必修二情景是默寫及答案默寫

1、1.寫女子在無奈下與男子約定婚期的句子是：寫女子在無奈下與男子約定婚期的句子是：將子無怒，秋以為期。將子無怒，秋以為期。2.用動(dòng)物比喻女子不要沉迷愛情的句子是：用動(dòng)物比喻女子不要沉迷愛情的句子是：于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟鳩兮，無食桑葚。3.寫女子家人對其不理解的句子是：寫女子家人對其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。兄弟不知，咥其笑矣。4與與“青梅竹馬青梅竹馬”意境相仿的一句是：意境相仿的一句是：總角之宴，言笑晏晏?？偨侵?，言笑晏晏。5.寫女子不愿同氓終老的句子是：寫女子不愿同氓終老的句子是：及爾偕老，老使我怨。及爾偕老，老使我怨。6.通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是：通過寫桑葉凋落

2、喻指女子年華逝去的一句是：桑之落矣，其黃而隕。桑之落矣，其黃而隕。7.寫女子在斷墻上眺望心上人，見到心上人后寫女子在斷墻上眺望心上人，見到心上人后前后行為差異的句子是：前后行為差異的句子是：不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；既見復(fù)關(guān)，載笑載言。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；既見復(fù)關(guān)，載笑載言。8.寫女子回憶小時(shí)候與氓嬉戲玩耍的快樂場景寫女子回憶小時(shí)候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的是：的是：總角之宴，言笑晏晏?？偨侵纾孕﹃剃?。9. 9.寫女子為人婦后早晚辛苦勞動(dòng)的句子是：寫女子為人婦后早晚辛苦勞動(dòng)的句子是：三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣10.10.寫男子變化無常，三心二意的句

3、子是：寫男子變化無常，三心二意的句子是：士也罔極，二三其德士也罔極，二三其德11.11.女子總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)的句子：女子總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)的句子：“于嗟女兮，無與士耽于嗟女兮，無與士耽!” !”12.12.女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子：女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子：“反是不思，亦已焉哉反是不思，亦已焉哉!” !”1.離騷離騷一文中以博大的胸懷，對廣大勞一文中以博大的胸懷，對廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語句是：動(dòng)人民寄予深深同情的語句是：長太息以掩涕兮長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。哀民生之多艱。2.詩人直抒胸臆、表白心志寫自己對美好德詩人直抒胸臆、表白心志寫自己對美好

4、德行的追求，至死不改。行的追求，至死不改?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！?3.離騷離騷中表明作者保持清白為正道而死中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句，也是以古賢為榜樣的兩句(表明自己追慕古表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義代圣賢，寧死不失正義) ： “伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！?4.離騷離騷中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的兩句：己的兩句： 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 5.離騷離騷中屈原表明即使沒有人了解自己中屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂

5、，只要自己內(nèi)心買好就可以的兩句也無所謂，只要自己內(nèi)心買好就可以的兩句話：話： 不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。 6.離騷離騷中屈原通過加高自己的帽子和佩中屈原通過加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句：帶表明要使自己品格更加高潔的兩句： 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。 7.離騷離騷中屈原表明人各有各的樂趣，而中屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政的兩句：他窮其一生追求美政的兩句： 民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。 8.離騷離騷中用反問句表明屈原即使受挫也中用反問句表明屈原即使受挫也不會(huì)

6、改變自己志向的兩句：不會(huì)改變自己志向的兩句： 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？ 9.離騷離騷中表明自己即使佩帶芳草和玉佩中表明自己即使佩帶芳草和玉佩，但是自己光明純潔的品質(zhì)沒有虧損的兩句，但是自己光明純潔的品質(zhì)沒有虧損的兩句： 芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。 10.表現(xiàn)詩人憂國憂民、熱愛祖國的詩句：表現(xiàn)詩人憂國憂民、熱愛祖國的詩句： 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 11.表現(xiàn)詩人堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身理想的詩句：表現(xiàn)詩人堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身理想的詩句： 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。亦余心之所善兮，雖九死其猶未

7、悔。 12.表現(xiàn)詩人嫉惡如仇、不同流合污的詩句：表現(xiàn)詩人嫉惡如仇、不同流合污的詩句： 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。 13.表現(xiàn)詩人潔身自好、自我完善的詩句：表現(xiàn)詩人潔身自好、自我完善的詩句： 民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。 1.采薇采薇中運(yùn)用情景交融寫法的詩句是：中運(yùn)用情景交融寫法的詩句是： 昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏 2.短歌行短歌行中運(yùn)用化用借用詩經(jīng)中的詩句表中運(yùn)用化用借用詩經(jīng)中的詩句表達(dá)曹操對賢才渴求之情的詩句是：達(dá)曹操對賢才渴求之情的詩句是： 青青子衿，悠悠我心，但為

8、君故，沉吟至今。青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋，我有嘉賓，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鳴，食野之蘋，我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 3.短歌行短歌行中描繪賢才匯集，歡飲暢談的詩中描繪賢才匯集，歡飲暢談的詩句是：句是： 越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。 4.短歌行短歌行中運(yùn)用比興，表達(dá)曹公渴望賢才中運(yùn)用比興，表達(dá)曹公渴望賢才不再猶豫不決，投奔自己的詩句是：不再猶豫不決，投奔自己的詩句是： 月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？ 歸園田居歸園田居 默寫默寫歸園田居歸園田居中描寫農(nóng)村景象的詩句。中描寫農(nóng)村

9、景象的詩句。 方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。李羅堂前。 曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。余閑。 1.蘭亭集序蘭亭集序中描繪山、竹風(fēng)景的句子：中描繪山、竹風(fēng)景的句子： 此地有崇山峻嶺，茂林修竹此地有崇山峻嶺，茂林修竹 2.描寫氣候宜人的句子描寫氣候宜人的句子: 天朗氣清，惠風(fēng)和暢天朗氣清，惠風(fēng)和暢 3.王羲之在蘭亭集會(huì)時(shí)一仰一俯看到景象是王羲之在蘭亭集會(huì)時(shí)一仰一俯看到景象是: 仰觀宇宙之大，俯察品類之盛仰觀宇宙之大，俯察品類之盛 4.王

10、羲之認(rèn)為壽命長短，聽?wèi){造化，最后都王羲之認(rèn)為壽命長短，聽?wèi){造化，最后都?xì)w結(jié)于消滅的句子歸結(jié)于消滅的句子: 況修短隨化，終期于盡況修短隨化，終期于盡 7.王羲之在王羲之在蘭亭集序蘭亭集序中用了一句來表明自中用了一句來表明自己關(guān)于生和死，長壽和短命的觀點(diǎn)的句子是：己關(guān)于生和死，長壽和短命的觀點(diǎn)的句子是： 固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。 8.后代的讀者，對后代的讀者，對蘭亭集序蘭亭集序有什么感受有什么感受 : 后之覽者，亦將有感于斯文。后之覽者，亦將有感于斯文。 9.我們喜歡的事物由生到滅，時(shí)間極其短暫，我們喜歡的事物由生到滅，時(shí)間極其短暫，自然也會(huì)令人生發(fā)感慨，正

11、如王羲之自然也會(huì)令人生發(fā)感慨，正如王羲之蘭亭蘭亭 集序集序中所寫中所寫: 向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。之興懷。 10針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在在蘭亭集序蘭亭集序中用了一句來批中用了一句來批 評：評： 固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。 11王羲之在王羲之在蘭亭集序蘭亭集序中寫到人們各有自己中寫到人們各有自己的情趣取向：的情趣取向： 或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外浪形骸之外 12.每當(dāng)我們看到古人

12、對死生發(fā)生感慨的文章每當(dāng)我們看到古人對死生發(fā)生感慨的文章，就為此悲傷感嘆，也說不出是什么原因。正，就為此悲傷感嘆，也說不出是什么原因。正如王羲之如王羲之蘭亭集序蘭亭集序中所寫：中所寫： 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。悼，不能喻之于懷。 13.縱使時(shí)代變了，世事不同了，但人們的思縱使時(shí)代變了，世事不同了，但人們的思想情趣是一樣的，正如王羲之在想情趣是一樣的，正如王羲之在蘭亭集序蘭亭集序中所說：中所說： 雖世殊事異，所以興懷，其致一也雖世殊事異，所以興懷，其致一也 14、王羲之的、王羲之的蘭亭集序蘭亭集序中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境中表現(xiàn)蘭亭環(huán)

13、境優(yōu)美的句子：優(yōu)美的句子： 此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。，映帶左右。 氣候宜人的句子：氣候宜人的句子： 天朗氣清，惠風(fēng)和暢天朗氣清，惠風(fēng)和暢 15、蘭亭集會(huì)時(shí)文人雅士們把盛酒的杯浮在、蘭亭集會(huì)時(shí)文人雅士們把盛酒的杯浮在水面從上游放出，循曲水而下，流到誰面前水面從上游放出，循曲水而下，流到誰面前，誰就取來飲酒賦詩的句子：，誰就取來飲酒賦詩的句子： 引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。 16、王羲之在蘭亭聚會(huì)時(shí)看到天空的無邊和、王羲之在

14、蘭亭聚會(huì)時(shí)看到天空的無邊和事物的繁多之后，眼力舒展，胸懷開暢，極事物的繁多之后，眼力舒展，胸懷開暢，極盡視聽的樂趣：盡視聽的樂趣： 仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛懷，足以極視聽之娛 17.我們在感嘆時(shí)光流逝時(shí)，往往會(huì)說我們在感嘆時(shí)光流逝時(shí)，往往會(huì)說“光陰光陰似箭，日月如梭似箭，日月如梭”。蘭亭集序蘭亭集序中有一句相中有一句相似的感嘆：似的感嘆： 夫人之相與，俯仰一世。夫人之相與，俯仰一世。 18.王羲之將世人大體分為兩類王羲之將世人大體分為兩類“靜者靜者”和和“躁者躁者”，并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容：，并形象地概括了兩類人的生

15、活內(nèi)容： 或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。浪形骸之外。 19、生活中當(dāng)我們專注于自己所喜歡的事物、生活中當(dāng)我們專注于自己所喜歡的事物時(shí)，會(huì)達(dá)到忘我的狀態(tài)而忽視時(shí)光的流逝，時(shí)，會(huì)達(dá)到忘我的狀態(tài)而忽視時(shí)光的流逝，這很容易讓我們想起王羲之這很容易讓我們想起王羲之蘭亭集序蘭亭集序里里的句子的句子 ： 當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。老之將至。 20、我們喜歡的事物由生到滅，時(shí)間極其短、我們喜歡的事物由生到滅，時(shí)間極其短暫，自然也會(huì)令人生發(fā)感慨，正如王羲之暫，自然也會(huì)令人生發(fā)感慨，正如王羲之

16、蘭亭集序蘭亭集序中所寫：中所寫： 向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。以之興懷。 1.寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是：相接的句子是： 白露橫江，水光接天。白露橫江，水光接天。 2.概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是：盛狀的句子是： 舳艫千里，旌旗蔽空。舳艫千里，旌旗蔽空。 3.敘寫江水流逝卻始終長流不息，月亮盈虧卻敘寫江水流逝卻始終長流不息，月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子：無所增減的哲理的句子： 逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒

17、莫逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長也。消長也。 4.用高超的手法描寫動(dòng)人的音樂：用高超的手法描寫動(dòng)人的音樂： 舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。 5.蘇軾在蘇軾在赤壁賦赤壁賦中慨嘆中慨嘆“人生短促，人很人生短促，人很渺小渺小”的句子是：的句子是： 寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。 6.寫清風(fēng)明月為吾享用的句子：寫清風(fēng)明月為吾享用的句子： 惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。，目遇之而成色。 7.寫清風(fēng)與明月可盡情享用，無人禁止，無窮寫清風(fēng)與明月可盡情享用，無人禁止，無窮無盡的句

18、子：無盡的句子： 取之無禁，用之不竭。取之無禁，用之不竭。 9.寫希望與神仙相交，與明月同在的句子：寫希望與神仙相交，與明月同在的句子： 挾飛仙以遨游，抱明月而長終。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。 10.寫月亮升起后，對游人依依眷戀，脈脈寫月亮升起后，對游人依依眷戀，脈脈含情，實(shí)則是游人對明月的喜愛的句子：含情，實(shí)則是游人對明月的喜愛的句子： 少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。 11.寫作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩寫作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行，飄飄忽忽升入仙境里蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行，飄飄忽忽升入仙境里去的句子：去的句子： 浩浩乎

19、如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。 12.寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌，寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌，召喚月亮飛行的句子：召喚月亮飛行的句子： 誦明月之詩，歌窈窕之章。誦明月之詩，歌窈窕之章。 13.描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子：怡然自得的心境的句子： 清風(fēng)徐來，水波不興。清風(fēng)徐來，水波不興。 14.寫客人簫聲之悲傷幽怨的句子：寫客人簫聲之悲傷幽怨的句子： 如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。

20、15.用蛟龍嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼用蛟龍嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子：與幽怨的句子： 舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。 16.以月亮作比，描寫世間萬物變化的規(guī)律的句以月亮作比，描寫世間萬物變化的規(guī)律的句子是：子是： 盈虛者如彼，而卒莫消長也。盈虛者如彼，而卒莫消長也。 17.從不變的角度，描述人與萬物的關(guān)系：從不變的角度，描述人與萬物的關(guān)系： 自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。 18.文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有：文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有： 茍非吾之所有，雖一毫而莫取茍非吾之所有，雖一毫

21、而莫取 19.寫作者蕩漾江中，與麋鹿為伴的句子是：寫作者蕩漾江中，與麋鹿為伴的句子是： 況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。 20.寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是：寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是： 駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。 21.用比喻的修辭手法，感嘆我們個(gè)人在天地用比喻的修辭手法，感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子：間生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子： 寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。 22.描寫詩人行舟的感覺，像身上長上了翅描寫詩人行舟的感覺，像身上長上了翅膀：膀： 飄飄乎如

22、遺世獨(dú)立，羽化而登仙。飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。 23.詩人在飲酒后，唱出對遠(yuǎn)在天邊的女子詩人在飲酒后，唱出對遠(yuǎn)在天邊的女子的思念：的思念： 渺渺兮予懷，望美人兮天一方。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。 1、王安石在、王安石在游褒禪山記游褒禪山記中用中用 “ ， ， ”，表明古人游賞有所收獲不是，表明古人游賞有所收獲不是隨意的，而是經(jīng)過深思而悟出來的。隨意的，而是經(jīng)過深思而悟出來的。 古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸 ，往往有得，以其求思之深而無不在也，往往有得，以其求思之深而無不在也 2、“ ， ”，照應(yīng)，照應(yīng)“其下平曠，有泉其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾側(cè)出，而記游者甚眾”； 夫夷以近夫夷以近 則游者眾則游者眾 3、“ ， ”，照應(yīng)，照應(yīng)“由山以上五六由山以上五