高三語文考前試題精選3文言文

1、文檔來源為：從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word版本可編輯.歡迎下載支持山東省德州教研室高三語文考前試題精選3文言文一、閱讀下面的文言文，完成912題。自紀(jì)篇【東漢】王充充書既成，或稽合于古，不類前人?；蛟唬骸爸^之飾文偶辭，或徑或迂，或屈或舒。謂之論道，實(shí)事委瑣，文給甘酸，諧于經(jīng)不驗(yàn)，集于傳不合，稽之子長不當(dāng)，內(nèi)之子云不入。文不與前相似，安得名佳好，稱工巧？”答曰：飾貌以強(qiáng)類者失形，調(diào)辭以務(wù)似者失情。百夫之子，不同父母，殊類而生，不必相似，各以所稟，自為佳好。文士之務(wù)，各有所從，或調(diào)辭以巧文，或辯偽以實(shí)事，必謀慮有合，文辭相襲，是則五帝不異事，三王不殊業(yè)也。美色不同面，皆佳于目；悲音不共聲，皆快于耳。酒醴

2、異氣，飲之皆醉；百谷殊味，食之皆飽。謂文當(dāng)與前合，是謂舜眉當(dāng)復(fù)八采，禹目當(dāng)復(fù)重瞳。充書文重?；蛟唬骸拔馁F約而指通，言尚省而趨明，辯士之言要而達(dá)，文人之辭寡而章。今所作新書，出萬言，繁不省，則讀者不能盡；篇非一，則傳者不能領(lǐng)。被躁人之名。以多為不善。語約易言，文重難得。玉少石多，多者不為珍；龍少魚眾，少者固為神?！贝鹪唬河惺茄砸?。蓋寡言無多，而華文無寡。為世用者：百篇無害；不為用者：一章無補(bǔ)。如皆為用，則多者為上，少者為下。累積千金，比于一百，孰為富者？蓋文多勝寡，財(cái)寡愈貧。世無一卷，吾有百篇；人無一字，吾有萬言，孰者為賢？今不曰所言非，而云太多；不曰世不好善，而云不能領(lǐng)，斯蓋吾書所以不得省也。

3、今失實(shí)之事多，華虛之語眾，指實(shí)定宜，辯爭之言，安得約徑？夫形大，衣不得褊；事眾，文不得褊。事眾文饒，水大魚多；帝都谷多，王市肩磨。書雖文重，所論百種。按古太公望，近董仲舒，傳作書篇百有余，吾書亦才出百，而云泰多，蓋謂所以出者微，觀讀之者不能不譴呵也。（選自論衡自紀(jì)篇有刪節(jié)）【注釋】文給甘酸：此處疑有脫誤，大意是：文章中盡是雜七雜八的東西。子長、子云：司馬遷，字子長；揚(yáng)雄，字子云。八采：傳說堯的眉毛有八種顏色。參見白虎通義圣人。重瞳：傳說舜的每只眼中有兩個(gè)瞳仁。9對(duì)下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.飾貌以強(qiáng)類者失形強(qiáng)：強(qiáng)求B.文人之辭寡而章章：同“彰”，鮮明C.被躁人之名，以多

4、為不善被：遭受D.按古太公望按：根據(jù)10下列各組語句中，全都屬于王充闡述自己寫作主張的一組是（3分）文不與前相似，安得名佳好，稱工巧調(diào)辭以務(wù)似者失情文辭相襲，是則五帝不異事文貴約而指通，言尚省而趨明為世用者，百篇無害今失實(shí)之事多，華虛之語眾A.B.C.D.11下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A王充的書寫成后，世人予以否定，因?yàn)槭廊苏J(rèn)為王充的書不符合前人的經(jīng)驗(yàn)，既不像司馬遷的文章，也不像楊雄的文章。B面對(duì)世人對(duì)自己文章不似前人的指責(zé)，王充運(yùn)用飾貌、稟賦、美色、悲音、酒醴、百谷等形象的比喻批駁了世人，把深?yuàn)W的理論說得生動(dòng)形象，淺顯易懂。C世人勸王充“文貴約”“言尚省”，而王充

5、則認(rèn)為寫書就像積累財(cái)富一樣，多比少好，他所出的新書多達(dá)萬言，且篇幅長分量很大。D本文在寫作上的確“不類前人”。作者用“或曰”摸擬世人的不解與質(zhì)疑，通過對(duì)比辨別，更加充分地論述了自己的寫作主張。12請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（ 1）美色不同面，皆佳于目；悲音不共聲，皆快于耳。（3分）（ 2）為世用者，百篇無害；不為用者，一章無補(bǔ)。（3分）（ 3） 今不曰所言非，而云太多；不曰世不好善，而云不能領(lǐng)，斯蓋吾書所以不得省也。（3分）答案：9. D（按：考察）10. B（是世人對(duì)王充的置疑也是世人對(duì)文章的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是王充對(duì)當(dāng)時(shí)一般文章中現(xiàn)在的問題的陳述。）11. C（王充認(rèn)為“

6、有用于世”的文章，多比少好，并不是認(rèn)為只要多就是好。）12. （1）貌美的人面孔并不一樣，看起來都很漂亮；動(dòng)人的歌聲音不相同，聽起來都很悅耳。（得分點(diǎn)：“面”、“佳”、“快”）（2）只要能被社會(huì)采用，即使寫一百篇也沒有害處；如果不被社會(huì)采用，即使只寫一篇也沒有補(bǔ)益。（得分點(diǎn)：“害”、“補(bǔ)”及被動(dòng)句式）（3）現(xiàn)在不說我的文章有什么不對(duì)，而說我的文章太多；不說世人不喜歡好文章，卻說他們不能接受我的文章，這正是我寫的書不能簡略的原因。（得分點(diǎn)：“善”、“所以”及判斷句式）二、閱讀下面的文言文，完成913題。義田記錢公輔范文正公，蘇人也，平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。方貴顯時(shí),置負(fù)郭常稔之

7、田千畝，號(hào)日義田，以養(yǎng)濟(jì)群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬皆有贍。擇族之長而賢者主其計(jì)，而時(shí)共出納焉。日食，人一升；歲衣，人一繳。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶婦者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之?dāng)?shù)，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛，以其所入，給其所聚，沛然有余而無窮。屏而家居俟代者與焉；仕而居官者罷其給。此其大較也。初，公之未貴顯也，嘗有志于是矣，而力未逮者二十年。既而為西帥，及參大政，于是始有祿賜之人而終其志。公既歿，后世子孫修其業(yè)，承其志，如公之存也。公雖位充祿厚，而貧終其身；歿之日，身無以為斂，子無以為喪；惟以施貧活族之義，遺其子而已。昔晏平仲敝車羸馬。桓子曰：“是隱君之賜

8、也。晏子曰：“自臣之貴，父之族，無不乘車者；母之族，無不足于衣食者；妻之族，無凍餒者；齊國之士，待臣而舉火者三百余人。如此，而為隱君之賜乎？彰君之賜乎？”予嘗愛晏子好仁，又愛晏子之仁有等級(jí)，而言有次第也：先父族，次母族，次妻族，而后及其疏遠(yuǎn)之賢。孟子曰：“親親而仁民，仁民而愛物。晏子為近之。今觀文正之義田，賢于平仲，其規(guī)模遠(yuǎn)舉，又疑過之。嗚呼！世之居三公位，享萬鐘祿，其邸第之雄，車輿之飾，聲色之多，妻孥之富，止乎一己而已；而族之人不得其門者，豈少也哉！況于施賢乎！其下為卿，為大夫，為士，庶稍之充，奉養(yǎng)之厚，止乎一己而已；而族之人，操壺瓢為溝中瘠者，豈少哉？況于他人乎！是皆公之罪人也。公之忠義滿

9、朝廷，事業(yè)滿邊隅，功名滿天下，后必有史官書之者，予可無錄也。獨(dú)高其義，因以遺其世云。（選自古文觀止，有刪節(jié)）9 .下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.而力未逮者二十年逮：達(dá)到B.彰君之賜乎彰：使顯著C.予嘗愛晏子好仁愛：仰慕D.親親而仁民仁：仁義10 .下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是我騰躍而上老吾老以及人之老王坐于堂上A.擇族之長而賢者主其計(jì)B.是隱君之賜也C.賢于平仲-2 -文檔來源為 :從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯.歡迎下載支持其 若是，孰能御之D.其規(guī)模遠(yuǎn)舉11以下六句話分別編為四組，全部體現(xiàn)作者敬重范文正公“義舉”的一項(xiàng)是公雖位充祿厚，而貧終其身先父族，次

10、母族，次妻族今觀文正之義田，賢于平仲A.B . C歿之日，身無以為斂，子無以為喪縻稍之充，奉養(yǎng)之厚，止乎一己而已后世必有史官書之者，予可無錄也D - 5 -12 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A. 文章寫了范仲淹設(shè)置義田救濟(jì)親族與賢人的高尚行為，表達(dá)了作者對(duì)范仲淹的崇敬之情。B. 范仲淹位高祿厚，全力周濟(jì)族人，自己卻一生貧窮，其子孫繼承了他這一美好品質(zhì)。C. 作者對(duì)范仲淹和晏子在接濟(jì)窮人時(shí)不分親疏、賢愚都一律平等對(duì)待，給予了高度評(píng)價(jià)。D. 文章列舉社會(huì)上某些達(dá)官貴人只顧自己享樂的現(xiàn)象，襯托出范仲淹樂善好施品格之可貴。13 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（

11、 1）擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。（3分）（ 2）惟以施貧活族之義，遺其子而已。（3分）答案：9. D（仁：施行仁政）10. B（兩句中的“之”字都是結(jié)構(gòu)助詞“的”。B表并列/表修飾C比/向D代詞，他/表假設(shè)。）11. C（寫晏子之仁有等級(jí)；寫卿、大夫和士所為；寫作者不記錄范仲淹其他事跡的緣由）12. C（“在接濟(jì)窮人時(shí)，不分親疏、賢愚都一律平等對(duì)待”錯(cuò)）13. （1）平時(shí)樂于用錢財(cái)幫助別人，選擇那關(guān)系親近而貧窮、關(guān)系疏遠(yuǎn)而賢能的人，都予幫助。（2）他只是把救濟(jì)貧寒、養(yǎng)活親族的道義，留傳給兒子而已。三、閱讀下面的文言文，完成913題。張順張貴傳張順，民兵部將也。襄陽受圍五年，宋闖知其西北一水

12、曰清泥河，源于均、房，即其地造輕舟百艘，以三舟聯(lián)為一舫，中一舟裝載，左右舟則虛其底而掩覆之。出重賞募死士，得三千。求將，得順與張貴，俗呼順曰“矮張”，貴曰“竹園張”，俱智勇，素為諸將所服，俾為都統(tǒng)。出令曰：“此行有死而已，汝輩或非本心，宜亟去，毋敗吾事?！比巳烁袏^。漢水方生，發(fā)舟百艘，稍進(jìn)團(tuán)山下。越二日，進(jìn)高頭港口，結(jié)方陳，各船置火槍、火炮、熾炭、巨斧、勁弩。夜漏下三刻，起打出江，以紅燈為識(shí)。貴先登，順殿之，乘風(fēng)破浪，徑犯重圍。至磨洪灘以上，北軍舟師布滿江面，無隙可入。眾乘銳凡斷鐵女亙攢枚數(shù)百，轉(zhuǎn)戰(zhàn)百二十里，黎明抵襄城下。城中久絕援，聞救至，踴躍氣百倍。及收軍，獨(dú)失順。越數(shù)日，有浮尸溯流而上，

13、被介胄，執(zhí)弓矢，直抵浮梁，視之順也，身中四槍六箭，怒氣勃勃如生。諸軍驚以為神，結(jié)冢斂葬，立廟祀之。張貴既抵襄，襄帥呂文煥力留共守。貴恃其驍勇，欲還郢，乃募二士能伏水中數(shù)日不食，使持蠟書赴郢求援。北兵增守益密，水路連鎖數(shù)十里，列撒星樁，雖魚蝦不得度。二人遇樁即鋸斷之，竟達(dá)郢，還報(bào)，許發(fā)兵五千駐龍尾洲以助夾擊。刻日既定，乃別文煥東下，點(diǎn)視所部軍，洎登舟，帳前一人亡去，乃有過被撻者。貴驚日：“吾事泄矣，亟行，彼或未及知?！睆?fù)不能銜枚隱跡，乃舉炮鼓噪發(fā)舟，乘夜順流斷破圍冒進(jìn)，眾皆辟易。既出險(xiǎn)地，夜半天黑，至小新城，大兵邀擊，以死拒戰(zhàn)。沿岸束荻列炬，火光燭天如白晝。至勾林灘，漸近龍尾洲，遙望軍船旗幟紛披

14、，貴軍喜躍，舉流星火示之，軍船見火即前迎，及勢近欲合，則來舟皆北兵也。蓋郢兵前二日以風(fēng)水驚疑，退屯三十里，而大兵得逃卒之報(bào)，據(jù)龍尾洲以逸待勞。貴戰(zhàn)已困，出于不意，殺傷殆盡，身被數(shù)十槍，力”守不支見執(zhí)，卒不屈，死之。乃命降卒四人舁尸至襄，令于城下曰：睥者皆哭，城中喪氣。文煥斬四卒，以貴襯葬順冢，立雙廟祀之。（節(jié)選自宋史卷四百五十）9. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A. 俾為都統(tǒng)俾：提拔B. 洎登舟洎：等到C. 眾皆辟易辟易：退避D. 以死拒戰(zhàn)拒：抵抗A. 以 三舟聯(lián)為一舫10. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是久之，能以足音辨人B. 素為諸將所服C. 有浮尸溯流而上D

15、. 乃有過被撻者身死國滅，為天下笑青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)今其智乃反不能及11. 以下句子編為四組，能分別表現(xiàn)張貴“智”“勇”的一組是A.眾乘銳凡斷鐵攢枚數(shù)百，轉(zhuǎn)戰(zhàn)百二十里身中四槍六箭，怒氣勃勃如生B.乃別文煥東下，點(diǎn)視所部軍吾事泄矣，亟行，彼或未及知C.中一舟裝載，左右舟則虛其底而掩覆之乃舉炮鼓噪發(fā)舟D.使持蠟書赴郢求援乘夜順流斷破圍冒進(jìn)，眾皆辟易12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A. 張順外號(hào)“矮張”，張貴外號(hào)“竹園張”，他們智勇雙全，帶領(lǐng)一支三千人的義軍敢死隊(duì)，從水道乘舟進(jìn)攻元兵大營，援赴襄陽。B. 元軍防守嚴(yán)密，連鎖數(shù)十里，魚蝦不度，但義軍二人“遇樁即鋸斷之，竟達(dá)郢”并即“還報(bào)”，義軍的機(jī)警、頑強(qiáng)等品質(zhì)生動(dòng)地體現(xiàn)出來。C. 張貴抵達(dá)襄陽后，襄陽守將呂文煥竭力留下他共同守衛(wèi)襄陽。不久襄陽平定，張貴告別文煥向東而下，憑借自己的勇猛返回到郢。D. 本文在寫作藝術(shù)上頗具特色，作者按戰(zhàn)事發(fā)展順序，詳略有致地?cái)懀淖趾啙?、流暢而生?dòng)，極富表現(xiàn)力。13. 把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）（ 1）此行有死而已，汝輩或非本心，宜亟去，毋敗吾事。（4分）（ 2）諸軍驚以為神，結(jié)冢斂葬，立廟祀之。（3