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1、好習(xí)慣經(jīng)典實(shí)例-江天一江天一傳(節(jié)選)江天一傳(節(jié)選)汪琬汪琬 江天一江天一,字文石字文石,徽州歙縣人徽州歙縣人.少喪父少喪父,事其母及撫事其母及撫弟天表弟天表,具有至性具有至性.嘗語人曰:嘗語人曰:“士不立品者士不立品者,必?zé)o文必?zé)o文章章.”前明崇禎間前明崇禎間,縣令傅巖奇其才縣令傅巖奇其才,每試輒拔置第一每試輒拔置第一.年三十六年三十六,始得補(bǔ)諸生始得補(bǔ)諸生.家貧屋敗家貧屋敗,躬畚土筑垣以居躬畚土筑垣以居.覆覆瓦不完瓦不完,盛暑則暴酷日中盛暑則暴酷日中.雨至雨至,淋漓蛇伏淋漓蛇伏,或張敝蓋自或張敝蓋自蔽蔽.家人且怨且嘆家人且怨且嘆,而天一挾書吟誦自若也而天一挾書吟誦自若也.好習(xí)慣經(jīng)典實(shí)例王
2、冕(1) 王冕僧寺夜讀,中國(guó)古代文人的勤學(xué)故事,出自明代“文臣之首”宋濂的王冕傳,講述的是元朝的文學(xué)家、書畫家王冕少年時(shí)一心讀書求學(xué),終成通儒的故事.王冕的成功,詮釋了“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”的內(nèi)涵,啟迪我們學(xué)習(xí)要好學(xué)不倦,專心致志.好習(xí)慣經(jīng)典實(shí)例-江天一 江天一,字文石,徽州歙縣人。小時(shí)候就死了父江天一,字文石,徽州歙縣人。小時(shí)候就死了父親,侍奉他的母親,和扶養(yǎng)弟弟天表,有著純厚親,侍奉他的母親,和扶養(yǎng)弟弟天表,有著純厚的本性。他曾經(jīng)對(duì)別人說:的本性。他曾經(jīng)對(duì)別人說:“一個(gè)讀書人,不樹一個(gè)讀書人,不樹立好的道德品行,就必然沒有好文章。立好的道德品行,就必然沒有好文章?!鼻俺髑俺?/p>
3、末崇禎年間,歙縣縣令傅巖認(rèn)為他才學(xué)奇異,每末崇禎年間,歙縣縣令傅巖認(rèn)為他才學(xué)奇異,每次縣里童生的歲試,總是選拔他為第一名。但到次縣里童生的歲試,總是選拔他為第一名。但到三十六歲,才補(bǔ)上一名生員。他家里很窮,房屋三十六歲,才補(bǔ)上一名生員。他家里很窮,房屋殘破不堪,就自己動(dòng)手用畚箕挑土筑墻而住。屋殘破不堪,就自己動(dòng)手用畚箕挑土筑墻而住。屋上蓋的瓦片不齊全,大熱天就暴曬在酷熱的太陽(yáng)上蓋的瓦片不齊全,大熱天就暴曬在酷熱的太陽(yáng)中;下雨天,全身被雨淋得象蛇一樣蜷伏著,或中;下雨天,全身被雨淋得象蛇一樣蜷伏著,或是張起破傘來遮擋一下。家里的人一面埋怨,一是張起破傘來遮擋一下。家里的人一面埋怨,一面嘆息,然而
4、天一卻捧著書本朗讀,和平常一樣。面嘆息,然而天一卻捧著書本朗讀,和平常一樣。 好習(xí)慣勵(lì)志經(jīng)典范仲淹(1) 范仲淹二歲而孤,家貧無依。少有大志,每以天下為己任,發(fā)憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面;食不給,啖粥而讀。既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身。乃至被讒受貶,由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì),食不重肉,妻子衣食僅自足而已。常自誦曰:“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也?!焙昧?xí)慣勵(lì)志經(jīng)典范仲淹(2) 范仲淹兩歲的時(shí)候就失去父親,家中貧困無依。他年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的志向,常常用冷水沖頭洗臉。經(jīng)常連飯也吃不上,就吃粥堅(jiān)持讀書。做官以后,常常談?wù)撎煜麓笫?,奮不顧身。以至于有人說壞話被貶官,由參知政事降職作鄧州
5、太守。范仲淹刻苦磨煉自己,吃東西不多吃肉,妻子和孩子的衣食僅自保養(yǎng)罷了。他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話:“讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂?!焙昧?xí)慣經(jīng)典實(shí)例王冕(2) 王冕者,諸暨人.七八歲時(shí),父命牧牛隴上,竊入學(xué)舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記.暮歸,忘其牛.或牽牛來責(zé)蹊田,父怒撻之.已而復(fù)如初.母曰:“兒癡如此,曷不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居.夜?jié)摮鲎鹣ド?執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之,瑯瑯達(dá)旦.佛像多土偶,獰惡可怖,冕小兒,恬(21)若不見.好習(xí)慣經(jīng)典實(shí)例王冕(3) 安陽(yáng)韓性聞而異之(27),錄(22)為弟子(23),學(xué)遂(24)為通儒(25).性卒,門人事冕如信事性.時(shí)冕父已卒(2
6、6),即迎母入越城就養(yǎng).久之,母思還故里,冕買白牛架母車,自被古冠服隨車后.鄉(xiāng)里兒競(jìng)遮道訕笑,冕亦笑.好習(xí)慣經(jīng)典實(shí)例王冕(4)注釋(1)諸暨:縣名,今屬浙江省,現(xiàn)諸暨市.(2)牧:牧牛.(3)隴:通“壟”,田埂.(4)竊:偷偷地.(5)學(xué)舍:學(xué)堂.(6)諸生:學(xué)生們.(7)已:畢.(8)輒:就.(9)蹊田:踐踏田地,指踩壞了莊稼.(10)撻:用鞭子、棍子等打人.(11)癡:此指一心一意.入迷,癡迷.(12)聽:聽?wèi){.(13)去:離開.(14)依:投靠.(15)潛:暗暗地、悄悄地走.(16)執(zhí)策:策通“冊(cè)”,書本.執(zhí)策:拿著書.(17)長(zhǎng)明燈:佛像前晝夜不熄的燈.(18)達(dá)旦:到早晨,到天亮.旦
7、:早上.(19)偶:偶像.好習(xí)慣經(jīng)典實(shí)例范仲淹 范仲淹兩歲的時(shí)候就失去父親,家中貧困無依。他年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的志向,常常用冷水沖頭洗臉。經(jīng)常連飯也吃不上,就吃粥堅(jiān)持讀書。做官以后,常常談?wù)撎煜麓笫?,奮不顧身。以至于有人說壞話被貶官,由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨煉自己,吃東西不多吃肉,妻子和孩子的衣食僅自保養(yǎng)罷了。他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話:“讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂。”好習(xí)慣經(jīng)典實(shí)例王冕(5) (20)獰惡可怖:猙獰兇惡,令人害怕.獰,兇惡.(21)恬:神色安然,滿不在乎的樣子.(22)錄:收.(23)弟子:學(xué)生(24)遂:成.(25)通儒:博學(xué)多通的儒生.(
8、26)卒:死去;死亡.(27)詞類活用:安陽(yáng)韓性聞而異之 異,意動(dòng)用法,對(duì)感到驚訝.好習(xí)慣經(jīng)典實(shí)例王冕(6) 王冕是諸暨縣人.七八歲的時(shí)候,父親讓他在田埂上放牛,他偷偷地進(jìn)入學(xué)校聽學(xué)生們讀書.聽完以后,就默默地記在腦子里.傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了.有人牽著王冕家的牛,來王冕家,責(zé)怪無人看管的牛踐踏了他家的田地,王冕的父親大怒,用鞭子打了王冕一頓.過后,他仍然像以前一樣.他的母親說:“這孩子對(duì)讀書如此入迷,為什么不讓他去做呢?”王冕因此離開家,到一座寺廟來居住.夜里他偷偷地走出住處,坐在廟內(nèi)佛像的膝蓋上,拿著書映著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀,書聲瑯瑯一直讀到天亮.佛像都是土質(zhì)的偶像,猙獰兇惡.王冕是小孩子,卻滿不在乎像不知道一樣.好習(xí)慣經(jīng)典實(shí)例王冕(7) 安陽(yáng)的韓性聽說后,感到十分驚訝,將他收作學(xué)生,學(xué)成了博學(xué)多通的儒生.(后增)韓性死了以后,韓性的門人對(duì)待王冕像對(duì)待韓性一樣.當(dāng)時(shí)王冕的父親已經(jīng)去世了,于是王冕把自己的母親迎接到越城贍養(yǎng).時(shí)間長(zhǎng)了,母親想要?dú)w還老家,王冕就買牛來架母親的車,自己親自穿著古代的衣服跟在車后.鄉(xiāng)里的孩子都聚集在道兩旁笑,王冕自己也笑 .好習(xí)慣經(jīng)典實(shí)例王冕(8) 文章告訴我們:古代的王冕之所以成
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