辯證唯物論(物質(zhì)觀)小結(jié)

1、辯證唯物論（物質(zhì)觀）小結(jié)辯證唯物論（物質(zhì)觀）小結(jié)意意識識的的作作用用1.1.人能夠能動地人能夠能動地_世界世界2.2.人能夠能動地人能夠能動地_世界世界1 1）意識活動具有）意識活動具有_和和_。2 2）意識活動具有）意識活動具有_和和_。 3 3）世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可）世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識之物。認(rèn)識之物。1 1）意識對）意識對_具有具有指導(dǎo)指導(dǎo)作用作用2 2）意識對于）意識對于_具有具有調(diào)節(jié)調(diào)節(jié)和和控制控制作用作用( (能動作用能動作用) )意意識識的的作作用用1.1.人能夠能動地認(rèn)識世界人能夠能動地認(rèn)識世界2.2.人能夠能動地改造世界人能夠能動地改造世界1

2、1）意識活動具有）意識活動具有目的性目的性和和計(jì)劃性計(jì)劃性。2 2）意識活動具有）意識活動具有主動創(chuàng)造性主動創(chuàng)造性和和自覺選擇性自覺選擇性 3 3）世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可）世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識之物。認(rèn)識之物。1 1）意識對）意識對改造客觀世界改造客觀世界具有具有指導(dǎo)指導(dǎo)作用作用2 2）意識對于）意識對于人體生理活動人體生理活動具有具有調(diào)節(jié)調(diào)節(jié)和和 控制控制作用作用( (能動作用能動作用) )重視意識的作用重視重視意識的作用重視精神力量，自覺樹立精神力量，自覺樹立正確的思想意識。正確的思想意識。三、一切從實(shí)際出發(fā)三、一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是實(shí)事求是世界觀世界觀 方法

3、論方法論要求要求物質(zhì)決定意識物質(zhì)決定意識一切從實(shí)際出發(fā)、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是實(shí)事求是意識對物質(zhì)具有能意識對物質(zhì)具有能動的反作用動的反作用( (原理原理) )前提：尊重客觀規(guī)律前提：尊重客觀規(guī)律要求要求要求要求實(shí)事求事實(shí)事求事 實(shí)事：實(shí)事： 就是客觀存在的一切事物。就是客觀存在的一切事物。 求是：求是： 就是我們?nèi)パ芯?、尋求客觀事物的內(nèi)就是我們?nèi)パ芯?、尋求客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，即規(guī)律性。在聯(lián)系，即規(guī)律性。一切從實(shí)際出發(fā)一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是實(shí)事求是區(qū)區(qū)別別含含義義就是我們想問題、辦就是我們想問題、辦事情要把事情要把客觀存在的客觀存在的實(shí)際事物實(shí)際事物作為根本出作為根本出發(fā)點(diǎn)發(fā)點(diǎn)指從實(shí)際對象出

4、發(fā)，指從實(shí)際對象出發(fā)，探求探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的的規(guī)律性規(guī)律性，認(rèn)識事物的本，認(rèn)識事物的本質(zhì)。質(zhì)。側(cè)側(cè)重重側(cè)重于主觀與客現(xiàn)相側(cè)重于主觀與客現(xiàn)相符合，反對主觀主義符合，反對主觀主義側(cè)重于按客觀規(guī)律辦事，側(cè)重于按客觀規(guī)律辦事，反對違背客觀規(guī)律辦事反對違背客觀規(guī)律辦事角角度度從從唯物論（物質(zhì)觀）唯物論（物質(zhì)觀）角度指出了正確認(rèn)識和解決角度指出了正確認(rèn)識和解決問題的渠道和途徑問題的渠道和途徑原原理理物質(zhì)決定意識的原理物質(zhì)決定意識的原理規(guī)律客觀性原理規(guī)律客觀性原理聯(lián)系聯(lián)系 都突出強(qiáng)調(diào)了想問題、辦事情必須堅(jiān)持主觀都突出強(qiáng)調(diào)了想問題、辦事情必須堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一，根據(jù)不同的時間

5、、地點(diǎn)和條件，與客觀的統(tǒng)一，根據(jù)不同的時間、地點(diǎn)和條件，去認(rèn)識事物的不同性質(zhì)。去認(rèn)識事物的不同性質(zhì)。 生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)生活哲學(xué)與生活哲學(xué)與時代精神時代精神探索世界與探索世界與追求真理追求真理思想方法與思想方法與創(chuàng)新意識創(chuàng)新意識認(rèn)識社會與認(rèn)識社會與價值選擇價值選擇美好美好生活生活的向的向?qū)?dǎo)百舸百舸爭流爭流的思的思想想 時代時代精神精神的精的精華華哲哲學(xué)學(xué)派派別別作作用用物物質(zhì)質(zhì)觀觀實(shí)實(shí)踐踐觀觀物物質(zhì)質(zhì)意意識識實(shí)實(shí)踐踐認(rèn)認(rèn)識識真真理理唯物辯唯物辯證法的證法的總特征總特征唯物辯唯物辯證法的證法的實(shí)質(zhì)與實(shí)質(zhì)與核心核心唯物辯唯物辯證法的證法的革命批革命批判精神判精神聯(lián)聯(lián)系系觀觀發(fā)發(fā)展展觀觀矛矛盾盾

6、觀觀辯證辯證否定否定觀觀社會社會歷史歷史觀觀人生人生價值價值觀觀規(guī)規(guī)律律主主體體導(dǎo)導(dǎo)向向作作用用價價值值選選擇擇價價值值實(shí)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)辯證唯物主義辯證唯物主義歷史唯物主義歷史唯物主義馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)社會社會歷史觀歷史觀人生人生價值觀價值觀原理范圍原理范圍唯物唯物辯證法辯證法辯證唯物主義辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)識論物質(zhì)與意識辯證關(guān)系物質(zhì)與意識辯證關(guān)系客觀規(guī)律與意識的主客觀規(guī)律與意識的主觀能動性觀能動性原原理理物質(zhì)與意識辯證關(guān)系物質(zhì)與意識辯證關(guān)系客觀規(guī)律與意識的主觀能動性客觀規(guī)律與意識的主觀能動性內(nèi)內(nèi)容容1、物質(zhì)第一性、意、物質(zhì)第一性、意識第二性。識第二性。 2、物質(zhì)決定意識、物質(zhì)決定意識,意意

7、識對物質(zhì)具有能動作識對物質(zhì)具有能動作用。用。3、人不僅能夠能動、人不僅能夠能動地認(rèn)識世界，而且能地認(rèn)識世界，而且能夠能動地改造世界。夠能動地改造世界。1、規(guī)律具有客觀性和普遍性，、規(guī)律具有客觀性和普遍性，違背規(guī)律要受到懲罰。違背規(guī)律要受到懲罰。2、規(guī)律是可以、規(guī)律是可以認(rèn)識和利用認(rèn)識和利用的。的。人在規(guī)律面前不是無能為力的，人在規(guī)律面前不是無能為力的，人可以在人可以在認(rèn)識和把握認(rèn)識和把握規(guī)律的基規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條條件和形式件和形式利用利用規(guī)律改造客觀世規(guī)律改造客觀世界，造福人類。界，造福人類。方法論方法論:1、一切從實(shí)際出發(fā)，使、一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀和

8、客觀相符合。主觀和客觀相符合。2、充分重視和發(fā)揮意識、充分重視和發(fā)揮意識的能動作用，自覺樹立正的能動作用，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤確的思想意識，克服錯誤的思想意識，正確處理人的思想意識，正確處理人與客觀事物的關(guān)系。與客觀事物的關(guān)系。原原理理物質(zhì)與意識辯證關(guān)系物質(zhì)與意識辯證關(guān)系客觀規(guī)律與意識的主觀能動性客觀規(guī)律與意識的主觀能動性內(nèi)內(nèi)容容1、物質(zhì)第一性、意、物質(zhì)第一性、意識第二性。識第二性。 2、物質(zhì)決定意識、物質(zhì)決定意識,意意識對物質(zhì)具有能動作識對物質(zhì)具有能動作用。用。3、人不僅能夠能動、人不僅能夠能動地認(rèn)識世界，而且能地認(rèn)識世界，而且能夠能動地改造世界。夠能動地改造世界。1、規(guī)律具有客

9、觀性和普遍性，、規(guī)律具有客觀性和普遍性，違背規(guī)律要受到懲罰。違背規(guī)律要受到懲罰。2、規(guī)律是可以、規(guī)律是可以認(rèn)識和利用認(rèn)識和利用的。的。人在規(guī)律面前不是無能為力的，人在規(guī)律面前不是無能為力的，人可以在人可以在認(rèn)識和把握認(rèn)識和把握規(guī)律的基規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條條件和形式件和形式利用利用規(guī)律改造客觀世規(guī)律改造客觀世界，造福人類。界，造福人類。方法論方法論: 既要尊重客觀規(guī)既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能律，又要發(fā)揮主觀能動性，把兩者有機(jī)的動性，把兩者有機(jī)的結(jié)合起來。正確處理結(jié)合起來。正確處理人和規(guī)律的關(guān)系。人和規(guī)律的關(guān)系。原原理理物質(zhì)與意識辯證關(guān)系物質(zhì)與意識辯證關(guān)

10、系客觀規(guī)律與意識的主觀能動性客觀規(guī)律與意識的主觀能動性內(nèi)內(nèi)容容1、物質(zhì)第一性、意、物質(zhì)第一性、意識第二性。識第二性。 2、物質(zhì)決定意識、物質(zhì)決定意識,意意識對物質(zhì)具有能動作識對物質(zhì)具有能動作用。用。3、人不僅能夠能動、人不僅能夠能動地認(rèn)識世界，而且能地認(rèn)識世界，而且能夠能動地改造世界。夠能動地改造世界。1、規(guī)律具有客觀性和普遍性，、規(guī)律具有客觀性和普遍性，違背規(guī)律要受到懲罰。違背規(guī)律要受到懲罰。2、規(guī)律是可以、規(guī)律是可以認(rèn)識和利用認(rèn)識和利用的。的。人在規(guī)律面前不是無能為力的，人在規(guī)律面前不是無能為力的，人可以在人可以在認(rèn)識和把握認(rèn)識和把握規(guī)律的基規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)

11、生作用的條條件和形式件和形式利用利用規(guī)律改造客觀世規(guī)律改造客觀世界，造福人類。界，造福人類。側(cè)重范圍側(cè)重范圍:方針、政策、計(jì)劃方案的方針、政策、計(jì)劃方案的決策，往往是在事情進(jìn)行決策，往往是在事情進(jìn)行之前。重之前。重“想問題想問題”關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞: 實(shí)地考察實(shí)地考察據(jù)此據(jù)此依據(jù)省依據(jù)省情、市情情、市情等等、等等、因地制宜因地制宜原原理理物質(zhì)與意識辯證關(guān)系物質(zhì)與意識辯證關(guān)系客觀規(guī)律與意識的主觀能動性客觀規(guī)律與意識的主觀能動性內(nèi)內(nèi)容容1、物質(zhì)第一性、意、物質(zhì)第一性、意識第二性。識第二性。 2、物質(zhì)決定意識、物質(zhì)決定意識,意意識對物質(zhì)具有能動作識對物質(zhì)具有能動作用。用。3、人不僅能夠能動、人不僅能夠能動

12、地認(rèn)識世界，而且能地認(rèn)識世界，而且能夠能動地改造世界。夠能動地改造世界。1、規(guī)律具有客觀性和普遍性，、規(guī)律具有客觀性和普遍性，違背規(guī)律要受到懲罰。違背規(guī)律要受到懲罰。2、規(guī)律是可以、規(guī)律是可以認(rèn)識和利用認(rèn)識和利用的。的。人在規(guī)律面前不是無能為力的，人在規(guī)律面前不是無能為力的，人可以在人可以在認(rèn)識和把握認(rèn)識和把握規(guī)律的基規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條條件和形式件和形式利用利用規(guī)律改造客觀世規(guī)律改造客觀世界，造福人類。界，造福人類。側(cè)重范圍側(cè)重范圍:一般是在一般是在“辦事辦事”的的過程之中。過程之中。側(cè)重側(cè)重“辦事情辦事情”關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞: 經(jīng)濟(jì)建設(shè)要維護(hù)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)要

13、維護(hù)生態(tài)、保護(hù)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展保護(hù)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展鼓勵破產(chǎn)、實(shí)施兼并鼓勵破產(chǎn)、實(shí)施兼并等等原原理理物質(zhì)與意識辯證關(guān)系物質(zhì)與意識辯證關(guān)系客觀規(guī)律與意識的主觀能動性客觀規(guī)律與意識的主觀能動性內(nèi)內(nèi)容容1、物質(zhì)第一性、意、物質(zhì)第一性、意識第二性。識第二性。 2、物質(zhì)決定意識、物質(zhì)決定意識,意意識對物質(zhì)具有能動作識對物質(zhì)具有能動作用。用。3、人不僅能夠能動、人不僅能夠能動地認(rèn)識世界，而且能地認(rèn)識世界，而且能夠能動地改造世界。夠能動地改造世界。1、規(guī)律具有客觀性和普遍性，、規(guī)律具有客觀性和普遍性，違背規(guī)律要受到懲罰。違背規(guī)律要受到懲罰。2、規(guī)律是可以、規(guī)律是可以認(rèn)識和利用認(rèn)識和利用的。的。人在規(guī)律面前不是無能

14、為力的，人在規(guī)律面前不是無能為力的，人可以在人可以在認(rèn)識和把握認(rèn)識和把握規(guī)律的基規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條條件和形式件和形式利用利用規(guī)律改造客觀世規(guī)律改造客觀世界，造福人類。界，造福人類。聯(lián)系聯(lián)系: 一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是指想問題、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是指想問題、辦事情要尊重客觀物質(zhì)運(yùn)動的規(guī)律，從尊重客觀物質(zhì)運(yùn)動的規(guī)律，從客觀存在的事物客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身調(diào)查研究，找出事物本身固有的規(guī)律性固有的規(guī)律性，以此作為我們的，以此作為我們的行動的依據(jù)。行動的依據(jù)。 在具體實(shí)際中在具體實(shí)際中如何貫徹如何貫徹落實(shí)落實(shí)“

15、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”？1、要不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物、要不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。2、要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的、要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。3、既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對否定、既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對否定意識能動作用的安于現(xiàn)狀和無所作為強(qiáng)調(diào)客觀條件的等靠意識能動作用的安于現(xiàn)狀和無所

16、作為強(qiáng)調(diào)客觀條件的等靠要思想。要思想。原理原理: 物質(zhì)與意識辯證關(guān)系物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理原理: 客觀規(guī)律與意識的主觀能動性客觀規(guī)律與意識的主觀能動性內(nèi)容：物質(zhì)第一性、意識第二性。內(nèi)容：物質(zhì)第一性、意識第二性。 物質(zhì)決定意物質(zhì)決定意識識.物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的,意識對物意識對物質(zhì)具有能動作用。人不僅能夠能動地認(rèn)識世質(zhì)具有能動作用。人不僅能夠能動地認(rèn)識世界，而且能夠能動地改造世界。界，而且能夠能動地改造世界。內(nèi)容內(nèi)容: 規(guī)律具有客觀性和普遍性，規(guī)律是鐵的法規(guī)律具有客觀性和普遍性，規(guī)律是鐵的法則，違背規(guī)律要受到懲罰。規(guī)律是可以認(rèn)識和利用則，違背規(guī)律要受到懲罰。

17、規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的。人在規(guī)律面前不是無能為力的，人可以在認(rèn)識的。人在規(guī)律面前不是無能為力的，人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律改造客觀世界，造福人類。形式利用規(guī)律改造客觀世界，造福人類。方法論方法論:要求我們在實(shí)際工作中，一方面，要一要求我們在實(shí)際工作中，一方面，要一切從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)客觀事實(shí)決定我們的方切從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)客觀事實(shí)決定我們的方針、政策、計(jì)劃方案等主觀的東西，使主觀和針、政策、計(jì)劃方案等主觀的東西，使主觀和客觀相符合；另一個方面，要充分重視和發(fā)揮客觀相符合；另一個方面，要充分重視和發(fā)揮意識的能動作用

18、，重視精神的力量，自覺樹立意識的能動作用，重視精神的力量，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。正確正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。正確處理人與客觀事物的關(guān)系處理人與客觀事物的關(guān)系方法論方法論:既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動性，把兩者有機(jī)的結(jié)合起來。正確處理人和規(guī)律的性，把兩者有機(jī)的結(jié)合起來。正確處理人和規(guī)律的關(guān)系。關(guān)系。側(cè)重范圍側(cè)重范圍:方針、政策、計(jì)劃方案的決策，往往方針、政策、計(jì)劃方案的決策，往往是在事情進(jìn)行之前。重是在事情進(jìn)行之前。重“想問題想問題”側(cè)重范圍側(cè)重范圍:一般是在一般是在“辦事辦事”的過程之中。的過程之中。側(cè)重側(cè)重“辦事情辦事

19、情”關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞: 實(shí)地考察實(shí)地考察據(jù)此據(jù)此依據(jù)省情、市情依據(jù)省情、市情等等等、因地制宜等、因地制宜關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)建設(shè)要維護(hù)生態(tài)、保護(hù)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)經(jīng)濟(jì)建設(shè)要維護(hù)生態(tài)、保護(hù)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展鼓勵破產(chǎn)、實(shí)施兼并等展鼓勵破產(chǎn)、實(shí)施兼并等聯(lián)系聯(lián)系:一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是指想問題、辦事情要尊重客觀物質(zhì)運(yùn)動的規(guī)律，從客觀存在的一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是指想問題、辦事情要尊重客觀物質(zhì)運(yùn)動的規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的規(guī)律性，以此作為我們的行動的依據(jù)。事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的規(guī)律性，以此作為我們的行動的依據(jù)。在具體的實(shí)際中如何貫徹落實(shí)在具體的實(shí)際中如何

20、貫徹落實(shí)“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”。要不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真要不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。理。要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。來。 既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對否定意識能動作用的安于現(xiàn)狀和無所作為強(qiáng)既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對否定意識能動作用的安于現(xiàn)狀和無所作為強(qiáng)調(diào)客觀條件的等靠

21、要思想。調(diào)客觀條件的等靠要思想。 (2010江蘇高考卷江蘇高考卷) 重視和善于學(xué)習(xí)是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)重視和善于學(xué)習(xí)是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。面對復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢、日和政治優(yōu)勢。面對復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢、日新月異的科學(xué)技術(shù)、碰撞多樣的多元文化，為新月異的科學(xué)技術(shù)、碰撞多樣的多元文化，為了進(jìn)一步完善黨的執(zhí)政方式，提高黨的執(zhí)政能了進(jìn)一步完善黨的執(zhí)政方式，提高黨的執(zhí)政能力，中共十七屆四中全會提出了建設(shè)馬克思主力，中共十七屆四中全會提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重大戰(zhàn)略任務(wù)。義學(xué)習(xí)型政黨的重大戰(zhàn)略任務(wù)。 結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識說結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識說明建設(shè)學(xué)習(xí)

22、型政黨的依據(jù)。明建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的依據(jù)。 答案答案 (1)物質(zhì)決定意識，意識對改造客觀世界具有指物質(zhì)決定意識，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，導(dǎo)作用。這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，充分發(fā)揮主觀能動性。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨就是要從充分發(fā)揮主觀能動性。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨就是要從實(shí)際出發(fā)，制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策。實(shí)際出發(fā)，制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策。 (2)規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。這要規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。這要求我們遵循客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。建設(shè)求我們遵循客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨就是要以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物

23、的學(xué)習(xí)型政黨就是要以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，并以此作為行動的依據(jù)。本質(zhì)和規(guī)律，并以此作為行動的依據(jù)。 廣東是全國經(jīng)濟(jì)和人口大省，也是環(huán)境壓力廣東是全國經(jīng)濟(jì)和人口大省，也是環(huán)境壓力大、能源資源緊缺的省份。在這種形勢下，廣東大、能源資源緊缺的省份。在這種形勢下，廣東堅(jiān)持一切從省情出發(fā)，實(shí)事求是，加快發(fā)展高技堅(jiān)持一切從省情出發(fā)，實(shí)事求是，加快發(fā)展高技術(shù)制造業(yè)、先進(jìn)制造業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)；嚴(yán)格術(shù)制造業(yè)、先進(jìn)制造業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)；嚴(yán)格把關(guān)高污染、高能耗、資源型、產(chǎn)能過剩行業(yè)項(xiàng)把關(guān)高污染、高能耗、資源型、產(chǎn)能過剩行業(yè)項(xiàng)目；以技術(shù)改造、品牌帶動提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)目；以技術(shù)改造、品牌帶動提升傳統(tǒng)

24、產(chǎn)業(yè)的技術(shù)水平；通過綠色稅收、階梯水價電價等政策，把水平；通過綠色稅收、階梯水價電價等政策，把生態(tài)文明建設(shè)的理念貫穿到經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的各生態(tài)文明建設(shè)的理念貫穿到經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的各領(lǐng)域，積極建設(shè)領(lǐng)域，積極建設(shè)“美麗廣東美麗廣東”。 結(jié)合上述材料，運(yùn)用馬克思主義的物質(zhì)觀說結(jié)合上述材料，運(yùn)用馬克思主義的物質(zhì)觀說明建設(shè)明建設(shè)“美麗廣東美麗廣東”，堅(jiān)持，堅(jiān)持“一切從省情出發(fā)，一切從省情出發(fā)，實(shí)事求是實(shí)事求是”的依據(jù)。的依據(jù)。 物質(zhì)決定意識要求我們一切從實(shí)際出物質(zhì)決定意識要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。建設(shè)發(fā)，實(shí)事求是。建設(shè)“美麗廣東美麗廣東”就是要從就是要從廣東省情出發(fā)，制定和執(zhí)行正確的政策。廣東省情出發(fā)，制定和執(zhí)行正確的政策。 規(guī)律是客觀的不以人的意志為轉(zhuǎn)移。規(guī)律是客觀的不以人的意志為轉(zhuǎn)移。這要求我們遵循客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦這要求我們遵循客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是。我們要以求真務(wù)實(shí)的精神探事，實(shí)事求是。我們要以求真務(wù)實(shí)的精神探求建設(shè)求建設(shè)“美麗廣東美麗廣東”的規(guī)律，并作為行動的的規(guī)律，并作為行動的依據(jù)。依據(jù)。 材料：材料：2010年年12月月1012日，中央經(jīng)濟(jì)工作會議日，中央經(jīng)濟(jì)工作會議在北京舉行。會議調(diào)整了我國近年來實(shí)行的適度寬松的在北京舉行。會議調(diào)整了我國近年來實(shí)行的適度寬松的貨幣政策，指出貨幣政策，指出2011年我國將實(shí)行穩(wěn)健