論語演講稿10篇

1、論語演講稿10篇論語演講稿篇1論語演講稿篇1親愛的老師、同學們：論語是我國的經(jīng)典作品，記錄了孔子與其弟子的言行，它是 儒家思想的核心著作。論語這本書告訴了我們許多人事間的道理， 它能讓我們品德高尚，更能讓我們學到很多哲理性的知識。如我們 在學論語十則時，里面既有講學習方法和態(tài)度的，又有講思想修 養(yǎng)的。其中，”學而不思則罔，思而不學則殆”的意思 是學習了不思 考就會迷惑，只思考不學習就會有害。它告訴我們。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所 拖累，從而被書本表象的迷惑而不得其解;而如果只空想，問題仍然 不會得到解決，也就會產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險。因此，只有把 學習和思考結(jié)合

2、起來，才能學到有用的真知。還有一句"歲寒，然 后知松柏之后凋也”的意思是碰到了寒冷的冬季，這以后才能知道 松柏是最后凋謝的。說明了我們應(yīng)當像松柏一樣堅韌不拔，無論在任 何處境都應(yīng)堅貞不屈。然而，論語畢竟已有兩千多年的歷史了，并不能完全適合我 們現(xiàn)在的思想，但是它又畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典，而經(jīng)典是不會過期的, 因此我們要學會科學地繼承這些中華傳統(tǒng)文化，宣揚祖先們的博大 精深?？偟膩碚f，論語深深地影響了我們的生活，其中所蘊含的 豐富哲理啟迪著我們的心靈，它告訴了我們?nèi)绾螢槿颂幨溃奚眇B(yǎng) 性。我們在生活中，對于這些哲理中的要求我們能做到的就盡量做到, 不能做到的也不能完全忽視，只要我們每個人按

3、照自己的理解能做到 最好，才算我們真正領(lǐng)悟到了一些真諦。有人說過：”人做好了， 世界也就做好了?！白屛覀儚淖陨碜銎穑晟谱晕?，讓這個世界更加 和諧吧！論語演講稿篇2論語演講稿篇2親愛的老師、同學們：論語是我們古今著名的一本書，孔老夫子和它的徒北一生的 心血。孔子是有名的教育家，他一生有許多個弟子，一個連一個的把 德禮文明傳揚下去。論語是一本講文明禮儀的書，上面寫得都是如何成為君子道 理。里面是講德行的，我有時在想，如果全國人民都按照孔子的道德 去做的話，中國將是多么一個既文明又有禮儀的國家，我很喜歡孔 子說的那句：”由誨女，知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。 “特別有感，知道就是不知道，

4、不知道就是不知道，人要做一個誠 實的人，不要做言而無信的人，這樣就能成為一屆君子。君子倒底是什么呢?君子由德、禮、行、體四個部分組成。德是 要有品德和德行;禮是要有禮數(shù)，以禮待人;行是言行舉止都要文雅； 體是耍體面，穿著要得體。這些就是論語這部書的精華。聽說 這本書是孔子死后而弟子們所寫的，把孔子的畢生精華記錄了下來。通過論語，我想做一個道德品行的人，因為，你品德好了， -2-就有無數(shù)好人與你做朋友，就會人人都信任你，因為你遵守諾言，就 會看重你，尊重你，因為你也看重、尊重他。論語對后人而言是一部很好的啟示書，因為這本書讓越來越 多的人看重自己的品行、德行、禮儀，如果人人都尊重的話，中國將 進

5、入一個新的時代。論語演講稿篇3論語演講稿篇3親愛的老師、同學們：論語是儒家學派的經(jīng)典著作之一，由孔子編撰而成。包含著 政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等，是經(jīng)典中的經(jīng)典。"子曰：'弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行 有余力，則以學文。'這是論語中給我印象最深的一則，它的意思是： 后生小子，在父母跟前，就孝順父母;離開自己房子，便敬愛兄長； 寡言少語，說則誠實可信，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實 踐后，有剩余力量，再去學習文獻。孔子認為，弟子首先要懂得孝 悌、謹信、愛眾、親仁，培養(yǎng)良好的道德觀念和，如果還有閑暇時間 和余力，則用以學習古代典籍，增長文

6、化知識。這表明，孔子的教育 是以道德教育為中心，重在培養(yǎng)學生的德行修養(yǎng)，對于知識，則放 在第二位。中國有句古話：“百善孝為先:意思是說，孝敬父母是各種美德 中占第一位的。古人也說過；“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人 之幼”。要懂得孝的做人之道。古時候，有一則關(guān)于子路借米孝敬父母的故事。子路小時候家里 很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可 是家里一點米也沒有，怎么 辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借 點米，不久滿足父母的這的要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走 了十幾里路，從親戚家背回一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米 飯，子路忘了疲勞，鄰居都夸子路是一個勇敢孝順的

7、好孩子?？梢? 孝道在炎黃子孫心中的地位了。孝，是孔子提倡的美德，父母生我，育我，作為子女，怎么不做 到孝呢?小時候，父母有好吃的東西，總會讓給我們吃;我們長大了， 能承擔一些家務(wù)活嗎;父母交代的事我們做到了嗎?在父母生病的時 候，是否去關(guān)心他們了嗎?這些看上去的小事，捫心自問，我們做到 了嗎？“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力, 則以學文?！笔墙o我感受最深的語句。不僅如此論語也是經(jīng)典中 的經(jīng)典，是中華民族的瑰寶，閱讀論語我受益匪淺，更重要的 是明白了做人的仁德，以及品味哲學的思想情操。論語演講稿篇4論語演講稿篇4親愛的老師、同學們：今天我學習了論語學而篇中這句話：&quo

8、t;子夏曰：賢賢易色； 事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學， 吾必謂之學矣。“-4-這句話的意思是：”子夏說：一個人能夠尊重賢者而看輕女色； 侍奉父母，能夠竭盡全力;服侍君主，能夠獻出自己的生命；同朋友交 往，說話誠實、格守信用。這樣的人，即使他自己說自己沒有學過 什么，我也一定要說他己經(jīng)學習過了?！白酉牡倪@句話提出了正確處理夫妻、父子、君臣、朋友這四種關(guān) 系的道德標準。子夏認為，一個人有沒有良好的教育，主要不是看他 的文化知識，而是要看他能不能做到：”孝、忠、信“等基本道德。 只要做到了這幾點，即使他說自己沒有學習過，也可以認為他己經(jīng)是 個有良好教養(yǎng)的人了。這一句

9、和上一句聯(lián)系起來，就可以看出孔子 施教重在人的德行。學過這句話我懂得了孔子育人注重人的品質(zhì)德行的修養(yǎng)，其次才 是學習文化知識。一個人是否有學問，不是看他讀過多少木書，而是 看他是否達到了做人的修養(yǎng)。也就是說，一個人要想精通學問之道， 要先從自己的品行的修養(yǎng)、待人接物上著手。明白為人處事的道理, 才能學有所成。即紅樓夢中所謂“世事洞明皆學問，人情練達 即文章論語演講稿篇5論語演講稿篇5親愛的老師、同學們：這個寒假我讀了論語這本書，雖然不是很復雜的古文，但讀一些 短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺?？鬃討?yīng)該說是中國儒派的創(chuàng)始人了，他的論語記錄了他的一些值得我們學習和借鑒的言論，大多關(guān)于學習，最適合我

10、們小學生閱 讀。論語中有一句“學而時習之。不亦說乎？ “告訴我們， 學習知識并不僅僅是學習一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習，鞏固知識。 同時，要把學習當作一個充實自己的過程，懷著愉快的心情去對待 它。另一句”溫故而知新，可以為師矣?！耙苍趶娬{(diào)溫習舊知識 的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看，要” 溫故知新“很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發(fā)現(xiàn)。 而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗?？鬃拥倪@學習方法古今通用, 也是現(xiàn)代教育人士提倡的。通過細讀論語，僅閱兩句話，就收獲 了這一學習方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎？論語中有一段“積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生

11、 焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跑步，無以至千里； 不積小流，無以成江海。“講的是積累的'重要性。只有積累一撮 撮不起眼的泥土，時間長了才能成為一座山，到時風雨自然興盛了。 只有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來了。只有積累 每一件小小的善事，長期不斷，也就養(yǎng)成了品德，心靈也自然升華了。 只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細流，才能 形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實地地積累每一份 看似渺小的知識、經(jīng)驗，最后就擁有了相當龐大的實力，成功自然會 尾隨而來了嗎？論語只是眾多經(jīng)典古文中較出色的一部，經(jīng)常品讀古文，不6僅可以使我們擁有更豐富的知識，

12、還教會我們學習、做人。論語演講稿篇6論語演講稿篇6親愛的老師、同學們：寒假里，我和媽媽一起讀了論語。論語一共有20章，是孔子的弟子記錄孔子言行的一本書。 它主要講述了人與人如何相處、如何勤奮學習、如何在社會上努力奮 斗和如何孝敬父母的一本書。其中，我印象最深的一句話就是”學 而第一 “里的”有朋自遠方來，不亦說乎“這句話。在人生的道路上，朋友的力量是不可缺少的。俗話說：” 一個巴 掌拍不響光憑自己單薄渺小的力量是遠遠不可能創(chuàng)造出大事業(yè)的。 由此，我想到到了管仲和鮑叔牙的友誼故事。管仲和鮑叔牙小時候是一對好朋友。管仲小時候家里很窮，所以 常常偷鮑叔牙的錢，但鮑叔牙不但不記恨他，反倒對管仲更加友好

13、。 幾十年過去了，管仲在為公子糾爭奪王位時差點殺死公子小白。在 公子小白繼承王位時，鮑叔牙也成了宰相。鮑叔牙不計前嫌還推薦管 仲，可見鮑叔牙的心胸是多么寬廣呀！還有一個是有關(guān)伯牙和鐘子期的友誼故事，當琴師伯牙在荒山中 彈琴時，樵夫鐘子期竟然能夠聽出"巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志 在流水“。伯牙十分高興找到了自己的知音，但是鐘子期死后，伯 牙再也找不到知己了，便摔掉琴，發(fā)誓不再彈琴?？梢娫谝簧杏颜x 是多么可貴，多么重要呀！這些事例讓我想起了一件事：我的好朋友小董來我家玩，一開始 我倆還相處挺好的，也合得來，但沒過了幾天，我們便經(jīng)常為一件不 起眼的小事吵得天昏地暗，不可開交。最后，媽媽

14、告訴我們倆要團 結(jié)友愛，才能做好每一件事，還告訴我們”有朋自遠方來，不亦說乎 a O過了幾天，我的朋友小楊來我家作客，我吸取了教訓，與小楊開 心的度過了一天。在生活中，友誼真是無處不在，只有在經(jīng)歷磨難后， 才能真正體會到友誼的珍貴。讀了論語，我受益匪淺。它教育了我怎樣與朋友交往，我一 定要把小主人做的更好。論語演講稿篇7論語演講稿篇7親愛的老師、同學們：今天，我終于讀到論語的第8篇了，回想著原來讀的辛苦。有許 多字不會讀，都要一個字一個字的查，字典翻都翻得想吐。雖然前面 很辛苦，但吃得苦中苦方為人上人嘛?？鬃拥娜屎投Y都在我的心底 扎下了深根。正所謂半部論語治天下。我從課前導讀上也讀到孔 子主張

15、有教無類：不論社會地位高低貴賤，每個人都應(yīng)有受教育的 機會。我讀論語時發(fā)現(xiàn)了一句話：子曰：吾十有五而至于學,三十而立， 四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 我以為并沒有什么大的含義便直接看譯文了。譯文上是這樣寫的：-8 -中記錄了他的一些值得我們借鑒的言論，其中大多關(guān)于學習，十分適合我們小學生閱讀。論語對我的學習的幫助效果非常顯著。論語中的“學而 時習之，不亦說乎？“用直接的兩句話告訴了我，學習知識并不僅僅 是學習一遍，更重要的是要時常復習，鞏固知識。同時，要把學習 當作一個充實自己生活的過程，要懷著愉快的心情去對待它。另一句” 溫故而知新，可以為師矣?！耙苍趶娬{(diào)著

16、復習的重要性，還要求每一 次都能有新發(fā)現(xiàn)。就拿那一次來說吧，那天是語文測試的日子，前一天晚上由于我 貪圖玩耍，就沒有復習。練習時，許多題目我都答不出來，急得我抓 耳撓腮，最后成績很差?；氐郊液?，我發(fā)奮努力，每一天回到家后 不是和小伙伴們玩耍，而是打開書包，開始復習功課。就這樣到了第 二次語文測驗，我從容不迫地在卷子上行云流水般地寫下了答案， 最后，取得了不錯的成績。從表面上來看，要”溫故知新“很困難，但只要每天堅持，就一 定能有新體會?？鬃拥倪@個學習方法古今通用，也是許多現(xiàn)代人提倡 的。讀論語，僅僅是兩句話，就收獲了這一大學習方法，難道那 些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎？論語演講稿篇9論語

17、演講稿篇9親愛的老師、同學們：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。古人云：”半部論語治天下“，雖然我并不是很理解學習論語 的作用竟然有如此之大，但這個周，通過對我們班的論語一角的學習， 我了解了一條條論語里蘊含的知識，發(fā)現(xiàn)它對我們的學習真的 很有幫助。”知之者不如好之者，好之者不如樂之者“，這句話讓我感觸很 深。她的意思是：擁有知識的人不如愛好知識的人;喜愛知識的人不 如以學知識為樂趣的人。這句話告訴我們要對知識產(chǎn)生興趣，只有 對”知“樂而為之，才能不斷積累更淵博的知識。這句話讓我想起了我的古箏學習。最初，我因為她優(yōu)美的旋律和 音色而喜歡上了她，但枯燥的日復一日的練習卻讓我?guī)状味枷敕艞? 堅持

18、到現(xiàn)在，我己經(jīng)慢慢體會到了，古箏帶給我的樂趣，每天的練 習也不再只是完成作業(yè)。我還發(fā)現(xiàn)一個秘密，要是我這個周喜歡練了， 總會有很大進步，要是這個周應(yīng)付了，不僅沒有提高，可能還會后 退，所以我覺得孔子的這句話真對，對學習的內(nèi)容有興趣、用心才能 學得好，取得更好的成績?，F(xiàn)在，我已經(jīng)把學古箏當作一種樂趣了， 只是還不夠深，應(yīng)該繼續(xù)努力。再看看其它學科，總是喜歡的，感興趣的學得更好些。我的數(shù)學 不太好，常常會出一些不該錯的題。結(jié)合論語里的這句話，再看 著班上的數(shù)學尖子生們，我發(fā)現(xiàn)她們非常喜愛數(shù)學，常常以解題為 樂趣。而我，還只是把它當作一門知識課，不喜歡深入思考?，F(xiàn)在我 知道了我和他們的主要差別在哪里，我會努力像他們一樣，從數(shù)學 中發(fā)現(xiàn)樂趣，愛上數(shù)學，這樣才能學得更好。這么一條簡簡單單的論語，卻讓我明白了這許多的道理，我會慢 慢學習其它的論語知識，相信會有更多的收獲！論語演講稿篇10論語演講稿篇10親愛的老師、同學們：論語作為圣