【語文】第二單元《勸學(xué)（節(jié)選）》課件1（蘇教版必修1）

1、勸學(xué)（節(jié)選）師曠論學(xué)師曠論學(xué)師曠論學(xué)師曠論學(xué)夫君之行，靜以修身，人儉以養(yǎng)德，夫君之行，靜以修身，人儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。雖有嘉肴，弗食不知其旨也，雖有至道，弗學(xué)不知其雖有嘉肴，弗食不知其旨也，雖有至道，弗學(xué)不知其善也。善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自是故學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。旨：美味。困：困惑，理解不清。自反：反旨：美味。困：困惑，理解不清。自反：反回來要求自己。自強：自己不倦地鉆研?；貋硪笞约?。自強：自己不倦地鉆

2、研。教學(xué)相長：教與學(xué)相互促進。長：增長。教學(xué)相長：教與學(xué)相互促進。長：增長。 解題：勸學(xué)解題：勸學(xué)“勸勸”為何意？為何意？勸：勸告，勸說，勸阻勸：勸告，勸說，勸阻今義今義勸，勉勵。這個字統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴勸，勉勵。這個字統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴我們這是一篇勉勵人們努力學(xué)習(xí)的我們這是一篇勉勵人們努力學(xué)習(xí)的文章。文章。 荀子（前？荀子（前？前？），前？），名名況，字卿況，字卿 。戰(zhàn)國末期戰(zhàn)國末期趙國人，思想家，教趙國人，思想家，教育家。育家。是是先秦先秦時期時期儒儒家家學(xué)派學(xué)派最后最后一個一個代表代表人物。他特別強調(diào)教人物。他特別強調(diào)教育的作用。主張選賢育的作用。主張選賢任能，兼用禮、法、任能，兼用禮、法、術(shù)治

3、理國家。他的許術(shù)治理國家。他的許多思想被法家所吸取。多思想被法家所吸取。荀子（續(xù)）荀子（續(xù)） 荀子具有樸素的唯物主義思想，認(rèn)荀子具有樸素的唯物主義思想，認(rèn)為為“人定勝天人定勝天”；在政治上，主張在政治上，主張適時行政，兼用適時行政，兼用“禮禮”“”“法法”“”“術(shù)術(shù)”實行統(tǒng)治；實行統(tǒng)治； 提出提出性惡論性惡論，注重后天，注重后天教育的作用。他是先秦儒家的最后教育的作用。他是先秦儒家的最后代表人物。與代表人物。與孟子形成儒家的對立孟子形成儒家的對立兩派兩派。 韓非韓非和和李斯李斯都是他的學(xué)生。都是他的學(xué)生。荀子荀子二十二十卷。由卷。由論論語語、孟子孟子的語錄體，發(fā)的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的展為有標(biāo)

4、題的論文，標(biāo)志著論文，標(biāo)志著古代說理文的古代說理文的進一步成熟。進一步成熟。荀子荀子（續(xù)）（續(xù)） 荀子荀子大部分是荀子所著，一大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，現(xiàn)存小部分出于其弟子之手，現(xiàn)存20卷，卷，32篇，內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、篇，內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、治學(xué)、處世學(xué)術(shù)等。治學(xué)、處世學(xué)術(shù)等。 荀子荀子說理透徹，氣勢渾厚，說理透徹，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸，句法綿密，善用比喻。語言質(zhì)樸，句法綿密，善用比喻。正音正音 中（中（zhng） 輮（輮（ru）輿（）輿（y ） 有（有（yu） 槁暴（槁暴（ go p） 礪（礪（l） 參?。▍⑹。╟nxng） 須臾（須臾（ y ）鍥（）鍥（ qi ） 跂跂

5、（ q ） 楫（楫（j） 生（生（xng） 蛟（蛟（ jio ） 跬（跬（ ku ） 騏驥（騏驥（ q j ）駑（）駑（ n ） 鏤（鏤（ lu ） 跪（跪（gu）蟮（）蟮（shn） 螯（螯（o） 第一段第一段 君子君子曰曰：學(xué)不可以學(xué)不可以已已。提出中心論點提出中心論點 第二段第二段 青，取之青，取之于于藍(lán)，而青藍(lán)，而青于于藍(lán)。藍(lán)。冰，水為之，而寒冰，水為之，而寒于于水。木直水。木直中中繩，繩，輮輮以為輪，其以為輪，其曲中曲中規(guī)。規(guī)。雖雖有有槁槁暴暴，不復(fù)挺者，輮使之，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直。金然也。故木受繩則直。金就就礪礪則利。則利。 君子博學(xué)而君子博學(xué)而日參省乎日參省乎己，則

6、己，則知知明而行無過矣。明而行無過矣。實詞實詞取取之于之于藍(lán)藍(lán)：木直木直中中繩：繩：其曲其曲中中規(guī)：規(guī)：參參省省乎己：乎己：知知明明而行無過而行無過：重要字詞重要字詞提取提取/ /藍(lán)草藍(lán)草合乎合乎省察，反省省察，反省明達(dá)明達(dá)虛詞虛詞取之取之于于藍(lán)，藍(lán)，而而青青于于藍(lán)藍(lán)：君子博學(xué)君子博學(xué)而而日參省日參省乎乎己己: :雖雖有槁暴：有槁暴：從從/ /但是但是/ /比比表順接表順接/ /對于對于即使即使通假字通假字v輮輮以為輪：以為輪：v雖雖有有槁槁暴暴：v則則知知明而明而行無過矣：行無過矣：“輮輮”通通“煣煣”，使使彎曲彎曲“有有”通通“又又”，暴暴通通曝，曝，曬曬“知知”通通“智智”（zhzh），

7、），智慧。智慧。詞類活用詞類活用1 1、君子博學(xué)而、君子博學(xué)而日日參省乎己參省乎己日日：表時間的名詞，放在動詞：表時間的名詞，放在動詞“參省參省”前，作狀語，當(dāng)前，作狀語，當(dāng)“每日每日”講。講。2 2、其、其曲曲中中規(guī)規(guī) 曲曲:形作名形作名, ,曲度、弧度曲度、弧度3 3、木直中繩，、木直中繩，輮輮以為輪以為輪輮輮:動詞的使動動詞的使動 使使彎曲彎曲古今異義（古古今異義（古/ /今）今）1 1、勸勸學(xué)學(xué): :2 2、輮、輮以為以為輪輪: :3 3、金金就礪則利就礪則利: :4 4、君子博學(xué)而日、君子博學(xué)而日參參省乎己省乎己: :勉勵勉勵/ /規(guī)勸、勸戒規(guī)勸、勸戒把把做成做成/ /認(rèn)為認(rèn)為 金屬

8、做成的刀劍金屬做成的刀劍/ /金子金子檢查檢查/ /參加、加入?yún)⒓?、加入特殊句式特殊句式第三段第三?吾嘗終日思矣，不如吾嘗終日思矣，不如須臾須臾之所學(xué)之所學(xué)也；也；吾嘗吾嘗跂跂而望矣，不如登高之而望矣，不如登高之博博見也。登高而招見也。登高而招，臂非臂非加加長也長也，而見而見者遠(yuǎn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼順風(fēng)而呼，聲非加聲非加疾疾也也，而聞而聞?wù)哒哒谜?。假假輿馬者輿馬者，非非利利足也足也，而而致致千千里；里；假假舟楫者，非能舟楫者，非能水水也，而也，而絕絕江江河河。 君子君子生生非異也，善非異也，善假假于物也于物也實詞實詞須臾須臾之所學(xué)：之所學(xué)：跂跂而望：而望：博博見見：聞?wù)呗務(wù)哒谜茫杭偌佥涶R者輿馬者：

9、致致千里千里絕絕江河江河重要字詞重要字詞片刻片刻提起腳后跟提起腳后跟清楚清楚借助，憑借借助，憑借虛詞虛詞跂跂而而望望而而致千里致千里表修飾表修飾表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折廣廣到達(dá)到達(dá)橫渡橫渡詞類活用詞類活用1 1、非非利利足也足也形容詞使動用法，使足利，使形容詞使動用法，使足利，使走得快走得快2 2、非能非能水水也也：名詞做動詞，游泳名詞做動詞，游泳通假字通假字君子君子生生非異也非異也：生生通通性，性，資質(zhì)，稟性資質(zhì)，稟性3 3、登、登高高而招：而招： 形作名形作名 高處高處古今異義（古古今異義（古/ /今）今）1 1、聲非加聲非加疾疾也也: :2 2、假假輿馬者輿馬者: :3 3、絕絕江河江河: :強，洪

10、亮強，洪亮/ /疾??；快疾??；快借助、利用借助、利用/ /不真不真橫渡橫渡/ /斷絕斷絕特殊句式特殊句式善假善假于物于物也：也： 介詞結(jié)構(gòu)狀語后置，介詞結(jié)構(gòu)狀語后置，善于借助外物善于借助外物第四段第四段 積積土成山，風(fēng)雨興土成山，風(fēng)雨興焉焉；積水成淵，；積水成淵，蛟龍生焉蛟龍生焉 ; ;積善成德，而神明自得，圣積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積心備焉。故不積跬跬步步，無以無以至千里；不至千里；不積小流積小流，無以成江海無以成江海。騏驥一躍騏驥一躍，不能十不能十步步；駑馬十駕駑馬十駕，功在不舍功在不舍。鍥而舍之，朽鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍木不折；鍥而不舍，金石可金石可鏤鏤。蚓無爪蚓無爪牙

11、之牙之利利，筋骨之筋骨之強強，上上食埃土食埃土，下下飲黃泉飲黃泉，用心用心一一也也。蟹六蟹六跪跪而二螯而二螯，非蛇鱔之穴非蛇鱔之穴無可寄托者無可寄托者，用心用心躁躁也也。 實詞實詞神明神明自得自得： 圣心圣心備焉：備焉：不積不積跬跬步步：用心用心躁躁也也重要字詞重要字詞人的智慧人的智慧圣人之心，通明的思想圣人之心，通明的思想浮躁，不專心浮躁，不專心虛詞虛詞風(fēng)雨興風(fēng)雨興焉焉：兼詞，于此兼詞，于此古代稱跨出一小步為古代稱跨出一小步為“跬跬”圣心備圣心備焉焉語氣助詞語氣助詞1、上上食埃土，食埃土，下下飲黃泉：飲黃泉：上、下上、下：方位名詞分別用在動詞：方位名詞分別用在動詞“食食”、“飲飲”前，作狀語

12、，當(dāng)前，作狀語，當(dāng)“向上向上”（指在地面上），（指在地面上），“向下向下”（指在地下）講。（指在地下）講。2、用心、用心一一也也一一：數(shù)詞作形容詞，專一：數(shù)詞作形容詞，專一詞類活用詞類活用3、積、積善善成德成德善善：形作名：形作名 善行善行古今異義（古古今異義（古/ /今）今）1 1、用心用心一也一也：2 2、蟹六、蟹六跪跪而二螯而二螯：3 3、爪牙爪牙之利：之利：因為思想意識因為思想意識活動活動/讀書用功讀書用功腳腳/跪下跪下爪子和牙齒爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇壞人的黨羽或幫兇特殊句式特殊句式非蛇鱔之穴無可非蛇鱔之穴無可寄托者，用心寄托者，用心躁躁也。也。 取取 青青 藍(lán)藍(lán) 勝勝 青，取之

13、于藍(lán)青，取之于藍(lán), ,而青于藍(lán)而青于藍(lán)。 輮輮木木 曲曲 受受 繩繩 木木 直直 就就 礪礪 金金 利利冰，水為之，而寒于水冰，水為之，而寒于水。 為為 冰冰 水水 寒寒 學(xué)習(xí)學(xué)習(xí) 人人 君子君子 提高提高登高招登高招 見者遠(yuǎn)見者遠(yuǎn)順風(fēng)呼順風(fēng)呼 聞?wù)哒寐務(wù)哒眉偌佥涶R輿馬 致千里致千里假假舟楫舟楫 絕江河絕江河登高登高 博見博見 假假學(xué)習(xí)學(xué)習(xí) 人人 君子君子 彌補不足彌補不足土土（積）（積）山山 興風(fēng)雨興風(fēng)雨水水（積）（積）淵淵 生蛟龍生蛟龍 不積不積跬步跬步 無以至千里無以至千里 不積不積小流小流 無以成江海無以成江海 學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)人人 見識廣博見識廣博 積累積累 一躍躍騏驥騏驥 不能十步不能十步

14、 十駕十駕駑馬駑馬 功在不舍功在不舍 舍之舍之 鍥鍥 朽木不折朽木不折 不舍不舍 鍥鍥 金石可鏤金石可鏤 學(xué)習(xí)學(xué)習(xí) 人人 學(xué)有所成學(xué)有所成 堅持堅持學(xué)習(xí)的意義：學(xué)習(xí)的意義：通過學(xué)習(xí)通過學(xué)習(xí) 提高自己提高自己通過什么通過什么方法方法論證的？論證的？點撥：設(shè)喻論證點撥：設(shè)喻論證成為君子成為君子關(guān)關(guān) 于于 設(shè)設(shè) 喻喻 設(shè)喻是設(shè)喻是一種說明事理一種說明事理的方法的方法，用于論證，即，用于論證，即通常所說的通常所說的“比喻論比喻論證證”。設(shè)喻的基本原則。設(shè)喻的基本原則是是“以其所知，喻其所以其所知，喻其所不知不知”，也就是用生活也就是用生活中中常見常見的事物來說明的事物來說明深深刻刻的道理。寓言也是設(shè)的

15、道理。寓言也是設(shè)喻的一種，如喻的一種，如“刻舟求刻舟求劍劍”“”“守株待兔守株待兔”等，等，同樣也有深入淺出的效同樣也有深入淺出的效果。果。青出于藍(lán)青出于藍(lán)冰寒于水冰寒于水提高自己提高自己輮木為輪輮木為輪木受繩則直木受繩則直金就礪則利金就礪則利改變自己改變自己知明而行無過知明而行無過學(xué)習(xí)的意義學(xué)習(xí)的意義( (正面正面設(shè)喻設(shè)喻) )解解 讀讀 文文 章章積土成山，積水成淵積土成山，積水成淵 不積跬步，不積小流不積跬步，不積小流騏驥一躍，駑馬十駕騏驥一躍，駑馬十駕 朽木不折，金石可鏤朽木不折，金石可鏤蚓蚓用心一也用心一也蟹蟹用心躁也用心躁也要積累要積累要堅持要堅持要專一要專一(正反對照正反對照 反復(fù)設(shè)喻）反復(fù)設(shè)喻）學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度1 1、以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為