阿房宮賦(公開課用)

1、阿阿 房房 宮宮 賦賦杜杜 牧牧 這篇文章的體裁是這篇文章的體裁是“賦賦”。“賦賦”作為一種文體有一個演變的過程。它出作為一種文體有一個演變的過程。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。各個階段。杜牧：杜牧：杜牧，字牧之，不但是晚杜牧，字牧之，不但是晚唐時期杰出的詩人，在唐時期杰出的詩人，在“賦賦”和和古文方面也都堪稱大家。在詩歌古文方面也都堪稱大家。在詩歌方面人稱他為方面人稱他為“小杜小杜”，以區(qū)別以區(qū)別于于“老杜

2、老杜”，又把他又把他與？并稱為與？并稱為“小李杜小李杜”。著有。著有樊川文集樊川文集。他對賦這種文體也有著卓越的貢他對賦這種文體也有著卓越的貢獻，唐宋古文運動興起，一些文獻，唐宋古文運動興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之人用古文的寫作方法作賦，使之由駢儷趨向散文化，稱為由駢儷趨向散文化，稱為“文文賦賦”。杜牧的。杜牧的阿房宮賦阿房宮賦就是就是這樣的作品，歷代被人們視為這樣的作品，歷代被人們視為“文賦文賦”的的開先河之作，典范的的開先河之作，典范之作。之作。阿房之宮，其形可謂阿房之宮，其形可謂矣，矣，其制可謂其制可謂矣，矣，宮中之女可謂宮中之女可謂矣，矣，宮中之寶可謂宮中之寶可謂矣，矣，其

3、費可謂其費可謂矣，矣，其奢可謂其奢可謂矣。矣。其亡亦可謂其亡亦可謂矣！矣！嗟乎！后人哀之而不鑒之，亦可嗟乎！后人哀之而不鑒之，亦可矣。矣。雄雄大大眾眾多多靡靡極極速速悲悲 關于賦的特點文心雕龍關于賦的特點文心雕龍詮賦詮賦說：說：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也。寫志也。”體物寫志，指賦的內(nèi)容；體物寫志，指賦的內(nèi)容；鋪采摛文指賦的形貌。鋪采摛文指賦的形貌。六國六國滅亡滅亡，天下，天下統(tǒng)一統(tǒng)一，蜀地的山光禿了，阿房宮，蜀地的山光禿了，阿房宮出現(xiàn)了。覆蓋三百多里，隔斷了天上的陽光。出現(xiàn)了。覆蓋三百多里，隔斷了天上的陽光。（阿房宮）（阿房宮）從從驪山向北建造，折而驪山向北建

4、造，折而向西向西，一直，一直通通到到咸陽。（渭水、樊川）兩條河流，緩緩流入宮咸陽。（渭水、樊川）兩條河流，緩緩流入宮墻。五步一座高樓，十步一座亭閣；走廊回環(huán)墻。五步一座高樓，十步一座亭閣；走廊回環(huán)曲曲折折，屋檐翹起似禽鳥仰首啄物；樓閣隨地形而建，屋檐翹起似禽鳥仰首啄物；樓閣隨地形而建，彼此環(huán)抱呼應，彼此環(huán)抱呼應，宮室結構參差錯落，精巧工致宮室結構參差錯落，精巧工致。盤扭回旋的，盤旋屈曲的樣子，盤扭回旋的，盤旋屈曲的樣子，像蜂房，像水渦像蜂房，像水渦，矗立著不知它們有幾千幾萬座。長橋橫臥在水上，矗立著不知它們有幾千幾萬座。長橋橫臥在水上，沒有云怎么出現(xiàn)了龍？復道橫空而跨，（就好像沒有云怎么出現(xiàn)了

5、龍？復道橫空而跨，（就好像天上的彩虹，）不是天上的彩虹，）不是雨過天晴雨過天晴，怎會有彩虹？，怎會有彩虹？（樓閣）高低錯落，迷茫不清，不辨南北西東。（樓閣）高低錯落，迷茫不清，不辨南北西東。人們在臺上唱歌，歌樂聲響起來，好像充滿著人們在臺上唱歌，歌樂聲響起來，好像充滿著暖暖意意，如同春光那樣融和。人們在殿中舞蹈，舞袖，如同春光那樣融和。人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風雨交加那樣凄冷。飄拂，好像帶來寒氣，如同風雨交加那樣凄冷。一天之內(nèi)，同一座宮殿之中，一天之內(nèi)，同一座宮殿之中，卻卻（讓人感到）寒（讓人感到）寒暖不均，暖不均，天氣天氣不同。不同。六國的妃嬪六國的妃嬪宮女宮女，諸侯們的

6、公主、孫女，辭別了，諸侯們的公主、孫女，辭別了（自己國家的）樓閣宮殿，（自己國家的）樓閣宮殿，乘輦車乘輦車來到秦國。（她來到秦國。（她們）們）日夜彈唱日夜彈唱，成了秦皇的后宮之人。（光如）明，成了秦皇的后宮之人。（光如）明星閃亮，原來是（宮人們）打開了梳妝鏡；（色似）星閃亮，原來是（宮人們）打開了梳妝鏡；（色似）烏云紛擾，原來是（宮人們）一早梳理發(fā)鬢；渭水烏云紛擾，原來是（宮人們）一早梳理發(fā)鬢；渭水漲起了一層脂膏，原來是（宮人們）潑掉的漂滿粉漲起了一層脂膏，原來是（宮人們）潑掉的漂滿粉脂的洗臉水；煙霧彌漫，原來是（宮人們）點燃椒脂的洗臉水；煙霧彌漫，原來是（宮人們）點燃椒蘭香料在香鼎。疾雷忽然

7、震響，原來是（皇上的）蘭香料在香鼎。疾雷忽然震響，原來是（皇上的）宮車馳過；車聲聽起來越聽越遠，無影無聲，不知宮車馳過；車聲聽起來越聽越遠，無影無聲，不知它駛向它駛向什么地方。每一處肌膚，每一種姿態(tài)，都嬌什么地方。每一處肌膚，每一種姿態(tài)，都嬌媚極了媚極了，（她們）久久地佇立，（她們）久久地佇立等待，盼望著（皇上）等待，盼望著（皇上）幸臨，得到（皇上）的寵愛；有的宮人三十六年從幸臨，得到（皇上）的寵愛；有的宮人三十六年從未見到過（皇上）的身影。未見到過（皇上）的身影。燕國趙國燕國趙國收藏的珠玉收藏的珠玉，韓國魏國，韓國魏國聚斂的金銀聚斂的金銀，齊國，齊國楚國的楚國的瑰寶奇珍瑰寶奇珍，多少代，多少

8、年，攻擊掠奪他們，多少代，多少年，攻擊掠奪他們的人民，堆積如山；一旦（國家滅亡）不能再占有，的人民，堆積如山；一旦（國家滅亡）不能再占有，統(tǒng)統(tǒng)運進了阿房宮中，于是，統(tǒng)統(tǒng)運進了阿房宮中，于是，把寶鼎視為鐵鍋，把把寶鼎視為鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金視同土塊，把珍珠看成石子美玉看作石頭，把黃金視同土塊，把珍珠看成石子，到處丟棄，秦人看著這些寶物并不怎么愛惜。到處丟棄，秦人看著這些寶物并不怎么愛惜。唉！唉！一個人的心思，也是千萬人的心思（人同此一個人的心思，也是千萬人的心思（人同此心）呀！心）呀！奏統(tǒng)治者嗜好奏統(tǒng)治者嗜好繁華奢侈繁華奢侈，人民百姓也都，人民百姓也都顧念顧念自己的家。為什么搜刮（百姓的

9、財物）一點自己的家。為什么搜刮（百姓的財物）一點都不放過，揮霍起來卻像泥沙一樣隨便呢？（甚都不放過，揮霍起來卻像泥沙一樣隨便呢？（甚至）讓支承屋梁的柱子，至）讓支承屋梁的柱子，比農(nóng)田比農(nóng)田里的農(nóng)夫還多；里的農(nóng)夫還多；讓架在屋梁上的椽子，比布機上的織女還多；讓讓架在屋梁上的椽子，比布機上的織女還多；讓（建筑物上）顆顆突出的釘頭，比（建筑物上）顆顆突出的釘頭，比糧倉糧倉里的粟粒里的粟粒還多；讓還多；讓參差不齊參差不齊的瓦縫，比全身絲綢衣服的紗的瓦縫，比全身絲綢衣服的紗線還多；直的橫的線還多；直的橫的欄桿欄桿，比全國城池的圍墻還多；，比全國城池的圍墻還多；嘈雜的笛聲琴聲嘈雜的笛聲琴聲，比鬧市里的人聲

10、還多。（終于），比鬧市里的人聲還多。（終于）致使天下人心里憋滿了憤怒，卻不敢說話。暴君致使天下人心里憋滿了憤怒，卻不敢說話。暴君秦始皇的心，一天比一天驕橫秦始皇的心，一天比一天驕橫頑固頑固。（待到）戍。（待到）戍邊的士兵們一聲吶喊，函谷關的天險就邊的士兵們一聲吶喊，函谷關的天險就被攻破被攻破，（入關的）楚人一把（入關的）楚人一把大火大火，可惜可惜（富麗堂皇的阿（富麗堂皇的阿房宮）化成了一片焦土！房宮）化成了一片焦土！唉！使六國滅亡的，是六國自己，不唉！使六國滅亡的，是六國自己，不是秦國。是秦國。消滅消滅秦秦宗族宗族的是秦統(tǒng)治者本的是秦統(tǒng)治者本身，也不是天下的人民。唉！身，也不是天下的人民。唉！

11、如果如果六六國諸侯各自愛護國諸侯各自愛護自己的自己的百姓，那么就百姓，那么就有足夠的力量抵抗強秦；如果秦（在有足夠的力量抵抗強秦；如果秦（在統(tǒng)一全國后）同樣能愛護六國的百姓，統(tǒng)一全國后）同樣能愛護六國的百姓，那么就可以從二世、三世以至傳到萬那么就可以從二世、三世以至傳到萬世一直作君王，誰還能滅掉（它）呢？世一直作君王，誰還能滅掉（它）呢？奏王朝的統(tǒng)治者奏王朝的統(tǒng)治者來不及來不及為自己哀嘆，為自己哀嘆，而只有讓而只有讓后代人后代人去哀嘆去哀嘆它的滅亡它的滅亡；后后代人代人哀嘆哀嘆秦的滅亡秦的滅亡卻不能引以為鑒，卻不能引以為鑒，也會使也會使他的后代人他的后代人再哀嘆再哀嘆他他（重蹈秦（重蹈秦的覆轍

12、）。的覆轍）。為什么說為什么說“族秦者，秦也，非天下也族秦者，秦也，非天下也”？ 不愛其人不愛其人從前文來看，哪些事情反映了秦不愛其民？從前文來看，哪些事情反映了秦不愛其民？大興土木、廣羅女色、搜刮珍寶大興土木、廣羅女色、搜刮珍寶費之靡，奢之極費之靡，奢之極 我們想象一下，當人民看到秦始皇這樣我們想象一下，當人民看到秦始皇這樣驕奢淫逸，內(nèi)心有什么反應？驕奢淫逸，內(nèi)心有什么反應？使天下之人，使天下之人，不敢不敢言而敢言而敢怒怒v“后人哀之而不鑒之后人哀之而不鑒之”有什么言外之意？有什么言外之意？ “哀哀”和和“鑒鑒”是后人對待歷史的兩種表現(xiàn)，是后人對待歷史的兩種表現(xiàn)，“哀哀”是因為悲劇而悲哀，而

13、惋惜甚至痛惜，是因為悲劇而悲哀，而惋惜甚至痛惜，但是但是“哀哀”只是停留在感情層面，它是不能阻只是停留在感情層面，它是不能阻止悲劇重演的，唯有拿起理性的明鏡，才能止悲劇重演的，唯有拿起理性的明鏡，才能清醒看到悲劇的原因，才能避免悲劇重新上清醒看到悲劇的原因，才能避免悲劇重新上演。唐太宗說過演。唐太宗說過:“人以銅為鏡人以銅為鏡,可以正衣冠可以正衣冠,以以古為鏡古為鏡,可以見興替可以見興替,以人為鏡以人為鏡,可以知得失。可以知得失?！碑敃r唐王朝已是大廈當時唐王朝已是大廈將傾，而唐敬宗好游將傾，而唐敬宗好游獵，務聲色，大興土獵，務聲色，大興土木，不理朝政。木，不理朝政?！皩殮v大起宮室，廣聲寶歷大起

14、宮室，廣聲色，故作色，故作阿房宮賦阿房宮賦” -杜牧杜牧 表面上寫秦因營造阿房宮，揮霍奢靡，表面上寫秦因營造阿房宮，揮霍奢靡，勞民傷財，終至亡國，實則借古諷今，意勞民傷財，終至亡國，實則借古諷今，意在規(guī)勸敬宗李湛，不可淫奢極欲，重蹈秦在規(guī)勸敬宗李湛，不可淫奢極欲，重蹈秦亡的覆轍。亡的覆轍。v阿房宮不是秦朝的嗎？為什么作者說阿房宮不是秦朝的嗎？為什么作者說“滅滅六國者，六國也，非秦也六國者，六國也，非秦也”，要牽連起六，要牽連起六國來？文章前面有沒有鋪墊？國來？文章前面有沒有鋪墊？ 燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山英，幾世幾年，剽掠

15、其人，倚疊如山 六王畢，四海一六王畢，四海一 閱讀下面所引史記一段文字，與本文閱讀下面所引史記一段文字，與本文第一段描寫阿房宮的語句進行比較，看看兩者第一段描寫阿房宮的語句進行比較，看看兩者在內(nèi)容和表達上的異同點，體會賦文鋪陳夸張在內(nèi)容和表達上的異同點，體會賦文鋪陳夸張得語言魅力。得語言魅力。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山之巔以為為閣道，自殿下直抵南山。表南山之巔以為闕。（史記闕。（史記秦始皇本紀）秦始皇本紀）史記是史書，重在歷史事實史記是史書，重在歷

16、史事實的記述，所以語言平實；阿房宮賦的記述，所以語言平實；阿房宮賦是文學創(chuàng)作，重在文學藝術的想象是文學創(chuàng)作，重在文學藝術的想象和夸張，而且作者借阿房宮來表現(xiàn)秦和夸張，而且作者借阿房宮來表現(xiàn)秦皇宮廷生活的奢侈，所以極盡賦體鋪皇宮廷生活的奢侈，所以極盡賦體鋪陳之能事來表現(xiàn)宮殿的壯麗。陳之能事來表現(xiàn)宮殿的壯麗。 寫作特色寫作特色 （1 1 ）想象、比喻與夸張相結合，）想象、比喻與夸張相結合，具有很強的藝術感染力。具有很強的藝術感染力。 （2 2 ）描寫、鋪排與議論抒情相）描寫、鋪排與議論抒情相結合。結合。 （3 3 ）駢散結合，錯落有致。）駢散結合，錯落有致。整體感知，把握文章的主要內(nèi)容：整體感知，

17、把握文章的主要內(nèi)容：請在請在1010個字以內(nèi)，概括各段的主要內(nèi)容：個字以內(nèi)，概括各段的主要內(nèi)容：外外內(nèi)內(nèi)古古今今阿房宮賦阿房宮賦詞詞 匯匯n1、同姓的親屬 遂并起而亡秦族矣n 滅族 族秦者秦也，非天下也n 種類，類 萬物百族n 士大夫之族n2、聚結 每至于族，吾見其難為n 眾，普通，一般 族皰月更刀族族 課堂練習，積累課堂練習，積累 課堂練習，積累課堂練習，積累三、理解下列詞語，并注意與現(xiàn)代漢語進行比較三、理解下列詞語，并注意與現(xiàn)代漢語進行比較1、各抱地勢，、各抱地勢，鉤心斗角鉤心斗角。2、一日之內(nèi)，一宮之間，而、一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候氣候不齊。不齊。3、一旦一旦不能有，輸來其間。不能有，

18、輸來其間。4、獨夫之心，、獨夫之心，日益日益驕固。驕固。5、燕趙之、燕趙之收藏收藏，韓魏之，韓魏之經(jīng)營經(jīng)營，齊楚之，齊楚之精英精英。鉤心斗角：文中指宮室結構參差錯落、精巧工致。鉤心斗角：文中指宮室結構參差錯落、精巧工致?，F(xiàn)代漢語常用其比喻義，指人各用心機現(xiàn)代漢語常用其比喻義，指人各用心機互相排擠。互相排擠。氣候：句中指的是天氣。現(xiàn)代漢語中指的是一個地氣候：句中指的是天氣?，F(xiàn)代漢語中指的是一個地區(qū)的氣象概況。區(qū)的氣象概況。一旦：忽然有一天一旦：忽然有一天日益：一天天愈加，一天比一天日益：一天天愈加，一天比一天收藏：收藏的東西；經(jīng)營：這里是搜集保存的意思；收藏：收藏的東西；經(jīng)營：這里是搜集保存的意思；精英：精品?，F(xiàn)代漢語里還指出類拔萃的人才