高考語文試題天津卷及答案

1、2008年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（天津卷）語文本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷兩部分，共150分，考試時(shí)間150分鐘 第I卷1至6頁，第II卷7至12頁?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第I卷注意事項(xiàng)：1.答第I卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考號、科目涂寫在答題卡上， 并在規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。2,每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需 改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。在試題卷上作答無效3.本卷共14小題，每小題3分，共42分。一、（12 分）1.下列詞語中加點(diǎn)的字讀音全都正確的一組是通緝（j 1 ） 咸與（yu）維新寧缺毋梵（f m）文混（

2、hm）水摸魚方衲（ru訂（ding）正 獻(xiàn)（sh a）血為盟 徇（xti拮據(jù)（ju） 自作（zu6）自受 桀（jiA.悶（m）熱 鐫（ju由）刻（wil）濫B.生肖（xi 克（ke）扣1 ）圓鑿C.嘈（c雜 繃（b幣g）臉n）私舞弊D.卓（zhu o ）越坍土2 （pi） e）警不馴食不厭精，膾不厭細(xì) 家有敝帚，享之千金 萬壑爭流，千崖競秀 明槍易躲，暗劍難防2,下列詞語中沒.有.錯(cuò)別字的一組是A.文身詭謫流金銀石B.橋做碑帖原物璧還C .簡練寬宥犯而不較D.更迭歆享濯污揚(yáng)清 3,下列各句橫線處應(yīng)填入的詞句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 王夫之在姜齋詩話中說“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”，詩 人筆

3、下的r”就是以樂景寫哀情的典型。我們演講時(shí)往往先說一番幽默風(fēng)趣的 閑話”，以激發(fā)聽眾興趣，為與聽眾的交流營造良好的環(huán)境。兩全其美 一舉兩得 一舉兩得 兩全其美荒山造林，既能生產(chǎn)木材，又能保持水土，是 的事。A .江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰綠氣氛B.正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君氣氛C .江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰綠氛圍D.正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君氛圍4,下列各句中沒有 語病且句意明確的一句是A.公民美德是社會(huì)公民個(gè)體在參與社會(huì)公共生活實(shí)踐中，應(yīng)具備的社會(huì)公共倫 理品質(zhì)或?qū)嶋H顯示出的具有公共示范性意義的社會(huì)美德。B.我們一定能在奧運(yùn)之際展現(xiàn)出古老文明大國的風(fēng)范，那時(shí)我們的城市不僅會(huì) 變

4、得更加美麗，每一個(gè)人也會(huì)更講文明。C. 一些房產(chǎn)中介表示了同樣的擔(dān)心，他們認(rèn)為購房者一定要考慮房屋的地理位 置和房源條件，不可盲目跟風(fēng)。D.為慶祝戛納電影節(jié)60華誕，電影節(jié)組委會(huì)特別邀請了曾經(jīng)摘取過戛納金棕 楣獎(jiǎng)的35位導(dǎo)演，每人拍攝一部3分鐘的紀(jì)念短片。二、（18分）閱讀下面的文字，完成57題。綠色經(jīng)濟(jì)是一種新經(jīng)濟(jì)，它既是以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，又是人類創(chuàng)造綠色財(cái) 富的經(jīng)濟(jì)。從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，綠色經(jīng)濟(jì)包括綠色生產(chǎn)、綠色流通、綠色 分配、綠色消費(fèi)。綠色經(jīng)濟(jì)以高科技為手段，一方面通過科技力量的巨大作用使 高科技的綠色產(chǎn)品極大地占有市場，成為經(jīng)濟(jì)生活中的主導(dǎo)部分，使廣大低收入 者能夠買得起綠色產(chǎn)

5、品，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平；另一方面，它又要在自然資源承載能力 的范圍內(nèi)，把技術(shù)進(jìn)步限定在有利于人類、有利于人類與大自然相互關(guān)系的軌道 上，使社會(huì)生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)過程不損害環(huán)境與人的健康，即按照人類生 活或生存的方式來求得人與自然之間的和諧。綠色經(jīng)濟(jì)不僅包含生態(tài)文明和循環(huán)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容， 同時(shí)還追求以最小的資源耗 費(fèi)得到最大的經(jīng)濟(jì)效益，在綠色、健康的基礎(chǔ)上使自然資源和生態(tài)環(huán)境得到最大 限度的可持續(xù)利用和保護(hù)，實(shí)現(xiàn)利潤的最大化。綠色經(jīng)濟(jì)以人為本，其主旨是服 務(wù)于人的需要和發(fā)民，它兼顧了個(gè)人利益和社會(huì)利益、當(dāng)代人利益與子孫后代的 利益，是一種更高層次的人類利己主義。經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵在于生態(tài)環(huán)境與資 源的

6、永久可利用性，而綠色經(jīng)濟(jì)終強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生誠化， 追求的不是簡單重視 自然資源的價(jià)值，而是從動(dòng)態(tài)上強(qiáng)調(diào)對生態(tài)環(huán)境和自然資源的永久可利用。作為一種超越“唯生態(tài)主義”的經(jīng)濟(jì)，綠色經(jīng)濟(jì)不會(huì)單純地用保護(hù)環(huán)境和生 物多樣性的眼光來看待經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，更不會(huì)以犧牲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)福利的 改善來換取生態(tài)環(huán)境，而是希望通過人與自然的和諧發(fā)展， 來更好地實(shí)現(xiàn)人類自 身的健康發(fā)展。綠色經(jīng)濟(jì)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)不同，二者雖然在節(jié)約資源、減少污染，循環(huán)利用等方面有 著共同之處，但綠色經(jīng)濟(jì)是以科技手段來實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)、綠色流通、綠色分配等 內(nèi)容，在動(dòng)態(tài)中達(dá)到人與自然的和諧。雖然循環(huán)經(jīng)濟(jì)也強(qiáng)調(diào)“以人為本”，但是, 循環(huán)經(jīng)濟(jì)最主要是通

7、過資源和環(huán)境的關(guān)注和改善來實(shí)現(xiàn)的，它并不具有綠色分配內(nèi)容一一保證最低收入的人能夠購買和消費(fèi)綠色產(chǎn)品，而綠色經(jīng)濟(jì)理論則在 強(qiáng)調(diào)社會(huì)公平方面比循環(huán)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容要豐富得多。5.下列對“綠色經(jīng)濟(jì)”理解正確的一項(xiàng)是A .綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵是如何利用高科技手段開發(fā)自然資源。B.綠色經(jīng)濟(jì)圍繞以最小資源耗費(fèi)換取最大經(jīng)濟(jì)效益這一中心，使人與自然和諧。C .綠色經(jīng)濟(jì)把技術(shù)進(jìn)步規(guī)范在一定的軌道上，這與實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化并不矛 盾。D.綠色經(jīng)濟(jì)的突出待征是節(jié)約資源、減少污染、保護(hù)生態(tài)環(huán)境。6.下列表述不符合本文意思的一項(xiàng)是A.唯生態(tài)主義”為了保護(hù)自然資源和生態(tài)環(huán)境，可以犧牲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)福 利的改善。B.綠色經(jīng)濟(jì)服務(wù)

8、于人的需要和發(fā)展，并不反對個(gè)人利益，它體現(xiàn)的其實(shí)是一種 高層次的人類利己主義。C.循環(huán)經(jīng)濟(jì)主要通過對資源和環(huán)境的關(guān)注、改善來實(shí)現(xiàn)以人為本的追求。D.作為一種以知識為基礎(chǔ)且能創(chuàng)造綠色財(cái)富的新經(jīng)濟(jì)，綠色經(jīng)濟(jì)涵蓋并超越了 唯生態(tài)主義”和循環(huán)經(jīng)濟(jì)。7 .根據(jù)本文提供的信息，下列推斷不合理.的一項(xiàng)是A .發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)意味著即使是最低入的人也能夠購買和消費(fèi)綠色產(chǎn)品。8 .實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)、綠色流通、綠色分配、綠色消費(fèi)，可求得人與自然之間的和 諧。C.綠色經(jīng)濟(jì)既可最大限度地利用自然資源，又可更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益，實(shí)現(xiàn)雙 贏。D.綠色經(jīng)濟(jì)是一種較理想的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，在社會(huì)公平的內(nèi)容方面比循環(huán)經(jīng)濟(jì)更全 面。閱讀下面的文字

9、，完成810題。在某地區(qū)，數(shù)百萬畝的樹木受吉普賽蛾幼早大規(guī)模侵?jǐn)_而掉葉， 這是一種周 期性現(xiàn)象。在研究這些蟲害突發(fā)現(xiàn)象時(shí)，科學(xué)家發(fā)展受影響的樹木將有毒的化學(xué) 物質(zhì)，主要是笨酚，釋放到葉子中，這些物質(zhì)抑制蛾幼蟲的生長，并減少雌蛾產(chǎn) 卵的數(shù)量。同時(shí)，苯酚還使蛾卵變小，從而抑制了來年蛾幼蟲的生長，因?yàn)槁训?數(shù)量與蛾的個(gè)頭大小直接相關(guān)，而蛾的個(gè)頭又取決于它的幼蟲時(shí)期獲取營養(yǎng)的程 度。因此，樹木的防御機(jī)制會(huì)對吉普賽蛾的生殖力產(chǎn)生影響。此外，吉普賽蛾也易于受到核酸多角體病毒即所謂萎焉病毒的攻擊，這種病毒在蛾幼蟲突發(fā)的年份是蛾幼蟲的重要?dú)⑹?。蛾幼早吞食了帶有病毒（被包裹?一個(gè)蛋白質(zhì)小球體中）的葉子，便患上

10、萎焉病，而被攝入的蛋白質(zhì)小球便溶化， 釋放出數(shù)以千計(jì)的病毒或病毒體， 經(jīng)過大約兩周時(shí)間，繁殖至足夠的數(shù)量，填滿 蛾幼蟲的整個(gè)體腔。蛾幼蟲死去時(shí)，病毒體被釋放出來，并被包裹在一個(gè)從蛾幼 早的組織中合成的新蛋白質(zhì)小球休中，等待被其他蛾幼蟲吞食。苯酚經(jīng)常通過與蛋白質(zhì)結(jié)合從而改變蛋白質(zhì)的活性而發(fā)揮作用，因此，科學(xué)家重點(diǎn)研究了同時(shí)攝入病毒和樹葉對蛾幼蟲產(chǎn)生的影響。他們發(fā)展，含有大量苯酚的橡樹葉，其病毒對蛾幼蟲的殺傷力遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于苯酚含量較低的白楊樹葉。一般而言，樹葉中苯酚含量越高，病毒就越缺乏致命的殺傷力。因此，雖然苯酚可抑 制蛾幼蟲生長，但正是這些苯酚也能使萎焉病毒喪失能力，從而幫助蛾幼蟲存活。 橡樹葉含

11、有大量苯酚，能為蛾幼蟲提供一個(gè)安全茲護(hù)所， 不受萎焉病的影響；然 而，在以白楊為主的樹叢中，處于初級階段的吉普賽蛾突發(fā)態(tài)勢很快地被病毒流 行病所抑制。深入研究表明，蛾幼蟲對萎焉病毒產(chǎn)生免疫，這與它們賴以生存的樹木的愈 發(fā)嚴(yán)重的掉葉現(xiàn)象相關(guān)。樹木自身的防御反而提高了蛾幼蟲受萎焉病毒感染的閾 值（臨界值），致使蛾幼蟲種群日趨密集，但與此同時(shí)卻不會(huì)變得更加易受病毒 感染。由于這些原因，攝入苯酚給蛾幼蟲帶來的益處似乎超過了它們付出的代價(jià)。 8.下列對苯酚作用的理解，不正現(xiàn).的一項(xiàng)是A.苯酚可使吉普賽蛾的生殖變?nèi)酰曷炎冃?，蛾幼蟲的數(shù)量減少。8 .苯酚能抑制吉普賽蛾幼蟲生長，而對吉普賽蛾的天敵萎篇病毒殺

12、傷力更大。 C.樹木受到蛾幼蟲侵?jǐn)_時(shí)會(huì)釋放出苯酚，苯酚能夠改變幼蟲蛋白質(zhì)活性。D.蛾蟲病大量爆發(fā)的情況下，帶有萎焉病毒的樹木釋放過量的苯酚不如少量的 好。9 .下列表述符合本文意思的一項(xiàng)是A.能夠產(chǎn)卵的雌蛾更容易感染萎焉病，這使它們生產(chǎn)出的蟲卵變小。B.苯酚作用于蛾幼蟲，使其對萎焉病毒的免疫力增強(qiáng)，成活率提高。C.樹葉中苯酚濃度越高，越能夠成功地保護(hù)樹木免受吉普賽蛾蟲病的侵?jǐn)_。D.被包裹在蛋白質(zhì)小球體中的萎焉病毒進(jìn)入蛾幼蟲體內(nèi)之后能夠大量繁殖。10.根據(jù)本文提供的信息，下列推斷不合理.的一項(xiàng)是A.蛾幼蟲體內(nèi)的萎焉病毒的生存和繁殖依靠它所寄生的蛾幼蟲中的蛋白質(zhì)。B.在白楊樹叢初發(fā)吉普賽蛾蟲病時(shí)，

13、萎焉病毒的抑制作用超過苯酚的抑制作用。C.萎焉病毒雖然對吉普賽蛾有致命殺傷力，但它們也無法影響蛾幼蟲的種群密 度。D.蛾幼蟲吞食帶有萎焉病毒的葉子后，有可能種群日趨密集，且免疫力不會(huì)減弱。 三、（12分）閱讀下面的文言文，完成1114題。子墨子言曰：“仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也?！比粍t天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰： “今若國之與國之 相攻，家之與家之相篡.，人之與人之相賊.，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調(diào)，此則天下之害也?！奔纫苑侵?，何以易.之？子墨子言曰：“以兼相愛交相利之法易之。”然則兼相愛交相利之法將奈何哉？子墨子言：“ 視人之國若視其國，視

14、人之家若視其 家，視人之身若視其身。是故諸侯相愛則不野戰(zhàn)，家主相愛則不相篡，人與人相 愛則不相賊，君臣相愛則惠忠，父子相愛則慈孝，兄弟相愛則和調(diào)。天下之人皆 相愛，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不放賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨 可使毋起者，以相愛生也，是以仁者譽(yù)之?！比欢裉煜轮烤釉唬骸叭唬巳艏鎰t善矣，雖然，天下之難物于故也。子墨子言曰：“天下之士君子，特不識其利，辯其害故也。昔者晉文公好士，惡衣，故文公之臣皆群羊之裘，韋以帶劍，練帛之冠，入以見于君，出以踐于 朝。是其故何也，君說之，故臣為之也。昔者楚靈王好士細(xì)腰，故靈王之臣皆以 一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有薰黑之色

15、。是其故何也？君說之，故臣能之也。昔越王旬踐好士之勇,教訓(xùn)其臣，和合之焚舟失火，試其士 曰：越國之寶盡在此。越王親自鼓其士而進(jìn)之。士聞鼓音，破碎亂行，蹈火 而死者左右百人有余。越王擊金而退之”。是故子墨子言曰：“乃若夫少食惡衣，殺身而為名，此天下百姓之所皆難也， 若茍君說之，則眾能為之。況兼相愛，交相利，與此異矣。夫愛人者，人亦從而 愛之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之；害人者,人亦從而害之。 此何難之有焉，特士不以為政而土不以為行故也?！苯裉煜轮?忠實(shí)欲天下 之富財(cái)惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛，交相利，此圣王之法，天下之 治道也，不可不務(wù)為也?！保蛹鎼壑校袆h節(jié)）

16、11.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正硯.的一項(xiàng)是A.家之與家之相篡：劫奪B.人之與人之相賊：偷竊C.何以易：改變D.脅息然后帶脅：收斂12.下面句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，不利.的一組是A.仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害強(qiáng)秦之行以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也B.凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以.相愛生也洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也C.昔者晉文公好士之.惡衣王無異于百姓之以王為愛也D忠實(shí)欲天下之富而.惡其貧夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王13 .下面各項(xiàng)中每句話都能體現(xiàn)本文主旨的一項(xiàng)是君臣相愛則惠忠，父子相愛則慈孝，兄弟相愛則和調(diào)。強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不放賤，詐不欺

17、愚。天下之士君子，特不識其利，辯其害故也。夫愛人者，人亦從而愛之。欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛，交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不務(wù)為也。A.B.C.D.14 .下列對本文的理解和分析，不正現(xiàn).的一項(xiàng)是A.文中的 仁人”主要是指那些對他人懷有仁愛之心、實(shí)施仁政的人。B.本文借第三自然段士君子的質(zhì)疑展開論說，闡述了兼愛”的可行性，說理嚴(yán)密具有說服力。C.兼愛”的好處遠(yuǎn)大于迎合君主所得到的好處。士君子沒有認(rèn)識到這一點(diǎn)，這是 識小利而不識大利。D.本文第四自然段列舉事例進(jìn)行論證，夾敘夾議，說理深入淺出。第II卷注意事項(xiàng)：1 .答卷前將密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫清楚。2 .用鋼筆或圓珠筆直接答在試卷上。

18、3 .本卷共11小題，共108分。四、(18分)15 .把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)比期年，朝有薰黑之色。是其故何也？君說之，故臣能之也。譯文:。(2)利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之。譯文：。(3)此何難之有焉，特上不以為政而士不以為行故也。譯文: 。16 .閱讀下面的詩，回答問題。(5分)山居即事 王維寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪草門稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。(1)簡析 遍”字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。答:0(2)詩的后四句寫出了怎樣的景與情？017 .補(bǔ)寫下列句中的空缺部分(兩組中只選一組)(1)杜牧在阿房宮賦中批評秦統(tǒng)治

19、者奢侈時(shí)寫道：釘頭磷磷，瓦縫參差，?！?#187;詩中寫道：西當(dāng)太白有鳥道，地崩山摧壯士死，。”(2)司馬遷在屈原列傳中寫道：屈平疾王聽之不聰也，,方正之不容也，故憂愁幽思而作 離騷。”柳永在»詞中寫道：都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催 五、(18分)閱讀下面的文字，完成1821題。敦煌大地蒼涼而貧瘠，宕泉河已經(jīng)干涸，只剩時(shí)間和風(fēng)在河床上流淌。一段最鮮 活的歷史就住在這貧瘠的表皮下這是歷史的另一種寫法。我，越過歷史上那些小腳婆姨的時(shí)代，越過閹割了的宦官的時(shí)代，走進(jìn)地層， 走進(jìn)敦煌，一下接通我們文明的另一個(gè)源流。時(shí)光早已遠(yuǎn)去，那些曾經(jīng)吹過曠野的風(fēng)還留在衣帶上； 描繪的手早已化入塵 埃，從他

20、們手底流溢出來的色彩還在；豐美的水草已成荒漠，從那里生長起來的 繁榮卻留在洞窟里。一場色彩與線條的盛會(huì)：靈動(dòng)的肢體，飄飛的衣帶，蘸著寶石的顏色自如地 流轉(zhuǎn)。在古中國的歷史上，漫漫黃沙下，原來掩藏著這般自由的靈魂，這般高揚(yáng) 飄逸，這般酣暢淋漓，這般輝煌壯麗！當(dāng)一個(gè)美麗的飛天曳著長長的衣帶繞樓穿 窗而過時(shí)，我們的靈魂也跟著飄飄悠悠， 仿佛魚皤從水中一滑而過，人怎么可以 把一根帶子舞成這樣，像一條河，像一道綿長的波浪線，像沙丘上飛舞的風(fēng)，一 個(gè)民族用它的靈魂在這根帶子上舞過千年。 洞窟外面、風(fēng)把沙丘牽動(dòng)過一輪又一 輪，一千多年的風(fēng)一直在上面吹拂，河水跟著它在流淌。桑葉上的陽光在上面閃 爍，生命在上面

21、歌唱，從綢帶的飄飛里，我聽到一股強(qiáng)勁的音樂。那是生命的狂 歡。生命在洞壁上奔涌了一千年。一匹邁著舞步的馬。繪畫人將靈魂里的歌聲流瀉到馬步上-大地就是琴鍵， 馬蹄踩踏在音樂上，一股泉流般的樂音從馬蹄下升起，把你和馬一起浸入其中。一位美麗的女菩薩。一千多年前的泥土，竟然塑造出這股鮮活的肉體，認(rèn)人 油然而生愛心。她就像是鄰居家年輕的少婦，臉上洋溢著愉快的光輝，豐腴的手 臂叫人想偷偷伸過手去摸上一摸。瞧她那隱然含笑的樣子，應(yīng)該是不會(huì)生氣了。神和佛在這里傳達(dá)著人間的歡娛。一幅童子嬉戲圖。嬉戲中的兒童，那份童稚天真，那份童趣，或許他們天生地一下就接近了真正的經(jīng)義？他們都是誰？是些什么樣的人，從春到夏從秋到

22、冬把一生的時(shí)光都留在洞窟？我驚嘆于那些一筆一畫抄出來的經(jīng)書， 一個(gè)字一個(gè)字，一行一行最終排成一 張紙，一張紙接一張紙碼成垛堆成山，多少生命成年累月就這樣抄下來， 一生做 著同一件事情，生命逝去了，他們的痕跡還在。一個(gè)人終其一生，將生命專注在一件事情上，不管那是什么，這本身就是值 得尊敬的。當(dāng)眾多的生命為某一件事情聚集到一起， 甚至一人接一代人專注于同 一件事情時(shí)，這便是偉大一一敦哉煌也！看著那一尊頂大立地山一般高大的佛像。山做成的身軀，自然有著山的氣象， 山的沉靜，山的大度，山的厚重。可是，在它的宏大中卻不失細(xì)膩：那平靜的面 容，眉宇間充滿會(huì)通天地得之于心的靈光，那是從靈魂從生命中流溢出來的光

23、輝； 那根修長的手指，當(dāng)它沿著一定的坡度微微往上一時(shí)，你感到那上面傾注了多少 靈魂的美麗；還有那手臂的自然垂下，衣身上的皺痕在生的追求拓展到死后， 神在眾多的生命中坐直了身子，讓后來的人驚嘆生命的偉大。他們是些關(guān)注靈魂的人。窮其一生，只為把靈魂安置在洞窟里在這一行行規(guī)規(guī)整整的字跡里，在這大處著筆美輪美奐的神像壁畫里， 我看到古人專注的眼神，就在這些神像后，面，他們是真正的神，就是他們，讓生命在同前的沿壁上飛揚(yáng)起事，讓自己的精神頂天立地地站立在這里， 以至多少年以后，一見之下，就把我們這些為外物所困擾所同化的現(xiàn)代人，一下帶到云端。敦煌等在它的洞窟里，等待它的顏色再度回到地面，等待它的聲音在風(fēng)中傳

24、響，等待它的底氣來到我們身上，鳴沙山，沉默千年的沙石，也在朝我的臂腿發(fā)出鳴響。18 .本文對敦煌的哪些描寫再現(xiàn)了 最鮮活的歷史”？ （4分）答:019 .綜觀全文，如何理解 這是歷史的另一種寫法（4分）答:020 .賞析本文第五自然段畫線的文字。（6分）答:021 .下列對文章的理解和分析，正確的兩項(xiàng)是（4分）A.文章開篇寫大地的蒼涼貧瘠、宕泉河的干涸，是為了表明敦煌已成歷史，曾經(jīng) 有過的文明已消逝。B.文中寫到漫漫黃沙下，掩藏著自由的靈魂，高揚(yáng)飄逸，酣暢淋漓，輝煌壯麗， 這是對生命的贊美。C.文中第六自然段股泉流般的樂音從馬蹄下升起，把你和馬一起浸入其中”采用的是比擬和借代的修辭手法。D.文

25、中對美麗女菩薩生動(dòng)而細(xì)膩的描寫，表現(xiàn)了凡人的思想和情感。E.文中寫 沉默千年的沙石”，是用以靜襯動(dòng)的手法，更好地體現(xiàn)鳴沙山的鳴響。答：【】【】 六、（12分）22 .在下文的橫線上填上正確的標(biāo)點(diǎn)符號。（3分）水稻是自花授粉作物， 自花授粉物作物自交不衰退，因而雜交無優(yōu)勢 _ 的論斷就寫在美國著名遺傳學(xué)家辛諾特鄧恩合著的經(jīng)典著作20世紀(jì)五 六十年代美國大學(xué)教科書 遺傳學(xué)原理 中，因此竟然有人嘲笑袁隆平一提出雜交水稻課題是對遺傳學(xué)的無知23 .在下列句中的橫線上填上恰當(dāng)?shù)某捎?。（4分）（1）在足球賽中，傳球技術(shù)再高，控制球能力再強(qiáng)，若缺乏臨門一腳的射門技術(shù)，也會(huì)。（2）聯(lián)合國安理會(huì)有明確的職權(quán)范圍，不應(yīng) ,介入其他機(jī)構(gòu)處理的 事情，特別應(yīng)尊重聯(lián)合國大會(huì)的權(quán)威。(3)為迎接奧運(yùn)，出租車司機(jī)