣辨方向時，學(xué)生對這一口訣較準(zhǔn)理解， 筆者在重點(diǎn)講解、示范后，設(shè)計(jì)了多種形式的游戲(全班一起游戲、師生互動、小組內(nèi)游戲等)， 讓學(xué)生來辨別確定教室的東、兩、南、北四個方位 學(xué)牛

9、親身體驗(yàn)利用口訣辨方向，在快樂體驗(yàn)中深化感悟，加深r對知識的理解。2走 教室，走向?；顚?shí)踐體驗(yàn) “我聽過了，就忘了；我見過了，就記住了：我做過了，就理解了?！边@句話使我們明白了實(shí)踐體驗(yàn)對掌握知識是至關(guān)重要的。在課堂上，活動不是教學(xué)的目標(biāo)，它只是個載體，活動的目的是讓學(xué)生最終有感受、體驗(yàn)、認(rèn)識，以實(shí)踐激活學(xué)生生活，就能保證活動的指向性和有效性。如在教學(xué)二年級下冊學(xué)會辨別東、兩、南、北時，筆者根據(jù)內(nèi)容特點(diǎn)以及農(nóng)村孩子的認(rèn)知特點(diǎn)，安排兩個課時：第一課時在室內(nèi)實(shí)地辨別方向，學(xué)會辨別方向的主要方法：第二課時到操場 去實(shí)地辨別方向。教學(xué)中組織學(xué)生走出課堂，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)行實(shí)地辨方向。充分發(fā)揮了學(xué)生的主動

10、性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生動腦、動口、動手三結(jié)合，在活動中體驗(yàn)、感悟，學(xué)生通過開放的活動學(xué)習(xí)生活，獲得道德認(rèn)識、情感及行為的發(fā)展。三、課后延伸，讓學(xué)生體驗(yàn)內(nèi)化， 形成良好的道德品質(zhì)201l版品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)巾明確指出：“教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。課程必須貼近他們的生活，反映他們的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式探究社會，并以此為基礎(chǔ)提升學(xué)生的生活。”法國教育學(xué)“經(jīng)典作家”埃米爾·涂爾f說： “我們不能僵硬地把道德教育的范圍局限于教室中的課時：它不是某時某刻的事情，而是每時每刻的事情。”在教學(xué)中，品德與社會課

11、程的落實(shí)，我仃J不能只限定在課堂的時間和空間范疇。借助課后延伸活動，教學(xué)內(nèi)容就能走出課堂，融入學(xué)生的全部生活，讓學(xué)生積極主動參與社會實(shí)踐，提高道德認(rèn)知及感知生活、參與社會的能力，使學(xué)生在社會大家庭中游刃有余。例如，在教學(xué)五年級下冊我為集體添光彩這一課時，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中懂得自己是集體的一員，樂于為集體做貢獻(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，筆者沒計(jì)了這樣的課后延伸活動：請每個學(xué)生為爭當(dāng)優(yōu)秀班集體提H出建議，開展一次“我為班級建設(shè)出主意” 的班隊(duì)會。班會上學(xué)生各抒己見、討論交流，個個表現(xiàn)出的是班級主人翁的態(tài)度，班隊(duì)會的氣氛非常濃烈。再讓中隊(duì)長歸納、整理學(xué)生的發(fā)言，制成公約，然后張貼在教室里。學(xué)生在班隊(duì)會的體驗(yàn)中懂得建設(shè)