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1、第四節(jié)第四節(jié) 兒童思維與兒童思維與想象的發(fā)展想象的發(fā)展 Y/NY/N如果天下雨,運(yùn)動(dòng)會(huì)就取消;如果天下雨,運(yùn)動(dòng)會(huì)就取消;天氣預(yù)報(bào)說,明天下雨;天氣預(yù)報(bào)說,明天下雨;那明天的運(yùn)動(dòng)會(huì)?那明天的運(yùn)動(dòng)會(huì)?人們憑借日常生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)人們憑借日常生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的思維活動(dòng)叫做經(jīng)驗(yàn)思行的思維活動(dòng)叫做經(jīng)驗(yàn)思維。維。鳥是會(huì)飛的動(dòng)物。鳥是會(huì)飛的動(dòng)物。 理論思維是根據(jù)科學(xué)的概念和論理論思維是根據(jù)科學(xué)的概念和論斷,判斷某一事物,解決某個(gè)問斷,判斷某一事物,解決某個(gè)問題。題。鳥是有羽毛、卵生的動(dòng)物。鳥是有羽毛、卵生的動(dòng)物。 n分析分析是在認(rèn)識(shí)上把事物的整體分解為各個(gè)部是在認(rèn)識(shí)上把事物的整體分解為各個(gè)部分、個(gè)別特征或個(gè)別方面。分

2、、個(gè)別特征或個(gè)別方面。n綜合綜合是在認(rèn)識(shí)上把事物的各個(gè)部分或不同特是在認(rèn)識(shí)上把事物的各個(gè)部分或不同特征、不同方面結(jié)合起來。征、不同方面結(jié)合起來。n分析和綜合是方向相反而又緊密聯(lián)系的過程,分析和綜合是方向相反而又緊密聯(lián)系的過程,是同一思維過程中不可分割的兩個(gè)方面。是同一思維過程中不可分割的兩個(gè)方面。 n比較比較n教學(xué)上運(yùn)用比較可采用兩種不同方法,一教學(xué)上運(yùn)用比較可采用兩種不同方法,一種是順序比較法,即把要學(xué)習(xí)的材料與過種是順序比較法,即把要學(xué)習(xí)的材料與過去學(xué)習(xí)過的材料加以比較;去學(xué)習(xí)過的材料加以比較;n另一種為交錯(cuò)對(duì)照比較法,即同時(shí)交錯(cuò)地另一種為交錯(cuò)對(duì)照比較法,即同時(shí)交錯(cuò)地把兩種要學(xué)習(xí)材料加以比

3、較。把兩種要學(xué)習(xí)材料加以比較。n一般將熟悉知識(shí)與不熟悉的知識(shí)相比較時(shí),一般將熟悉知識(shí)與不熟悉的知識(shí)相比較時(shí),交錯(cuò)對(duì)照法要優(yōu)于對(duì)照比較法。交錯(cuò)對(duì)照法要優(yōu)于對(duì)照比較法。 n抽象抽象n概括概括n概括有初級(jí)概括和高級(jí)概括之分。概括有初級(jí)概括和高級(jí)概括之分。n一般認(rèn)為初級(jí)概括是在感覺、知覺、表象水一般認(rèn)為初級(jí)概括是在感覺、知覺、表象水平上的概括。這種概括水平相對(duì)較低。平上的概括。這種概括水平相對(duì)較低。n高級(jí)的概括是根據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)特高級(jí)的概括是根據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)特征進(jìn)行的概括。比如,一切定理、定義、概征進(jìn)行的概括。比如,一切定理、定義、概念等都是高級(jí)概括的產(chǎn)物。念等都是高級(jí)概括的產(chǎn)物。 n

4、具體化具體化是將通過抽象的概括而獲得的概念、是將通過抽象的概括而獲得的概念、原理、理論返回到實(shí)際,以加深、加寬對(duì)各原理、理論返回到實(shí)際,以加深、加寬對(duì)各種事物的認(rèn)識(shí)。種事物的認(rèn)識(shí)。 n表象表象指具有圖畫般特點(diǎn)的心理表征,具有指具有圖畫般特點(diǎn)的心理表征,具有似乎看到真實(shí)物體的效果。似乎看到真實(shí)物體的效果。 n概念概念是代表一類事物的觀念,是思維的重是代表一類事物的觀念,是思維的重要工具。要工具。 n語言語言包括用于思維和交流的詞、符號(hào),以包括用于思維和交流的詞、符號(hào),以及將詞或符號(hào)連接起來的規(guī)則。及將詞或符號(hào)連接起來的規(guī)則。 n推理:推理:從已知的判斷(前提)推出新的判從已知的判斷(前提)推出新

5、的判斷(結(jié)論)的思維形式。斷(結(jié)論)的思維形式。 問題解決問題解決就是按照一定的目標(biāo),應(yīng)用各種認(rèn)知活就是按照一定的目標(biāo),應(yīng)用各種認(rèn)知活動(dòng),經(jīng)過一系列的思維操作,使問題得以解決動(dòng),經(jīng)過一系列的思維操作,使問題得以解決的過程。的過程。影響問題解決的因素:影響問題解決的因素:n問題情境問題情境n認(rèn)知結(jié)構(gòu)的限制認(rèn)知結(jié)構(gòu)的限制n定勢(shì)定勢(shì)n功能固著功能固著n動(dòng)機(jī)和情緒狀態(tài)等動(dòng)機(jī)和情緒狀態(tài)等 (一)問題情境(一)問題情境n問題情境:?jiǎn)栴}情境:?jiǎn)栴}解決者所要解決的問題的客觀情問題解決者所要解決的問題的客觀情境或刺激模式。境或刺激模式。n問題情境與個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的差異越大,問題就問題情境與個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的差異越

6、大,問題就越難解決。越難解決。(二)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的限制(二)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的限制n認(rèn)知結(jié)構(gòu):認(rèn)知結(jié)構(gòu):個(gè)人面對(duì)問題時(shí),對(duì)問題的認(rèn)識(shí)、看個(gè)人面對(duì)問題時(shí),對(duì)問題的認(rèn)識(shí)、看法、印象等方面的心理反應(yīng)。如果對(duì)問題能形成法、印象等方面的心理反應(yīng)。如果對(duì)問題能形成清楚明確的認(rèn)知結(jié)構(gòu),就會(huì)使問題順利解決,反清楚明確的認(rèn)知結(jié)構(gòu),就會(huì)使問題順利解決,反之則不然。之則不然。n要獲得明確的認(rèn)知結(jié)構(gòu),對(duì)問題至少要有三點(diǎn)明要獲得明確的認(rèn)知結(jié)構(gòu),對(duì)問題至少要有三點(diǎn)明確認(rèn)識(shí):確認(rèn)識(shí):n(1 1)所求的答案是什么?)所求的答案是什么?n(2 2)已知的條件是什么?)已知的條件是什么?n(3 3)個(gè)人已有的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊穹蠁栴}解決的需要?)個(gè)

7、人已有的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊穹蠁栴}解決的需要?n要突破認(rèn)知結(jié)構(gòu)的限制,致使問題順利地獲得解要突破認(rèn)知結(jié)構(gòu)的限制,致使問題順利地獲得解決,必須從認(rèn)知結(jié)構(gòu)擴(kuò)大或重組著手,突破原來決,必須從認(rèn)知結(jié)構(gòu)擴(kuò)大或重組著手,突破原來的思路。的思路。 n知識(shí)的表征方式知識(shí)的表征方式n九點(diǎn)連線九點(diǎn)連線n要求:筆不離要求:筆不離紙,用不多于紙,用不多于四條直線連在四條直線連在一起一起n兩種答案:n(三)定勢(shì)(三)定勢(shì)n定勢(shì):定勢(shì):心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。這種準(zhǔn)備狀心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。這種準(zhǔn)備狀態(tài)有時(shí)有助于問題的解決,有時(shí)會(huì)妨礙問題的態(tài)有時(shí)有助于問題的解決,有時(shí)會(huì)妨礙問題的解決。解決。n(四)功能固著(四)功能固著n功能固

8、著:功能固著:個(gè)體在解決問題時(shí)只看到某種事物個(gè)體在解決問題時(shí)只看到某種事物的通常功能,而看不到它的其他方面的功能。的通常功能,而看不到它的其他方面的功能。(五)動(dòng)機(jī)和情緒狀態(tài)(五)動(dòng)機(jī)和情緒狀態(tài)n人對(duì)活動(dòng)的態(tài)度,他的社會(huì)責(zé)任感,認(rèn)識(shí)興趣,人對(duì)活動(dòng)的態(tài)度,他的社會(huì)責(zé)任感,認(rèn)識(shí)興趣,求知欲等都能成為發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的強(qiáng)烈動(dòng)求知欲等都能成為發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)。機(jī)。n動(dòng)機(jī)的性質(zhì)和動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱影響到整個(gè)問題解決的動(dòng)機(jī)的性質(zhì)和動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱影響到整個(gè)問題解決的過程。過程。n有社會(huì)意義的動(dòng)機(jī),能促使人們?yōu)閱栴}解決而主有社會(huì)意義的動(dòng)機(jī),能促使人們?yōu)閱栴}解決而主動(dòng)積極地進(jìn)行思考與探索。動(dòng)積極地進(jìn)行思考與探

9、索。n太強(qiáng)或太弱的動(dòng)機(jī)都不利于問題解決,太強(qiáng)或太弱的動(dòng)機(jī)都不利于問題解決,中等強(qiáng)度中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)則最有利于問題解決。的動(dòng)機(jī)則最有利于問題解決。二、小學(xué)生思維的發(fā)展二、小學(xué)生思維的發(fā)展 n小學(xué)生思維發(fā)展的一般特點(diǎn)是:小學(xué)生思維發(fā)展的一般特點(diǎn)是:n 從以具體形象思維為主逐步過渡到以抽象邏從以具體形象思維為主逐步過渡到以抽象邏輯思維為主。輯思維為主。n但這種抽象邏輯思維在很大程度上仍然是直接但這種抽象邏輯思維在很大程度上仍然是直接與感性經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的,仍有很大成分的具體形與感性經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的,仍有很大成分的具體形象性。象性。n小學(xué)生思維的發(fā)展存在一個(gè)關(guān)鍵年齡,即思維小學(xué)生思維的發(fā)展存在一個(gè)關(guān)鍵年齡,即思

10、維發(fā)展產(chǎn)生質(zhì)變的年齡。發(fā)展產(chǎn)生質(zhì)變的年齡。n不少研究發(fā)現(xiàn)這個(gè)關(guān)鍵年齡是不少研究發(fā)現(xiàn)這個(gè)關(guān)鍵年齡是10-11歲,即四歲,即四年級(jí)左右。年級(jí)左右。 三、想象的概述三、想象的概述 n(一)什么是想象(一)什么是想象n想象想象是人對(duì)頭腦中已有表象進(jìn)行加工改造,創(chuàng)是人對(duì)頭腦中已有表象進(jìn)行加工改造,創(chuàng)造出新形象的心理過程。造出新形象的心理過程。n第一,想象是以感知過的事物形象為基礎(chǔ),即第一,想象是以感知過的事物形象為基礎(chǔ),即以記憶表象以記憶表象(儲(chǔ)存在腦中的已有的表象儲(chǔ)存在腦中的已有的表象)為原材為原材料進(jìn)行加工改造而形成的。料進(jìn)行加工改造而形成的。 n第二,人的頭腦不僅能夠產(chǎn)生過去感知過的事第二,人的頭

11、腦不僅能夠產(chǎn)生過去感知過的事物形象,而且能夠產(chǎn)生過去從未感知過的事物物形象,而且能夠產(chǎn)生過去從未感知過的事物形象。形象。 n第三,想象過程所產(chǎn)生的新形象稱為想象表象。第三,想象過程所產(chǎn)生的新形象稱為想象表象。 想象表象有四種類型:想象表象有四種類型:n(1)在現(xiàn)實(shí)中存在著但主體未曾感知過的事)在現(xiàn)實(shí)中存在著但主體未曾感知過的事物的表象物的表象n(2)歷史性事物的表象)歷史性事物的表象n(3)未來會(huì)有的事物的表象)未來會(huì)有的事物的表象n(4)在現(xiàn)實(shí)中不可能有的事物的表象)在現(xiàn)實(shí)中不可能有的事物的表象n由于構(gòu)成想象表象的加工、改造過程是通過思由于構(gòu)成想象表象的加工、改造過程是通過思維活動(dòng)進(jìn)行的,所

12、以,想象是思維的一種特殊維活動(dòng)進(jìn)行的,所以,想象是思維的一種特殊形式,是一種形象思維。形式,是一種形象思維。 (二二)想象的構(gòu)成方式想象的構(gòu)成方式 n1.黏合黏合n黏合是把兩種或兩種以上客觀事物的屬性、元素、特黏合是把兩種或兩種以上客觀事物的屬性、元素、特征或部分結(jié)合在一起而形成新形象的過程。征或部分結(jié)合在一起而形成新形象的過程。n如孫悟空、豬八戒、美人魚、飛馬等的形象。如孫悟空、豬八戒、美人魚、飛馬等的形象。 n2.夸張與強(qiáng)調(diào)夸張與強(qiáng)調(diào)n夸張與強(qiáng)調(diào)是改變客觀事物的正常特征,使事物的某夸張與強(qiáng)調(diào)是改變客觀事物的正常特征,使事物的某一部分或一種特性增大、縮小、數(shù)量加多、色彩加濃一部分或一種特性增

13、大、縮小、數(shù)量加多、色彩加濃等在頭腦中形成新形象的過程。等在頭腦中形成新形象的過程。n例如,人們創(chuàng)造的千手千眼佛、九頭龍,及例如,人們創(chuàng)造的千手千眼佛、九頭龍,及格列佛格列佛游記游記中的大人國(guó)、小人國(guó)等形象。中的大人國(guó)、小人國(guó)等形象。 n3.擬人化擬人化n擬人化是把人類的形象和特征加在外界客觀對(duì)象擬人化是把人類的形象和特征加在外界客觀對(duì)象上,使之人格化的過程。上,使之人格化的過程。n例如,例如,封神演義封神演義西游記西游記聊齋聊齋等古典等古典名著中的許多形象,都采用了擬人化想象的創(chuàng)作名著中的許多形象,都采用了擬人化想象的創(chuàng)作手法。手法。n4.典型化典型化n典型化就是根據(jù)一類事物的共同的、典型的

14、特征典型化就是根據(jù)一類事物的共同的、典型的特征創(chuàng)造新形象的過程。創(chuàng)造新形象的過程。n如:阿如:阿Q的形象的形象(三)想象的種類(三)想象的種類n1.無意想象無意想象n無意想象也稱不隨意想象,它是沒有預(yù)定目的,無意想象也稱不隨意想象,它是沒有預(yù)定目的,在一定的刺激影響下,不由自主地引起的想象。在一定的刺激影響下,不由自主地引起的想象。 n2.有意想象有意想象n有意想象也稱隨意想象,它是有預(yù)定目的、自覺有意想象也稱隨意想象,它是有預(yù)定目的、自覺進(jìn)行的想象。進(jìn)行的想象。n人在多數(shù)情況下,總是根據(jù)一定的目的、自覺地人在多數(shù)情況下,總是根據(jù)一定的目的、自覺地進(jìn)行想象活動(dòng)。進(jìn)行想象活動(dòng)。 n對(duì)于有意想象,

15、根據(jù)它的新形象的新穎性、獨(dú)特對(duì)于有意想象,根據(jù)它的新形象的新穎性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性的不同,性和創(chuàng)造性的不同,n又可分為再造想象和創(chuàng)造想象?;孟胧莿?chuàng)造想象又可分為再造想象和創(chuàng)造想象?;孟胧莿?chuàng)造想象的一種特殊形式。的一種特殊形式。 n(1)再造想象)再造想象n再造想象是根據(jù)詞語的描述或非語言再造想象是根據(jù)詞語的描述或非語言(圖樣、圖樣、圖解、符號(hào)等圖解、符號(hào)等)的描繪,在頭腦中產(chǎn)生有關(guān)事的描繪,在頭腦中產(chǎn)生有關(guān)事物新形象的過程。物新形象的過程。n (2)創(chuàng)造想象)創(chuàng)造想象n創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成描述而獨(dú)立地創(chuàng)造出新創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成描述而獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。形象的過程。n在創(chuàng)造新產(chǎn)品、新技術(shù)、

16、新作品時(shí),人腦所構(gòu)在創(chuàng)造新產(chǎn)品、新技術(shù)、新作品時(shí),人腦所構(gòu)成的新事物的形象都是創(chuàng)造想象。成的新事物的形象都是創(chuàng)造想象。n它的特點(diǎn)是新穎、獨(dú)創(chuàng)、奇特。它的特點(diǎn)是新穎、獨(dú)創(chuàng)、奇特。 n3.幻想幻想n幻想是與個(gè)人愿望相聯(lián)系并指向于未來事物的幻想是與個(gè)人愿望相聯(lián)系并指向于未來事物的想象。它是個(gè)人對(duì)未來的希望與向往。想象。它是個(gè)人對(duì)未來的希望與向往。 n根據(jù)幻想的社會(huì)價(jià)值和有無實(shí)現(xiàn)的可能性,可根據(jù)幻想的社會(huì)價(jià)值和有無實(shí)現(xiàn)的可能性,可以把幻想分為積極的幻想和消極的幻想。以把幻想分為積極的幻想和消極的幻想。n積極的幻想是符合事物發(fā)展規(guī)律,并具有一定積極的幻想是符合事物發(fā)展規(guī)律,并具有一定的社會(huì)價(jià)值和實(shí)現(xiàn)可能

17、的幻想,一般稱為理想。的社會(huì)價(jià)值和實(shí)現(xiàn)可能的幻想,一般稱為理想。 n消極的幻想是完全脫離客觀現(xiàn)實(shí)的發(fā)展規(guī)律、消極的幻想是完全脫離客觀現(xiàn)實(shí)的發(fā)展規(guī)律、毫無實(shí)現(xiàn)可能的幻想,一般稱為空想。毫無實(shí)現(xiàn)可能的幻想,一般稱為空想。 n四、小學(xué)生想象力的發(fā)展與培養(yǎng)四、小學(xué)生想象力的發(fā)展與培養(yǎng)n(一)小學(xué)生想象力的發(fā)展(一)小學(xué)生想象力的發(fā)展n1想象的有意性迅速發(fā)展想象的有意性迅速發(fā)展 n2.想象中的創(chuàng)造成分日益增多想象中的創(chuàng)造成分日益增多 n3.想象的內(nèi)容逐漸接近現(xiàn)實(shí)想象的內(nèi)容逐漸接近現(xiàn)實(shí)(二)小學(xué)生想象力的培養(yǎng)(二)小學(xué)生想象力的培養(yǎng)n1.幫助小學(xué)生幫助小學(xué)生豐富豐富表象儲(chǔ)備表象儲(chǔ)備n2.豐富小學(xué)生的知識(shí)經(jīng)

18、驗(yàn)豐富小學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn) n3.發(fā)展小學(xué)生的言語發(fā)展小學(xué)生的言語n4.在各科學(xué)習(xí)中培養(yǎng)小學(xué)生的想象力在各科學(xué)習(xí)中培養(yǎng)小學(xué)生的想象力n5.在課外活動(dòng)中培養(yǎng)小學(xué)生的想象力在課外活動(dòng)中培養(yǎng)小學(xué)生的想象力第五節(jié)第五節(jié) 兒童語言的發(fā)展兒童語言的發(fā)展n語言既是一種符號(hào)系統(tǒng),又是一種運(yùn)用這種符語言既是一種符號(hào)系統(tǒng),又是一種運(yùn)用這種符號(hào)系統(tǒng)交流思想的行為。號(hào)系統(tǒng)交流思想的行為。 n兒童語言的發(fā)展又稱作語言獲得,指的是兒童兒童語言的發(fā)展又稱作語言獲得,指的是兒童對(duì)母語的產(chǎn)生和理解能力的獲得。對(duì)母語的產(chǎn)生和理解能力的獲得。n語言作為一種非常復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng),按其構(gòu)成語言作為一種非常復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng),按其構(gòu)成成份來說,包

19、括語音、語法、語義三個(gè)方面。成份來說,包括語音、語法、語義三個(gè)方面。n而且語言作為一種交際工具,要使它有效地發(fā)而且語言作為一種交際工具,要使它有效地發(fā)揮作用,說聽雙方都必須掌握一系列的技能和揮作用,說聽雙方都必須掌握一系列的技能和規(guī)則,即語用技能。規(guī)則,即語用技能。 一、語言的產(chǎn)生一、語言的產(chǎn)生n語言發(fā)展是從兒童在語言發(fā)展是從兒童在1歲左右說出第一批真正歲左右說出第一批真正能被理解的詞開始能被理解的詞開始 。n以詞的出現(xiàn)為界將整個(gè)過程劃分為語言準(zhǔn)備期以詞的出現(xiàn)為界將整個(gè)過程劃分為語言準(zhǔn)備期和語言發(fā)展期兩大階段和語言發(fā)展期兩大階段 。語言的準(zhǔn)備期語言的準(zhǔn)備期n1個(gè)月時(shí),嬰兒可以很好地控制自己什么

20、時(shí)候個(gè)月時(shí),嬰兒可以很好地控制自己什么時(shí)候哭,用來引起大人們的注意??蓿脕硪鸫笕藗兊淖⒁?。n6到到8周嬰兒開始發(fā)出喔啊聲;周嬰兒開始發(fā)出喔啊聲;n5個(gè)月左右的嬰兒進(jìn)入牙牙學(xué)語階段;個(gè)月左右的嬰兒進(jìn)入牙牙學(xué)語階段;n自自9個(gè)月起,牙牙語出現(xiàn)率達(dá)到高峰。個(gè)月起,牙牙語出現(xiàn)率達(dá)到高峰。n通常到通常到11個(gè)月左右,嬰兒開始真正理解詞的意個(gè)月左右,嬰兒開始真正理解詞的意義,但還不能說出詞。義,但還不能說出詞。n這種不能主動(dòng)說出的語言也叫被動(dòng)語言,被動(dòng)這種不能主動(dòng)說出的語言也叫被動(dòng)語言,被動(dòng)性語言不能和成人交際。性語言不能和成人交際。n只有當(dāng)兒童出現(xiàn)主動(dòng)性語言時(shí),才標(biāo)志符號(hào)交只有當(dāng)兒童出現(xiàn)主動(dòng)性語言時(shí)

21、,才標(biāo)志符號(hào)交際的開始,這大約在際的開始,這大約在1歲左右。歲左右。 (二)語言的發(fā)展期(二)語言的發(fā)展期 n1.語音的發(fā)展語音的發(fā)展 n2.詞義的發(fā)展詞義的發(fā)展n詞義的理解是兒童正確使用語言和理解語言的詞義的理解是兒童正確使用語言和理解語言的基礎(chǔ),是語言發(fā)展中極為重要方面。基礎(chǔ),是語言發(fā)展中極為重要方面。 n3.句子的發(fā)展句子的發(fā)展n兒童從兒童從1歲到歲到1歲半左右開始說出有意義的單詞歲半左右開始說出有意義的單詞句,如:句,如:“抱抱抱抱”等。等。n1歲半到歲半到2歲開始出現(xiàn)了電報(bào)句,如歲開始出現(xiàn)了電報(bào)句,如“媽媽走媽媽走”,“要小熊要小熊”等。等。n3歲兒童基本上都是完整句。歲兒童基本上都是完整句。n到上學(xué)一年級(jí)時(shí),兒童會(huì)用的詞大約有到上學(xué)一年級(jí)時(shí),兒童會(huì)用的詞大約有4000個(gè),個(gè),可以理解的詞在可以理解的詞在8000個(gè)左右。個(gè)左右。三、語言獲得理論三、語言獲得理論 n(一)環(huán)境論(一)環(huán)境論n環(huán)境論者強(qiáng)調(diào)環(huán)境和學(xué)習(xí)對(duì)語言獲得的決定性環(huán)境論者強(qiáng)調(diào)環(huán)境和學(xué)習(xí)對(duì)語言獲得的決定性影響,主要有模仿說和強(qiáng)化說。影響,主要有模仿說和強(qiáng)化說。n傳統(tǒng)模仿說認(rèn)為兒童學(xué)習(xí)語言是對(duì)成人語言的傳統(tǒng)模仿說認(rèn)為兒童學(xué)習(xí)

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