《獲得教養(yǎng)的途徑》導(dǎo)學(xué)案課前預(yù)習(xí)學(xué)案

1、獲得教養(yǎng)的途徑導(dǎo)學(xué)案課前預(yù)習(xí)學(xué)案【一】預(yù)習(xí)目標(biāo)把握主旨，深入思考、領(lǐng)會(huì)的思想內(nèi)容?！径款A(yù)習(xí)內(nèi)容重點(diǎn)詞語(yǔ)：教養(yǎng)、狹隘、共振、沉溺、豐盈、息息相通、慰藉、望洋興嘆、積累一一罪行累累一一果實(shí)累累一一累贅一一勞累戕害、癡迷、氣象萬(wàn)千、象牙海岸、寶藏舉一反三、不計(jì)其數(shù)一一數(shù)典忘祖一一數(shù)見不鮮瞬間剎那霎時(shí)資料鏈接作者介紹：赫爾曼？黑塞德國(guó)作家。出生于德國(guó)西南部的小城卡爾 夫的一個(gè)牧師家庭。自幼在濃重的宗教氣氛中長(zhǎng)大，一八九 一至一八九九年這一段獨(dú)立謀生時(shí)期讀遍了祖父和父親的 豐富藏書和他當(dāng)學(xué)徒的書店里的新舊文學(xué)和哲學(xué)書籍。黑塞 自稱那幾年的學(xué)習(xí)“較之正規(guī)學(xué)堂學(xué)習(xí)收獲更大”。黑塞十三歲便已決心當(dāng)詩(shī)人，二一

2、歲的黑塞自費(fèi)出版 了部詩(shī)集浪漫主義之歌，接著又發(fā)表了散文集午夜后一小時(shí) ， 卻都未獲得公眾承認(rèn)。 直至一九零四年部長(zhǎng)篇小 說(shuō) 彼得？卡門青特問(wèn)世，一下子轟動(dòng)德國(guó)。一九零四年， 黑塞和出身瑞士書香門第的瑪利亞？貝諾 利結(jié)婚，婚后移居在瑞士農(nóng)村的巴登湖畔，專事寫作。一九 零四一一一九一四年是黑塞創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期，其中長(zhǎng)篇小說(shuō)在輪下、蓋特露德、羅斯哈爾特、克諾爾普都是作者早期重要作品。次世界大戰(zhàn)后，墨塞的創(chuàng)作發(fā)生了明顯的變化，他醉心 于尼采哲學(xué)，求助于印度佛教和中國(guó)的老莊哲學(xué)，并對(duì)榮格 的精神分析產(chǎn)生了深厚的興趣。他試圖從宗教、哲學(xué)和心理 學(xué)方面探索人類精神解放的途徑。這時(shí)期的長(zhǎng)篇小說(shuō)有克 努爾普、德

3、米爾、席特哈爾塔、荒原狼和納 爾齊斯與歌爾德蒙等。這些書深受西方讀者的喜愛，得到 極高的評(píng)價(jià)，其中荒原狼曾轟動(dòng)歐美，被托馬斯？曼譽(yù) 為德國(guó)的尢利西斯。0年代后，法西斯在德國(guó)猖獗，墨塞對(duì)社會(huì)前途陷入深 深的懷疑與絕望之中，但他仍不倦地從東西方宗教與哲學(xué)中 尋求理想世界，東方之行、玻璃球游戲正是這一時(shí) 期追求與探索的結(jié)晶。黑塞被稱為德國(guó)浪漫派最后一位騎士，這說(shuō)明他在藝術(shù) 上深受浪漫主義詩(shī)歌的影響。 他熱愛大自然，厭倦都市文明， 作品多采用象征手法，文筆優(yōu)美細(xì)膩；由于受精神分析影響，他的作品著重在精神領(lǐng)域里進(jìn)行挖掘探索，無(wú)畏而誠(chéng)實(shí)地剖 析內(nèi)心，因此他的小說(shuō)具有心理的深度。1946年，“由于他的富于靈

4、感的作品具有遒勁的氣勢(shì)和洞察力，也為崇高的人 道主義理想和高尚風(fēng)格提供一個(gè)范例”，黑塞獲諾貝爾文學(xué) 獎(jiǎng)。三、【提出疑惑】討論一一讀一篇要掌握哪些東西？怎樣閱讀現(xiàn)代文？高考要求能閱讀一般社會(huì)科學(xué)類、自然科學(xué)類和文學(xué) 作品理解：理解文中重要詞語(yǔ)的含義；理解文中重要句子的含義。分析綜合：篩選并整合文中的信息；分析結(jié)構(gòu)，把 握思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)， 概括中心意思； 分析概括作者 在文中的觀點(diǎn)態(tài)度；根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行推斷和想像。課內(nèi)探究學(xué)案【一】學(xué)習(xí)目標(biāo)把握主旨，深入思考、領(lǐng)會(huì)的思想內(nèi)容。重點(diǎn)：了解掌握閱讀現(xiàn)代文的一般步驟與方法。難點(diǎn)：學(xué)生通過(guò)探討了解學(xué)習(xí)之道，了解人獲取教養(yǎng)的 途徑，樹立正確的學(xué)習(xí)觀?！径繉W(xué)

5、習(xí)過(guò)程自主學(xué)習(xí)重點(diǎn)詞語(yǔ)：教養(yǎng)：指一般文化和品德的修養(yǎng)；也指教育培養(yǎng)。狹隘：寬度小；范圍??；局限在一個(gè)小范圍里。共振：兩個(gè)振動(dòng)頻率相同的物品，當(dāng)一個(gè)發(fā)生振動(dòng)時(shí)， 引起另一個(gè)物體振動(dòng)的現(xiàn)象。沉溺：陷入不良的境地。豐盈：富裕；豐富。息息相通：呼吸相通，比喻彼此契合無(wú)間。慰藉：安慰。望洋興嘆：今多比喻力量不足或缺少條件，面對(duì)某事而 感到無(wú)可奈何。積累一一罪行累累一一果實(shí)累累一一累贅一一勞累 癡迷：深深地迷戀。氣象萬(wàn)千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。 象牙海岸：歡樂(lè)的天地。寶藏：儲(chǔ)藏的珍寶或財(cái)富。舉一反三：從一件事情類推而知道許多事情。不計(jì)其數(shù)一一數(shù)典忘祖一一數(shù)見不鮮瞬間剎那霎時(shí)合作探究：閱讀的步驟

6、與方法整體感知，揣摩語(yǔ)言；把握文意，理清思路；概括要點(diǎn)，提取精要；整體把握，篩選信息；研究探討，深入領(lǐng)會(huì)；分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。精講點(diǎn)撥這是赫爾曼？黑塞有關(guān)讀書的一篇隨筆。認(rèn)為讀書是獲 得教養(yǎng)的主要途徑，贊美了讀書的作用，勸說(shuō)人們用心研讀 經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界，認(rèn)識(shí)社會(huì)，完善自我修養(yǎng)。問(wèn)題：作者寫作本文的目的是什么？本文的論證思路是怎樣的？段，簡(jiǎn)要說(shuō)明什么是“真正的修養(yǎng)”。問(wèn)題：“真正的修養(yǎng)”的目的是什么？“真正的修養(yǎng)”有什么特點(diǎn)？黑塞說(shuō)“真正的修養(yǎng)不追 求任何具體的目的”，又說(shuō)教養(yǎng)就是對(duì)精神和心靈完善的追 求，這兩句話是否矛盾？第二段至第五段，論述閱讀的作用。作者認(rèn)為獲得教養(yǎng) 最重要的途

7、徑之一，是研讀“世界文學(xué)”，通過(guò)閱讀作家和 思想家的作品獲得鮮活的意識(shí)和理解，逐漸熟悉并掌握大師 們的思想成果。在論述讀書的必要性時(shí)，再次強(qiáng)調(diào)讀書是為 了完善自我，是為了使人生充實(shí)、高尚，有意義，不是“散 心消遣”，也不是“虛偽的慰藉”。問(wèn)題：第二段中，有哪些語(yǔ)句與段相照應(yīng)？突出表現(xiàn)了 什么？黑塞所說(shuō)的“世界文學(xué)”是什么概念？第二段中說(shuō)，讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)的重要途徑，那么怎樣讀經(jīng)典？第二段中，讀經(jīng)典的目的是什么？第三段中，獲得教養(yǎng)有什么前提，應(yīng)該怎樣來(lái)讀？第四段中，作者列舉了幾種讀書的錯(cuò)誤觀點(diǎn)？第四、五段中，作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣讀杰作？第六段和第七段，進(jìn)一步闡述通過(guò)閱讀經(jīng)典作品獲得教 養(yǎng)的必要性。問(wèn)題：第七段中，經(jīng)典作品能展現(xiàn)出人類怎樣的共性？