專題十四 近代中國思想解放的潮流和20世紀以來的重大理論發(fā)展教學課件PPT

1、專題十四專題十四 近代中國思想解放近代中國思想解放的潮流和的潮流和20世紀以來的重大理世紀以來的重大理論發(fā)展論發(fā)展專題十四專題十四 近代中國思想解放的近代中國思想解放的潮流和潮流和2020世紀以來的重大理論發(fā)展世紀以來的重大理論發(fā)展第第26講近代中國思想解放的潮流講近代中國思想解放的潮流考點串講分層突破考點串講分層突破1“睜眼看世界睜眼看世界”(1)背景：鴉片戰(zhàn)爭前夕，清朝國勢日背景：鴉片戰(zhàn)爭前夕，清朝國勢日趨衰落，統(tǒng)治者沉浸在趨衰落，統(tǒng)治者沉浸在“_”迷夢中不能自拔。迷夢中不能自拔?！绊樅跏澜缰绷黜樅跏澜缰绷鳌碧斐蠂斐蠂?2)概況概況 林 則 徐 ： 成 為 近 代 中 國 第 一

2、 個林 則 徐 ： 成 為 近 代 中 國 第 一 個_的人，主持編寫的人，主持編寫_、華事夷言華事夷言，為當，為當時的抗英斗爭提供了參考。時的抗英斗爭提供了參考。魏源：編成魏源：編成_，提出，提出“師夷長技以制夷師夷長技以制夷”，邁出了近代中，邁出了近代中國向西方學習的第一步。國向西方學習的第一步。睜眼看世界睜眼看世界四洲志四洲志海國圖志海國圖志19世紀世紀60年代，洋務派提出年代，洋務派提出“師夷師夷長 技 以 自 強長 技 以 自 強 ” 的 口 號 ， 逐 步 形 成的 口 號 ， 逐 步 形 成“_，西學為用，西學為用”的思的思想，并以此指導了洋務運動。想，并以此指導了洋務運動。2維

3、新變法維新變法中學為體中學為體(1)背景：隨著洋務運動的開展和民族背景：隨著洋務運動的開展和民族資本主義的興起，出現(xiàn)了早期維新思資本主義的興起，出現(xiàn)了早期維新思想。想。(2)資產(chǎn)階級維新思想資產(chǎn)階級維新思想康有為：出版康有為：出版_，打，打著孔子的旗號，宣揚維新變法理論。著孔子的旗號，宣揚維新變法理論。孔子改制考孔子改制考梁啟超：發(fā)表梁啟超：發(fā)表_等一等一系列文章，宣傳民權學說。系列文章，宣傳民權學說。譚嗣同：維新派中的激進派。對君譚嗣同：維新派中的激進派。對君主專制政體和主專制政體和_進行了大膽進行了大膽批判。批判。嚴復：翻譯嚴復：翻譯_，提倡進，提倡進化論思想?；撍枷?。變法通議變法通議綱

4、常名教綱常名教天演論天演論3走向共和走向共和(1)方案的提出：方案的提出：1894年，在年，在“_”的秘密誓詞中，孫中山提的秘密誓詞中，孫中山提出了出了“驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立合驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立合眾政府眾政府”的主張。的主張。興中會興中會(2)正式確立：正式確立：1905年年,_成成立立,“驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國國,平均地權平均地權”成為其綱領。成為其綱領。(3)19051907年，革命派與改良派年，革命派與改良派圍繞要不要革命、要不要建立民主圍繞要不要革命、要不要建立民主共和共和同盟會同盟會政體展開論戰(zhàn)，大大促進了民主思想政體展開論戰(zhàn)，大大促進了民主

5、思想的傳播。的傳播。(4)初步實現(xiàn)：初步實現(xiàn)：1912年年1月月1日，中華民日，中華民國成立。國成立。1背景：袁世凱為復辟帝制，在思想背景：袁世凱為復辟帝制，在思想文化領域掀起一股尊孔復古的逆流，文化領域掀起一股尊孔復古的逆流，激起資產(chǎn)階級知識分子的強烈反對。激起資產(chǎn)階級知識分子的強烈反對。2概況概況新文化運動新文化運動(1)標志：標志：1915年，陳獨秀創(chuàng)辦年，陳獨秀創(chuàng)辦青年雜青年雜志志(后改為后改為_)。(2)代表人物：代表人物：_、李大釗、胡、李大釗、胡適、魯迅等。適、魯迅等。(3)主要內容：提倡主要內容：提倡_，反，反對愚昧與專制；提倡對愚昧與專制；提倡_，反對舊，反對舊道德；提倡道德

6、；提倡_，反對舊文學。，反對舊文學。新青年新青年陳獨秀陳獨秀科學與民主科學與民主新道德新道德新文學新文學3意義意義(1)新文化運動是一次偉大的思想解放新文化運動是一次偉大的思想解放運動。運動。(2)新文化運動促進了民眾的覺醒，喚新文化運動促進了民眾的覺醒，喚起了人們對起了人們對_的關心。的關心。國家政治事務國家政治事務(3)新文化運動是一場全面的新文化運動是一場全面的_運動。運動。(4)局限性：新文化運動對傳統(tǒng)文化的局限性：新文化運動對傳統(tǒng)文化的批判有一定的片面性，產(chǎn)生了許多消批判有一定的片面性，產(chǎn)生了許多消極影響。極影響。文化轉型文化轉型1馬克思主義進入中國馬克思主義進入中國(1)開始傳播開

7、始傳播梁啟超：發(fā)表的文章中提到了馬克梁啟超：發(fā)表的文章中提到了馬克思，稱他是社會主義的鼻祖。思，稱他是社會主義的鼻祖。馬克思主義在中國的傳播馬克思主義在中國的傳播朱執(zhí)信：發(fā)表朱執(zhí)信：發(fā)表德意志社會革命家德意志社會革命家小傳小傳，介紹了馬克思主義的有關內，介紹了馬克思主義的有關內容。容。無政府主義者曾經(jīng)介紹過一些馬克無政府主義者曾經(jīng)介紹過一些馬克思的學說和思想。思的學說和思想。(2)成為強大的社會思潮成為強大的社會思潮李大釗發(fā)表李大釗發(fā)表_、庶民的勝利庶民的勝利布爾什維主義的勝利布爾什維主義的勝利，積極號召中國，積極號召中國人民應該向十月革命學習，為在中國實現(xiàn)人民應該向十月革命學習，為在中國實現(xiàn)

8、“勞工社會勞工社會”而奮斗。而奮斗。新青年新青年出版出版_；李大釗發(fā)表李大釗發(fā)表我的馬克思主義觀我的馬克思主義觀，介紹，介紹馬克思主義。馬克思主義。2馬克思主義的廣泛傳播馬克思主義的廣泛傳播馬克思主義專號馬克思主義專號(1)工讀互助團工讀互助團幻想通過知識分子做工和幫助勞動者幻想通過知識分子做工和幫助勞動者求學的辦法，來實現(xiàn)求學的辦法，來實現(xiàn)“各盡所能，各各盡所能，各取所需取所需”的社會理想。失敗后，很多的社會理想。失敗后，很多青年開始接受馬克思主義。青年開始接受馬克思主義。(2)問題與主義之爭問題與主義之爭李大釗和李大釗和_展開了問題與主義展開了問題與主義的討論。的討論。(3)組織宣傳組織宣

9、傳李大釗、陳獨秀分別在北京、上海組織李大釗、陳獨秀分別在北京、上海組織“馬克思主義學說馬克思主義學說_”和和“馬克馬克思主義研究會思主義研究會”，宣傳馬克思主義。，宣傳馬克思主義。胡適胡適研究會研究會3馬克思主義中國化馬克思主義中國化馬克思主義的廣泛傳播，為馬克思主義的廣泛傳播，為_的成立奠定了思想基礎的成立奠定了思想基礎,中國革命從此有了新的理論指南。中國革命從此有了新的理論指南。中國共產(chǎn)黨中國共產(chǎn)黨【歸納概括歸納概括】“睜眼看世界睜眼看世界”的核的核心內容、目的及影響心內容、目的及影響(1)核心內容：向西方學習，尋求強國核心內容：向西方學習，尋求強國御侮之道。御侮之道。(2)目的：維護清王

10、朝統(tǒng)治，抵抗外來目的：維護清王朝統(tǒng)治，抵抗外來侵略。侵略。(3)影響：影響：“睜眼看世界睜眼看世界”表明先進的表明先進的中國人開始拋棄虛驕自大的陳腐觀念中國人開始拋棄虛驕自大的陳腐觀念,放眼世界，探索新知，開近代學習西放眼世界，探索新知，開近代學習西方之先河，其思想逐漸發(fā)展成為一股方之先河，其思想逐漸發(fā)展成為一股社會思潮。從此，為抵御外侮、謀求社會思潮。從此，為抵御外侮、謀求民族與國家獨立富強而學習西方逐漸民族與國家獨立富強而學習西方逐漸成為中國近代的思想主流。成為中國近代的思想主流?！颈容^分析比較分析】洋務派與以林則徐為洋務派與以林則徐為代表的抵抗派的聯(lián)系與區(qū)別代表的抵抗派的聯(lián)系與區(qū)別(1)

11、聯(lián)系聯(lián)系階級利益相同：地主階級。階級利益相同：地主階級。最終目的相同：都維護清政府的統(tǒng)最終目的相同：都維護清政府的統(tǒng)治。治。方式相同：學習西方先進科技。方式相同：學習西方先進科技。(2)區(qū)別區(qū)別目的：抵抗派唯一目的是抵抗侵略目的：抵抗派唯一目的是抵抗侵略;洋務派首要目的對內鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義洋務派首要目的對內鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,其其次是對外抵抗侵略。次是對外抵抗侵略。實踐程度：抵抗派很少實踐；洋務實踐程度：抵抗派很少實踐；洋務運動大規(guī)模實踐。運動大規(guī)模實踐。影響：抵抗派對當時的思想解放有影響：抵抗派對當時的思想解放有啟迪作用；洋務派創(chuàng)造啟迪作用；洋務派創(chuàng)造良好輿論環(huán)良好輿論環(huán)境，并在實踐上邁出中國近代化歷

12、程境，并在實踐上邁出中國近代化歷程的第一步。的第一步?！久麕熤附蛎麕熤附颉靠盗壕S新思想的特點康梁維新思想的特點(1)把西方資本主義的政治學說同傳統(tǒng)的把西方資本主義的政治學說同傳統(tǒng)的儒家思想結合起來。康有為借歷史考證向儒家思想結合起來。康有為借歷史考證向封建傳統(tǒng)思想大膽挑戰(zhàn)，有力地沖擊了頑封建傳統(tǒng)思想大膽挑戰(zhàn)，有力地沖擊了頑固守舊勢力，奠定了資產(chǎn)階級維新變法的固守舊勢力，奠定了資產(chǎn)階級維新變法的理論基礎。理論基礎。(2)把維新思想轉變?yōu)榫S新變法活動把維新思想轉變?yōu)榫S新變法活動,最最終推動戊戌變法的實現(xiàn)。康有為和梁終推動戊戌變法的實現(xiàn)?？涤袨楹土簡⒊瑒?chuàng)辦學堂、報刊，宣傳維新變法啟超創(chuàng)辦學堂、報刊，

13、宣傳維新變法思想，領導思想，領導“公車上書公車上書”，創(chuàng)辦政治，創(chuàng)辦政治團體團體,上書光緒帝，與頑固派展開論戰(zhàn)上書光緒帝，與頑固派展開論戰(zhàn)等等,使維新運動在全國開展起來。使維新運動在全國開展起來。【比較分析比較分析】維新派與革命派的異同維新派與革命派的異同(1)同：資產(chǎn)階級維新派與革命派都是資同：資產(chǎn)階級維新派與革命派都是資產(chǎn)階級的政治團體，都主張利用西方資產(chǎn)階級的政治團體，都主張利用西方資產(chǎn)階級政治學說反對封建主義，都主張產(chǎn)階級政治學說反對封建主義，都主張用資產(chǎn)階級政治體制用資產(chǎn)階級政治體制(君主立憲、民主共君主立憲、民主共和和)取代封建專制。取代封建專制。同時二者對封建思想都沒有進行徹底同

14、時二者對封建思想都沒有進行徹底的批判。的批判。(2)異：異：維新派代表民族資產(chǎn)階級上維新派代表民族資產(chǎn)階級上層力量，革命派代表中下層力量。層力量，革命派代表中下層力量。對清朝君主的態(tài)度維新派主張保留，對清朝君主的態(tài)度維新派主張保留，但限制其權力，革命派則主張徹底推但限制其權力，革命派則主張徹底推翻。翻。政治體制：維新派主張君主立政治體制：維新派主張君主立憲，革命派主張民主共和。憲，革命派主張民主共和?！久麕熤附蛎麕熤附颉咳绾卫斫庑挛幕\動如何理解新文化運動的的“新新”(1)新領導：新文化運動的領導者是資新領導：新文化運動的領導者是資產(chǎn)階級中的激進派。產(chǎn)階級中的激進派。(2)新基礎：中國資本主義

15、進一步發(fā)展新基礎：中國資本主義進一步發(fā)展為其奠定了經(jīng)濟基礎。為其奠定了經(jīng)濟基礎。(3)新思想：指導思想前期是西方民主新思想：指導思想前期是西方民主和科學，后期是社會主義思想。和科學，后期是社會主義思想。(4)新內容：前期以宣傳民主和科新內容：前期以宣傳民主和科學為突破口，后期以宣傳馬克思學為突破口，后期以宣傳馬克思主義為主要內容，提出走俄國十主義為主要內容，提出走俄國十月革命的道路。月革命的道路。(5)新成果：動搖了封建思想的統(tǒng)新成果：動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空前解治地位，人們的思想得到空前解放。放?！練w納概括歸納概括】中國先進知識分子選中國先進知識分子選擇馬克思主義的原因擇馬

16、克思主義的原因(1)馬克思主義本身具有先進性、科學馬克思主義本身具有先進性、科學性、革命性，是其他非科學社會主義性、革命性，是其他非科學社會主義和資產(chǎn)階級改良主義所無法比擬的。和資產(chǎn)階級改良主義所無法比擬的。(2)通過宣傳論戰(zhàn)，鑒別比較，實踐揚通過宣傳論戰(zhàn)，鑒別比較，實踐揚棄，認識到只有馬克思主義才能根本棄，認識到只有馬克思主義才能根本解決中國問題。解決中國問題。(3)先進知識分子在五四運動后世界觀先進知識分子在五四運動后世界觀和階級屬性都已發(fā)生了變化，必然要和階級屬性都已發(fā)生了變化，必然要選擇能代表本階級利益的指導思想。選擇能代表本階級利益的指導思想?！久麕熤附蛎麕熤附颉狂R克思主義對中國歷馬

17、克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義史發(fā)展的重大意義(1)馬克思主義的傳播與新文化運動的馬克思主義的傳播與新文化運動的發(fā)展相互促進，促進了人們思想解放發(fā)展相互促進，促進了人們思想解放和愛國運動的開展。和愛國運動的開展。(2)隨著馬克思主義的傳播，新文化運隨著馬克思主義的傳播，新文化運動的陣營逐漸分化，改變了新文化運動動的陣營逐漸分化，改變了新文化運動的方向和性質。的方向和性質。(3)馬克思主義與中國工人運動相結合馬克思主義與中國工人運動相結合,為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎。為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎?！舅季S升華思維升華】 中國近代的思想解放潮流中國近代的思想解放潮流,經(jīng)歷了經(jīng)歷了“器物改

18、革器物改革”“”“制度改革制度改革”“”“思思想文化改革想文化改革”三個階段，學習的道路也經(jīng)由三個階段，學習的道路也經(jīng)由英國英國日本日本美國美國俄國的演變，這個過程俄國的演變，這個過程中帶有鮮明的挽救民族危亡、反侵略反封建中帶有鮮明的挽救民族危亡、反侵略反封建的性質，每次發(fā)展都伴隨著思想領域的交鋒的性質，每次發(fā)展都伴隨著思想領域的交鋒論戰(zhàn)，并體現(xiàn)出內在的繼承與發(fā)展的關系。論戰(zhàn)，并體現(xiàn)出內在的繼承與發(fā)展的關系。對點訓練對點訓練維新變法、民主共和、民主科學、馬克思主義維新變法、民主共和、民主科學、馬克思主義先后成為近代中國社會的主流思潮。對它們之間關系的表先后成為近代中國社會的主流思潮。對它們之間

19、關系的表述最準確的是述最準確的是()A一種思潮消亡，另一種思潮興起，幾種思潮相繼獨自一種思潮消亡，另一種思潮興起，幾種思潮相繼獨自存在存在B幾種思潮同時并存，各自都有較大影響幾種思潮同時并存，各自都有較大影響C某一時期可能存在幾種思潮，但占主流地位的只有一某一時期可能存在幾種思潮，但占主流地位的只有一種思潮種思潮D繼馬克思主義成為主流后，其他幾種思潮相繼淡出時繼馬克思主義成為主流后，其他幾種思潮相繼淡出時代舞臺代舞臺解析：選解析：選C。本題主要考查學生的分析理解能。本題主要考查學生的分析理解能力。題干中幾種思潮都是在力。題干中幾種思潮都是在19世紀末世紀末20世紀初世紀初的短暫時間內出現(xiàn)的，題

20、干中的順序就是它們的短暫時間內出現(xiàn)的，題干中的順序就是它們成為主流思潮的先后順序。但并不是說一種成成為主流思潮的先后順序。但并不是說一種成為主流其他思想就不存在了，有時是并存的。為主流其他思想就不存在了，有時是并存的。如民主共和思想廣泛傳播的時候，維新思想蛻如民主共和思想廣泛傳播的時候，維新思想蛻變?yōu)楸；仕枷肴匀淮嬖?。變?yōu)楸；仕枷肴匀淮嬖?。考點整合一中國近代前期的思考點整合一中國近代前期的思想解放潮流想解放潮流時間時間思想探索思想探索特點特點論戰(zhàn)論戰(zhàn)實踐實踐19世世紀紀4 070年代年代“師夷長師夷長技以制技以制夷夷”、“中學為中學為體，西學體，西學為用為用”；洪仁玕洪仁玕資政新資政新篇提出篇

21、提出發(fā)展資本發(fā)展資本主義方案主義方案器物層器物層面；以面；以“中體中體西用西用”為指導為指導思想；思想；封建社封建社會的兩會的兩個階級個階級進行的進行的探索探索洋務派洋務派對頑固對頑固派論戰(zhàn)派論戰(zhàn)是封建是封建統(tǒng)治集統(tǒng)治集團內部團內部爭論。爭論。農(nóng)民階農(nóng)民階級代表級代表有洪仁有洪仁玕玕洋務洋務運動、運動、太平太平天國天國運動運動時間時間思想探索思想探索特點特點論戰(zhàn)論戰(zhàn)實踐實踐19世紀世紀末末20世紀初世紀初早期維新早期維新思想；康思想；康梁維新派梁維新派主張改良，主張改良，實行君主實行君主立憲制；立憲制；以孫中山以孫中山為首的革為首的革命派致力命派致力于反清革于反清革命，實行命，實行民主共和民主

22、共和制度層面；制度層面；以西方民以西方民主政治學主政治學說為指導，說為指導，從以日為從以日為師到以法師到以法美為師；美為師；民族資產(chǎn)民族資產(chǎn)階級成為階級成為救亡圖存、救亡圖存、探索新道探索新道路的主體路的主體維新派對頑維新派對頑固派論戰(zhàn)，固派論戰(zhàn)，是資本主義是資本主義對封建主義對封建主義的沖擊，是的沖擊，是近代中國第近代中國第一次思想解一次思想解放潮流。革放潮流。革命派對?；拭蓪Ρ；逝烧搼?zhàn)實質派論戰(zhàn)實質是資產(chǎn)階級是資產(chǎn)階級共和與立憲共和與立憲之爭之爭維新變法維新變法和辛亥革和辛亥革命命時間時間思想探索思想探索特點特點論戰(zhàn)論戰(zhàn)實踐實踐1915年年起起新文化運動新文化運動啟蒙，動搖啟蒙，動搖了封

23、建思想了封建思想的正統(tǒng)地的正統(tǒng)地位位,從從宣傳民主宣傳民主科學發(fā)展到科學發(fā)展到傳播馬克思傳播馬克思主義主義思想文化層思想文化層面；資產(chǎn)階面；資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級成為探索級成為探索的主體，從的主體，從以歐美為師以歐美為師發(fā)展到以俄發(fā)展到以俄為師為師新文化運新文化運動動(民主科民主科學與尊孔學與尊孔復古的論復古的論戰(zhàn)戰(zhàn))，資本，資本主義與封主義與封建主義的建主義的思想交思想交鋒鋒,近近代空前代空前的思想解的思想解放運動放運動新文化運新文化運動動考點整合二近代中國思想解放潮考點整合二近代中國思想解放潮流的特征流的特征1階層廣泛：在探索救國救民和強國階層廣泛：在探索救國救民和強國的道路上，參加

24、的社會階級包括地主階的道路上，參加的社會階級包括地主階級、農(nóng)民階級、民族資產(chǎn)階級的不同派級、農(nóng)民階級、民族資產(chǎn)階級的不同派別、無產(chǎn)階級等，都進行了各種各樣的別、無產(chǎn)階級等，都進行了各種各樣的斗爭和探索。斗爭和探索。2目的明確：近代中國人學習西方，尋目的明確：近代中國人學習西方，尋求變革的思想主題就是為了中國的獨立、求變革的思想主題就是為了中國的獨立、富強。學習西方與抵制侵略、啟蒙和救亡富強。學習西方與抵制侵略、啟蒙和救亡相連，體現(xiàn)了強烈的反侵略性質。相連，體現(xiàn)了強烈的反侵略性質。3層次鮮明：近代中國人學習西方經(jīng)歷層次鮮明：近代中國人學習西方經(jīng)歷了一個由淺入深，由表及里，由了一個由淺入深，由表及

25、里，由“器物器物”(技術技術)到到“制度制度”(君主立憲制和民主君主立憲制和民主共和制共和制)再到再到“思想文化思想文化” (民主、科學民主、科學)不斷深化的歷程，對西方文化的認識經(jīng)不斷深化的歷程，對西方文化的認識經(jīng)歷了由被動接受到主動選擇的過程，最歷了由被動接受到主動選擇的過程，最終中國共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為拯終中國共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為拯救國家、改造社會的思想武器。救國家、改造社會的思想武器。4階段清晰：從鴉片戰(zhàn)爭到甲午中日階段清晰：從鴉片戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭，地主階級學習西方的戰(zhàn)爭，地主階級學習西方的“器物器物”(技技術術)；從維新變法到辛亥革命，資產(chǎn)階；從維新變法到辛亥革命，資產(chǎn)

26、階級維新派和革命派學習西方的級維新派和革命派學習西方的“制度制度”(君主立憲制和民主共和制君主立憲制和民主共和制)；從新文化；從新文化運動到五四運動，資產(chǎn)階級學習西方運動到五四運動，資產(chǎn)階級學習西方的的“思想文化思想文化”(民主科學、馬克思主民主科學、馬克思主義義);從五四運動到新中國成立，中從五四運動到新中國成立，中國共產(chǎn)黨從國共產(chǎn)黨從“走俄國人的路走俄國人的路”到到“走自己的路走自己的路”。5發(fā)展曲折：各階級或階層在向發(fā)展曲折：各階級或階層在向西方學習過程中都不是一帆風順的西方學習過程中都不是一帆風順的,但都是在前者的基礎上，吸取教訓但都是在前者的基礎上，吸取教訓,繼承發(fā)展。繼承發(fā)展。命題

27、視角預測探究命題視角預測探究把脈高頻考點，突破教把脈高頻考點，突破教材重點材重點角角度度近代中國的思想解放是近幾年高考命近代中國的思想解放是近幾年高考命題的密集區(qū)，是高考的重點之一，主題的密集區(qū)，是高考的重點之一，主要考查思想家思想的內容、特點以及要考查思想家思想的內容、特點以及影響，分析中國向西方學習從技術到影響，分析中國向西方學習從技術到制度再到思想的發(fā)展過制度再到思想的發(fā)展過程程.維維新思想、新思想、新文化運動是命題的核心。新文化運動是命題的核心。立立意意考查以選擇題為主，非選擇題也有所考查以選擇題為主，非選擇題也有所涉及，整體考查近代前期思想解放歷涉及，整體考查近代前期思想解放歷程，注

28、意與西方啟蒙思想相聯(lián)系。程，注意與西方啟蒙思想相聯(lián)系。高考例析高考例析 (2011高考上海卷高考上海卷)有人說有人說:“康有為不是一個政治家，實是光緒皇帝以康有為不是一個政治家，實是光緒皇帝以及全中國的不幸。假如康氏的謹慎能像他及全中國的不幸。假如康氏的謹慎能像他的熱情那樣，他也許能在十三年前展開維的熱情那樣，他也許能在十三年前展開維新，早就帶來了新，早就帶來了未來的中國未來的中國.”這段話這段話主要說明了主要說明了()A只有政治家才能帶來只有政治家才能帶來“未來的中未來的中國國”B康有為性格對維新運動的重要影康有為性格對維新運動的重要影響響C康有為性格中的弱點與優(yōu)點康有為性格中的弱點與優(yōu)點D

29、改革家應兼具謹慎與熱情的性格改革家應兼具謹慎與熱情的性格【解析解析】題干表達的是康有為性格對題干表達的是康有為性格對整個戊戌變法運動的影響，整個戊戌變法運動的影響，B最符合題最符合題意；意；C、D在題干中有一定體現(xiàn)在題干中有一定體現(xiàn),但不全但不全面；而面；而A本身是一個錯誤的表述，人民本身是一個錯誤的表述，人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。群眾才是歷史的創(chuàng)造者。【答案答案】B嘗試命題嘗試命題1康有為說，康有為說，“中國人才衰弱之由，皆緣中國人才衰弱之由，皆緣中西兩學不能會通之故中西兩學不能會通之故”、故、故“夫中學體也，西學夫中學體也，西學用也，無體不立用也，無體不立,無用不行，二者相需，缺一不可無用

30、不行，二者相需，缺一不可”。然而，。然而，“今世之學者，非偏于此即偏于彼今世之學者，非偏于此即偏于彼,徒相水徒相水火，難成通才火，難成通才”。這表明他實質上要求。這表明他實質上要求() A改革我國社會風尚改革我國社會風尚B要向西方學習要向西方學習C發(fā)展近代教育發(fā)展近代教育 D承認西學比中學先進承認西學比中學先進解析：選解析：選B。本題考查康有為的維新。本題考查康有為的維新思想。由思想。由“皆緣中西兩學不能會通之皆緣中西兩學不能會通之故故”“”“二者相需，缺一不可二者相需，缺一不可”“”“非偏非偏于此即偏于彼于此即偏于彼”可知，康有為主張將可知，康有為主張將西學與中學結合起來，反對偏激，這西學與

31、中學結合起來，反對偏激，這表明他實質上要求向西方學習，表明他實質上要求向西方學習，B項項正確。正確。嘗試命題嘗試命題2(2012黑龍江哈師大附中上學期高二期中考黑龍江哈師大附中上學期高二期中考試試)一位學者說：一位學者說：“晚清思想文化史的進程展示了一種特晚清思想文化史的進程展示了一種特殊的現(xiàn)象：先進思想家從西方引進殊的現(xiàn)象：先進思想家從西方引進,并以微弱的資產(chǎn)階級并以微弱的資產(chǎn)階級經(jīng)濟關系和職能集團為依托的民主、自由、平等的現(xiàn)代經(jīng)濟關系和職能集團為依托的民主、自由、平等的現(xiàn)代化觀念與信息，像油浮在水面上一樣漂浮在廣闊的鄉(xiāng)土化觀念與信息，像油浮在水面上一樣漂浮在廣闊的鄉(xiāng)土文化帶的上空。文化帶的

32、上空?！边@則材料這則材料()A批判洋務派的中體西用批判洋務派的中體西用B反對宣傳西方民主啟蒙思想反對宣傳西方民主啟蒙思想C指出資產(chǎn)階級宣傳西方啟蒙思想的缺陷指出資產(chǎn)階級宣傳西方啟蒙思想的缺陷D呼喚馬克思主義的傳播呼喚馬克思主義的傳播解析：選解析：選C。該學者用。該學者用“油浮飄浮油浮飄浮”比喻資產(chǎn)階級的思想宣傳不夠深入比喻資產(chǎn)階級的思想宣傳不夠深入,體體現(xiàn)了宣傳西方思想時存在的缺陷?，F(xiàn)了宣傳西方思想時存在的缺陷。從文明史觀看東西方思想的沖突與融合從文明史觀看東西方思想的沖突與融合文化的發(fā)展是民族的也應該是世界的。文化的發(fā)展是民族的也應該是世界的。近代史上，隨著西方工業(yè)文明的興起近代史上，隨著西

33、方工業(yè)文明的興起,中中國文化受到了前所未有的沖擊。中西方國文化受到了前所未有的沖擊。中西方文化由沖突到融合的過程，文化由沖突到融合的過程，關注新史觀，學會知識關注新史觀，學會知識遷移遷移也是中國文化逐步由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、由也是中國文化逐步由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、由封閉走向開放的過程。當今社會封閉走向開放的過程。當今社會,中國文中國文化與西方文化依舊存在巨大的差異，要化與西方文化依舊存在巨大的差異，要避免文化或文明的沖突最重要的莫過于避免文化或文明的沖突最重要的莫過于不同文化、不同文明之間的對話、溝通不同文化、不同文明之間的對話、溝通和交流，從這一視角立意也是近年來高和交流，從這一視角立意也是近年來高考命

34、題的趨勢?？济}的趨勢。高考例析高考例析 (2011高考江蘇卷高考江蘇卷)某思想家在某思想家在20世紀初大世紀初大聲疾呼：聲疾呼：“吾寧忍過去國粹之消亡，而不忍現(xiàn)在及將來吾寧忍過去國粹之消亡，而不忍現(xiàn)在及將來之民族，不適世界之生存而歸削滅也。之民族，不適世界之生存而歸削滅也。其不能善其不能善變而與之俱進者，將見其不適環(huán)境之爭存，而退歸天變而與之俱進者，將見其不適環(huán)境之爭存，而退歸天然淘汰已耳！然淘汰已耳！”從中可見，該思想家主張從中可見，該思想家主張A打破保守觀念，為新文化營造空間打破保守觀念，為新文化營造空間B剔除傳統(tǒng)糟粕，重建儒家信仰剔除傳統(tǒng)糟粕，重建儒家信仰C宣揚改革理念，為康梁變法造聲

35、勢宣揚改革理念，為康梁變法造聲勢D遵循進化理論，任憑自然選擇遵循進化理論，任憑自然選擇【解析解析】這段話的大體含義是：我這段話的大體含義是：我寧愿國粹消亡，也不愿民族消亡，我寧愿國粹消亡，也不愿民族消亡，我們的民族要適應世界的發(fā)展潮流，不們的民族要適應世界的發(fā)展潮流，不能任憑自然選擇，故能任憑自然選擇，故B、D兩項錯誤兩項錯誤;康梁變法發(fā)生于康梁變法發(fā)生于19世紀末，而材料反世紀末，而材料反映的是映的是20世紀初出現(xiàn)的現(xiàn)象，世紀初出現(xiàn)的現(xiàn)象，C項錯項錯誤。誤。【答案答案】A嘗試命題嘗試命題3陳獨秀在陳獨秀在1915年說：年說：“政治之不平等，政治之不平等，一變而為社會之不平等；君主貴族之壓制，

36、一變而一變而為社會之不平等；君主貴族之壓制，一變而為資本家之壓制為資本家之壓制.此近世文明之缺點，無容諱言者也此近世文明之缺點，無容諱言者也?！边@表明他這表明他() A看到了西方近代文明的弊端看到了西方近代文明的弊端 B反對學習西方文化反對學習西方文化C倡導民主共和政體倡導民主共和政體 D徹底反對君主專制徹底反對君主專制解析：選解析：選A。由。由“此近世文明之缺點此近世文明之缺點,無無容諱言者也容諱言者也”可知可知A項正確；陳獨秀以項正確；陳獨秀以西方的民主與科學為指導掀起了新文西方的民主與科學為指導掀起了新文化運動，化運動，B項錯誤；材料并未涉及反對項錯誤；材料并未涉及反對君主專制、倡導民主

37、共和的內容，排君主專制、倡導民主共和的內容，排除除C、D兩項。故選兩項。故選A項。項。嘗試命題嘗試命題4 達爾文進化論對近代中國產(chǎn)生了巨大影響。達爾文進化論對近代中國產(chǎn)生了巨大影響?？涤袨榘堰M化論與中國的傳統(tǒng)思想相結合；嚴復在翻譯進康有為把進化論與中國的傳統(tǒng)思想相結合；嚴復在翻譯進化論著作化論著作天演論天演論時突出時突出“優(yōu)勝劣汰優(yōu)勝劣汰”、“適者生存適者生存”等危等危機思想；陳獨秀用進化論研究倫理道德和文學藝術。這反機思想；陳獨秀用進化論研究倫理道德和文學藝術。這反映了近代中國先進知識分子對進化論的態(tài)度是映了近代中國先進知識分子對進化論的態(tài)度是() A“中學為體，西學為用中學為體，西學為用”

38、 B“與時俱進，發(fā)展創(chuàng)新與時俱進，發(fā)展創(chuàng)新”C“西學中源，合理利用西學中源，合理利用” D“取明深義，取便發(fā)揮取明深義，取便發(fā)揮”解析：選解析：選D?！爸袑W為體，西學為用中學為體，西學為用”是洋務派的是洋務派的指導思想，與康有為、嚴復、陳獨秀之思想不符指導思想，與康有為、嚴復、陳獨秀之思想不符，故排除，故排除A；材料中三個人未對進化論發(fā)展創(chuàng)新；材料中三個人未對進化論發(fā)展創(chuàng)新,故排除故排除B；“西學中源西學中源”強調的是中學與西學之間強調的是中學與西學之間的淵源關系，與題目要求的的淵源關系，與題目要求的“對進化論的態(tài)度對進化論的態(tài)度”不不符，故排除符，故排除C；“取明深義，取便發(fā)揮取明深義，取便發(fā)揮”，指的是，指的是他們運用進化論的原理，對中國的社會現(xiàn)實進行他們運用進化論的原理，對中國的社會現(xiàn)實進行分析，對中國的傳統(tǒng)思想進一步研究分析，對中國的傳統(tǒng)思想進一步研究,與材料主旨與材料主旨相符，故選相符，故選D。【史料史料文本文本】材料材料1：六十年來，萬國通商，中外汲汲然言維新，：六十年來，萬國通商，中外汲汲然言維新，言守舊，言洋務，言海防，或是古而非今，或逐末而言守舊，言洋務，言海防，或是古而非今，或逐末而忘本，求其洞見本原、深明大略者，有幾人哉？忘本，求其洞見本原、深明大略者，有幾人哉？年來當?shù)乐v求洋務，亦嘗造槍炮、設電線、建鐵路、年來當?shù)?/p>