客觀實(shí)際與人生選擇1.

1、 中等職業(yè)教育德育課課程改革國家規(guī)劃新教材哲學(xué)與人生一、哲學(xué)的淵源：哲學(xué)（philosophy）19世紀(jì)日本學(xué)者西周翻譯而來，希臘文根意為“愛與智慧”。19世紀(jì)，中華文明在歷次異族入侵中幾乎毀壞殆盡，而當(dāng)時的日本比中國更早接觸西方事物。明治維新后，大量西方思想和文化著作傳入日本，由于東方文明中缺少與西方事物相應(yīng)的詞匯，于是，漢文造詣深厚的日本學(xué)者就從古漢語文獻(xiàn)中找詞，造詞，來翻譯西方文化中的新概念，哲學(xué)就是一例。同樣來自日本的詞還有：“干部”、“民主”、“社會”等。二、哲學(xué)的概念哲學(xué)（philosophy）本意為愛智慧，是人類對于世界的本質(zhì)的思考。 辭海對哲學(xué)的解釋：“哲學(xué)是人們對于整個世界（

2、自然界、人類社會和思維）的根本觀點(diǎn)的體系。自然識和社會知識的概括和總結(jié)?！罢軐W(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。中等職業(yè)教育德育課課程改革國家規(guī)劃新教材第一單元堅持從客觀實(shí)際出發(fā)腳踏實(shí)地走好人生路第一課第一課 客觀實(shí)際與人生選擇客觀實(shí)際與人生選擇一、堅持一切從實(shí)際出發(fā)1、什么是一切從實(shí)際出發(fā)？、什么是一切從實(shí)際出發(fā)？就是要把客觀存在的事物作為我們想問就是要把客觀存在的事物作為我們想問題、辦事情、選擇人生道路的根本出發(fā)題、辦事情、選擇人生道路的根本出發(fā)點(diǎn)，正確處理好主觀與客觀的關(guān)系，使點(diǎn)，正確處理好主觀與客觀的關(guān)系，使主觀符合客觀。主觀符合客觀。 漢語里體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)和不從實(shí)際出發(fā)的詞語。一切從實(shí)

3、際出發(fā)因地制宜；因勢利導(dǎo)；因材施教；量體裁衣；對癥下藥；隨機(jī)應(yīng)變；不從實(shí)際出發(fā)的成語有哪些？鄭人買履；按圖索驥；邯鄣學(xué)步；對牛彈琴；生吞活剝；削足適履；照本宣科，抱薪救火；揚(yáng)湯止沸；飲鴆止渴，好高騖遠(yuǎn)；閉門造車2、怎樣從實(shí)際出發(fā)： 一切從實(shí)際出發(fā)，要求我們必須探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實(shí)事求是。所謂實(shí)事求是所謂實(shí)事求是，就是從客觀存在的實(shí)施出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的根據(jù)。實(shí)事求是不僅反對把自己的主觀意愿作為出發(fā)點(diǎn)，反對以主觀想象代替客觀事實(shí)，更要求我們努力探求事物本身所具有的內(nèi)在規(guī)律性，用符合客觀規(guī)律的認(rèn)識知道自己的行動。3、從實(shí)際出發(fā)

4、的意義 一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，不僅是我們想一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，不僅是我們想問題、辦事情的基本要求，也是我們正確選問題、辦事情的基本要求，也是我們正確選擇和設(shè)計人生道路，實(shí)現(xiàn)人生發(fā)展的基本前擇和設(shè)計人生道路，實(shí)現(xiàn)人生發(fā)展的基本前提。提。 禿鷹和黃鶯的故事告訴我們：禿鷹和黃鶯的故事告訴我們： 1正確進(jìn)行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實(shí)際出發(fā)。 2.人生實(shí)際既包括對象的實(shí)際，也包括人自身條件的實(shí)際。 3 人生不同階段有不同的實(shí)際。 一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到國王的寵愛，于是就問黃鶯：“你是怎么得到國王寵愛的？” 黃鶯回答說：“我到王宮后，唱歌十分動聽，國王非常喜歡聽我

5、唱歌，就經(jīng)常拿珍珠來打扮我?！?禿鷹聽了，心中很是羨慕，它想：“我也應(yīng)該學(xué)學(xué)黃鶯，這樣說不定國王也會喜歡上我的。”于是它就飛到國王睡覺的地方，開始叫起來。正好國王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，國王感到十分憤怒，就吩咐手下去把禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛。 禿鷹渾身疼痛，滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對別的鳥兒說：“這都是黃鶯害的，我一定要報仇！”課堂練習(xí)談?wù)勀銓ο旅孢@句話的理解：子曰：吾十有五而至于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?答案：譯文：我十五歲就有志于做學(xué)問；三十歲能自立于世；四十歲能通達(dá)事理；五十歲的時候我懂得自然的規(guī)律和命運(yùn)；六十歲時對各種言論能辨別是非真假，也能聽之泰然；七十歲能隨心所欲，卻不逾越法度規(guī)矩 。要作出正確的人生選擇，要正確認(rèn)識和把握自己的過去，現(xiàn)在和將來。人生是在一定時間和空間內(nèi)的生命運(yùn)動過程?，F(xiàn)在的實(shí)際與過去的將來緊密聯(lián)系，密不可分。拓展練習(xí)：你知道嗎三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古稀，八九十耄耋，百歲期頤。課堂總結(jié)：1、堅持一切從實(shí)際出發(fā)重點(diǎn)2、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)難點(diǎn) 1.教材體驗與探究：第1題，第