語文版高中語文必修五 12 技法指導(dǎo)：煉字藝術(shù)

1、高效上好每節(jié)課 快樂上好每天學(xué)煉字藝術(shù)煉字藝術(shù)庖丁解牛庖丁解牛這篇文章語言精練而富有表現(xiàn)力。這篇文章語言精練而富有表現(xiàn)力。寫解牛動作以寫解牛動作以“觸、倚、履、踦觸、倚、履、踦”四個字描寫，四個字描寫，活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)了庖丁解牛的嫻熟技術(shù)，并且活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)了庖丁解牛的嫻熟技術(shù)，并且用夸張手法，比擬庖丁進(jìn)刀合用夸張手法，比擬庖丁進(jìn)刀合桑林桑林之舞，之舞，中中經(jīng)首經(jīng)首之會，有聲有色；寫解牛結(jié)束后之會，有聲有色；寫解牛結(jié)束后“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志”。寥寥。寥寥數(shù)語，一副怡然自得的神態(tài)躍然紙上。另外，數(shù)語，一副怡然自得的神態(tài)躍然紙上。另外，出自本文的成語如出

2、自本文的成語如“目無全牛目無全?！薄ⅰ坝稳杏杏嘤稳杏杏唷?、“躊躇滿志躊躇滿志”流傳至今，仍有活力。流傳至今，仍有活力。技法借鑒技法借鑒高效上好每節(jié)課 快樂上好每天學(xué)“煉字煉字”是我國傳統(tǒng)的修辭藝術(shù)，錘煉的目的是我國傳統(tǒng)的修辭藝術(shù)，錘煉的目的在于尋求恰當(dāng)?shù)淖衷~，既生動貼切又新鮮活在于尋求恰當(dāng)?shù)淖衷~，既生動貼切又新鮮活潑地表現(xiàn)人或事物，就是說不僅要求字詞用潑地表現(xiàn)人或事物，就是說不僅要求字詞用得對，還要用得好。得對，還要用得好。煉得極好的字，在對客觀事物的深刻認(rèn)識的煉得極好的字，在對客觀事物的深刻認(rèn)識的基礎(chǔ)上，不僅在于它的生動貼切和新鮮活基礎(chǔ)上，不僅在于它的生動貼切和新鮮活潑，更深層次上說還在于它

3、給人帶來的巨大潑，更深層次上說還在于它給人帶來的巨大的想象的空間，讓人展翅聯(lián)想。的想象的空間，讓人展翅聯(lián)想。高效上好每節(jié)課 快樂上好每天學(xué)隨堂練筆隨堂練筆以以“春來草自青春來草自青”為話題，寫一段抒情性文為話題，寫一段抒情性文字，注意煉字，不少于字，注意煉字，不少于100字。字。高效上好每節(jié)課 快樂上好每天學(xué)1課內(nèi)素材開發(fā)課內(nèi)素材開發(fā)生命是我們在這世間暫時借用的一個軀殼，不生命是我們在這世間暫時借用的一個軀殼，不可以濫用，我們遲早要將自己交還給冥冥中的可以濫用，我們遲早要將自己交還給冥冥中的那個神祗。你和這軀殼所擁有的一切，最終都那個神祗。你和這軀殼所擁有的一切，最終都會像水一樣蒸發(fā)，像河流一

4、樣遠(yuǎn)走，像夢一樣會像水一樣蒸發(fā)，像河流一樣遠(yuǎn)走，像夢一樣無可追尋。你珍惜或是揮霍，不足以改變這個無可追尋。你珍惜或是揮霍，不足以改變這個結(jié)局。竊鉤者人誅，竊國者天誅，沒有分別。結(jié)局。竊鉤者人誅，竊國者天誅，沒有分別。莊子在莊子在2400年前憂傷地沉思：那么，思考或者年前憂傷地沉思：那么，思考或者不思考，有區(qū)別嗎？有我或者無我，在宇宙最不思考，有區(qū)別嗎？有我或者無我，在宇宙最高處的那尊神看來，有何不同？高處的那尊神看來，有何不同？素材積累素材積累高效上好每節(jié)課 快樂上好每天學(xué)適用話題適用話題這則材料可以用在與這則材料可以用在與“思考思考”“生命的意義生命的意義”“珍惜與揮霍珍惜與揮霍”等有關(guān)話題

5、的作文中。等有關(guān)話題的作文中。高效上好每節(jié)課 快樂上好每天學(xué)2鮮活素材速遞鮮活素材速遞在在莊子莊子心得心得一書中，于丹不從莊子一書中，于丹不從莊子整個思想整個思想(哲學(xué)哲學(xué))體系入手，而專挑能夠為現(xiàn)體系入手，而專挑能夠為現(xiàn)代社會生存提供代社會生存提供“智慧智慧”的部分。談生死，談的部分。談生死，談堅持與順應(yīng)，本性與物性，談人之大道，談堅持與順應(yīng)，本性與物性，談人之大道，談如何歸于自然，談心態(tài)與狀態(tài)，以屢經(jīng)滄桑如何歸于自然，談心態(tài)與狀態(tài)，以屢經(jīng)滄桑的老婆婆姿態(tài)來撫慰孩子。于丹說，重要的的老婆婆姿態(tài)來撫慰孩子。于丹說，重要的“在于主觀有什么樣的胸懷，不在于客觀提在于主觀有什么樣的胸懷，不在于客觀提

6、供給我們哪些機(jī)會，而在于我們的心智，供給我們哪些機(jī)會，而在于我們的心智，高效上好每節(jié)課 快樂上好每天學(xué)在有用與無用的判讀上，確立什么樣的價值在有用與無用的判讀上，確立什么樣的價值觀，去利用機(jī)會。如果今天我們以覺悟的態(tài)觀，去利用機(jī)會。如果今天我們以覺悟的態(tài)度反觀內(nèi)心，重新審視莊子，那么其實我們度反觀內(nèi)心，重新審視莊子，那么其實我們每一個人的目的是釋放自己，盡可能達(dá)到一每一個人的目的是釋放自己，盡可能達(dá)到一個逍遙游的境界個逍遙游的境界”。她認(rèn)為，無論人生遇到。她認(rèn)為，無論人生遇到什么情況，世界上總有路可走。人生就像一什么情況，世界上總有路可走。人生就像一次旅行，如果我們遇到了高山或者大河，真次旅行，如果我們遇到了高山或者大河，真正找一條屬于自己的路，放低平常心才能獲正找一條屬于自己的路，放低平常心才能獲得人生的成功。總之，因為我們得人生的成功。總之，因為我們“痂痂”之厚到之厚到無以復(fù)加，于丹就幻想開出無以復(fù)加，于丹就幻想開出“快樂快樂”處方：笑處方：笑對生死，笑對人生，平和心態(tài)，活出自我。對生死，笑對人生，平和心態(tài)