讀顏氏家訓(xùn)有感_讀后感讀書心得

1、讀顏氏家訓(xùn)有感 讀顏氏家訓(xùn)有感（一） 陳玉榮 顏氏家訓(xùn)是我國(guó)歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富、體例宏大的家訓(xùn)。是一部頗有影響的古典名著，始作于北齊，成書為隋朝，主要是敘述立身的治家之法，以訓(xùn)子孫，訓(xùn)練子孫后代以儒家傳統(tǒng)思想為立身治家之道。由于這本書堪稱"古今家訓(xùn)，以此為祖"之譽(yù)，故細(xì)細(xì)品之，并望與友共勉！顏之推之前，雖然三國(guó)魏嵇康、西晉杜預(yù)，各有家誡，東晉陶淵明有責(zé)子，都屬家訓(xùn)一類，但其卷帙都很小，影響也不大。顏氏家訓(xùn)一經(jīng)問世，即產(chǎn)生了重大影響。歷代學(xué)者賜予高度評(píng)價(jià)。王三聘稱頌"古今家訓(xùn)，以此為祖",王鉞評(píng)價(jià)更高，認(rèn)為"篇篇藥石，言言龜鑒。凡為人子弟者，可

2、家置一冊(cè)，奉為明訓(xùn)。" 顏氏家訓(xùn)的訓(xùn)練思想，是我國(guó)古代家庭訓(xùn)練思想史的一個(gè)重要里程碑，最重要之處在于對(duì)顏氏后裔產(chǎn)生直接影響和對(duì)中國(guó)古代士大夫訓(xùn)練產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。拜讀全篇文志后，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，頗有些許感受，所以就"治家"、"教子"、"勉學(xué)"、"養(yǎng)生"四篇精華之作一一綻開與大家共享！ 治家篇；訓(xùn)練感化這件事，是從上向下推行的，是從先向后實(shí)行影響的。所以說，父不慈子就不孝，兄不友愛弟就不尊敬，夫不仁義婦就不溫存了。至于父雖慈而子要叛逆，兄雖友愛而弟要高傲，夫雖仁義而婦要欺辱，那就是天生的兇狠之人，要用懲處來使他

3、們畏懼，而不是用訓(xùn)誨誘導(dǎo)就能轉(zhuǎn)變的了。家里沒有人發(fā)怒、不用鞭打，那童仆的過錯(cuò)就會(huì)立刻消失；刑罰用的不確當(dāng)，那老百姓就手足無措。治家的寬仁和嚴(yán)格，就好比治國(guó)一樣。 教子篇：現(xiàn)實(shí)生活中，那種對(duì)孩子不講訓(xùn)練而只有慈祥的家長(zhǎng)經(jīng)常不以為然。要吃什么，要干什么，任意放縱孩子，不加管制，該訓(xùn)誡時(shí)反而夸獎(jiǎng)，該訓(xùn)斥責(zé)罵時(shí)反而歡樂，到孩子懂事時(shí)，就認(rèn)為這些道理原來就是這樣。到傲慢怠慢已經(jīng)成為習(xí)慣時(shí)，才開頭去加以制止，那就縱使鞭打的再狠毒也樹立不起你的威武，生氣的再厲害，也只會(huì)增加怨恨，直到長(zhǎng)大成人，最終成為品德敗壞的人。孔子說的好：從小養(yǎng)成的就像天性，習(xí)慣了的也就養(yǎng)成為自然。這話是很有道理的。熟諺說：教媳婦要在初

4、來時(shí)，教兒女要在嬰孩時(shí)。這話的確很有道理的。 勉學(xué)篇：人在幼小的時(shí)候，精神是專一的；長(zhǎng)大以后，思想就會(huì)分散；這就要求我們?cè)缭缬?xùn)練，不要失掉機(jī)會(huì)。記得很小的時(shí)候背誦過的一些詩句現(xiàn)在還朗朗上口，但年齡大了之后，特殊是現(xiàn)在就差多了。人的確是隨著年齡的增長(zhǎng)精力會(huì)漸漸減退，但是當(dāng)把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種習(xí)慣后就不那么困難了。 總之，早學(xué)比晚學(xué)好，晚學(xué)比不學(xué)要好得多，不是嗎？多數(shù)人到了30多歲就自以為太晚而不去學(xué)習(xí)，真的是很圓滿的一件事情。幼年學(xué)習(xí)像太陽升起的光線；老年學(xué)習(xí)，像夜里走路拿著蠟燭，總比閉著眼睛什么也看不到要好。 讀顏氏家訓(xùn)有感（二） ：江岸區(qū)二七幼兒園 汪詩齊 讀書并非同學(xué)的專利，現(xiàn)在是終生學(xué)習(xí)的時(shí)代

5、，坦白地講，我的確應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)上更自覺更努力。作為一名幼兒老師，我深知，不停的學(xué)習(xí)不僅可以給訓(xùn)練教學(xué)以源頭活水，而且更能豐富自己的人生，以此引導(dǎo)自己和他人追求有意義的人生。最近靜下心來讀了讀顏氏家訓(xùn)這本書，受益匪淺。 顏氏家訓(xùn)中國(guó)歷史上第一部體大思精的家教專注典籍，被譽(yù)為"論述教子、治家、勉學(xué)、處事、之法則，傳承家教誠(chéng)孝、倫理風(fēng)操之經(jīng)典".作為一名幼兒老師，我從自己所從事的職業(yè)所具有的特別性，有針對(duì)性、有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)了這本書里有關(guān)家庭訓(xùn)練和早期訓(xùn)練的內(nèi)容。當(dāng)今社會(huì)家庭訓(xùn)練成了社會(huì)大問題，如何培育一個(gè)優(yōu)秀的孩子？對(duì)家長(zhǎng)、老師和社會(huì)來說，是個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。而顏氏家訓(xùn)這本書給了我很好的

6、啟發(fā)。 重視家庭訓(xùn)練 顏之推在序致就中就闡述了家庭訓(xùn)練對(duì)幼兒成長(zhǎng)的重要性："夫同言而信，信其所親， 同命而行，行其所服。"意思是孩子心目中有家長(zhǎng)的地位和威信是他們接受家長(zhǎng)管教和建議的心理基礎(chǔ)，而一旦家長(zhǎng)的權(quán)威動(dòng)搖或者受到"創(chuàng)傷",親子之間的合作關(guān)系就變得不順暢，許多時(shí)間和許多事情都首先"內(nèi)耗"在親子之間誰說話算數(shù)的權(quán)利較量上，親子合作因而變得效率低下，雙方還經(jīng)常鬧得不開心。這就很好的解釋了為什么總有家長(zhǎng)和我們講，我的孩子在我面前蠻乖的，一到了爺爺奶奶那就撒潑耍賴，爺爺奶奶沒方法就只能依著他；或者老師您幫我說說我的孩子怎么怎么吧，我說的

7、話他都不聽，就聽老師的。這都是父母或爺爺奶奶在家的日常生活中沒有在孩子心中樹立起威信，妥協(xié)慣了、寵溺慣了，自然而然的孩子就會(huì)覺得我提任何恰當(dāng)或者不恰當(dāng)?shù)囊蠖际怯锌赡鼙唤邮艿?，?dǎo)致的直接結(jié)果就是讓孩子養(yǎng)成了任性刁蠻不講道理的壞習(xí)慣。因此，好的家庭訓(xùn)練是奠定幼兒良好性格品質(zhì)的基礎(chǔ)。 重視早期訓(xùn)練 "吾七歲時(shí)，誦靈光殿賦，至于今日，十年一理，猶不遺忘。"顏之推以自己學(xué)習(xí)為例，提出對(duì)兒童宜及早施教，以免錯(cuò)過時(shí)機(jī)，事倍功半。在勉學(xué)這一章中也提到"人生小幼，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也"同樣告知我們，人在小的時(shí)候，精神專一，長(zhǎng)大以后，心思簡(jiǎn)單分

8、散，因此要重視早期訓(xùn)練，不能錯(cuò)過良機(jī)。但是此處所說的早期訓(xùn)練并不是說讓幼兒在三五歲時(shí)便要會(huì)背多少唐詩宋詞熟悉多少漢字學(xué)會(huì)多少種語言，而是從小培育幼兒一個(gè)良好的生活習(xí)慣、行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。一是兒童心理純潔， 易受習(xí)染， 即古人所說的" 少成若天性，習(xí)慣成自然。" 按今日的說法就是可塑性大，無論好的壞的都對(duì)他們影響巨大；二是幼年時(shí)精神專注，記憶力旺盛，不但當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)效果好，且能終身不忘。所謂十年樹木，百年樹人，我們經(jīng)常艷羨他人天才，其實(shí)，他們的成長(zhǎng)無不在嬰幼兒時(shí)就打下了堅(jiān)固的基礎(chǔ)。眾所周知的童年就是高爾基對(duì)自己這一時(shí)段的生活歷程刻骨銘心的概括，特殊是他外祖母的慈祥、寬容和堅(jiān)韌在

9、他幼小的心靈打下了深深的烙印，是他受益一生的精神財(cái)寶。所以說，恰當(dāng)?shù)脑缙谟?xùn)練是關(guān)心幼兒形成良好行為習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的的有效途徑，而作為幼兒老師，對(duì)孩子一生的學(xué)習(xí)及成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用，我們應(yīng)當(dāng)從孩子進(jìn)學(xué)校起，讓其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣，讓他們?cè)谧约毫己玫恼n堂氛圍中樂觀地投入學(xué)習(xí)中，()為其一生奠定良好的基礎(chǔ)。 嚴(yán)而有慈 不偏寵 顏氏家訓(xùn)中說：" 父子之嚴(yán)，不行以狎；骨肉之愛，不行以簡(jiǎn)，簡(jiǎn)則教不接，狎則怠慢生焉"、"父母嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝".父母對(duì)待兒女要愛子有方，既不行簡(jiǎn)慢，也不行溺愛。簡(jiǎn)慢只會(huì)造成親子關(guān)系淡薄，溺愛只會(huì)

10、哺育出溫室的花朵。 父母既要保持威武的一面，在孩子的心中樹立威信，也要讓孩子感受愛，學(xué)會(huì)愛。另外，顏之推提到的"不偏寵"即對(duì)全部子女都應(yīng)一視同仁， 不宜偏愛哪一個(gè)的觀點(diǎn)對(duì)于現(xiàn)如今大部分獨(dú)生子女的家庭來說可能作用不大，但對(duì)于幼兒訓(xùn)練者來說卻尤其值得珍視。做老師的深有體會(huì)是每個(gè)班總有那么幾個(gè)淘氣搗蛋的，也總有那些個(gè)特殊聽話乖巧的，那么我們是不是就可以不管那幾個(gè)淘氣的，讓他們?nèi)ィ踔潦菚r(shí)時(shí)刻刻批判他們呢？當(dāng)然不行，每個(gè)孩子都是一個(gè)單獨(dú)的特殊的個(gè)體，有自己的特性，有自己的優(yōu)點(diǎn)，作為老師，必需一視同仁，發(fā)掘每一個(gè)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，關(guān)心其改正缺點(diǎn)，做到不偏寵，不放棄。 社會(huì)的進(jìn)步，人才的

11、倍出，工作的難覓，教學(xué)方式大轉(zhuǎn)變等等，無一步向我們老師提出更高的要求，惟有不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)取，才有足夠的底蘊(yùn)應(yīng)對(duì)各種狀況；只有不斷探究新的、樂觀的、受幼兒寵愛的教學(xué)方法，讓幼兒勤學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)，為其一生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，做一個(gè)位幼兒?jiǎn)⒚?、?dǎo)航之人，才能在教學(xué)和訓(xùn)練中體會(huì)成長(zhǎng)的樂趣，體會(huì)生命之舟遠(yuǎn)航的生生不息。 讀顏氏家訓(xùn)有感（三） 竹軒經(jīng)典誦讀校本課程 ：初二（3）班 陳富譽(yù) 讀書可以使我們陶冶情操、增長(zhǎng)學(xué)問。書香四溢、書富五車，讀書可以讓我們的內(nèi)心變得豐富，精神上擁有巨大而珍貴的財(cái)寶。寒假期間，我參加了學(xué)校組織的校本課程自主學(xué)習(xí)活動(dòng)，閱讀了顏氏家訓(xùn)這本書。 顏氏家訓(xùn)這本書是中國(guó)南北朝時(shí)期記述個(gè)人經(jīng)

12、受、思想、學(xué)識(shí)以告誡子孫的著作。尤其注意對(duì)孩子的早期訓(xùn)練，并對(duì)儒學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、歷史、文字、民俗、社會(huì)、倫理等方面提出了自己獨(dú)到的見解。文章內(nèi)容切實(shí)，語言流暢，具有一種獨(dú)特的樸實(shí)風(fēng)格。 顏氏家訓(xùn)可以關(guān)心我們學(xué)習(xí)文言文，在語文的課堂上，我們對(duì)文言文的中一些字詞的理解一般都是死記硬背，沒有敏捷的運(yùn)用學(xué)到的學(xué)問，我覺得在誦讀文言文的過程中能增加語感，讓我們?cè)诮窈髮?duì)一些文言文當(dāng)中消失的相對(duì)于現(xiàn)代難以理解的詞匯有一些了解，并且對(duì)以后我們朗誦較難的文言文很有關(guān)心，不會(huì)太斷斷續(xù)續(xù)的。并且多看看文言文底下的解釋，看多了也就記住了，有的字意思有許多種，需要自己去體會(huì)并理解，在閱讀顏氏家訓(xùn)中我遇到了一些我學(xué)到過的

13、字，但是這個(gè)字的意思是新的意思，讓我了解到了更深層次的含義，增加了我的文言文基礎(chǔ)。 此外，這本書也蘊(yùn)含許多道理。我從中可以得到這樣一些啟示：要成為一個(gè)高尚的人，必需經(jīng)過充分的禮儀訓(xùn)練，"規(guī)行矩步，安辭定色",以養(yǎng)成必備的風(fēng)度氣質(zhì)我們現(xiàn)代的家庭訓(xùn)練，父母只盼望孩子聰慧，成果優(yōu)異。只要孩子聰慧，家長(zhǎng)就能滿意。因此大多在培育孩子的智力水平上下功夫，很少有家長(zhǎng)會(huì)情愿花時(shí)間改掉孩子的壞習(xí)慣，注意習(xí)慣的培育。因此也有人說，現(xiàn)在的孩子是越來越"沒家教"了。在平常學(xué)習(xí)生活中，有的同學(xué)的桌子特別亂，抽屜里面全堆滿了亂七八糟的書，用過的書不用的書都堆在一起，擦完鼻涕的紙也隨便放在抽屜，到了放學(xué)的時(shí)候才開頭整理，結(jié)果上課的時(shí)候找書找不到，放學(xué)還耽擱其他同學(xué)放學(xué)時(shí)間。這樣的習(xí)慣是很不好的，所以家長(zhǎng)在關(guān)懷孩子的學(xué)習(xí)成果的