2021體育單招語(yǔ)文試題

1、2021 體育單招語(yǔ)文試題全國(guó)高等院校運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、武術(shù)與民族傳統(tǒng)專業(yè)考試模擬題(二）語(yǔ)文一、語(yǔ)文知識(shí)（每題4分，共40分）1下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）A. 逡巡qn翹首遠(yuǎn)望qio通衢大道qB. 奢靡m果實(shí)累累li臧否人物zngfuC. 翩躚pinxin大腹便便bin靡靡之音mD. 愀然qi萎靡不振m數(shù)見不鮮shxin2下列字形全都正確的一項(xiàng)是（）A諢號(hào)砭謫布署訣別B安祥輸贏通牒決擇C天然氣牛犄角水蒸氣D贏弱服罪影牒間諜3. 依次填入各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）南山佛教文化苑，依山傍海，環(huán)境清靜，不失為一個(gè)放松身心的好去處。一部?jī)?yōu)秀的短篇，仿佛一個(gè)絕佳的美人，舉手投足之間，總會(huì)讓你怦然心

2、動(dòng)。把二十四史全部翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是個(gè)巨大的工程，史書原文共計(jì)四千多萬(wàn)字，白話譯文近六千萬(wàn)字。A幽雅氣質(zhì)?？盉優(yōu)雅氣質(zhì)?？盋幽雅氣量校對(duì)D優(yōu)雅氣量校對(duì)4. 依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ┊?dāng)你還是一棵幼苗的時(shí)候，別人不容易在遠(yuǎn)處看到你。他們從你身邊走過(guò)站在你身邊，也可能視而不見，你還不引人注目。而你長(zhǎng)成一株大樹，哪怕在很遠(yuǎn)的地方，別人也會(huì)看到你，并且欣賞你。A. 雖然甚至因?yàn)槿绻鸅.雖然或者由于只有C.即使或者由于只有D.即使甚至因?yàn)槿绻?. 下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A. 近些年來(lái)，某些地區(qū)拓寬?cǎi)R路，擴(kuò)建廣場(chǎng)，競(jìng)相上馬各種形象工程的做法蔚然成風(fēng)，人民群眾對(duì)此意見很大。B

3、. 冬天老年人要增加營(yíng)養(yǎng)，也要適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，在戶外鍛練時(shí)一定要量入為出，以步行為宜，時(shí)間最好選在傍晚，還要注意保暖，防止著涼。C. 近幾年，來(lái)中國(guó)演出的外國(guó)藝術(shù)團(tuán)絡(luò)繹不絕，不過(guò)，人們對(duì)俄羅斯芭蕾舞團(tuán)的天鵝湖還是情有獨(dú)鐘，屢看不厭。D. 他剛從書店買來(lái)的那本新書突然不脛而走，他心里非常著急。6下列各句中沒有語(yǔ)病的一句是（）A. 首都新機(jī)場(chǎng)是繼青藏鐵路和三峽工程之后中國(guó)第三個(gè)引起西方乃至世界關(guān)注的工程。B. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及的范圍非常廣泛，每一個(gè)人都跟它脫不開關(guān)系，所以在每個(gè)人身上都存在著他所在社會(huì)的傳統(tǒng)。C. 伊朗外交部長(zhǎng)表示，國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)理事會(huì)如果在2月2日召開的會(huì)議上將伊朗核問(wèn)題提交聯(lián)合國(guó)安

4、理會(huì)，伊朗將于同月4日停止允許核查人員對(duì)其核設(shè)施進(jìn)行突擊檢查。D. 球員們深深理解到：一個(gè)球的輸贏，不僅是關(guān)系到個(gè)人的面子，而是關(guān)系到祖國(guó)的榮譽(yù)。7. 下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A. 泰戈?duì)?，印度作家、?shī)人，著有小說(shuō)沉船，詩(shī)集吉檀迦利。B. 安徒生，挪威童話作家，著有賣火柴的小女孩丑小鴨皇帝的新裝。C. 易卜生，挪威作家，他的玩偶之家被譽(yù)為“婦女獨(dú)立的宣言書”。D. 裴多菲，匈牙利愛國(guó)詩(shī)人，著有我愿意是急流。8. 填到橫線上與上文銜接較好的一項(xiàng)是（）等待已久的乳白色的霧靄輕悠悠地升起來(lái)，濃淡疏密的林子漸次迷離朦朧，。A. 仿佛一幅飄飄渺渺的自然畫卷B. 好像誰(shuí)用彩筆在天幕上涂了

5、一層濃濃的油彩C.宛如飄乎透明的一襲白紗D.宛若一幅淡泊的水墨畫9. 下列詩(shī)句使用的修辭手法依次是（）飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。心同野鷯與塵遠(yuǎn)，詩(shī)似冰壺徹底清。A夸張雙關(guān)比喻B擬人反復(fù)借代C夸張反復(fù)借代D擬人雙關(guān)比喻10. 下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是（）A. 開班會(huì)時(shí)，班主任正式向全班同學(xué)宣布：學(xué)校這次征文比賽確定了兩個(gè)主題：一是支持奧運(yùn)，二是抗震救災(zāi)。B. 小王的手機(jī)響了兩下，是小丁發(fā)來(lái)的短信，邀他一起去逛江灘。他立即回復(fù)“現(xiàn)在沒空，明天下午再說(shuō)。”C. 小雨突發(fā)奇想地說(shuō)：“今天陽(yáng)光燦爛，我上你家看看好嗎？”博文打趣地說(shuō)：“去我家？去我家干嘛，

6、扶貧嗎，哈哈?！盌. 她寫博客是給自己解悶?！懊魈炀湍芤姷綃寢屃?，要是爸爸一起來(lái)多好啊！我”她一陣心酸，寫不下去了。二、現(xiàn)代文閱讀(每題4分，共32分)在我過(guò)去的認(rèn)知里，太行山有雄無(wú)秀，雖然有直立的萬(wàn)丈懸崖，但一個(gè)個(gè)山頭猶如和尚的禿頭，禿山、禿嶺形成了大山之魂。因?yàn)槿珖?guó)自然生態(tài)文學(xué)會(huì)議要在太行山大峽谷中的石板巖鄉(xiāng)召開，使我有機(jī)緣鉆進(jìn)它的軀體之內(nèi)，去掃描它的生存形態(tài)。汽車剛開進(jìn)大山之腹，我就發(fā)現(xiàn)了自己認(rèn)知上的謬誤，十月的太行山，不僅不是禿頭和尚，簡(jiǎn)直像是個(gè)醉酒后初醒的俊俏麗人。汽車沿著陡峭的形山路，盤旋地向上攀登，每每拐過(guò)一個(gè)彎道，綠色便變換一個(gè)層次，由山下的濃綠，變成蒼勁之綠；再由蒼勁之綠，呈

7、現(xiàn)出秋天的橙黃；又在橙黃之中，綻露出一片片艷紅那是紅楓在向人間展示苦夏已經(jīng)遠(yuǎn)去，秋意已染上太行的額頭和眉梢。從河南一側(cè)看太行，它不僅有萬(wàn)峰爭(zhēng)雄的陽(yáng)剛之魂魄，還充滿了陰柔之秀靈。依山而行的百里大峽谷中，不僅林木叢生，還浪花飛濺地流淌著一條名叫露水河的溪流，這條河在林綠山下形成一個(gè)美麗的湖泊；有幾只白色飛艇在湖泊中戲水，一下就把我們這些遠(yuǎn)方來(lái)者驚呆了。車子開到下榻的石板巖山村了，這里的石墻石屋石碾石磨，渾然一幅古老的風(fēng)情畫。下車之后，我就發(fā)現(xiàn)了又一個(gè)奇跡，有幾個(gè)年輕人正坐在露水河畔寫生。晚上散步時(shí)，才知道他們先于我們到這兒朝圣的，不是幾個(gè)人，而是幾百人之多。他們來(lái)自祖國(guó)的四面八方。太行山以其獨(dú)有的

8、雄險(xiǎn)奇秀和北國(guó)山鄉(xiāng)的憨厚純樸，把這些未來(lái)的藝術(shù)家攬于心懷，太行山成了美術(shù)學(xué)子們的寫生基地。太行山色澤是婀娜多姿的。早上起來(lái)，聽到有人高喊：太行山峰戴上銀冠了！憑窗而望，發(fā)現(xiàn)那銀冠不是什么帽子，而是壓在山尖上的一輪明月。山峰直立陡峭得如阿拉伯?dāng)?shù)字中的“”，加上那輪潔白的圓月，真像是一個(gè)古代武士頭頂?shù)你y冠。記得有一篇童話，說(shuō)月中的嫦娥難耐寒宮寂寞，曾飛下寒宮與充滿陽(yáng)剛氣勢(shì)的古代壯士幽會(huì)那陡峭直立的山，就是當(dāng)年那個(gè)武士的化身，不然那月亮怎么會(huì)久久盤旋于它的頭上呢？當(dāng)然，這只是我的浪漫臆想，而真實(shí)又離奇的童話，卻在太行山一個(gè)名叫桃花谷景區(qū)輪回：那里崖谷中的桃花，與天下桃花的開花季節(jié)不同；它不開在溫暖的

9、春時(shí)，而是開在寒冬季節(jié)，與潔白的冰雪爭(zhēng)奇斗艷。最初，不敢相信這是真的，直到看見冰雪與桃花共存的畫冊(cè)，我們這些來(lái)自東西南北中的作家，才被太行山獨(dú)有的風(fēng)韻折服。太行大峽谷長(zhǎng)過(guò)百里，當(dāng)我們闖進(jìn)它的腹地時(shí)，常常為其獨(dú)有的神秘而情動(dòng)。走著走著，不知從哪兒飛來(lái)涼絲絲的水霧，抬頭看去，那是懸崖之頂垂落下來(lái)的瀑布；只因?yàn)槟巧窖绿咛吡?，待這條銀線飄到大山谷底時(shí)，已然被分解成小小的水珠了。盡管這兒的山勢(shì)陡峭而巍高，但仍不乏特意來(lái)太行探秘的勇者，他們沿著鑲嵌在懸崖陡壁上的鐵板棧道，向太行之頂攀登。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那些攀登者的身影衣著不盡相同，如同一只只色彩相異的壁虎在向太行絕頂進(jìn)發(fā)！這個(gè)崖谷叫王相巖，之所以留下這個(gè)與

10、雄險(xiǎn)山崖決然對(duì)立的儒雅的名字，緣起于遠(yuǎn)古的歷史積淀：三千多年之前，商朝遷都至河南安陽(yáng)之后，這里曾出了個(gè)貧賤山民傅說(shuō)當(dāng)了朝廷重臣之典故。據(jù)商史記載，國(guó)王武丁是個(gè)明君，在沒有繼位之前，曾到太行山體察民情，在這座山崖之巔，他碰上了傅說(shuō)，并為他的博學(xué)多才而動(dòng)容。但是在商朝，山民是王權(quán)的奴隸，是不能登堂為官的，武丁當(dāng)了國(guó)王之后，為了讓山民傅說(shuō)進(jìn)朝輔佐朝政，不惜以夜夢(mèng)遠(yuǎn)祖遺訓(xùn)為尚方寶劍，巧妙地把傅說(shuō)召進(jìn)了國(guó)王的寶殿，當(dāng)了他的一號(hào)重臣，成為中國(guó)古代歷史上一則“天方夜譚”。歸來(lái)后，為了驅(qū)散一天行程的疲憊，特意多喝了幾杯太行山“紅旗渠”牌白酒。酒后，我的身心已與婀娜多姿的北國(guó)太行山同醉?。ㄈ〔挠趨簿S熙同名散文)

11、11下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音，不正確的一項(xiàng)是（）A謬誤（ni）B蒼勁（jng）C憨厚（hn）D婀娜（）12下列對(duì)文中詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A憑窗：倚著窗戶B臆想：夢(mèng)中所思C遺訓(xùn)：前人留下的教導(dǎo)D積淀：積累沉淀13“據(jù)商史記載，國(guó)王武丁是個(gè)明君”中有關(guān)商史分析正確的一項(xiàng)是（）A編年體通史B通史C斷代史D國(guó)別體史書14. 下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 第段，作者欲揚(yáng)先抑，將太行山比作“禿頭和尚”與“俊俏麗人”，形成對(duì)比。B. 第段“真像是一個(gè)古代武士頭頂?shù)你y冠”，作者運(yùn)用想象手法進(jìn)行描述。C作者認(rèn)為太行山神秘，是因?yàn)樗胁恢獜暮物w來(lái)的清涼水霧。D作者引用商史記載，

12、意在表現(xiàn)太行山具有深厚的歷史文化積淀。15. 下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 第段意在表現(xiàn)太行山萬(wàn)峰爭(zhēng)雄的陽(yáng)剛之魂魄。B. 第段寫太行山以其獨(dú)有的雄險(xiǎn)奇秀和北國(guó)山鄉(xiāng)的憨厚純樸受到人們喜愛。C. 第段描寫太行山的色澤婀娜多姿。D第段表現(xiàn)太行山其獨(dú)有的神秘色彩。16. 下列各句中，沒有使用辭格修辭的一項(xiàng)是（）A 秋意已染上太行的額頭和眉梢。B 簡(jiǎn)直像是個(gè)醉酒后初醒的俊俏麗人。C 這里的石墻石屋石碾石磨，渾然一幅古老的風(fēng)情畫。D 太行山成了美術(shù)學(xué)子們的寫生基地。17. 下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A婀娜多姿的北國(guó)太行山美景改變了作者過(guò)去對(duì)此山的認(rèn)識(shí)。B太行山

13、不僅有其雄奇險(xiǎn)峻的特點(diǎn)，還有陰柔秀美誘人的風(fēng)姿。C文中寫桃花的粉色與冰雪的銀白意在映襯作者的高雅情懷。D文章結(jié)尾點(diǎn)題，一“醉”雙關(guān)，將作者的情感表現(xiàn)得淋漓盡致。18. 下列各組短語(yǔ)，最適合做文章標(biāo)題的一項(xiàng)是（）A太行山B太行山之行C醉太行D太行山的傳說(shuō)*華一體育單招為您提供更專業(yè)的信息三、古詩(shī)文閱讀（每小題3分，共18分）古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣亦圣，愚亦愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師

14、焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，剛?cè)壕鄱χ?wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?師道之不復(fù)，可知矣。19下列句子中加點(diǎn)的字的讀音，完全正確的一項(xiàng)是（）授之書而習(xí)其句讀者句讀之不知，惑之術(shù)解，或師焉，或不焉位卑則足羞，官盛則近諛AdbyBdufuyCdubchnD.dfuchn20下列依次對(duì)句中“師”字的解釋，正確的一項(xiàng)是（）從師而問(wèn)焉或師焉，或不焉不齒相師彼童子之師A學(xué)習(xí)老師從師老師B老師老師學(xué)習(xí)從師C老師從師學(xué)習(xí)老師D.學(xué)習(xí)從師老師老師21. 下列在從師態(tài)度上沒有形成對(duì)比的一組是（）A圣人與眾人B圣人與愚人C巫醫(yī)樂師百工與士大夫D童子之師與傳道授業(yè)解惑者22. 對(duì)文中所說(shuō)的“傳其道解其惑”中的“道”，理解正確的一項(xiàng)是（）A. 一