淺析林黛玉的藝術(shù)形象

1、淺析林黛玉的藝術(shù)形象 摘要：紅樓夢的林黛玉是一個不朽的藝術(shù)人物形象。首先黛玉是美的，具體表現(xiàn)在她的容貌之美、性格之美、才氣之美、愛情之美以及整部作品所展現(xiàn)出來的悲劇之美。同時對于林黛玉而言，多愁善感幾乎是她的專用名詞。對愛情的謹(jǐn)小慎微和時時擔(dān)心愛情的失去以及對故鄉(xiāng)的思念之情使得黛玉的多愁善感的形象更加的完整和充實，具有魅力。在紅樓夢中，薛寶釵、史湘云、林黛玉可以說是作者著力刻畫的三位女主角，但作者曹雪芹似乎對林黛玉這個人物形象更加情有獨鐘，“瀟湘妃子”無疑是曹雪芹對她的一種近乎神仙般的仰慕，而瀟湘館的竹子更是作者對林黛玉人格的一種贊揚，作者雖傾情如此，最后卻給了她一個悲劇的結(jié)局，這就使得更多讀

2、者對黛玉產(chǎn)生了濃厚的興趣，使眾多讀者為黛玉而狂，甚至為她而死。由此可見，黛玉這個人物形象有著巨大的魅力。一、林黛玉是美的化身 紅樓夢是一部悲劇。所謂的悲劇，就是把美的東西毀滅給人看。在紅樓夢中，黛玉的身份是很特殊的，寶黛之間的愛情的悲劇是紅樓夢整部悲劇中的一條重要線索。黛玉越美，毀滅越慘重，這部小說的悲劇意義也就更突出更明顯1。無可否認(rèn)的是，黛玉是美的，這種美，在于外表，更在于內(nèi)心，在于外部展現(xiàn)出的才氣，也在于追求愛情的勇敢。作者其實有意將林黛玉塑造成美的化身、真的化身和理想的化身。而其最終的毀滅，更是昭示出了悲劇之美，在文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。（一）容貌之美 “兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙

3、似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”2這是紅樓夢中第一次對黛玉的外貌的描述。曹雪芹描繪黛玉的眉目的時候，連續(xù)兩次用了“似”與“非”?！八契痉酋尽保菂s也不是，給人以無盡的想象空間。“柳煙眉”，我到現(xiàn)在還不能判斷出柳煙眉到底是什么樣的眉形。但可以肯定的是，絕對不是柳葉眉，“柳”是一種輕柔搖擺的植物，“煙”則更無定形，兩者加起來，就更撲簌迷離，所以，我無從判斷她好看的眉到底是什么樣子的，但可以肯定，她的眉是一種虛幻的美，不定性的美，想象空間很大的美。再看看她的眼睛：“似喜非喜含情目”，曹雪芹這里依舊用

4、了“似與非”，象，又不象，總之就是不給你一個很明確的印象，這樣的描繪才是和黛玉本身的人物特點和氣質(zhì)特征相匹配的。后面的“嬌喘微微”體現(xiàn)出了黛玉的柔弱，這幾句加起來，把一個惹人憐惜讓人心疼的形象表現(xiàn)了出來?！伴e靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)”，這一句描繪了黛玉的動態(tài)美和靜態(tài)美?！伴e靜時如嬌花照水”，“花”絕大多數(shù)都是美麗的，曹公這里又用了“嬌”字來形容花，這里突出了黛玉的嬌弱。顯出了林黛玉的嬌弱之美。整部小說，正面描寫黛玉的不是很多，更多是通過黛玉的語言以及她的詩詞還有別人眼里的黛玉來展示黛玉之美的。黛玉的美是屬于那種絕少煙塵氣的脫俗孤高的美，自尊敏感多情，再加上才華冠絕，黛玉的美已經(jīng)給我們留

5、下了深刻的印象。（二）個性之美黛玉雖然很小就父母雙亡，然而進(jìn)了賈府，生活衣食倒也無憂。而且正是因為父母的早亡，使得林黛玉未能受太多的封建思想的熏染，更多的表現(xiàn)出了本色之美。她對人坦率純真，見之以誠。她尊重自己，也尊重別人。她對待紫鵑，親如姐妹，情同骨肉，誠摯的友情感人至深。香菱學(xué)詩，寶釵譏她“得隴望蜀”，極為厭煩；香菱向黛玉請教，黛玉卻熱誠相接，并說：“既要作詩，你就拜我為師”。純真透明如一泓清泉。她給香菱講解詩的作法和要求，還把自己的詩集珍本借給香菱，并圈定閱讀篇目，批改她的習(xí)作，堪稱“誨人不倦”。她待人很寬厚，與人不存介蒂。史湘云因把她比作戲子傷了她的自尊，她有點不忿，可一會兒便攜了寶玉的

6、“寄生草”回房，便又“與湘云同看”。在對待寶釵的態(tài)度上，尤見出其天真篤實。本為情敵，無嫌猶猜。但在薛寶釵對她略表關(guān)懷，予以“訓(xùn)導(dǎo)”之后，她便開誠布公，肝膽相照，向薛寶釵掏出心窩子的話，并引咎自責(zé)：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個多心的，只當(dāng)你心里藏奸。從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，競大感激你。往日竟是我錯了，實在誤到如今?！?此后她待寶釵如親姐姐一般，連寶玉也感到驚奇。還有就是黛玉時?；蛘f一些驚人之語，語言犀利，我口言我心，而且大多打趣諧語相當(dāng)幽默生動，黛玉面容嬌俏，柔情欲滴。 盡管弱不禁風(fēng)，但她“怯弱不勝”的身體里卻無奴顏媚骨，想說就說，想哭就哭，想惱就惱。 她諷刺寶釵，惱怒湘

7、云，打趣惜春，揭穿襲人，她甚至敢于唇譏獨攬大權(quán)的“鳳辣子”，敢于罵權(quán)重勢大的北靜王是“臭男人”。 她從不在心里掂量誰的輕重，她壓根兒也沒想到，也沒考慮過人世間的種種利害關(guān)系。 她 “孤標(biāo)傲世”，卻不盛氣凌人；她出口利言傷人，卻無心與人結(jié)怨；她坦直揭人之短，卻也能默默地承受他人的指責(zé)。 黛玉的這些性格都是具有美感的，雖然家庭的殘缺，但是林黛玉憑著自強，自身的性格中展現(xiàn)出美感，同時，也正是因為父母的早亡，沒讓黛玉成為第二個寶釵。林黛玉的性格發(fā)展是較完善的，也無一不是閃耀著人性的光輝。（三）才情之美林黛玉自身有著非常濃厚的詩人氣質(zhì)，尤其是她所作的葬花詞更是膾炙人口，引人注目。林黛玉博覽群書，學(xué)識淵博

8、，她和寶玉兩人讀西廂的畫面讓世人難忘；對于李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會；她不僅善鼓琴，且亦識譜。詩社每次賽詩，她的詩作往往為眾人所推崇，所激賞，因而不斷奪魁。她的詩之所以寫得好，是由于她有極其敏銳的感受力、豐富奇特的想像力以及融情于景的浸透力；即使一草一木、一山一石等極平凡的事物，她只要一觸到，立即就產(chǎn)生豐富的想像；新奇的構(gòu)思和獨持的感受和見解。尤其可貴的是，她能將自己的靈魂融進(jìn)客觀景物、通過詠物抒發(fā)自己的痛苦的靈魂和悲劇命運。在創(chuàng)作實踐上林黛玉更是一位成功的詩人。 她的詩作與那些傳世佳作一樣具有感人的魅力。第二十八回寶玉聽到了她的葬花吟：“先不過點頭感

9、嘆，次后聽到儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知等句，不覺慟倒山坡之上，懷里兜的落花撒了一地。 黛玉詩的魅力不是來自遣詞造句，而是來自詩中所表達(dá)的那種催人肺腑的情感， 來自對生命無常、青春不再這種人類普遍存在的失落感的高度的概括。不僅此一首葬花吟，黛玉的其他詩作也是以感情的力量、精神的魅力而不是詞句的工巧來感動讀者的4。（四）情感之美在愛情上，寶黛之間的愛情是美的，是充滿著詩意的。林黛玉的精神之美，更集中更強烈地體現(xiàn)在她對賈寶玉的愛情之中。他們的愛情是一種新型的，歷史上從未有過的，屬于未來的愛情。這種愛情的最根本的特點，是建立在互相了解、思想一致基礎(chǔ)之上的，表現(xiàn)得非常

10、純真、深摯、堅貞。林黛玉本是一個“情癡”、“情種”，她為愛情而生，又為愛情而死，愛情是她的生命所系。她對賈寶玉愛得真誠，愛得執(zhí)著，始終如一，至死靡它。然而，他們的愛情又是在不許愛的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存的，這就難免有痛苦、有不幸，甚至要為愛情付出生命的代價。以淚報恩的木石前盟使得黛玉與寶玉初見便有似曾相識、心有靈犀的感覺。她第一天進(jìn)賈府，就在如夢如幻、神交意契中權(quán)心勁也生平唯一知己賈寶玉。一個心下暗思：“倒像在那里見過的一般，何等眼熟如此!”另一個則脫口而出：“這個妹妹我曾見過。”寶黛共讀西廂是寶黛詩樣愛清的經(jīng)典呈現(xiàn)。在“落紅成陣”的香氛中，寶玉“西廂記妙詞通戲語”，第一次了頃吐了自己的感情，

11、兩個人達(dá)到了心靈的共同律動。但愛情的甜蜜是短暫的，對這詩化的愛清，文中判詞曰：“一個枉自磋呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬，春流到夏!”的確，黛玉的愛是浸泡在自己的淚水里的。黛玉以淚酬知己，正是要向知己奉獻(xiàn)出自己的一顆純潔的少女之心和滿腔的純真赤誠的愛。她把整個生命投注其中，用自己的血淚鍛煉著這份感情的純度與濃度。以自己敏感細(xì)膩的心體察著寶玉的心，捕捉著、計較著他的感情。每一次較證，她者腸逼迫得寶玉“滿臉紫漲”、賭咒發(fā)誓，或是摔那象征金玉如里象的“勞什子”，而她自己更是“臉紅頭脹，一行啼哭，一行氣湊，一行是淚，一行是汗。”愛得越深切，愛得越痛苦

12、。（五）命運的悲劇之美林黛玉是美的，容貌是美的，性格是美的，而且富有才氣，曹雪芹之所以把林黛玉的形象塑造的如此之完美，其實還是為了小說的主題而服務(wù)的。那就是黛玉的愛情悲劇以及賈府的最終被毀滅，象征著封建制度的腐朽和沒落。所以，在前面對黛玉的形象做了大量的鋪墊之后，最終的落腳點在于，整部作品的悲劇感，富有美感的悲劇。林黛玉不僅有秀美的容貌，還有卓越的詩歌天賦，她對賈寶玉的愛情單純而熱烈，她的性格更為率真，想哭就哭，想惱就惱，比那大方得體卻城府甚深的薛寶釵顯得尤為可貴。可她也有缺點：體弱多病，多愁善感，小心眼兒，過分猜疑，可這非但沒有影響她的形象，反而為她增添了幾分另類美。最激動人心、催人淚下的，

13、還是林黛玉的叛逆者的悲劇性格。在她的身上閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由和個性自由的光輝5。林黛玉的哭，分明飽含著現(xiàn)實人生的血肉?？奘撬瘎⌒愿竦闹匾憩F(xiàn)形式之一：哭，是她對生活折磨的強烈反映；哭，是她發(fā)泄痛苦的方式；哭，是她詩人氣質(zhì)的種種感受的抒發(fā)。總而言之，她是為自己的愛情而哭。愛情曾使她幾死幾生。當(dāng)他們這種同生共命的愛情最后遭到毀滅時，她便“焚稿”、“絕?！?，以生命相殉。這種愛情是怎樣的至誠至堅，至純至圣，感天地，泣鬼神，動人肺腑，撼人心靈!多少人為她灑下同情、痛惜和悲憤之淚!一生以淚洗面的林黛玉，臨死之前反而發(fā)出了微笑，最后喊出了“寶玉，寶玉，你好”的未完的一句話留下了千載不消的遺恨!

14、林黛玉死去了，但林黛玉的純美的精神，她與賈寶玉生死與共的愛情，他們所實踐過的愛情原則，她的閃耀著藝術(shù)魅力的優(yōu)美形象，將與日月爭輝，與天地共存；這一藝術(shù)形象所含蘊的哲理與詩意，將給予不同時代的讀者以生活的啟示和美感享受。二、多愁善感：黛玉形象的最突出表達(dá)人們?nèi)缃褚惶崞稹岸喑钌聘小边@個詞語，就會想起林黛玉。這一方面顯示出了紅樓夢的巨大影響力，也說明了林黛玉在國人當(dāng)中的印象。林黛玉多愁善感的形象其實是有著多方面的原因的。（一）愛而不得所愛，但又不能忘其所愛的悲哀她心里顫動著愛的欲念，又為愛情的前途憂慮，日夜淚流不止。她渴望從寶玉那里不斷得到愛情的信息，不斷證實自己是寶玉唯下愛的對象。于是，她利用種種

15、機會巧妙地旁敲側(cè)擊，試探寶玉，敏感地關(guān)注著寶玉的一言一行，她指責(zé)寶玉見了“姐姐”就忘了“妹妹”，她擔(dān)心寶玉同湘云的關(guān)系，她悲嘆“無人為我主張婚姻大事”。她整天疑神疑鬼，精神高度緊張，生怕寶玉被別人奪走。但當(dāng)寶玉的言辭稍有明白的表示，逾越了表兄妹的關(guān)系，這正是她所渴望得到的信息，然而她卻大發(fā)其火，責(zé)怪寶玉侮辱她，哭著要去告狀。當(dāng)他們的愛情更成熟，黛玉確信寶玉忠于她的時候，他們表面關(guān)系反而疏遠(yuǎn)了，更象表兄妹的關(guān)系了。內(nèi)心分明燃燒著熾烈的愛情，分明渴望得到愛和被愛的幸福.然而卻必須把熾烈的愛情抑制、窒息在心里，必須自己折磨自己。在封建主義下，愛情就這樣被扭曲，而人不得不遭受巨大的痛苦而不能言表，這就

16、是紅樓夢對封建禮教摧殘人性的和帶給人殘酷的痛苦的血淚斑斑的控訴。（二）鄉(xiāng)愁和孤獨之感。林黛玉孤獨地“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴愁心?”她這種思想情緒是其在愛情上的不順?biāo)?，生活上遭歧視的直接或間接的反映。寶玉用西廂記中詞句打趣紫鵑，惹惱了黛玉，正在此節(jié)骨眼上，“橫云斷嶺”，襲人來報，老爺要找寶玉去說話，寶玉慌忙走了，而黛玉卻替他捏了一把汗，因此晚上借故去找寶玉間個究竟。碰巧晴雯和碧痕吵了嘴，正沒好氣，惡言惡語，拒不給黛玉開門，黛玉氣得尋思：“雖說是舅母家如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無依無靠··，想著，落下淚來，吟出了“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，“望故鄉(xiāng)兮

17、何處?倚欄桿兮涕沾襟?！碑?dāng)她臨死之時，身邊只有紫鵑一人，她感到所有的人都擯棄了她，“自料萬無生理”，對紫鵑吐出了肺腑之言：“妹妹，你是我最知心的!并懇求紫鵑：“妹妹；我這里并沒有親人，我的身子是干凈的，你好歹叫他們送我回去!” 6黛玉到死前才明白最忠實的伴侶，竟是一個低賤的丫頭，她講出了自己的孤獨，眷戀著遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，她把自己的后事托付給了紫鵑就溘然長逝了!林黛玉在賈府，較之寶玉顯得更加孤獨。盡管人們把寶玉看成“瘋瘋傻傻”的“憊懶人物”、“借懂頑童”，但因為賈母溺愛他，其他的人也厚待他，他的處境遠(yuǎn)比黛玉優(yōu)越。而黛玉，盡管與寶釵同樣是賈府的親威，她不僅不象寶釵那么有財有勢而又善于八面玲瓏，而且因為她的性格近似寶玉那么“行為偏僻性