陜西省漢中市陜飛二中八年級語文 4.13 張衡傳課件 人教新課標(biāo)版

1、第第13課張衡傳課張衡傳四愁詩四愁詩張衡張衡 我所思兮在太山，我所思兮在太山， 欲往從之梁父欲往從之梁父艱。艱。 側(cè)身東望涕沾翰側(cè)身東望涕沾翰。 美人贈我金錯刀美人贈我金錯刀， 何以報(bào)之英瓊瑤何以報(bào)之英瓊瑤。 路遠(yuǎn)莫致倚路遠(yuǎn)莫致倚逍遙，逍遙， 何為懷憂心煩勞。何為懷憂心煩勞。 我所思兮在桂林，我所思兮在桂林， 欲往從之湘水深。欲往從之湘水深。 側(cè)身南望涕沾襟。側(cè)身南望涕沾襟。 美人贈我琴瑯美人贈我琴瑯玕玕， 何以報(bào)之雙玉盤。何以報(bào)之雙玉盤。詩海探珠詩海探珠【注注】梁父：泰山下小山名。梁父：泰山下小山名。翰：衣翰：衣襟。襟。金錯刀：刀環(huán)或刀柄用黃金鍍過的佩金錯刀：刀環(huán)或刀柄用黃金鍍過的佩刀。刀。

2、英：英：“瑛瑛”的借字，瑛是美石似玉者。的借字，瑛是美石似玉者。瓊瑤：兩種美玉。瓊瑤：兩種美玉。倚：通倚：通“猗猗”，語助詞，語助詞，無意義。無意義。琴瑯玕：琴上用瑯玕裝飾?，槴\琴瑯玕：琴上用瑯玕裝飾。瑯玕是一種似玉的美石。是一種似玉的美石。隴阪：山坡為隴阪：山坡為“阪阪”。天水有大阪，名隴阪。天水有大阪，名隴阪。襜褕：直襟的單衣襜褕：直襟的單衣。踟躕：徘徊不前的樣子。踟躕：徘徊不前的樣子。 雰雰：雪盛雰雰：雪盛貌。貌。段：同段：同“緞緞”，履后跟。，履后跟。案：放食器案：放食器的小幾的小幾(形如有腳的托盤形如有腳的托盤)?！举p析賞析】張衡做河間王相時(shí)，目睹朝政日益張衡做河間王相時(shí)，目睹朝政日

3、益敗壞，天下凋敝，而自己雖有濟(jì)世之志，希望敗壞，天下凋敝，而自己雖有濟(jì)世之志，希望能以其才能報(bào)效君主，卻又憂懼群小用讒，郁能以其才能報(bào)效君主，卻又憂懼群小用讒，郁郁不得志，遂作郁不得志，遂作四愁詩四愁詩以瀉情懷。詩中以以瀉情懷。詩中以美人比君子，以珍寶比仁義，以美人比君子，以珍寶比仁義，以“水深水深”等比小等比小人，皆效仿屈原。詩的情調(diào)實(shí)在太風(fēng)流婉轉(zhuǎn)了人，皆效仿屈原。詩的情調(diào)實(shí)在太風(fēng)流婉轉(zhuǎn)了，單把它看成一首情意執(zhí)著真摯的情詩，寫懷，單把它看成一首情意執(zhí)著真摯的情詩，寫懷人的愁思，確實(shí)也全無不可。非但內(nèi)容足以人的愁思，確實(shí)也全無不可。非但內(nèi)容足以使人動容，其句式也極引人注目，詩歌重章疊使人動容，

4、其句式也極引人注目，詩歌重章疊句，句，“一唱而三嘆，慷慨有余哀一唱而三嘆，慷慨有余哀”。它是中國古。它是中國古詩中產(chǎn)生年代較早的一首七言詩。詩中產(chǎn)生年代較早的一首七言詩。全詩句子均為七言，而每句都采用上四字一節(jié)全詩句子均為七言，而每句都采用上四字一節(jié)、下三字更為一節(jié)的形式，、下三字更為一節(jié)的形式，句中又幾乎不用句中又幾乎不用“兮兮”字作語助的詩，在現(xiàn)存的創(chuàng)作年代確切可字作語助的詩，在現(xiàn)存的創(chuàng)作年代確切可信的古詩范圍里，本詩是最早的一首。同時(shí)這信的古詩范圍里，本詩是最早的一首。同時(shí)這種句式在抒情上的優(yōu)勢種句式在抒情上的優(yōu)勢即即節(jié)奏上的前長后節(jié)奏上的前長后短，使聽覺上有先長聲曼吟、而復(fù)悄然低語的短

5、，使聽覺上有先長聲曼吟、而復(fù)悄然低語的感受，而節(jié)奏短的三字節(jié)落在句后，聽來又有感受，而節(jié)奏短的三字節(jié)落在句后，聽來又有漸趨深沉之感，如此一句循環(huán)往復(fù)，全詩遂有漸趨深沉之感，如此一句循環(huán)往復(fù)，全詩遂有思緒紛錯起伏、情致纏綿跌宕之趣。思緒紛錯起伏、情致纏綿跌宕之趣。因此，因此，四愁詩四愁詩被認(rèn)定是典范化的七言詩的首塊里程被認(rèn)定是典范化的七言詩的首塊里程碑。碑?！舅伎妓伎肌窟@首詩在句式上有什么突出的特這首詩在句式上有什么突出的特點(diǎn)？有什么樣的表達(dá)效果？點(diǎn)？有什么樣的表達(dá)效果？【提示提示】畫線部分為思考答案。畫線部分為思考答案。課堂互動探究課堂互動探究知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練第第13課課張張衡衡傳傳基

6、礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案寫作素材積累寫作素材積累美文佳作欣賞美文佳作欣賞基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案沒有去沒有去(應(yīng)薦應(yīng)薦)。特地征召。特地征召。指官員到職工作。指官員到職工作。結(jié)交。結(jié)交。方向。方向。六、特殊句式六、特殊句式張衡字平子，南陽西鄂人也張衡字平子，南陽西鄂人也(主語承前省略，用語主語承前省略，用語氣詞氣詞“也也”來表示判斷來表示判斷)永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就(“舉孝廉舉孝廉”是是“被舉為孝廉被舉為孝廉”，“辟公府辟公府”是是“被公府征召被公府征召”，這兩，這兩處是兩個(gè)被動句處是兩個(gè)被動句)再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令(省略主語省略主語“張衡張衡”

7、)自書典所記，未之有也自書典所記，未之有也(否定句中代詞作賓語，賓否定句中代詞作賓語，賓語前置。語前置?！拔粗幸参粗幸病?，在現(xiàn)代漢語中語序當(dāng)為，在現(xiàn)代漢語中語序當(dāng)為“未未有之也有之也”)飾以篆文山龜鳥獸之形飾以篆文山龜鳥獸之形(這是介賓短語后置句，在這是介賓短語后置句，在現(xiàn)代漢語中語序當(dāng)為現(xiàn)代漢語中語序當(dāng)為“以篆文山龜鳥獸之形飾以篆文山龜鳥獸之形飾”)七、名句默寫七、名句默寫衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。遂通五經(jīng)，貫六藝。_，_。常從容淡靜，不好交接俗。常從容淡靜，不好交接俗人。人。雖才高于世雖才高于世而無驕尚之情而無驕尚

8、之情八、文學(xué)常識八、文學(xué)常識1走近作者走近作者范曄范曄(398445)，南朝宋代的史學(xué)，南朝宋代的史學(xué)家。他根據(jù)前人撰述的幾十種有家。他根據(jù)前人撰述的幾十種有關(guān)后漢的歷史著作，編寫成關(guān)后漢的歷史著作，編寫成后后漢書漢書。后漢書后漢書是一部是一部_，記載了記載了_一代的歷史。今通行本共一代的歷史。今通行本共120卷卷，本紀(jì)、列傳部分為范曄撰寫，志未完，范曄，本紀(jì)、列傳部分為范曄撰寫，志未完，范曄被殺，南朝梁劉昭取司馬彪被殺，南朝梁劉昭取司馬彪續(xù)漢書續(xù)漢書中的中的“八志八志”與之配合，北宋時(shí)將兩書合刻為一書。與之配合，北宋時(shí)將兩書合刻為一書。紀(jì)傳體斷代史紀(jì)傳體斷代史東漢東漢2資料鏈接資料鏈接(1)

9、寫作背景寫作背景張衡是我國東漢著名文學(xué)家、科學(xué)家。今河南張衡是我國東漢著名文學(xué)家、科學(xué)家。今河南南陽石橋人，著有南陽石橋人，著有西京賦西京賦東京賦東京賦等等22部文學(xué)作品，都有很高的文學(xué)價(jià)值。他在科學(xué)部文學(xué)作品，都有很高的文學(xué)價(jià)值。他在科學(xué)上的成就更為出色，他的上的成就更為出色，他的“候風(fēng)地動儀候風(fēng)地動儀”比歐洲比歐洲地震儀早地震儀早1700多年。他在政治和哲學(xué)上也有一多年。他在政治和哲學(xué)上也有一定研究。定研究。1956年郭沫若為南陽重修的張衡墓題年郭沫若為南陽重修的張衡墓題詞說詞說“如此全面發(fā)展的人物，在世界上亦所罕如此全面發(fā)展的人物，在世界上亦所罕見見”。本文節(jié)選自。本文節(jié)選自后漢書后漢書

10、張衡傳張衡傳，作為一，作為一篇科學(xué)家的傳記而節(jié)選，課文對原文有大量的篇科學(xué)家的傳記而節(jié)選，課文對原文有大量的刪節(jié)。刪節(jié)。(2)相關(guān)知識相關(guān)知識文史專名文史專名五經(jīng)：五經(jīng)：詩詩書書易易禮禮春秋春秋六藝：指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技六藝：指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。能。四書：四書：_經(jīng)傳：經(jīng)傳：“經(jīng)經(jīng)”指儒家的經(jīng)典著作；指儒家的經(jīng)典著作；“傳傳”指注釋指注釋、解說儒家經(jīng)典著作的文字。、解說儒家經(jīng)典著作的文字。四史：四史：史記史記漢書漢書后漢書后漢書三國志三國志史漢：史漢：史記史記漢書漢書論語論語孟子孟子大學(xué)大學(xué)中庸中庸紀(jì)傳體、斷代史：紀(jì)傳體、斷代史：漢書漢書紀(jì)傳體；編年體；國別

11、體紀(jì)傳體；編年體；國別體(例如：例如：史記史記；資治通鑒資治通鑒；戰(zhàn)國策戰(zhàn)國策)通史；斷代史通史；斷代史(例如：例如：史記史記；漢書漢書)后漢書后漢書紀(jì)傳體斷代史，記載了東漢一代的歷史。今通紀(jì)傳體斷代史，記載了東漢一代的歷史。今通行本共一百二十卷。本紀(jì)、列傳部分為范曄撰行本共一百二十卷。本紀(jì)、列傳部分為范曄撰，志未作完，范曄被殺。南朝梁劉昭取司馬彪，志未作完，范曄被殺。南朝梁劉昭取司馬彪續(xù)漢書續(xù)漢書中的中的“八志八志”與之配合，北宋時(shí)將與之配合，北宋時(shí)將兩書合刻為一書。兩書合刻為一書。本書在內(nèi)容上本書在內(nèi)容上“貴德義，抑勢力；進(jìn)處士，黜奸貴德義，抑勢力；進(jìn)處士，黜奸雄；論儒學(xué)則深美康成雄；論儒

12、學(xué)則深美康成(鄭玄鄭玄)，褒黨錮則推崇李，褒黨錮則推崇李(膺膺)、杜、杜(密密)；宰相多無述，而特表逸民；公卿；宰相多無述，而特表逸民；公卿不見采，而唯尊獨(dú)行不見采，而唯尊獨(dú)行”(王鳴盛王鳴盛十七史商榷十七史商榷卷六一卷六一)。體例上新創(chuàng)立了。體例上新創(chuàng)立了黨錮黨錮、文苑文苑、獨(dú)行獨(dú)行、列女列女等類傳。本書以文采著等類傳。本書以文采著稱于世，其中的緒論和贊尤為突出，作者曾自稱于世，其中的緒論和贊尤為突出，作者曾自詡為詡為“奇作奇作”，比之于，比之于過秦論過秦論。文章風(fēng)格趨。文章風(fēng)格趨向駢體，寫人敘事，簡明周詳，生動感人。且向駢體，寫人敘事，簡明周詳，生動感人。且收錄了大量的東漢的散文、辭賦、詩

13、歌。學(xué)者收錄了大量的東漢的散文、辭賦、詩歌。學(xué)者們譽(yù)其兼有一代文章總集的性質(zhì)。們譽(yù)其兼有一代文章總集的性質(zhì)。九、整體預(yù)知九、整體預(yù)知課堂互動探究課堂互動探究1文中寫張衡文中寫張衡“從容淡靜從容淡靜”“”“不慕當(dāng)世不慕當(dāng)世”，他的這一性格特點(diǎn)從文中哪些地方體現(xiàn)出來？他的這一性格特點(diǎn)從文中哪些地方體現(xiàn)出來？【提示】【提示】文中寫他做官后，哪怕文中寫他做官后，哪怕“所居之所居之官輒積年不徙官輒積年不徙”也無所謂，他還也無所謂，他還“不好交接不好交接俗人俗人”，不滿當(dāng)時(shí)，不滿當(dāng)時(shí)“王侯以下王侯以下”的的“逾侈逾侈”風(fēng)氣，經(jīng)過十年苦思而寫成二京賦以諷風(fēng)氣，經(jīng)過十年苦思而寫成二京賦以諷諫當(dāng)世。一任河間相，

14、立即諫當(dāng)世。一任河間相，立即“治威嚴(yán)，整法治威嚴(yán)，整法度度”，對奸黨，對奸黨“一時(shí)收禽一時(shí)收禽”。這些都反映了。這些都反映了他的他的“從容淡靜從容淡靜”“”“不慕當(dāng)世不慕當(dāng)世”的品德。的品德。文脈文脈探究探究2張衡的高尚品德和杰出才能表現(xiàn)在什么地張衡的高尚品德和杰出才能表現(xiàn)在什么地方？方？【提示提示】張衡的高尚品德表現(xiàn)在：張衡的高尚品德表現(xiàn)在：(1)“雖才高雖才高于世，而無驕尚之情。于世，而無驕尚之情?！?2)“從容淡靜從容淡靜”，不慕，不慕世俗的虛榮，世俗的虛榮，“舉孝廉不行，連辟公府不就舉孝廉不行，連辟公府不就”，大將軍大將軍“累召不應(yīng)累召不應(yīng)”，“不慕當(dāng)世不慕當(dāng)世”。(3)品行品行端正，

15、憂國憂民，作端正，憂國憂民，作二京賦二京賦諷諫王侯，整治諷諫王侯，整治法度收拿奸黨。其法度收拿奸黨。其“才才”高于世，表現(xiàn)在：一是高于世，表現(xiàn)在：一是“善屬文善屬文”，寫作著名的，寫作著名的二京賦二京賦；二是；二是“善善機(jī)巧機(jī)巧”，作渾天儀，造候風(fēng)地動儀；三是，作渾天儀，造候風(fēng)地動儀；三是“善術(shù)善術(shù)學(xué)學(xué)”，著有，著有靈憲靈憲算罔論算罔論；四是；四是“善政事善政事”，為政機(jī)智果斷，不畏權(quán)貴，為政機(jī)智果斷，不畏權(quán)貴，“稱為政理稱為政理”。3張衡在科學(xué)上的主要成就是什么？文章是張衡在科學(xué)上的主要成就是什么？文章是怎樣介紹這一成就的？怎樣介紹這一成就的？【提示提示】張衡在科學(xué)上的輝煌成就，主要張衡在科

16、學(xué)上的輝煌成就，主要是通過具體、詳細(xì)地介紹候風(fēng)地動儀來說明是通過具體、詳細(xì)地介紹候風(fēng)地動儀來說明的。文章按以下順序來介紹候風(fēng)地動儀：時(shí)的。文章按以下順序來介紹候風(fēng)地動儀：時(shí)間間名稱名稱材料材料外形外形構(gòu)造構(gòu)造作用作用效果效果評價(jià)評價(jià)驗(yàn)證驗(yàn)證使用。這一段可看成典范的使用。這一段可看成典范的科學(xué)說明文?？茖W(xué)說明文。4本文在安排材料上具有怎樣的特點(diǎn)？本文在安排材料上具有怎樣的特點(diǎn)？【提示提示】本文介紹了張衡文學(xué)、科學(xué)、政治本文介紹了張衡文學(xué)、科學(xué)、政治三方面的才能和成就。其中，以科學(xué)方面的才三方面的才能和成就。其中，以科學(xué)方面的才能和成就作為重點(diǎn)詳寫，文學(xué)和政治方面略寫能和成就作為重點(diǎn)詳寫，文學(xué)和政

17、治方面略寫，在介紹科學(xué)方面的才能和成就時(shí)，又突出了，在介紹科學(xué)方面的才能和成就時(shí)，又突出了候風(fēng)地動儀的研究制造，介紹特別詳盡，其他候風(fēng)地動儀的研究制造，介紹特別詳盡，其他創(chuàng)造則較簡略。這樣詳略得當(dāng)?shù)陌才?，使文章?chuàng)造則較簡略。這樣詳略得當(dāng)?shù)陌才?，使文章重點(diǎn)突出，人物特點(diǎn)鮮明。重點(diǎn)突出，人物特點(diǎn)鮮明。5人物傳記的寫作有何特點(diǎn)？在本文有何體人物傳記的寫作有何特點(diǎn)？在本文有何體現(xiàn)？現(xiàn)？【名師點(diǎn)撥名師點(diǎn)撥】傳記除了介紹人物姓名、籍貫傳記除了介紹人物姓名、籍貫之外，還必須選擇人物一生中最具有特征的事之外，還必須選擇人物一生中最具有特征的事件，敘述他的為人及其對社會的影響。件，敘述他的為人及其對社會的影響。

18、由于傳記不同于史料，所以人物必須由于傳記不同于史料，所以人物必須“活躍活躍”，有，有可感性。傳記的基本特點(diǎn)是翔實(shí)而典型的文字記可感性。傳記的基本特點(diǎn)是翔實(shí)而典型的文字記錄和樸實(shí)而形象的文學(xué)色彩。傳記的種類有：自錄和樸實(shí)而形象的文學(xué)色彩。傳記的種類有：自傳、傳、小傳、評傳、別傳、外傳等。本文屬評傳、傳、小傳、評傳、別傳、外傳等。本文屬評傳，既記敘人物的事跡，又評價(jià)與探討人物的思傳，既記敘人物的事跡，又評價(jià)與探討人物的思想狀況、人物所處的時(shí)代背景、思想發(fā)展過程和想狀況、人物所處的時(shí)代背景、思想發(fā)展過程和對人類的貢獻(xiàn)。傳記不可能把一個(gè)人一生的全部對人類的貢獻(xiàn)。傳記不可能把一個(gè)人一生的全部經(jīng)歷事無巨細(xì)

19、都寫下來，只能記一生中的主要事經(jīng)歷事無巨細(xì)都寫下來，只能記一生中的主要事件，同時(shí)顯示他的品格特點(diǎn)。本文寫了張衡在文件，同時(shí)顯示他的品格特點(diǎn)。本文寫了張衡在文學(xué)、科學(xué)、政治上的突出貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了他在科學(xué)學(xué)、科學(xué)、政治上的突出貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了他在科學(xué)方面取得的成就，其間穿插了對其為人品格的評方面取得的成就，其間穿插了對其為人品格的評價(jià)。全文重點(diǎn)突出，詳略分明。價(jià)。全文重點(diǎn)突出，詳略分明。6張衡傳張衡傳與與蘇武傳蘇武傳都是傳記，二者都是傳記，二者相比，卻有很大的不同，請具體分析一下二相比，卻有很大的不同，請具體分析一下二者的異同點(diǎn)。者的異同點(diǎn)?！久麕燑c(diǎn)撥名師點(diǎn)撥】和和蘇武傳蘇武傳相比，兩篇傳相比，兩篇傳記

20、最大的共同點(diǎn)都是截取重點(diǎn)片段塑造人物記最大的共同點(diǎn)都是截取重點(diǎn)片段塑造人物形象，表現(xiàn)人物的一生，選材有詳有略，重形象，表現(xiàn)人物的一生，選材有詳有略，重點(diǎn)突出。點(diǎn)突出。最大的區(qū)別是在表達(dá)方式上，最大的區(qū)別是在表達(dá)方式上，蘇武傳蘇武傳為為了表現(xiàn)蘇武的高潔的了表現(xiàn)蘇武的高潔的“志志”“”“行行”和大義凜和大義凜然、寧死不屈的精神，采用了敘議結(jié)合的手然、寧死不屈的精神，采用了敘議結(jié)合的手法，文筆充滿感情，有抒情散文的特點(diǎn)，主法，文筆充滿感情，有抒情散文的特點(diǎn)，主觀性較強(qiáng)。觀性較強(qiáng)。而而張衡傳張衡傳以表現(xiàn)張衡的杰出貢獻(xiàn)，簡要概以表現(xiàn)張衡的杰出貢獻(xiàn)，簡要概括其一生為主要目的，所以用說明性的文字對括其一生為

21、主要目的，所以用說明性的文字對張衡的文學(xué)創(chuàng)作和科技發(fā)明進(jìn)行介紹，其中著張衡的文學(xué)創(chuàng)作和科技發(fā)明進(jìn)行介紹，其中著重對候風(fēng)地動儀進(jìn)行介紹，而對其品德為人的重對候風(fēng)地動儀進(jìn)行介紹，而對其品德為人的描寫都散見于字里行間，貫穿于文章中，很少描寫都散見于字里行間，貫穿于文章中，很少直接抒情。筆調(diào)沉靜，文字質(zhì)樸。直接抒情。筆調(diào)沉靜，文字質(zhì)樸。樓主樓主本文作者在謀篇布局、語言方面有哪些特點(diǎn)？本文作者在謀篇布局、語言方面有哪些特點(diǎn)？沙發(fā)沙發(fā)按照時(shí)間順序記生平事跡按照時(shí)間順序記生平事跡本文是人物傳記，介紹人物以時(shí)間為經(jīng)，以事本文是人物傳記，介紹人物以時(shí)間為經(jīng)，以事跡為緯。時(shí)間雖較長，文章敘述的時(shí)間線索卻跡為緯。時(shí)

22、間雖較長，文章敘述的時(shí)間線索卻很鮮明。從表達(dá)方式說，以記敘為主。在第四很鮮明。從表達(dá)方式說，以記敘為主。在第四自然段寫候風(fēng)地動儀，又以說明為主，輔以記自然段寫候風(fēng)地動儀，又以說明為主，輔以記敘。敘。細(xì)剖細(xì)剖深析深析板凳板凳詳略得當(dāng)?shù)募舨迷斅缘卯?dāng)?shù)募舨靡詮埡饪茖W(xué)方面的才能和成就作為重點(diǎn)詳寫，以張衡科學(xué)方面的才能和成就作為重點(diǎn)詳寫，文學(xué)和政治方面略寫。文學(xué)和政治方面略寫。三樓三樓本文在語言運(yùn)用上的兩個(gè)特點(diǎn)：本文在語言運(yùn)用上的兩個(gè)特點(diǎn)：第一，記敘語言非常質(zhì)樸通俗。例如，第一，記敘語言非常質(zhì)樸通俗。例如，“不行不行”“不就不就”“不應(yīng)不應(yīng)”“不慕不慕”等句用語非常質(zhì)樸通俗，毫等句用語非常質(zhì)樸通俗，毫無

23、雕飾，卻鮮明地表現(xiàn)出了張衡不追名逐利的無雕飾，卻鮮明地表現(xiàn)出了張衡不追名逐利的高尚品德。第二，說明語言十分準(zhǔn)確簡潔。高尚品德。第二，說明語言十分準(zhǔn)確簡潔。例如，第四自然段中僅用例如，第四自然段中僅用140多個(gè)字就將候多個(gè)字就將候風(fēng)地動儀的有關(guān)情況作了比較全面的介紹，風(fēng)地動儀的有關(guān)情況作了比較全面的介紹，可見用語之簡潔；用酒樽描摹儀器的外形，可見用語之簡潔；用酒樽描摹儀器的外形，用用“中中”“傍傍”“外外”“下下”等指明部位，足見其用等指明部位，足見其用語之準(zhǔn)確。語之準(zhǔn)確。選材典型，詳略得當(dāng)選材典型，詳略得當(dāng)張衡一生的貢獻(xiàn)重大，建樹頗多，在很多方張衡一生的貢獻(xiàn)重大，建樹頗多，在很多方面都有突出的

24、成就。作者恰當(dāng)?shù)靥幚砹诉@個(gè)面都有突出的成就。作者恰當(dāng)?shù)靥幚砹诉@個(gè)問題。文章第一段先交代其高潔的品行、勤問題。文章第一段先交代其高潔的品行、勤奮好學(xué)奮好學(xué)(“舉孝廉不行，連辟公府不就舉孝廉不行，連辟公府不就”“”“少少善屬文善屬文”“”“觀太學(xué)觀太學(xué)”)，這些都是他取得超凡，這些都是他取得超凡學(xué)術(shù)成就的思想基礎(chǔ)，同時(shí)也初步交代了他學(xué)術(shù)成就的思想基礎(chǔ)，同時(shí)也初步交代了他的學(xué)識和為人。的學(xué)識和為人。寫作素材積累寫作素材積累技法借鑒技法借鑒接著以下四段則分別從著述、入官、發(fā)明、政接著以下四段則分別從著述、入官、發(fā)明、政績幾個(gè)方面介紹張衡其人，其中突出了他的發(fā)績幾個(gè)方面介紹張衡其人，其中突出了他的發(fā)明創(chuàng)

25、造。這樣把張衡的一生通過這些典型材料明創(chuàng)造。這樣把張衡的一生通過這些典型材料有詳有略地寫出來，使這個(gè)歷史文化巨人的形有詳有略地寫出來，使這個(gè)歷史文化巨人的形象在后人頭腦中留下了深刻的烙印。象在后人頭腦中留下了深刻的烙印。隨堂練筆隨堂練筆圍繞某一個(gè)話題，寫一段文字，要求做到選材圍繞某一個(gè)話題，寫一段文字，要求做到選材典型、詳略得當(dāng)。典型、詳略得當(dāng)。示例：示例：“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓，赤不折不從，星斗其文，亦慈亦讓，赤子其人！子其人！”一生淡泊自守的沈從文不愿做媚上一生淡泊自守的沈從文不愿做媚上取寵的政治工具，不愿寫虛偽的取寵的政治工具，不愿寫虛偽的“載道載道”之文。之文。他在當(dāng)時(shí)受盡冷嘲

26、，看盡白眼，歷盡坎坷，遭他在當(dāng)時(shí)受盡冷嘲，看盡白眼，歷盡坎坷，遭受磨難。在別人眼里，他受磨難。在別人眼里，他“不識時(shí)務(wù)不識時(shí)務(wù)”，但是他，但是他知道，文人就要恪守文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律，堅(jiān)持為知道，文人就要恪守文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律，堅(jiān)持為人、為文之本。人、為文之本。恪盡職守，拋棄擺在眼前的榮華富貴，沈從文恪盡職守，拋棄擺在眼前的榮華富貴，沈從文更像是一朵云，一朵更像是一朵云，一朵“無心以出岫無心以出岫”的白云，環(huán)的白云，環(huán)繞在中國文學(xué)的青峰翠巒之中，編織出一幅獨(dú)繞在中國文學(xué)的青峰翠巒之中，編織出一幅獨(dú)特、美妙而神奇的畫卷。特、美妙而神奇的畫卷。魯迅，中國現(xiàn)代的民族魂，他棄醫(yī)從文，以筆魯迅，中國現(xiàn)代的民族魂，

27、他棄醫(yī)從文，以筆為刀槍，怒向刀叢，喚醒了無數(shù)國人，也令反為刀槍，怒向刀叢，喚醒了無數(shù)國人，也令反動文人們膽戰(zhàn)心驚。動文人們膽戰(zhàn)心驚。他筆耕不輟，為后人留下了寶貴而豐富的精神他筆耕不輟，為后人留下了寶貴而豐富的精神財(cái)富，他的精神永遠(yuǎn)令后人景仰。財(cái)富，他的精神永遠(yuǎn)令后人景仰。如今，放眼大江南北，那是一幅多么壯麗的畫如今，放眼大江南北，那是一幅多么壯麗的畫卷，一曲多么和諧的樂章！建筑工地上，我們卷，一曲多么和諧的樂章！建筑工地上，我們會看到支架上汗流浹背的工人正在認(rèn)真砌磚的會看到支架上汗流浹背的工人正在認(rèn)真砌磚的身影；邊防哨所旁，我們會看到將士們手執(zhí)鋼身影；邊防哨所旁，我們會看到將士們手執(zhí)鋼槍在烈日

28、下挺胸站立的身姿；農(nóng)田里，我們會槍在烈日下挺胸站立的身姿；農(nóng)田里，我們會看到滿臉皺紋的農(nóng)夫彎著腰喘著粗氣卻仍在努看到滿臉皺紋的農(nóng)夫彎著腰喘著粗氣卻仍在努力地耕耘著土地力地耕耘著土地【點(diǎn)評點(diǎn)評】點(diǎn)面結(jié)合、詳略得當(dāng)是本文論述時(shí)點(diǎn)面結(jié)合、詳略得當(dāng)是本文論述時(shí)的顯著特點(diǎn)。作者在亮明觀點(diǎn)后，列舉了沈從的顯著特點(diǎn)。作者在亮明觀點(diǎn)后，列舉了沈從文及魯迅兩個(gè)個(gè)體人物的典型事例，在文及魯迅兩個(gè)個(gè)體人物的典型事例，在“點(diǎn)點(diǎn)”上縱深挖掘，具體聚焦論點(diǎn)；接著，選取了三上縱深挖掘，具體聚焦論點(diǎn)；接著，選取了三組人物群像組人物群像“建筑工地上，汗流浹背砌磚的工建筑工地上，汗流浹背砌磚的工人人”、“邊防哨所旁，手執(zhí)鋼槍挺胸

29、站立的將邊防哨所旁，手執(zhí)鋼槍挺胸站立的將士們士們”、“農(nóng)田里，彎著腰喘著粗氣努力耕耘農(nóng)田里，彎著腰喘著粗氣努力耕耘的農(nóng)夫的農(nóng)夫”，從，從“面面”上鋪排，有力凸顯論點(diǎn)。上鋪排，有力凸顯論點(diǎn)。同時(shí)做到同時(shí)做到“點(diǎn)點(diǎn)”詳詳“面面”略，敘述精當(dāng)。略，敘述精當(dāng)。1課內(nèi)素材開發(fā)課內(nèi)素材開發(fā) 張衡觀測天象制作渾天儀張衡觀測天象制作渾天儀張衡在擔(dān)任太史令時(shí)，專心研究天文歷算。在張衡在擔(dān)任太史令時(shí)，專心研究天文歷算。在當(dāng)時(shí)，有種比較先進(jìn)的天文學(xué)說叫做渾天說，當(dāng)時(shí)，有種比較先進(jìn)的天文學(xué)說叫做渾天說，認(rèn)為天是渾圓的，像一枚禽卵，天像卵殼，地認(rèn)為天是渾圓的，像一枚禽卵，天像卵殼，地像卵黃，在天的中間，日月星辰在像卵黃

30、，在天的中間，日月星辰在“卵殼卵殼”上上不停轉(zhuǎn)動。張衡認(rèn)為這樣的結(jié)論不完善，于是不停轉(zhuǎn)動。張衡認(rèn)為這樣的結(jié)論不完善，于是在大量觀測的基礎(chǔ)上，積累了大量的恒星運(yùn)動在大量觀測的基礎(chǔ)上，積累了大量的恒星運(yùn)動素材積累素材積累的資料并對恒星運(yùn)動的規(guī)律進(jìn)行了分析研究，的資料并對恒星運(yùn)動的規(guī)律進(jìn)行了分析研究，制成了渾天儀，繼承和發(fā)展了前人的渾天說。制成了渾天儀，繼承和發(fā)展了前人的渾天說。據(jù)說，渾天儀上表現(xiàn)的情況同天空中星象的出據(jù)說，渾天儀上表現(xiàn)的情況同天空中星象的出沒完全相符。張衡能取得如此成就，完全由于沒完全相符。張衡能取得如此成就，完全由于他堅(jiān)持觀測天象的結(jié)果。他堅(jiān)持觀測天象的結(jié)果。適用話題適用話題這則

31、材料適用于這則材料適用于“養(yǎng)成習(xí)慣養(yǎng)成習(xí)慣”“”“實(shí)踐實(shí)踐”“”“持之持之以恒以恒”等話題的作文。等話題的作文。2鮮活素材速遞鮮活素材速遞 張衡地動儀測震是個(gè)傳奇？張衡地動儀測震是個(gè)傳奇？2011年年3月月16日光明網(wǎng)日光明網(wǎng)(本文系本文系中國社會科學(xué)中國社會科學(xué)報(bào)報(bào)第第167期期2版版“獨(dú)家報(bào)道獨(dú)家報(bào)道”文章之一文章之一)近日，一場關(guān)于近日，一場關(guān)于“張衡地動儀張衡地動儀”真?zhèn)蔚拇笥懻撉恼鎮(zhèn)蔚拇笥懻撉娜慌d起。支持者從不同角度尋找史據(jù)，以求為然興起。支持者從不同角度尋找史據(jù)，以求為“張衡地動儀張衡地動儀”的來龍去脈追根溯源；反對者則認(rèn)的來龍去脈追根溯源；反對者則認(rèn)為，目前復(fù)原的地動儀均不能測震

32、，史書記載的為，目前復(fù)原的地動儀均不能測震，史書記載的諸多史據(jù)也經(jīng)不起推敲，因此，地動儀很可能是諸多史據(jù)也經(jīng)不起推敲，因此，地動儀很可能是歷史杜撰的。歷史杜撰的。基于此，本報(bào)記者輾轉(zhuǎn)數(shù)千里從當(dāng)年放置地動基于此，本報(bào)記者輾轉(zhuǎn)數(shù)千里從當(dāng)年放置地動儀的東都洛陽，到張衡出生地、埋葬地河南南儀的東都洛陽，到張衡出生地、埋葬地河南南陽，從承擔(dān)復(fù)原地動儀項(xiàng)目的河南博物館，到陽，從承擔(dān)復(fù)原地動儀項(xiàng)目的河南博物館，到中國地震界最權(quán)威的中國地震局中國地震界最權(quán)威的中國地震局通過對多通過對多位專家學(xué)者的探訪，去追尋張衡地動儀之謎，位專家學(xué)者的探訪，去追尋張衡地動儀之謎，試圖用詳實(shí)的史料還原歷史真相。試圖用詳實(shí)的史料

33、還原歷史真相。據(jù)范曄據(jù)范曄后漢書后漢書張衡傳張衡傳記載，張衡地動儀在記載，張衡地動儀在地震發(fā)生時(shí)能夠達(dá)到地震發(fā)生時(shí)能夠達(dá)到“驗(yàn)之以事，合契若神驗(yàn)之以事，合契若神”的的效果。一千多年前，張衡是否有能力造出如此效果。一千多年前，張衡是否有能力造出如此高科技的地動儀？檢驗(yàn)地動儀神奇的高科技的地動儀？檢驗(yàn)地動儀神奇的“隴西地震隴西地震”是否屬實(shí)？是否屬實(shí)？洛陽城南兩華里，一個(gè)叫靈臺的地方，是史書洛陽城南兩華里，一個(gè)叫靈臺的地方，是史書記載的張衡當(dāng)年放置地動儀之地。記載的張衡當(dāng)年放置地動儀之地。2011年初，年初，記者走進(jìn)迷宮一樣的村間小路，尋找著傳說中記者走進(jìn)迷宮一樣的村間小路，尋找著傳說中的靈臺。的

34、靈臺。“那個(gè)土包就是你要找的靈臺。那個(gè)土包就是你要找的靈臺?！币粋€(gè)名叫王同一個(gè)名叫王同的村民告訴記者。順著王同手指的方向，看到的村民告訴記者。順著王同手指的方向，看到這座荒涼的大土堆，記者真不敢相信這就是昔這座荒涼的大土堆，記者真不敢相信這就是昔日承載日承載“神器神器”的場所。的場所。據(jù)悉，據(jù)悉，1975年，中國社會科學(xué)院洛陽考古工作年，中國社會科學(xué)院洛陽考古工作隊(duì)曾對這里進(jìn)行考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)這里原來就是隊(duì)曾對這里進(jìn)行考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)這里原來就是漢魏洛陽故城遺址，不僅有皇宮，有城門，還漢魏洛陽故城遺址，不僅有皇宮，有城門，還有明堂、辟雍、太學(xué)、靈臺。有明堂、辟雍、太學(xué)、靈臺。為什么叫靈臺？據(jù)史書記

35、載，靈臺就是用來觀為什么叫靈臺？據(jù)史書記載，靈臺就是用來觀天象、卜吉兇的高臺建筑。天象在上，登高始天象、卜吉兇的高臺建筑。天象在上，登高始能望遠(yuǎn)，所以要筑高臺。相傳這種高臺夏代叫能望遠(yuǎn)，所以要筑高臺。相傳這種高臺夏代叫清臺，商代叫神臺，到周代始稱靈臺。按照儒清臺，商代叫神臺，到周代始稱靈臺。按照儒家的解釋，家的解釋，“靈者精也，神之精明曰靈靈者精也，神之精明曰靈”，“四方四方而高曰臺而高曰臺”，因此稱為，因此稱為“靈臺靈臺”。中國社會科學(xué)院考古所對靈臺地基進(jìn)行了考古中國社會科學(xué)院考古所對靈臺地基進(jìn)行了考古發(fā)掘，中國地震局也對測震的地質(zhì)條件作了三發(fā)掘，中國地震局也對測震的地質(zhì)條件作了三次現(xiàn)場踏勘

36、。靈臺西側(cè)的第二層平臺的兩間觀次現(xiàn)場踏勘。靈臺西側(cè)的第二層平臺的兩間觀測室的北間，室內(nèi)長測室的北間，室內(nèi)長10米，寬米，寬2.2米，高出地面米，高出地面2米，地面處理很特殊，是靈臺唯一鋪設(shè)了兩層米，地面處理很特殊，是靈臺唯一鋪設(shè)了兩層22漢尺大方磚的地面。據(jù)推測，這可能就是漢尺大方磚的地面。據(jù)推測，這可能就是放置張衡地動儀的地方。放置張衡地動儀的地方。中國地震臺網(wǎng)中心和地球物理所研究員馮銳在接中國地震臺網(wǎng)中心和地球物理所研究員馮銳在接受記者采訪時(shí)認(rèn)為，此處的確屬于穩(wěn)定承載地動受記者采訪時(shí)認(rèn)為，此處的確屬于穩(wěn)定承載地動儀所需。馮銳說：儀所需。馮銳說：“高臺狀的地基對地震波有結(jié)構(gòu)高臺狀的地基對地震

37、波有結(jié)構(gòu)性放大作用，對測震十分有利；房間寬度不到性放大作用，對測震十分有利；房間寬度不到9漢漢尺，也印證了這里僅能容尺，也印證了這里僅能容圓徑八尺圓徑八尺的地動儀；根的地動儀；根據(jù)對臺基土樣的分析，可推算出地動儀的總重僅據(jù)對臺基土樣的分析，可推算出地動儀的總重僅為幾噸。為幾噸。”馮銳強(qiáng)調(diào)，即便古代存放地動儀的靈臺馮銳強(qiáng)調(diào)，即便古代存放地動儀的靈臺今天已經(jīng)面目全非，但是從地質(zhì)數(shù)據(jù)分析來看，今天已經(jīng)面目全非，但是從地質(zhì)數(shù)據(jù)分析來看，這與地動儀放置于洛陽靈臺的史料記載是相吻合這與地動儀放置于洛陽靈臺的史料記載是相吻合的。的。適用話題適用話題這則材料適用于這則材料適用于“科學(xué)科學(xué)”“探索探索”“傳奇?zhèn)?/p>

38、奇”“真相真相”等話等話題的作文。題的作文。知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練千古孤獨(dú)張衡墓千古孤獨(dú)張衡墓訪親南陽，與主人談南陽名勝。主人道：訪親南陽，與主人談南陽名勝。主人道：“我們我們小右橋就是東漢張衡故里，至今存有張衡墓。小右橋就是東漢張衡故里，至今存有張衡墓?！背鲇趯σ淮茖W(xué)巨匠的仰慕，第二天，我便由主出于對一代科學(xué)巨匠的仰慕，第二天，我便由主人的孫女、一個(gè)叫丹丹的十三歲女孩兒帶領(lǐng)，騎人的孫女、一個(gè)叫丹丹的十三歲女孩兒帶領(lǐng)，騎車直奔張衡墓。車直奔張衡墓。院內(nèi)空寂，拋卻了浮世的喧囂，十分幽靜。拜殿院內(nèi)空寂，拋卻了浮世的喧囂，十分幽靜。拜殿前的石像，把我?guī)Щ亓藮|漢。一個(gè)靜靜的夜晚，前的石像，把我?guī)Щ?/p>

39、了東漢。一個(gè)靜靜的夜晚，滿天的星星像無數(shù)珍珠撒在碧玉盤里。滿天的星星像無數(shù)珍珠撒在碧玉盤里。美文佳作欣賞美文佳作欣賞一個(gè)孩子坐在院子里，靠著奶奶，仰起頭，指一個(gè)孩子坐在院子里，靠著奶奶，仰起頭，指著天空數(shù)星星。一顆、兩顆，一直數(shù)到幾百著天空數(shù)星星。一顆、兩顆，一直數(shù)到幾百顆。顆。那是一個(gè)多夢的夜晚，孩子們在父母那是一個(gè)多夢的夜晚，孩子們在父母的懷里好夢連連。而這個(gè)孩子卻一夜沒睡好，的懷里好夢連連。而這個(gè)孩子卻一夜沒睡好，幾次起來看星星。寂寞的蒼穹下，他孤獨(dú)地尋幾次起來看星星。寂寞的蒼穹下，他孤獨(dú)地尋覓著，他看清了，北斗星果然繞著北極星慢慢覓著，他看清了，北斗星果然繞著北極星慢慢地轉(zhuǎn)動。這晚，這

40、個(gè)孩子也做了一個(gè)夢。為了地轉(zhuǎn)動。這晚，這個(gè)孩子也做了一個(gè)夢。為了這個(gè)夢，他追尋了一輩子。這個(gè)孩子就是張衡這個(gè)夢，他追尋了一輩子。這個(gè)孩子就是張衡。他觀測了中原地區(qū)能看到的。他觀測了中原地區(qū)能看到的2500顆星，繪制顆星，繪制了我國第一幅比較完備的星座圖。了我國第一幅比較完備的星座圖。張衡多才，在天文、地震、文學(xué)、機(jī)械制造、張衡多才，在天文、地震、文學(xué)、機(jī)械制造、歷法、繪畫、地圖繪制、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域都作出了歷法、繪畫、地圖繪制、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域都作出了杰出的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為杰出的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“全面發(fā)展之人物全面發(fā)展之人物”。曾。曾任太史令、尚書等職。張衡發(fā)明了地動儀、渾任太史令、尚書等職。張衡發(fā)明了地動儀、渾

41、天儀、計(jì)里鼓車、指南車等等。他一生獻(xiàn)身科天儀、計(jì)里鼓車、指南車等等。他一生獻(xiàn)身科學(xué)，不追求名利。學(xué)，不追求名利。正因如此，張衡走上了寂寞的人生路。正因如此，張衡走上了寂寞的人生路。 東漢時(shí)東漢時(shí)期，經(jīng)過期，經(jīng)過“光武中興光武中興”，社會治安、經(jīng)濟(jì)狀況，社會治安、經(jīng)濟(jì)狀況明顯好轉(zhuǎn)。繁榮興旺的背后，卻掩蓋了豪強(qiáng)地明顯好轉(zhuǎn)。繁榮興旺的背后，卻掩蓋了豪強(qiáng)地主的驕奢淫逸，強(qiáng)征豪奪。張衡冷眼看世態(tài)，主的驕奢淫逸，強(qiáng)征豪奪。張衡冷眼看世態(tài)，作作二京賦二京賦，“精思?xì)棏]，十年乃成精思?xì)棏]，十年乃成”。鋪寫京都景象，規(guī)模宏大，諷諫當(dāng)時(shí)王侯的鋪寫京都景象，規(guī)模宏大，諷諫當(dāng)時(shí)王侯的奢侈。十年磨劍，只為正義一呼！這就是張奢侈。十年磨劍，只為正義一呼！這就是張衡！他有高尚的人格和異乎常人的深度思考衡！他有高尚的人格和異乎常人的深度思考。光武帝劉秀稱帝初期，奉光武帝劉秀稱帝初期，奉“讖諱讖諱”為國典。張為國典。張衡奮起展開了反對讖諱神學(xué)的斗爭。漢順帝衡奮起展