13古詩(shī)兩首-敕勒歌

1、 北朝民歌是指南北朝時(shí)期北方文人所創(chuàng)作的作品。北朝民歌粗獷質(zhì)樸、坦率真誠(chéng)，以它特有的韻味和美學(xué)思想，在我國(guó)民歌史上獨(dú)呈異彩。1、指名朗讀敕勒歌。2、指名認(rèn)讀生字和詞語(yǔ)。籠 蒼 茫 徑 勒籠：“”有覆蓋之勢(shì)，“龍”的豎彎鉤舒展。蒼：下部撇、捺展開(kāi)，豎彎鉤要適度。茫：“艸”要有覆蓋之勢(shì)，“亡”略扁?；\lnglng籠罩籠罩蒸籠蒸籠多音字： 敕勒川 陰山穹廬 茫茫 似籠 蒼 見(jiàn)一、導(dǎo)入新課 天藍(lán)藍(lán)，山高高，牛羊成群，多美的畫卷呀!我們有說(shuō)不完的話語(yǔ)來(lái)形容它、贊美它。北朝有人用簡(jiǎn)單的27字概括了我們說(shuō)不完的話語(yǔ)，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)敕勒歌吧!二、課文理解初讀感知，識(shí)記生字,了解古詩(shī)大意二、課文理解再讀感

2、悟1、你看到了什么？ 草原上，高高的青山下，草原上，高高的青山下，有許多的蒙古包。有許多的蒙古包。二、課文理解 敕勒川，陰山下。敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天似穹廬，籠蓋四野。2、詩(shī)中哪句是描寫圖中的內(nèi)容?二、課文理解 敕勒是一種族名，敕勒川是這敕勒是一種族名，敕勒川是這種族人居住的地方，它位于高聳云種族人居住的地方，它位于高聳云霄的陰山腳下。陰山，多么雄偉壯霄的陰山腳下。陰山，多么雄偉壯闊呀闊呀! !看天空就像圓頂大帳篷，蓋住看天空就像圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方。了草原的四面八方。3、一句“敕勒川，陰山下”，給我們交代了什么？ 不僅交代了敕勒族人生活的不僅交代了敕勒族人生活的地

3、點(diǎn)，而且描繪出了一望無(wú)際的地點(diǎn)，而且描繪出了一望無(wú)際的草原，連綿起伏的群山，給人以草原，連綿起伏的群山，給人以無(wú)限遼闊無(wú)比雄偉的印象。無(wú)限遼闊無(wú)比雄偉的印象。二、課文理解4、請(qǐng)你想想看，“天似穹廬”，是說(shuō)天空像什么？到底像不像呢？讓我們閉上眼睛來(lái)想象一下？ “穹廬穹廬”就是這些白色的、供敕勒就是這些白色的、供敕勒族人生活的氈帳，也就是我們今天族人生活的氈帳，也就是我們今天講的蒙古包。講的蒙古包。二、課文理解5、你知道為什么在敕勒族人的眼里，他們覺(jué)得天空像自己生活的蒙古包，也就是像他們的家呢？ 這說(shuō)明天空、草原在他們的眼這說(shuō)明天空、草原在他們的眼里就是他們的里就是他們的（家）。（家）。二、課文理

4、解二、課文理解 家在我們的心中，永遠(yuǎn)是我們家在我們的心中，永遠(yuǎn)是我們最感溫馨和親切的地方，所以，最感溫馨和親切的地方，所以，“天天似穹廬似穹廬”這個(gè)比喻，既寫出了草原的這個(gè)比喻，既寫出了草原的空曠與遼闊，也表達(dá)出敕勒族人對(duì)空曠與遼闊，也表達(dá)出敕勒族人對(duì)于草原的喜愛(ài)之情。請(qǐng)大家跟我一于草原的喜愛(ài)之情。請(qǐng)大家跟我一起，讀出這種喜愛(ài)來(lái)。起，讀出這種喜愛(ài)來(lái)。 敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天/ /蒼蒼，野/ /茫茫，風(fēng)吹草低/ /見(jiàn)牛羊。二、課文理解6、讓我們懷著這種喜愛(ài)之情，看看詩(shī)歌的最后一句，看草原上更加令人喜愛(ài)的是什么。齊讀，風(fēng)吹草低，現(xiàn)出了什么？ 牛羊牛羊二、課文理解7、現(xiàn)出的僅僅是牛羊

5、嗎？只是牛羊嗎？“天蒼蒼”,”蒼”是什么顏色？“野茫茫”，“茫茫”是什么意思？ “蒼蒼”是湛藍(lán)的顏色。茫茫是湛藍(lán)的顏色。茫?！笔钦f(shuō)，是說(shuō)，草原和天空的界線看不清楚。草原和天空的界線看不清楚。二、課文理解 我們看，天空，一片湛藍(lán)；草原，一碧千里，但僅僅藍(lán)、綠兩色，是不是有些單調(diào)呢？然而，風(fēng)吹過(guò)，草低伏下去，現(xiàn)出了成群的牛羊。有牛羊的地方，就會(huì)有什么人？二、課文理解牧民牧民 8、 為什么只有當(dāng)風(fēng)吹過(guò)，草低伏，才能現(xiàn)出成群的牛羊呢？這說(shuō)明草長(zhǎng)得怎樣，你還會(huì)想到什么？ 牧草長(zhǎng)得非常茂盛，那么牛羊一牧草長(zhǎng)得非常茂盛，那么牛羊一定長(zhǎng)得十分的肥壯。牧民生活的很富定長(zhǎng)得十分的肥壯。牧民生活的很富足。足。二、課

6、文理解敕勒川陰山下地理位置 似穹廬蒼蒼、茫茫蓋四野草低見(jiàn)牛羊充滿生機(jī)熱愛(ài)生活 敕勒川通過(guò)描繪我國(guó)內(nèi)蒙古陰山腳下土地遼闊、牧草豐茂、牛羊肥壯的草原風(fēng)光，反映了北部少數(shù)民族的生活，表現(xiàn)了他們對(duì)生活、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。 比喻是一種常見(jiàn)的修辭手法。在敕勒川中“天似穹廬，籠蓋四野”就是運(yùn)用比喻的手法將天空比作一個(gè)大帳蓬，籠罩住草原的四面八方，形象地描繪了草原的廣闊。 男兒欲作健，結(jié)伴不須多。鷂子經(jīng)天飛，群雀兩向波。 企喻歌 新買五尺刀，懸著中梁柱。一日三摩娑，劇于十五女。 瑯琊王北朝民歌 這首詩(shī)歌不僅寫出了草原的遼闊雄偉、美麗富饒，而且表達(dá)了敕勒族人民熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情。整首詩(shī)中畫面有靜有動(dòng)，色彩富于變化，僅用27個(gè)字，就傳達(dá)了如此豐富的內(nèi)容。天似穹廬，天似穹廬，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。 1填空 敕勒川，陰山下。（ ）籠蓋四野