高中語(yǔ)文-《方山子-》教學(xué)課件-新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》

1、方山子傳方山子傳 蘇軾蘇軾蘇軾簡(jiǎn)介蘇軾簡(jiǎn)介 蘇軾（蘇軾（10371101年），年），字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，北宋杰出文學(xué)家，書畫山人，北宋杰出文學(xué)家，書畫家，與父蘇洵，弟蘇轍并稱家，與父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇三蘇”。 元豐三年（一零八零）因元豐三年（一零八零）因“烏臺(tái)詩(shī)案烏臺(tái)詩(shī)案”受誣陷被貶黃州受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。在黃州四年多，任團(tuán)練副使。在黃州四年多，曾于城東之東坡開荒種田，故曾于城東之東坡開荒種田，故自號(hào)東坡居士。自號(hào)東坡居士。 蘇軾的文學(xué)作品標(biāo)志著北宋文學(xué)蘇軾的文學(xué)作品標(biāo)志著北宋文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。他博學(xué)多才，是創(chuàng)作的最高成就。他博學(xué)多才，是著名的

2、散文家，為著名的散文家，為唐宋八大家之一唐宋八大家之一；為著名詩(shī)人，同宋代著名詩(shī)人黃庭為著名詩(shī)人，同宋代著名詩(shī)人黃庭堅(jiān)并稱堅(jiān)并稱“蘇黃蘇黃”，為杰出的詞人，為杰出的詞人，開辟了豪放詞風(fēng)，同杰出詞人辛棄開辟了豪放詞風(fēng)，同杰出詞人辛棄疾并稱疾并稱“蘇辛蘇辛”，對(duì)后世產(chǎn)生了很，對(duì)后世產(chǎn)生了很大影響；為著名書法家，同黃庭堅(jiān)，大影響；為著名書法家，同黃庭堅(jiān)，米芾，蔡襄并稱米芾，蔡襄并稱“宋四家宋四家”；為著；為著名畫家，工枯木竹石。此外，在農(nóng)名畫家，工枯木竹石。此外，在農(nóng)田水利，教育，音樂，醫(yī)藥，數(shù)學(xué)，田水利，教育，音樂，醫(yī)藥，數(shù)學(xué)，金石，美學(xué)，烹飪等方面都有重要金石，美學(xué)，烹飪等方面都有重要成就。成就

3、。 方山子，即宋代陳方山子，即宋代陳慥慥，字季常，號(hào)方山子字季常，號(hào)方山子, ,別號(hào)別號(hào)龍邱先生。龍邱先生。晚年隱于光晚年隱于光州、黃州間。蘇軾任鳳州、黃州間。蘇軾任鳳翔簽判時(shí)與其相識(shí)。翔簽判時(shí)與其相識(shí)。 陳季常好賓客，家有歌妓。妻柳氏非常厲害并且陳季常好賓客，家有歌妓。妻柳氏非常厲害并且愛忌妒，常常當(dāng)著客人的面就與陳季常大鬧，讓他下愛忌妒，常常當(dāng)著客人的面就與陳季常大鬧，讓他下不了臺(tái)。蘇東坡就寫詩(shī)嘲笑陳說(shuō)：不了臺(tái)。蘇東坡就寫詩(shī)嘲笑陳說(shuō)：“龍邱居士亦可憐，龍邱居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫談空說(shuō)有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然。然?！边@就是成語(yǔ)這就是成語(yǔ)“河?xùn)|

4、獅吼河?xùn)|獅吼”的來(lái)歷。的來(lái)歷。 文體的一種。文體的一種。 是以記載人物事跡為主的一種文章。是以記載人物事跡為主的一種文章。 本文是元豐四年本文是元豐四年（1081）蘇軾被貶在蘇軾被貶在黃州時(shí)為他的好友陳黃州時(shí)為他的好友陳慥慥所作的所作的一篇出一篇出色的別傳。色的別傳。一般人物一般人物傳記寫作常規(guī)：傳記寫作常規(guī)： 介紹人物姓氏介紹人物姓氏 籍貫生卒年月、世系籍貫生卒年月、世系 生平行事生平行事 平鋪、直敘平鋪、直敘、第一自然段介紹了什么內(nèi)容？、第一自然段介紹了什么內(nèi)容？少年少年血?dú)夥絼?，一身俠氣血?dú)夥絼?，一身俠氣成年成年折節(jié)讀書，有志用世折節(jié)讀書，有志用世晚年晚年無(wú)所遇合，遁于光、黃間無(wú)所遇合，

5、遁于光、黃間生平生平生活極為清苦生活極為清苦庵居蔬食徒步往來(lái)山中庵居蔬食徒步往來(lái)山中不與外界交往不與外界交往不與世交往人莫識(shí)也不與世交往人莫識(shí)也穿戴奇特穿戴奇特所著帽，方屋而高所著帽，方屋而高晚年晚年生活生活第一自然段簡(jiǎn)介方山子生平，并說(shuō)明得此稱第一自然段簡(jiǎn)介方山子生平，并說(shuō)明得此稱號(hào)的緣由。號(hào)的緣由。2、第一自然段哪句話可以看出作、第一自然段哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇？者與方山子有共同的遭遇？明確：欲以此馳騁當(dāng)世。明確：欲以此馳騁當(dāng)世。 然終不遇。然終不遇。3、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對(duì)比，、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對(duì)比，指出方山子并非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅指出

6、方山子并非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見有何不同？從文中找出相關(guān)的語(yǔ)句所見有何不同？從文中找出相關(guān)的語(yǔ)句明確：俯而不答，仰而笑明確：俯而不答，仰而笑 。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一時(shí)因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一時(shí)豪士。豪士。 4、思考：為什么方山子聽了蘇軾的遭遇后，、思考：為什么方山子聽了蘇軾的遭遇后，表現(xiàn)出表現(xiàn)出“俯而不答，仰而笑俯而不答，仰而笑”的情態(tài)？的情態(tài)？明確：這既表現(xiàn)了方山子對(duì)于黑暗腐敗的世道明確：這既表現(xiàn)了方山子對(duì)于黑暗腐敗的世道的熟悉，因?yàn)樗沁^(guò)來(lái)人，所以見怪不驚。又的熟悉，因?yàn)樗沁^(guò)來(lái)人，所以見怪不驚。又極含蓄地表現(xiàn)了他對(duì)作者的理解、同情以及對(duì)極含蓄地表現(xiàn)了他對(duì)作者

7、的理解、同情以及對(duì)打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。所以笑打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。所以笑過(guò)之后邀請(qǐng)作者住宿在自己破舊的家里，讓作過(guò)之后邀請(qǐng)作者住宿在自己破舊的家里，讓作者自己感受遠(yuǎn)離政治的安寧。者自己感受遠(yuǎn)離政治的安寧。 5、第四段為什么要交代方山子的家世背、第四段為什么要交代方山子的家世背景？景？明確：為了突出其明確：為了突出其“異異”于常人之處，甘心于常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德，直接贊語(yǔ)僅最后德，直接贊語(yǔ)僅最后“此豈無(wú)得而然哉此豈無(wú)得而

8、然哉”！6、方山子的、方山子的“隱隱”，是不是真正的消極，是不是真正的消極遁世？遁世？方山子的有俠到隱、由入世到出世，方山子的有俠到隱、由入世到出世，不可能是思想感情上的徹底消解，作者已不可能是思想感情上的徹底消解，作者已經(jīng)從他的神情上看到了這一點(diǎn)：經(jīng)從他的神情上看到了這一點(diǎn)：“今幾日今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間。耳，精悍之色，猶見于眉間?！蔽恼伦詈蟮漠惾说奈恼伦詈蟮漠惾说摹瓣?yáng)狂陽(yáng)狂”之行乃是之行乃是一種掩飾，是為了壓抑心中的激情，平息一種掩飾，是為了壓抑心中的激情，平息心中的矛盾。心中的矛盾。四異：四異：世有勛閥而山居隱逸三異：三異：文武全才而終生不遇二異：二異：環(huán)堵蕭然而怡然自得一異：一

9、異：少年俠氣而晚年避世異以對(duì)比手法，彰顯其異以對(duì)比手法，彰顯其異二.抓細(xì)節(jié)，探人物思考討論思考討論1 1：方山子到底異在何處？、表達(dá)了作者一種怎、表達(dá)了作者一種怎樣的情感傾向樣的情感傾向?表達(dá)了作者對(duì)方山子獨(dú)表達(dá)了作者對(duì)方山子獨(dú)特的人生道路選擇與超特的人生道路選擇與超脫的人生價(jià)值觀的賞識(shí)脫的人生價(jià)值觀的賞識(shí)之情。之情。文章文章主旨主旨： 表彰陳慥淡泊自守的高潔品德。表彰陳慥淡泊自守的高潔品德。 藉此流露出同為不遇的感慨。藉此流露出同為不遇的感慨。（換句話說(shuō)：對(duì)（換句話說(shuō)：對(duì)老友的知音之情老友的知音之情，寄寄托托自己身世之感自己身世之感。）“文似看山不喜平文似看山不喜平”，作，作文最忌平淡，請(qǐng)問

10、此文文最忌平淡，請(qǐng)問此文是如何打破平淡，塑造是如何打破平淡，塑造豐滿形象的？豐滿形象的？鑒賞藝術(shù)：鑒賞藝術(shù)：從結(jié)構(gòu)上看從結(jié)構(gòu)上看(一一)敘述：概述敘述：概述方山子方山子 (二二)他鄉(xiāng)遇故知他鄉(xiāng)遇故知(三三)倒敘倒敘 (四四)補(bǔ)敘補(bǔ)敘 (五五)對(duì)方山子之贊頌對(duì)方山子之贊頌1、奇妙的構(gòu)思。、奇妙的構(gòu)思。 沒有像一般傳記，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、沒有像一般傳記，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉(xiāng)里、家世、生平等，而是鄉(xiāng)里、家世、生平等，而是“隨物賦形隨物賦形”極其切合隱極其切合隱士的身份，由隱而顯，由略而詳，層層設(shè)疑，層層呼士的身份，由隱而顯，由略而詳，層層設(shè)疑，層層呼應(yīng)，愈深愈見方山子的不同尋常和卓立

11、無(wú)匹。應(yīng)，愈深愈見方山子的不同尋常和卓立無(wú)匹。2、奇妙的語(yǔ)言。、奇妙的語(yǔ)言。 大師用字準(zhǔn)確而含蓄，字里行間飽含感情，大師用字準(zhǔn)確而含蓄，字里行間飽含感情，細(xì)節(jié)描寫、形象描寫?yīng)毦呓承模视醒院?jiǎn)意豐細(xì)節(jié)描寫、形象描寫?yīng)毦呓承?，故有言?jiǎn)意豐的藝術(shù)效果。的藝術(shù)效果。如：當(dāng)?shù)弥髡弑毁H黃州的原因后，這位作為故人如：當(dāng)?shù)弥髡弑毁H黃州的原因后，這位作為故人的隱士，竟一點(diǎn)也沒有同情或安慰的表示，只是的隱士，竟一點(diǎn)也沒有同情或安慰的表示，只是“俯而不答，仰而笑俯而不答，仰而笑”，在這里，作者再度向讀者，在這里，作者再度向讀者渲染了隱士的特征，不僅活靈活現(xiàn)地寫出了其神態(tài)，渲染了隱士的特征，不僅活靈活現(xiàn)地寫出了其

12、神態(tài)，而且也蘊(yùn)涵了多少人生的滄桑與感慨！而且也蘊(yùn)涵了多少人生的滄桑與感慨！3、隱約的折射。、隱約的折射。 作者結(jié)合自己當(dāng)時(shí)被貶黃州的處境，于文作者結(jié)合自己當(dāng)時(shí)被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯澆自己胸中之塊壘。寫方山子的不遇，又寫澆自己胸中之塊壘。寫方山子的不遇，又寫自己的詩(shī)文被禍，不直言，于是隱約其辭，自己的詩(shī)文被禍，不直言，于是隱約其辭，語(yǔ)多委婉。語(yǔ)多委婉。文言知識(shí)文言知識(shí)1、通假字、通假字前十前十有有九年九年（“有有”通通“又又” ）猶猶見見于眉間于眉間（“見見”通通“現(xiàn)現(xiàn)”，顯現(xiàn)），顯現(xiàn)）往往往往陽(yáng)陽(yáng)狂垢污狂垢污（“陽(yáng)陽(yáng)”通

13、通“佯佯”，假裝），假裝）遺像遺像 環(huán)環(huán)堵堵蕭然蕭然而而妻子妻子奴婢皆有自得之意奴婢皆有自得之意折節(jié)折節(jié)讀書讀書使使從事從事于其間于其間2、古今異義、古今異義古義：老樣式（都指衣冠等）。古義：老樣式（都指衣冠等）。今義：人死后留下的畫像或照片。今義：人死后留下的畫像或照片。（古義：指墻。今義：堵塞）（古義：指墻。今義：堵塞）（古義：妻子和女兒。今義：妻子）（古義：妻子和女兒。今義：妻子）（古義：改變作風(fēng)。今義：為兩個(gè)不同的詞）（古義：改變作風(fēng)。今義：為兩個(gè)不同的詞）（古義：任職。今義：指投身到事業(yè)中。）（古義：任職。今義：指投身到事業(yè)中。）提刀提刀而而立立使騎逐使騎逐而而射之射之環(huán)堵蕭然，環(huán)堵

14、蕭然，而而妻子奴婢皆有自得之意妻子奴婢皆有自得之意見其所著帽，方聳見其所著帽，方聳而而高高余知余知而而無(wú)罪也無(wú)罪也3、一詞多義、一詞多義（表修飾關(guān)系）（表修飾關(guān)系）（表承接關(guān)系）（表承接關(guān)系）（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表并列）（表并列）（第二人稱代詞）（第二人稱代詞）而豈山中而豈山中之之人哉人哉余既聳然異余既聳然異之之是二者，余未信之是二者，余未信之（的，結(jié)構(gòu)助詞）（的，結(jié)構(gòu)助詞）（他，代詞）（他，代詞）（它們，指示代詞）（它們，指示代詞）與公侯與公侯等等精悍之精悍之色色猶見于眉間猶見于眉間使從事于其間，今已使從事于其間，今已顯聞顯聞此豈無(wú)得而此豈無(wú)得而然然哉哉見其所見其所著著帽帽4、重點(diǎn)字詞、重

15、點(diǎn)字詞（等同，相似）（等同，相似）（神色）（神色）（名聲遠(yuǎn)播）（名聲遠(yuǎn)播）（這樣）（這樣）（戴）（戴）余既聳然余既聳然異異之之歲歲得帛千匹得帛千匹見方山子見方山子從從兩騎兩騎5、詞類活用、詞類活用（形容詞意動(dòng)用法，（形容詞意動(dòng)用法，以以為異）為異）（名詞作狀語(yǔ)，每一年）（名詞作狀語(yǔ)，每一年）（從，使動(dòng)用法，使（從，使動(dòng)用法，使跟從）跟從）然終不遇然終不遇人莫識(shí)也人莫識(shí)也此吾故人陳慥季常也此吾故人陳慥季常也何為而在此何為而在此鵲起于前鵲起于前6、文言句式、文言句式（被動(dòng)句，不被提拔重用）（被動(dòng)句，不被提拔重用）（判斷句）（判斷句）（判斷句）（判斷句）（賓語(yǔ)前置）（賓語(yǔ)前置）（狀語(yǔ)后置）（狀語(yǔ)后置

16、） 翻譯下面的句子翻譯下面的句子1.1.稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。2.2.此豈古方山冠之遺像乎？此豈古方山冠之遺像乎？3.3.今幾日耳，今幾日耳，精悍精悍之色，猶之色，猶見見于眉間，而于眉間，而豈豈山中之人哉！山中之人哉！ 方山子逐漸長(zhǎng)大成人以后，就一改往昔所為而專心讀書，希方山子逐漸長(zhǎng)大成人以后，就一改往昔所為而專心讀書，希望通過(guò)讀書施展自己的包袱，但始終沒有得到朝廷賞識(shí)重用望通過(guò)讀書施展自己的包袱，但始終沒有得到朝廷賞識(shí)重用的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)這難道是古代方山冠流傳下來(lái)的樣子嗎？這難道是古代方山冠流傳下來(lái)的樣子嗎？ 這些離現(xiàn)在才多長(zhǎng)時(shí)間啊，那精明勇敢的神色仍然這些離現(xiàn)在才多長(zhǎng)時(shí)間啊，那精明勇敢的神色仍然隱隱出現(xiàn)在眉宇之間，又怎么會(huì)是一般的山中隱士呢！隱隱出現(xiàn)在眉宇之間，又怎么會(huì)是一般的山