個(gè)人禮儀五大基本要素介紹

1、個(gè)人禮儀五大基本要素介紹個(gè)人禮儀五大基本要素介紹 第一，以個(gè)人為支點(diǎn)。 個(gè)人禮儀是對(duì)社會(huì)成員個(gè)人自身行動(dòng)的種種規(guī)定，而不是對(duì)任何社會(huì)組織或其他群體行為的限定。但由于每個(gè)群體都是由肯定數(shù)量的個(gè)體所組成的，每一個(gè)社會(huì)組織也都是由肯定數(shù)量的組織成員所構(gòu)成的。因此，個(gè)人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會(huì)組織乃至整個(gè)社會(huì)的生存與進(jìn)展。從今意義看，我們強(qiáng)調(diào)個(gè)人禮儀，規(guī)范個(gè)人行為，不僅是為了提高個(gè)人自身的內(nèi)在涵養(yǎng)，更重要的是為了促進(jìn)社會(huì)進(jìn)展的有序與文明。 其次，以修養(yǎng)為基礎(chǔ)。 個(gè)人禮儀不是簡(jiǎn)潔的個(gè)人行為表現(xiàn)，而是個(gè)人的公共道德修養(yǎng)在社會(huì)活動(dòng)中的體現(xiàn)，它反映的是一個(gè)人內(nèi)在的品行與修養(yǎng)。若缺乏內(nèi)在的修養(yǎng)，

2、個(gè)人禮儀對(duì)個(gè)人行為的詳細(xì)規(guī)定，也就不行能自覺(jué)遵守、自愿執(zhí)行。只有“誠(chéng)于中”方能“行于外”，因此個(gè)人禮儀必需以個(gè)人修養(yǎng)為基礎(chǔ)。 第三，以敬重為原則。 在社會(huì)活動(dòng)中，講究個(gè)人禮儀，自覺(jué)按個(gè)人禮儀的諸項(xiàng)規(guī)定行事，必需奉行敬重他人的原則。“敬人者，人恒敬之”，只有敬重別人，才能贏得別人對(duì)你的敬重。在現(xiàn)代社會(huì)，個(gè)人禮儀不僅體現(xiàn)了人與人之間的相互敬重和友好合作的新型關(guān)系，而且還可以避開(kāi)或緩解某些不必要的個(gè)人或群體的沖突。 第四，以美妙為目標(biāo)。 遵循個(gè)人禮儀，敬重他人的原則，根據(jù)個(gè)人禮儀的文明禮貌標(biāo)準(zhǔn)行動(dòng)，是為了更好地塑造個(gè)人的自身形象，更充分地呈現(xiàn)個(gè)人的精視風(fēng)貌。個(gè)人禮儀教會(huì)人們識(shí)別美丑，關(guān)心人們明辨是非

3、，引導(dǎo)人們走向文明，它能使個(gè)人形象日臻完善，使人們的生活日趨美妙。因此，我們說(shuō)，個(gè)人禮儀是以“美妙”為目標(biāo)的。 第五，以長(zhǎng)遠(yuǎn)為方針。 個(gè)人禮儀的確會(huì)給人們以美妙，給社會(huì)以文明，但全部這一切，都不行能立竿見(jiàn)影，也不是一日之功所能及的，必需經(jīng)過(guò)個(gè)人長(zhǎng)期不懈的努力和社會(huì)持續(xù)不斷的進(jìn)展，因此，對(duì)個(gè)人禮儀規(guī)范的把握切不行急于求成，更不能有急功近利的思想。 返回名目 個(gè)人儀表禮儀 儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著親密的關(guān)系 1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必定破壞一個(gè)人

4、的美感。因此，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，常常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)當(dāng)避開(kāi)他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不敬重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持肯定距離，聲音不要太大，不要對(duì)人口沫四濺。 2、服飾：服飾反映了一個(gè)人文化素養(yǎng)之凹凸，審美情趣之雅俗。詳細(xì)說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種商定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的詳細(xì)條件相適應(yīng)，還必需時(shí)刻留意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求，即著裝裝扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著裝扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)

5、、目的保持協(xié)調(diào)全都。 返回名目 現(xiàn)代禮儀的要素 禮儀，一般都稱為社交禮儀。這是由于，假如人們不進(jìn)行社會(huì)交往，禮儀就失去了存在的價(jià)值。試想，一個(gè)人假如不和任何人交往，獨(dú)自關(guān)在屋子里生活，唯恐談不上什么社交禮儀需要。可見(jiàn)，禮儀是人與人、社會(huì)團(tuán)體與社會(huì)團(tuán)體在交往中存在的語(yǔ)言和行為規(guī)范。因此，禮儀的基本要素包括禮儀活動(dòng)的實(shí)施者禮儀的主體，和禮儀指向的承受者禮儀的客體。 交往的雙方只有相互以禮相待，才可能真正交往下去。否則，假如禮儀主體實(shí)施禮儀，而承受禮儀的客體回應(yīng)的是“無(wú)禮”，就會(huì)導(dǎo)致交往的中斷。所以，在社交禮儀的實(shí)施過(guò)程中一般都表現(xiàn)為互為主客體。這就是我們一向提倡的“禮尚往來(lái)”，即強(qiáng)調(diào)施行禮儀是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程。禮儀的另外一個(gè)基本要素是禮儀的載體，這也是實(shí)施禮儀過(guò)程中必不行少的條件。 社交禮儀都要通過(guò)禮儀主體的語(yǔ)言、行為或物體表達(dá)對(duì)禮儀客體的敬重。如仆人面帶笑容