高二歷史必修三罷拙百家獨尊儒術(shù)課件人教課件

1、孔子孔子孟子孟子荀子荀子高二歷史必修三罷拙百家獨尊儒術(shù)課件人教孔子、孟子、荀子孔子、孟子、荀子在儒學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)在儒學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展中起到什么重要展中起到什么重要作用作用董仲舒董仲舒高二歷史必修三罷拙百家獨尊儒術(shù)課件人教高二歷史必修三罷拙百家獨尊儒術(shù)課件人教漢武帝的漢武帝的“賢良對策賢良對策”儒學(xué)境遇儒學(xué)境遇 春秋：應(yīng)運而生春秋：應(yīng)運而生 戰(zhàn)國：蔚然大宗戰(zhàn)國：蔚然大宗 秦朝：遭打擊秦朝：遭打擊 西漢初期：逐漸復(fù)蘇西漢初期：逐漸復(fù)蘇 1 1、西漢前期統(tǒng)治者重視人才、西漢前期統(tǒng)治者重視人才 漢高祖、漢文帝、漢武帝漢高祖、漢文帝、漢武帝高二歷史必修三罷拙百家獨尊儒術(shù)課件人教2 2、“賢良對策賢良對策”的

2、方式的方式推薦推薦策問策問3 3、“賢良對策賢良對策”的作用的作用使得一批知識分子得以通過應(yīng)對使得一批知識分子得以通過應(yīng)對而步入政府官員的行列，封建國而步入政府官員的行列，封建國家獲得了所需要的能臣干吏。家獲得了所需要的能臣干吏。 4 4、賢良對策、賢良對策”的原因的原因邊境不寧、王國威脅、階級矛盾邊境不寧、王國威脅、階級矛盾高二歷史必修三罷拙百家獨尊儒術(shù)課件人教董仲舒的新儒學(xué)思想董仲舒的新儒學(xué)思想1、董仲舒的歷史地位董仲舒的歷史地位 漢代儒家代表人物，使儒家思想成為我國漢代儒家代表人物，使儒家思想成為我國 傳統(tǒng)文化主流思想的傳統(tǒng)文化主流思想的關(guān)鍵關(guān)鍵人物人物2、董仲舒的、董仲舒的生平及貢獻生

3、平及貢獻 著作：著作：貢獻貢獻把道家、陰陽五行家一些思想糅合把道家、陰陽五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具到儒家思想中，加以改造而形成具有時代特色的新儒學(xué)體系。有時代特色的新儒學(xué)體系。春秋繁露春秋繁露高二歷史必修三罷拙百家獨尊儒術(shù)課件人教3、董仲舒的思想主張、董仲舒的思想主張“春秋大一統(tǒng)春秋大一統(tǒng)”和和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)罷黜百家，獨尊儒術(shù)” ” “君權(quán)神授君權(quán)神授”、“天人合一天人合一”、“天人感應(yīng)天人感應(yīng)” ” 進一步發(fā)揮儒家的仁政思想，進一步發(fā)揮儒家的仁政思想，主張限田、薄斂、省役主張限田、薄斂、省役 “三綱五常三綱五常”，提倡孝道，提倡孝道 “天子受命于天，天下受命于天子

4、”、“受命于君，天意之所予也”高二歷史必修三罷拙百家獨尊儒術(shù)課件人教三、三、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想 1、漢武帝的措施、漢武帝的措施 思想：思想： 肯定董仲舒的新儒學(xué)思想肯定董仲舒的新儒學(xué)思想 政治：政治： 用文學(xué)儒者參與國家大政用文學(xué)儒者參與國家大政教育：教育：興辦太學(xué)和建立地方教育系統(tǒng)，使天興辦太學(xué)和建立地方教育系統(tǒng)，使天下文士都學(xué)儒家經(jīng)典下文士都學(xué)儒家經(jīng)典 高二歷史必修三罷拙百家獨尊儒術(shù)課件人教2、教育狀況教育狀況 -教育為儒家所壟斷教育為儒家所壟斷 -儒學(xué)地位大大提高儒學(xué)地位大大提高-儒學(xué)在民間處于獨尊地位儒學(xué)在民間處于獨尊地位 -為弘揚儒學(xué)打下了堅實的社會基礎(chǔ)為弘揚儒

5、學(xué)打下了堅實的社會基礎(chǔ) 規(guī)定儒家經(jīng)典為必讀教科書規(guī)定儒家經(jīng)典為必讀教科書興辦太學(xué)興辦太學(xué)初步建立地方教育系統(tǒng)初步建立地方教育系統(tǒng)鼓勵私家儒學(xué)教育鼓勵私家儒學(xué)教育高二歷史必修三罷拙百家獨尊儒術(shù)課件人教3、結(jié)果、結(jié)果西漢后期，儒學(xué)之士在中國文化舞西漢后期，儒學(xué)之士在中國文化舞臺上逐漸成為主角，儒家思想逐漸臺上逐漸成為主角，儒家思想逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想 高二歷史必修三罷拙百家獨尊儒術(shù)課件人教探究練習(xí)探究練習(xí)一、董仲舒對儒學(xué)加以改造，使之形成了具有時代特色的一、董仲舒對儒學(xué)加以改造，使之形成了具有時代特色的新儒學(xué)體系。請回答：新儒學(xué)體系。請回答：1 1、董仲舒的新儒

6、學(xué)為漢武帝加強中央集權(quán)奠定了理論基、董仲舒的新儒學(xué)為漢武帝加強中央集權(quán)奠定了理論基礎(chǔ)。其主要是因為董仲舒提出了礎(chǔ)。其主要是因為董仲舒提出了( )( )A“A“春秋大一統(tǒng)春秋大一統(tǒng)”思想思想 B“ B“罷拙百家，獨尊儒術(shù)罷拙百家，獨尊儒術(shù)”C“C“君權(quán)神授君權(quán)神授”“”“天人感應(yīng)天人感應(yīng)” D“” D“限民名田限民名田”“”“塞兼并塞兼并之路之路”2 2、漢武帝的哪些措施，對于促使儒家思想居于正統(tǒng)地位、漢武帝的哪些措施，對于促使儒家思想居于正統(tǒng)地位起了直接的作用起了直接的作用( )( )舉賢良對策舉賢良對策 重用文學(xué)儒者重用文學(xué)儒者 舉辦太學(xué)，講授儒家舉辦太學(xué)，講授儒家經(jīng)典經(jīng)典 設(shè)立地方郡國學(xué)校，廣泛傳播儒學(xué)設(shè)立地方郡國學(xué)校，廣泛傳播儒學(xué)A A B B C C D DAC高二歷史必修三罷拙百家獨尊儒術(shù)課件人教有人認為：就其實質(zhì)而言，有人認為：就其實質(zhì)而言，“罷黜百家，罷黜百家，獨尊儒術(shù)獨尊儒術(shù)”與秦朝的與秦朝