2022年湖北省武漢市青山區(qū)中考一模語文試題與答案及解析

1、2022年湖北省武漢市青山區(qū)中考一模語文試題一、選擇題 1. 依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）莎士比亞曾指出：“升平富足的盛世徒然養(yǎng)成一批懦夫，困苦永遠(yuǎn)是堅(jiān)強(qiáng)之母?！钡鸀楝F(xiàn)代人，既不能_    ，淪為物質(zhì)的奴仆，也不能為了理想不顧生計，如何選擇一個精神與物質(zhì)都不貧乏的局面，不_    ，能有棲身之所，維持生計，進(jìn)一步追求精神的富足，這樣的社會才能達(dá)到_    的尺度。 A.渾渾噩噩 醉生夢死 安貧樂道B.無所事事

2、 錦衣玉食 安貧樂道C.無所事事 醉生夢死 安居樂業(yè)D.渾渾噩噩 錦衣玉食 安居樂業(yè) 2. 下列各句有語病的一項(xiàng)是（  ） A.城市是生命體，城市和人生追求美好的路徑一樣，都需要確立發(fā)展目標(biāo)。B.北大工科博士生陳更能登上“中國詩詞大會”第四季冠軍的寶座，靠的是對古詩文的真心熱愛、潛心記誦、豐厚積累。C.突如其來的新冠肺炎疫情，是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來人類經(jīng)歷的最嚴(yán)重的全球公共衛(wèi)生突發(fā)事件，也是世界各國面臨的一次“人權(quán)大考”。D.十月十四日，抱著向航空系學(xué)習(xí)的想法，我們的黑板報也創(chuàng)刊了。 3. 下

3、列各句標(biāo)點(diǎn)符號使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（  ） A.在新時代，全黨全國各族人民要像英雄模范那樣堅(jiān)守，像英雄模范那樣奮斗，共同譜寫新時代人民共和國的壯麗凱歌。B.沒有意思硬要說，那是瞎說：意思沒有想清楚隨便說，就是亂說，那都是沒有把話說好。C.第51個世界地球日的主題是“珍愛地球，人與自然和諧共生”。我們要嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線，還森林以翠綠，還海洋以蔚藍(lán)，真正做到人與自然和諧共生。D.古代詩人中最擅長寫詠月詩的大概是李白，他的把酒問月展現(xiàn)了作者曠達(dá)博大的胸襟和飄逸瀟灑的性格，表達(dá)了對宇宙和人生哲理的深層思索。二、現(xiàn)代文閱讀  閱讀下面文本，完成下列各題。近期以來，英年早逝者較

4、多，哈爾濱市第一醫(yī)院連續(xù)發(fā)現(xiàn)11名猝死者，都是患心腦血管病，年齡趨向低齡化，最年輕的僅37歲，甚為可惜。中年人是社會脊梁，肩挑事業(yè)、家庭兩副重?fù)?dān)，強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，促使他們廢寢忘食疲于奔命，日積月累，變成陳疴，加之忽略，極易突變。上世紀(jì)80年代末期，意大利人首先提出“慢生活”方式，他們希望放慢生活節(jié)奏，“慢餐飲”“慢旅游”“慢運(yùn)動”等等。這里的慢，并不是速度上的絕對慢，而是一種意境，一種回歸自然輕松和諧的意境。專家認(rèn)為，“慢生活”是一種積極的生活方式，是一種健康的心理狀態(tài)，是一種富的充實(shí)，窮的快樂的生活狀態(tài)，做到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”。這種生活方式提出以后，立即風(fēng)靡歐洲發(fā)達(dá)國家

5、。如今，法國人大多不知道什么是“過勞死”，即使知道了，也嗤之以鼻。對法國人來說，生活的目的并非為了囤積錢，而是工作和享受生活兩不誤。他們慢而有序，慢中有樂。他們可以很勤奮地工作，業(yè)余時間可以很消閑地去享樂。調(diào)查顯示，我國有近半數(shù)的人口處于疾病的危險之中。除此之外，還有若干處于亞健康狀態(tài)人群。這些處于亞健康狀態(tài)之中的人群，幾乎都是終日奔波勞碌者。許多人是“前半生拼命掙錢，后半生花錢買命”。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，促使人們反省生命的價值。終日勞碌，卻無時間去欣賞人生的美好，無法享受春陽暖洋洋的舒適，無法體會休閑優(yōu)游的美好時光，不能不說是人生的一大缺憾。放棄忙忙碌碌的生活，轉(zhuǎn)而過一種相對較慢的生活方式，對身心而

6、言，對生活質(zhì)量而言，對生命而言，也許比事業(yè)成功、加級晉爵更有意義?！奥睢笔鞘聵I(yè)成功、身體健康的關(guān)鍵，“慢生活”有時是一種生活態(tài)度和生活方式，是一種安排好生活和工作的能力，也是一種對有限生命資源的保護(hù)和儲備。慢生活不是支持懶惰，放慢生活節(jié)奏也不是拖延時間，而是讓人們在工作和生活之間找到平衡。工作要做，但閑暇不能放棄。慢生活提醒人們不要透支健康去拼人生，強(qiáng)調(diào)節(jié)奏，有勞有逸，一張一弛，做事計劃性強(qiáng)一些，清理不必要的應(yīng)酬，提高生活效率。放慢生活節(jié)奏，也許會損失金錢，卻豐富了生命。太過實(shí)際、看重金錢的人，永遠(yuǎn)只會被生活所累，卻看不到生活中精彩動人的細(xì)節(jié)。（選自百科知識） （1）下列各項(xiàng)中，對“慢生活

7、”理解正確的一項(xiàng)是（        ）A.“慢生活”，就是放慢生活節(jié)奏，保持生活速度上的絕對慢。B.“慢生活”是一種意境，一種積極的生活方式，一種健康的心理狀態(tài)。C.“慢生活”是讓人們有時間享受生活，讓人們從亞健康狀態(tài)中徹底擺脫出來。D.“慢生活”就是要降低生活效率，強(qiáng)調(diào)生活節(jié)奏，做事有計劃性，清理不必要的應(yīng)酬。 （2）下列各項(xiàng)中，對“慢生活”在國人中流行的原因解釋不正確的一項(xiàng)是（        ）A.“快生活”讓不少本是社會脊梁、家庭支柱的中年人積勞成疾，甚至猝死。B.法國

8、人認(rèn)為生活的目的并非為了囤積錢，他們在工作和生活中慢而有序、慢中有樂。C.較慢的生活方式，能讓人有時間去欣賞人生的美好，提高生活質(zhì)量。D.放慢生活節(jié)奏，會豐富生命的內(nèi)容，不會被生活所累，看到生活中精彩動人的細(xì)節(jié)。 （3）下列各項(xiàng)中，對文章理解正確的一項(xiàng)是（     ）A.“慢生活”方式是意大利人在上世紀(jì)80年代末期首先實(shí)踐的。B.調(diào)查證明，快節(jié)奏的生活，使我國有近半數(shù)的人口處于疾病的危險之中。C.享受舒適的生活，欣賞人生的美好，本身也應(yīng)該是人生價值的體現(xiàn)。D.“慢生活”是一種能力，放慢生活節(jié)奏，就能夠使身體健康，取得事業(yè)的成功。三、詩歌鑒賞  閱讀下面的

9、古詩，完成題目?，幧固?#183;溫庭藥冰簟銀床夢不成，碧天如水夜云輕。雁聲遠(yuǎn)過瀟湘去，十二樓中月自明。（注釋）瑤瑟：玉鑲的華美的瑟。冰?。呵鍥龅闹裣?。銀床：指灑滿月光的床。瀟湘：二水名，在今湖南境內(nèi)。此代指楚地。十二樓：原指種仙的居所，此指女子的住所。下列對本詩內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項(xiàng)是（  ） A.第一句借冰涼的竹席和灑滿月光的床，寫出主人公因傷離念遠(yuǎn)難以成眠，又尋夢不成的憂怨。B.第二句不再續(xù)寫女主人公的心情，而是宕開寫景，展現(xiàn)在面前的是一幅清寥淡遠(yuǎn)的碧空夜月圖。C.第三句寫出了雁聲漸漸消失在長空之中的過程，表現(xiàn)主人公飄逸脫俗的興致。D.第四句借徒自照臨高樓的

10、明月，表現(xiàn)主人公的孤寂落寞與別離之思。四、課外閱讀  閱讀下面的文言文，完成下面小題。        曹攄字顏遠(yuǎn)，少有孝行，好學(xué)善屬文，太尉王遠(yuǎn)見而器之，調(diào)補(bǔ)臨淄令?？h有寡婦，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。始以其年少，勸令改造，婦守節(jié)不移。姑惘之，間自殺。親黨告婦殺姑，官為考鞫，寡婦不勝苦楚，乃自誣。獄當(dāng)決，適值撼到。攄知其有冤，更加辯究，具得情實(shí)，時稱其明。        獄有死囚，歲夕，攄行獄，惘之，曰：卿等不幸致此非所，如何？新歲人情所重，

11、豈不欲暫見家邪？眾囚皆涕泣曰：若得暫歸，死無恨也。攄悉開獄出之，克日令還。掾吏固爭，咸謂不可。攄曰：此雖小人，義不見負(fù)，自為諸君任之。至日，相率而還，并無違者，一縣嘆服，號為圣君。入為尚書郎，仁惠明斷，百姓懷之。        時天大雨雪，宮門夜失行馬（宮前用以阻止人馬通行的木柵），群官檢察，莫知所在。攄使收門士，眾官感喟不然。攄曰：宮被禁嚴(yán)，非外人所敢盜，必是門士以燎寒耳。詰之，果服。及齊王輔政，嘗從容問撼曰：“天子為賊臣所逼莫有能奮吾率四海義兵興復(fù)王室令人輔朝廷匡振時艱或有勸吾還國。于卿意如何？"攄曰

12、：“蕩平國賊，匡復(fù)帝祚，古今人臣之功未有如大王之盛也。然道周隆而不殺，物無盛而不表，非唯人事，抑亦天理。愿大王居高慮危，在盈思沖，精選百官，存公屏欲，舉賢進(jìn)善，務(wù)得其才，然后詣車秣馬，高輯歸落，則上下同慶，攄等幸甚。”后戰(zhàn)死，故吏及百姓并奔喪會葬，號哭即路，如赴父母焉。        （選自晉書·良吏傳） （1）對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（  ）A.間自殺       間：暗地B.死無恨也 &

13、#160;    恨：遺憾C.百姓懷之      懷：懷念D.如赴父母焉     赴：趕赴 （2）給下面句子斷句正確的一項(xiàng)是（  ）天子為賊臣所逼莫有能奮吾率四海義兵興復(fù)王室令人輔朝廷匡振時艱或有勸吾還國A.天子為賊臣/所逼莫有能奮/吾率四海義兵興復(fù)王室/令人輔朝廷/匡振時艱/或有勸吾還國B.天子為賊臣所逼/莫有能奮吾率四海/義兵興復(fù)/王室令人輔朝廷匡振時/艱或有勸/吾還國C.天子為賊臣所逼/莫有能奮/吾率四海義兵興復(fù)王室/令

14、人輔朝廷/匡振時艱/或有勸吾還國D.天子為賊臣所逼/莫有能/奮吾率四海義兵興復(fù)王室/令人輔朝廷匡振時艱/或有勸吾還國 （3）下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（  ）A.曹攄初為縣令便遇上媳婦殺婆婆一案，他沒有主觀臆斷，也不輕信他人，而是仔細(xì)調(diào)查，據(jù)實(shí)判斷，為婦伸冤，一縣之人均稱贊他很圣明。B.新年即來，曹攄不顧眾官反對，把獄中囚犯私放回家，限期返回。這些囚犯無比感動，準(zhǔn)時回獄，無一違令。C.曹攄為尚書郎時，宮中木柵欄失竊，在群官查問無果的情況下，曹攄用收買守門士兵的辦法，有理有據(jù)地斷出了此案。D.有大功于當(dāng)朝的齊王，向曹攄征求是退還是進(jìn)時，曹攄用物極必反的天理勸他居高思危，進(jìn)

15、賢舉善，然后還鄉(xiāng)，見解甚為高明。 （4）請把上面文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。此雖小人，義不見負(fù)，自為諸君任之。五、現(xiàn)代文閱讀  閱讀下面文本，完成下列各題。危素受了禮物，只把這本冊頁看了又看，愛玩不忍釋手。次日，備了一席酒，請時知縣來家致謝。當(dāng)下寒暄已畢，酒過數(shù)巡，危素道：“前日承老父臺所惠冊頁花卉，還是古人的呢，還是現(xiàn)在人畫的？”時知縣不敢隱瞞，便道：“這就是門生治下一個鄉(xiāng)下農(nóng)民，叫做A，年紀(jì)也不甚大，想是才學(xué)畫幾筆，難入老師的法眼。”危素嘆道：“我學(xué)生出門久了，故鄉(xiāng)有如此賢士，竟然不知，可為慚愧。此兄不但才高，胸中見識大是不同，將來名位不在你我之下。不知老父臺可以約他來

16、此相會一會么？”時知縣道：“這個何難！門生出去，即遣人相約。他聽見老師相愛，自然喜出望外了。”說罷，辭了危素，回到衙門，差翟買辦持個侍生帖子去約A。翟買辦飛奔下鄉(xiāng)，到秦老家，邀A過來，一五一十向他說了。A笑道：“卻是起動頭翁，上復(fù)縣主老爺，說A乃一介農(nóng)夫，不敢求見，這尊帖也不敢領(lǐng)。”翟買辦變了臉道：“老爺將帖請人，誰敢不去！況這件事原是我照顧你的，不然，老爺如何得知你會畫花？論理，見過老爺，還該重重的謝我一謝才是！如何走到這里，茶也不見你一杯，卻是推三阻四，不肯去見，是何道理？叫我如何去回復(fù)得老爺？難道老爺一縣之主，叫不動一個百姓么？”A道：“頭翁，你有所不知。假如我為了事，老爺拿票子傳我，我

17、怎敢不去？如今將帖來請，原是不逼迫我的意思了，我不愿去，老爺也可以相諒。”翟買辦道：“你這都說的是甚么話！票子傳著倒要去，帖子請著倒不去，這不是不識抬舉了？”秦老勸道：“王相公，也罷，老爺拿帖子請你，自然是好意，你同親家去走一回罷。自古道滅門的知縣，你和他拗些甚么？”A道：“秦老爹！頭翁不知，你是聽見我說過的。不見那段干木、泄柳的故事么？我是不愿去的?！钡再I辦道：“你這是難題目與我做，叫拿甚么話去回老爺？”秦老道：“這個果然也是兩難。若要去時，王相公又不肯：若要不去，親家又難回話。我如今倒有一法，親家回縣里，不要說王相公不肯，只說他抱病在家，不能就來，一兩日間好了就到?！钡再I辦道：“害病，就要

18、取四鄰的甘結(jié)！”彼此爭論了一番，秦老整治晚飯與他吃了，又暗叫了A出去問母親稱了三錢二分銀子，送與翟買辦做差錢，方才應(yīng)諾去了，回復(fù)知縣。知縣心里想道：“這小廝那里害甚么??！想是翟家這奴才，走下鄉(xiāng)狐假虎威，著實(shí)恐嚇了他一場。他從來不曾見過官府的人，害怕不敢來了。老師既把這個人托我，我若不把他就叫了來見老師，也惹得老師笑我做事疲軟。我不如竟自己下鄉(xiāng)去拜他。他看見賞他臉面，斷不是難為他的意思，自然大著膽見我。我就便帶了他來見老師，卻不是辦事勤敏？”又想道：“一個堂堂縣令，屈尊去拜一個鄉(xiāng)民，惹得衙役們笑話?！庇窒氲溃骸袄蠋熐叭湛跉馍跏蔷此?，老師敬他十分，我就該敬他一百分。況且屈尊敬賢，將來志書上少不得稱

19、贊一篇。這是萬古千年不朽的勾當(dāng)，有甚么做不得！”當(dāng)下定了主意。次早，傳齊轎夫，也不用全副執(zhí)事，只帶八個紅黑帽衙役軍牢，翟買辦扶著轎子，一直下鄉(xiāng)來。（選自儒林外史） （1）儒林外史這部諷刺小說，是清代小說家_的著作，這本書主要展示_對讀書人靈魂的毒害，選文中的“A”是_（填人名）。 （2）對文章的思想內(nèi)容和表現(xiàn)手法分析不正確的一項(xiàng)是（        ）A.A是作者塑造的一個正面人物，作者把他作為自己理想的楷模和臧否人物的標(biāo)準(zhǔn)。B.知縣是作者塑造的一個反面人物，通過他反映了當(dāng)時官僚欺壓百姓的現(xiàn)狀，進(jìn)一步暴露了科舉制度的

20、罪惡。C.秦老“又暗叫了A出去問母親稱了三錢二分銀子，送與翟買辦做差錢，方才應(yīng)諾去了，回復(fù)知縣”，這是從側(cè)面表現(xiàn)翟買辦的性格。D.作者成功地運(yùn)用了對比的手法，通過人物言行的對比，表現(xiàn)不同人物的思想性格特征。 （3）文段主要想表現(xiàn)A的個性，作者卻用了大量筆墨來寫時知縣和翟買辦，這體現(xiàn)了作者怎樣的創(chuàng)作意圖？請結(jié)合文本簡要分析。  閱讀下面的文章，完成問題。        文學(xué)里最好的東西        文學(xué)到底是什么？ 

21、       當(dāng)我二十多歲從事寫作時，對于如何在小說里體現(xiàn)出某種知識和智力非常著迷。我對那種一眼可以看到底的故事沒有興趣，更希望在寫作中跟讀者進(jìn)行一種智力上的游戲。所以我會寫一些所謂別具一格的故事，比如我在描述某個場景或者描寫某個人物的時候，我腦子里可能會出現(xiàn)一些經(jīng)典作品，會想跟這些大作家掰掰手腕：人家已經(jīng)寫得那么好，我有沒有可能用另外一種辦法寫。對那個時候的我來說，這是寫作當(dāng)中非常迷人的部分。        但是最近這些年來，我的想法發(fā)生了很大

22、的變化。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)越來越多的寫作以娛樂讀者為目的，文學(xué)里最好的、最核心的東西被屏蔽了。這個東西，我稱為真知。文學(xué)提供一個媒介，需要我們?nèi)チ私馍睿缓螳@得我們對生活的某種感覺。而這樣一種真知，在當(dāng)下文學(xué)的創(chuàng)作和閱讀中都缺失了。        就創(chuàng)作層面而言，現(xiàn)代作家和施耐庵那個時代的作家最大的不同在于，我們能夠利用的資源不是歷史、神話和民間故事，而是我們的日常經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)槲覀円鑼懙氖侨粘Ｉ?。這里涉及到的問題是：作家筆下的人物跟作家作為一個實(shí)際生活中的人到底是什么關(guān)系？    

23、    日本評論家小林秀雄有一個觀點(diǎn)，認(rèn)為現(xiàn)存的小說已經(jīng)建立了無數(shù)的范式來描寫所謂客觀化、對象化的社會生活，而林林總總的社會生活又為寫作提供了源源不斷的素材，這使得小說家?guī)缀鯚o所不能：沒有什么角色能把你難住，沒有什么領(lǐng)域是你無法觸及的。在這種情況下，大部分現(xiàn)實(shí)主義小說家不是在寫小說，而是被小說寫。        這個論述揭示了一個問題：一個作者的特定修養(yǎng)、特定出身、獨(dú)屬于自己的情感結(jié)構(gòu)和社會認(rèn)知，甚至獨(dú)屬于自己的絕望和痛苦，在今天似乎已經(jīng)沒有用了。這導(dǎo)致小說在今天遭到的最大問

24、題就是不具備任何神秘感，不帶有任何真正的情感，所有人物都可以互換而不具備特定性。        在這種情況下，假設(shè)一個人具備很好的語言能力和講故事的能力，是不是就一定能成為好作家？我的答案是否定的。再高的才華，再好的講故事能力，都無法幫助一個人真正寫出生活中哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的、充滿光芒的真知。我們之所以對文學(xué)作品中的有些人物不能忘記，正因?yàn)樗仟?dú)一無二的，他有強(qiáng)烈的特征。        這種刻畫人物的能力連帶著這樣的人物在今天的小說寫作中已經(jīng)

25、失去了。要寫好一個人物必須具備三樣?xùn)|西：首先要尊重這個人物，第二要理解這個人物，第三要愛這個人物。汪曾祺就曾經(jīng)說過，文學(xué)寫作最重要的前提是你要鉆到對方心里去。        你怎么了解一個人的心？只有通過愛，通過理解，通過真正的交往，所以這時候你要調(diào)動的是你真正的經(jīng)驗(yàn)，這個東西我把它稱為文學(xué)當(dāng)中的真知。這種真知在今天，在很大程度上被掩蓋了。然而如果這樣的真知跟你筆下的世界沒有關(guān)聯(lián)，我們怎么跟讀者之間建立真正的聯(lián)系？        真知的

26、缺失同樣存在于閱讀層面。很多人在讀了小說之后就去模仿小說，用小說來指導(dǎo)自己的生活。包法利夫人里的愛瑪就是一個非常典型的這樣的讀者，她讀了大量的浪漫主義小說，覺得生活中充滿浪漫，一生就應(yīng)該這樣過，她的生活觀在她沒有進(jìn)入實(shí)際生活之前已經(jīng)奠定了，所以整天做夢，夢見一個英俊的、風(fēng)度翩翩的人，跟自己在燈下跳舞，但是她偏偏嫁給了一個獸醫(yī)，這個人很木訥，半天不說一句話，也掙不了幾個錢，這導(dǎo)致了她生活最終的崩潰。文學(xué)可以幫助我們改變生活，而且應(yīng)當(dāng)幫助我們改變生活，但它絕不是說我們直接模仿小說里的人物，而是需要我們綜合理解作品里的智慧，然后獲得某種感知，把這種感知用于你的實(shí)際生活，如果得到印證，真的能夠幫到你，

27、才會成為真正有用的東西。        只有這樣，我們才能真正重塑文學(xué)和生命、和生活的關(guān)系，才能在文學(xué)和生命、和生活之間，建立起某種深刻的聯(lián)絡(luò)。（文/格非） （1）閱讀第段，概括二十歲的“我”沉迷寫作的原因。 （2）閱讀段，簡要概括作者認(rèn)為當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作“真知”缺失的原因。 （3）如何理解第段中畫線句子的含義。文學(xué)寫作最重要的前提是你要鉆到對方心里去。 （4）結(jié)合全文回答，如果要保住“文學(xué)里最好的東西”，文中對作者和讀者提出了哪些共同的建議？六、綜合性學(xué)習(xí)  按要求完成下面小題。  &#

28、160;     近年來，青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)短視頻的問題越來越嚴(yán)重。調(diào)查顯示20%的學(xué)生總是在看短視頻。為此，學(xué)校準(zhǔn)備開展“防止沉迷短視頻”的綜合性學(xué)習(xí)，請完成以下任務(wù)。 （1）請為青少年提出三條“防止沉迷短視頻”的建議。 （2）小陳同學(xué)本學(xué)期越來越沉迷于看短視頻，作為同學(xué)，請你勸說他幾句（100-120字）。參考答案與試題解析2022年湖北省武漢市青山區(qū)中考一模語文試題一、選擇題1.【答案】D【考點(diǎn)】詞義辨析【解析】此題暫無解析【解答】本題考查詞語辨析。無所事事：意思是閑著什么事情都不干，側(cè)重指不做事；渾渾噩噩：形容糊里糊涂，愚昧無知，指糊涂的狀

29、態(tài)；安貧樂道：意思是指即便身處逆境，內(nèi)心也會因?yàn)閳?jiān)守志向而不會感到害怕，并樂于奉行自己信仰的道德準(zhǔn)則。指個人品德修養(yǎng)；安居樂業(yè)：意思指人民生活安定美滿的樣子，比喻安定地生活，愉快地工作；形容管理者把社會治理得很好。指社會生活狀態(tài)醉生夢死：意思是像喝醉酒和做夢那樣，昏昏沉沉，糊里糊涂地過日子；錦衣玉食：意思是形容豪華奢侈的生活。第一空根據(jù)“既不能_，淪為物質(zhì)的奴仆，也不能為了理想不顧生計”分析，“渾渾噩噩”合適；第二空根據(jù)“如何選擇一個精神與物質(zhì)都不貧乏的局面，不_，能有棲身之所，維持生計”分析，“錦衣玉食”合適；第三空根據(jù)“進(jìn)一步追求精神的富足，這樣的社會才能達(dá)到_的尺度”分析，“安居樂業(yè)”合

30、適。故選D.2.【答案】D【考點(diǎn)】病句修改【解析】此題暫無解析【解答】主語前后不一致，“抱著”的主語顯然是承后的“我們”，但后句的主語卻是“黑板報”不是“我們”，所以，應(yīng)把后句改為“我們也辦起了黑板報”。故選D.3.【答案】B【考點(diǎn)】標(biāo)點(diǎn)的辨析與用法【解析】此題暫無解析【解答】B有誤?！跋拐f”后的“冒號”改為“分號”，“亂說”后的“逗號”改為“冒號”。故選B。二、現(xiàn)代文閱讀【答案】BBC【考點(diǎn)】社會科學(xué)類理解重要概念、句子信息篩選與概括分析評價作者態(tài)度【解析】此題暫無解析【解答】（1）A項(xiàng)，“慢生活”并不是生活速度的絕對慢；C項(xiàng)，亞健康并不全是由“快生活”導(dǎo)致的，所以“慢生活”也難以讓人們徹底

31、擺脫亞健康狀態(tài)；D項(xiàng)，“慢生活”是要提高生活效率。故選B。（2）B項(xiàng)，文不對題，這是“慢生活”在法國的流行情況，并非“慢生活”在國人中流行的原因。（3）A項(xiàng)，“慢生活”方式是意大利人首先提出的，并不一定是首先實(shí)踐的；B項(xiàng)，“近半數(shù)的人口處于疾病的危險之中”，并不是全由快節(jié)奏的生活造成的；D項(xiàng)，放慢生活節(jié)奏只是身體健康、事業(yè)成功的關(guān)鍵因素，前者并不是后者的充分條件。故選C。三、詩歌鑒賞【答案】C【考點(diǎn)】詩【解析】此題暫無解析【解答】C雁叫增添了清冷孤寂的情調(diào)，突出女子的思念。”表現(xiàn)主人公飄逸脫俗的興致“表述不當(dāng)。故選C.四、課外閱讀【答案】CCC（4）這些人雖然是小人，但講義氣，不會違背我跟他們

32、的約定，我自會昔各位承擔(dān)這個責(zé)任的?！究键c(diǎn)】課外文言文閱讀篩選信息，歸納要點(diǎn)（文言文）【解析】（1）理解常見文言詞語在文中的含義。C“百姓懷之”的意思是：百姓都愛戴他?！皯选笔恰皭鄞鳌?，不是“懷念”。故選C.（2）考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。語句的意思是：天子被賊臣逼迫，不能有所奮發(fā)。我率四海義兵再次興復(fù)王室，讓人入輔朝廷，匡扶社稷振濟(jì)時世，有人勸我還國。據(jù)此，正確的句讀是：天子為賊臣所逼/莫有能奮/吾率四海義兵興復(fù)王室/令人輔朝廷/匡振時艱/或有勸吾還國。故選

33、C.（3）考查對文章內(nèi)容的理解與分析。依據(jù)文章中的“攄使收門士，眾官感喟不然”可知，曹攄用的是拘押守門士兵的辦法，不是“收買”。故選C.（4）此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“雖（雖然）、義（講義氣）、負(fù)（違背）、為（昔）、任（擔(dān)任，承擔(dān)）”的意思，必須翻譯出來?！窘獯稹看祟}暫無解答五、現(xiàn)代文閱讀【答案】（1）吳敬梓,封建科舉制度,王冕B（3）時知縣為撈一個“屈尊敬賢”的好名聲，想了又想，方下定主意去見

34、王冕；翟買辦呵斥王冕不領(lǐng)知縣老爺?shù)奶?；二人對上司巴結(jié)討好，媚上虛偽，對百姓刁頑油滑，作威作福，作者這樣寫，主要是反襯王冕不慕名利的高潔品質(zhì)?！究键c(diǎn)】課內(nèi)名著閱讀儒林外史作家作品名著人物形象情節(jié)內(nèi)容藝術(shù)特色【解析】此題暫無解析【解答】（1）儒林外史是清代小說家吳敬梓創(chuàng)作的長篇諷刺小說，小說通過刻畫奔走于科舉道路上的眾多士人形象，對封建科舉制度和整個封建社會的“儒林”作出了深刻地批判，展示了封建科舉制度對讀書人靈魂的毒害。根據(jù)文中的“此兄不但才高，胸中見識大是不同”“會畫花”“秦老爹！頭翁不知，你是聽見我說過的。不見那段干木、泄柳的故事么？我是不愿去的”等內(nèi)容可知，A是王冕。（2）B項(xiàng)，“暴露了科

35、舉制度的罪惡”于文無據(jù)。（3）根據(jù)“老師前日口氣甚是敬他，老師敬他十分，我就該敬他一百分。況且屈尊敬賢，將來志書上少不得稱贊一篇。這是萬古千年不朽的勾當(dāng)，有甚么做不得”可知，時知縣為撈一個“屈尊敬賢”的好名聲，想了又想，方下定主意去見王冕。翟買辦去請王冕遭到拒絕，于是“變了臉道：老爺將帖請人，誰敢不去！況這件事原是我照顧你的，不然，老爺如何得知你會畫花？論理，見過老爺，還該重重的謝我一謝才是！如何走到這里，茶也不見你一杯，卻是推三阻四，不肯去見，是何道理？叫我如何去回復(fù)得老爺？難道老爺一縣之主，叫不動一個百姓么？”由此可見，二人對上司巴結(jié)討好，媚上虛偽，對百姓刁頑油滑，作威作福，反襯了王冕的不

36、慕名利、高潔脫俗?！敬鸢浮客ㄟ^寫作體現(xiàn)自己的知識量與智力；獲得勝利的喜悅?，F(xiàn)代作家寫作的素材來自于無限豐富的日常檢驗(yàn)；現(xiàn)存可借鑒的小說范式非常多樣；作者與作品人物失去了個性與特定性。只有尊重、理解并愛一個人物，才能刻畫出獨(dú)一無二的人物，成為好作家。明確文學(xué)的功用絕不僅僅是娛樂；盡量打破固有的思維與認(rèn)知模式；建立起與真實(shí)世界的密切聯(lián)系?！究键c(diǎn)】散文閱讀【解析】本文第段提出疑問：文學(xué)是什么呢？引起讀者的閱讀興趣；第段概括二十歲的“我”沉迷寫作的原因；段，簡要概括作者認(rèn)為當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作“真知”缺失的原因；第段要保住“文學(xué)里最好的東西”，作者和讀者應(yīng)該如何做；第段總結(jié)全文。【解答】本題考查文章信息的提取和概括。從文中第段“當(dāng)我二十多歲從事寫作時，對于如何在小說里體現(xiàn)出某種知識和智力非常著迷”，可以提取出：體現(xiàn)自己的知識量與智力；“人家已經(jīng)寫得那么好，我有沒有可能用另外一種辦法寫”，可以概括出：獲得喜悅感。本題考查文章信息的提取和概括。從文中第段“我們能夠利用的資源不是歷史、神話和民間故事，而是我們的日常經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)槲覀円鑼懙氖侨粘Ｉ睢保?/p>