（江蘇專版）高考政治一輪復(fù)習(xí) 第九單元 文化與生活 第21課 文化與社會課件 新人教版必修3-新人教版高三必修3政治課件

1、第21課文化與社會第九單元文化與生活考點(diǎn)展示文化的內(nèi)涵與社會作用(2015、2016選擇)；文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系(2013、2014、2015、2016選擇)；文化與綜合國力(2013選擇，2016簡析)。主干構(gòu)建自主落實(shí)考點(diǎn)突破考向剖析課時作業(yè)易錯診斷消除盲點(diǎn)熱點(diǎn)聚焦21共享文化盛宴推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)容索引主干構(gòu)建自主落實(shí)文化與社會文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)內(nèi)涵：相對于 而言的人類全部 及 其產(chǎn)品作 用特點(diǎn)文化是 特有的現(xiàn)象每個人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對_ 的體驗(yàn)，特別是通過參與 、接 受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的人們的精神活動離不開 ，精神產(chǎn)品離不 開_形式：靜態(tài)形式與動態(tài)形式經(jīng)濟(jì)、政治精神

2、活動人類社會社會生活文化活動物質(zhì)活動物質(zhì)載體文化與社會文化的社會作用實(shí)質(zhì)：文化作為一種 ，能夠在人們認(rèn)識世 界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對_ 產(chǎn)生深刻的影響雙重性：先進(jìn)的、健康的文化會 社會的發(fā)展， 落后的、腐朽的文化則會 社會的發(fā)展表 現(xiàn)精神力量社會發(fā)展促進(jìn)阻礙文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響經(jīng)濟(jì)是 ，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文 化是經(jīng)濟(jì)和政治的_一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所 ， 又 于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予 政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響相互交融文化與經(jīng)濟(jì)相互交融文化與政治相互交融文化與社會結(jié) 果基礎(chǔ)反映決定反作用文化與社會文化與綜合國力表現(xiàn)：文化越來越成為民族的重要 源泉，越來越成為 發(fā)展的重要支

3、撐，越 來越成為 競爭的重要因素要求：必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重 要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族 ，提高國 家_凝聚力和創(chuàng)造力經(jīng)濟(jì)社會綜合國力文化創(chuàng)造活力文化軟實(shí)力考點(diǎn)突破考向剖析考點(diǎn)考點(diǎn)1文化的內(nèi)涵與社會作用文化的內(nèi)涵與社會作用(1)正確理解和把握文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)內(nèi)涵本質(zhì)上我們所說的“文化”屬于精神范疇，是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品范圍上既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分；包括靜態(tài)產(chǎn)品(思想、道德、藝術(shù))和動態(tài)過程(文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累)特點(diǎn)從文化與社會的關(guān)系看文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化

4、是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物，文化創(chuàng)新的源泉和動力是社會實(shí)踐從文化與個人的關(guān)系看每個人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的從文化與物質(zhì)的關(guān)系看人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體(2)文化的社會作用文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。提醒提醒文化作為精神力量必須通過社會實(shí)踐才可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。典例典例1(2016江蘇高考)“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天，像漲潮時的海浪一樣，增加著他的新的臣民這些人流的波濤一天一

5、天地愈來愈寬廣了?！蓖栏衲虻倪@段話表明A.文化在交流的過程中傳播B.文化是一種強(qiáng)大的精神力量C.文化促進(jìn)了社會向前發(fā)展D.文化是綜合國力競爭的因素答案解析解析解析“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固”，很明顯莎士比亞代表的是“文化”，“征服了全世界”，說明了文化是一種強(qiáng)大的精神力量，正確答案是B；題意并沒有涉及文化的交流與傳播，A不選；C說法錯誤，優(yōu)秀文化促進(jìn)社會向前發(fā)展；D與題意無關(guān)。跟蹤訓(xùn)練跟蹤訓(xùn)練1一尊青銅，數(shù)行銘文，引發(fā)無限遐思：聲勢浩大的宗廟祭祀，塵土飛揚(yáng)的戰(zhàn)亂殺伐，觥籌交錯的節(jié)慶盛宴斑斑銅綠下，一串字符就是一段塵封的歷史。這體現(xiàn)了精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

6、人類創(chuàng)造文化同時也享用文化文明只有靠文字才能傳承精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A. B. C. D.答案解析解析解析一尊青銅，數(shù)行銘文，引發(fā)人們對過去歷史的遐思，說明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，當(dāng)選；青銅器是人們在實(shí)踐中創(chuàng)造的，同時人們也在享用著青銅器，當(dāng)選；表述錯誤，排除；在材料中沒有體現(xiàn)，排除。方法點(diǎn)撥方法點(diǎn)撥組合型選擇題解法組合型選擇題解法方法方法1否定排除法，就是在題肢中找一個或兩個錯誤的題肢，然后排除包含這些題肢的選項(xiàng)。這些錯誤題肢，可以是對教材知識點(diǎn)的錯誤表述，也可以是偷梁換柱、張冠李戴，還可以是以點(diǎn)帶面、以現(xiàn)象代替本質(zhì)等。方法方法2肯定排除法，就是在題肢中找出一個或兩個特別有把握的正確題

7、肢，然后排除不包含這些題肢的選項(xiàng)。注意：在逆向組合型選擇題中，要排除包含正確題肢的選項(xiàng)。方法方法3排除異意法，就是找出題肢中那些說法正確，但與題干意思無關(guān)的題肢，然后排除包含這些題肢的選項(xiàng)。考點(diǎn)考點(diǎn)2文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系相互影響相互交融文化經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)文化化科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越重要推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出文化政治化、政治文化化公民提高自身文化素養(yǎng)，依法有序參與政治生活，能夠推進(jìn)民主和法制建設(shè)權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、政黨加強(qiáng)自身建設(shè)，能推進(jìn)民主政治發(fā)展在國際政

8、治斗爭中，反對文化霸權(quán)主義，能夠推進(jìn)國際關(guān)系民主化、世界多極化相對獨(dú)立文化有其自身的傳承性、相對獨(dú)立性，與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展并不完全同步，需要建設(shè)點(diǎn)撥點(diǎn)撥區(qū)分相互影響、相互交融、相對獨(dú)立區(qū)分相互影響、相互交融、相對獨(dú)立 內(nèi)涵側(cè)重點(diǎn)相互影響主要是指經(jīng)濟(jì)、政治對文化具有決定作用，同時文化對經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用強(qiáng)調(diào)的是彼此制約、相互作用，常用“決定”“反作用”“影響”等標(biāo)志詞相互交融是文化與經(jīng)濟(jì)、政治在當(dāng)今時代的顯著特點(diǎn)，主要是指文化與經(jīng)濟(jì)、政治“你中有我，我中有你”強(qiáng)調(diào)的是彼此滲透、相互融合，常用“文化產(chǎn)業(yè)”“文化生產(chǎn)力”等標(biāo)志詞相對獨(dú)立文化有其自身的傳承性、相對獨(dú)立性，與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展并不完全同

9、步強(qiáng)調(diào)文化自身獨(dú)立性，與經(jīng)濟(jì)、政治不是亦步亦趨典例典例2(2016江蘇高考)文博會是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2016年5月12日，第十二屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會隆重召開。文化創(chuàng)客館的設(shè)立，金融、科技、旅游、體育、時尚等元素與文化聯(lián)動的新業(yè)態(tài)的集中亮相，賦予了本屆文博會全新的意義。材料體現(xiàn)了A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)C.文化是經(jīng)濟(jì)的派生物D.文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證答案解析解析解析本題的關(guān)鍵詞“文化產(chǎn)業(yè)”，關(guān)鍵句“金融、科技、旅游、體育、時尚等元素與文化聯(lián)動”，這充分體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，正確答案是A。跟蹤訓(xùn)練跟蹤訓(xùn)練2文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。你認(rèn)為下列表述

10、中合理的表明二者順序的是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平提高，人們對文化產(chǎn)品的需求增加文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的地位作用越來越突出資本涌入，推動了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)生產(chǎn)發(fā)展壯大，文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興的產(chǎn)業(yè)或部門A. B.C. D.答案解析解析解析經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，故第一位。需求增加，帶來投資增加，推動文化產(chǎn)品研發(fā)與生產(chǎn)，其次。于是生產(chǎn)壯大，再次。最后體現(xiàn)文化生產(chǎn)力作用越來越突出，正確。考點(diǎn)考點(diǎn)3文化與綜合國力文化與綜合國力(1)地位作用：文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐、綜合國力競爭的重要因素、維護(hù)國家利益與安全的重要精神武器。(2)應(yīng)對措施：把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略

11、任務(wù)，樹立高度的文化自覺和文化自信，激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力，提高國家的文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。典例典例3不要以為，在政治溝通、經(jīng)濟(jì)合作、國家安全等重大議題面前，文化交流顯得并不重要。其實(shí)，真正支撐上述重大議題的背后就是文化。文化就是觸媒，文化的介入，就能產(chǎn)生奇妙的化學(xué)反應(yīng)，一點(diǎn)即燃、一燃即亮。由此可見建立國際新秩序必須以文化交流為基礎(chǔ)文化的交流與溝通推動全球問題的解決文化交流對世界和平與發(fā)展有其積極性國際政治經(jīng)濟(jì)問題實(shí)際都是文化問題A. B. C. D.答案解析解析解析建立國際新秩序不是以文化交流為基礎(chǔ)，故錯誤；正確；國際政治經(jīng)濟(jì)問題不是文化

12、問題，故錯誤。跟蹤訓(xùn)練跟蹤訓(xùn)練3美國著名政治學(xué)家約瑟夫奈在軟實(shí)力國際政治的制勝之道一書中，首先提出軟實(shí)力概念，他認(rèn)為，文化軟實(shí)力指一個國家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。強(qiáng)調(diào)文化軟實(shí)力是制勝之道是基于文化軟實(shí)力在一定意義上決定經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展文化在綜合國力中的地位和作用越來越突出文化軟實(shí)力日益成為綜合國力的基礎(chǔ)文化作為一種精神力量，影響民族和國家發(fā)展A. B. C. D.答案解析解析解析文化軟實(shí)力是制勝之道，反映了文化在綜合國力中的重要作用，符合題意。經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，觀點(diǎn)錯誤。綜合國力的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力，觀點(diǎn)錯誤。文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系主觀題熱考點(diǎn)主觀題熱考點(diǎn)14典例典例4“根植綿竹千家

13、農(nóng)戶亦鋤亦筆，載譽(yù)中華萬卷錦繡越土越洋”?！?12”汶川大地震中，作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的四川綿竹年畫遭受重創(chuàng)。隨后，綿竹投入3 600萬元打造年畫產(chǎn)業(yè)，3.6公里的年畫產(chǎn)業(yè)帶與鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)一同孕育，年畫村的年畫傳習(xí)所開館了，設(shè)有年畫展示銷售中心、年畫培訓(xùn)教室、老藝人工作室等。目前，年畫村固定從事和業(yè)余制作年畫有三百多人，人均年收入超過6 000元。聯(lián)系材料，說明經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系。審題與解答審題與解答審設(shè)問知識范圍文化生活的知識設(shè)問指向經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系審材料有效信息綿竹年畫遭受重創(chuàng)綿竹投入3 600萬元打造年畫產(chǎn)業(yè)年畫產(chǎn)業(yè)帶與鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)一同孕育人均年收入超過6 000元考查知識點(diǎn)經(jīng)濟(jì)是文化的

14、基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)的反映(投入3 600萬元)文化反作用于經(jīng)濟(jì)(人均年收入超過6 000元)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融(年畫產(chǎn)業(yè)帶與鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì))寫答案(1)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是政治、經(jīng)濟(jì)的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。綿竹市投入3 600萬元打造年畫產(chǎn)業(yè)，促使年畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(2)一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。年畫制作成為年畫村村民收入的重要來源。(3)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的地位越來越突出。 年畫產(chǎn)業(yè)帶和鄉(xiāng)村旅游一同孕育，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。跟蹤訓(xùn)練跟蹤訓(xùn)練4全國商旅文產(chǎn)業(yè)的首次年度盛會首屆中

15、國(成都)商旅文產(chǎn)業(yè)年會在成都舉行。本屆年會的召開是一個標(biāo)志，我國商旅文的產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展將開啟一個新的十年。而作為本次活動的“東道主”，成都在商旅文產(chǎn)業(yè)融合中的成功經(jīng)驗(yàn)將發(fā)揮重要的示范作用，并有望在新的十年中扮演更加重要的角色。據(jù)介紹，成都在推動商業(yè)、旅游、文化融合發(fā)展過程中，通過建設(shè)國際購物天堂、聚集高端要素，優(yōu)化購物環(huán)境，整合旅游資源，提升旅游功能，強(qiáng)化旅游服務(wù)，讓更多世界各地游客愿意到此旅游、消費(fèi)、享受。結(jié)合材料，運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系相關(guān)知識，說明商旅文融合發(fā)展對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義。答案答案答案(1)文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用。商業(yè)、旅游、文化融合發(fā)展將會帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展將會有促進(jìn)作用

16、。(2)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。商業(yè)、旅游、文化融合發(fā)展將促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使文化消費(fèi)不斷豐富，使文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)格局中的作用越來越突出。由典例4總結(jié)得出 思維模板如何運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系分析問題如何運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系分析問題文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是文化生活中的一個重要原理，常以主觀題的形式考查學(xué)生對文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的理解和運(yùn)用。常見設(shè)問方式常見設(shè)問方式(1)運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，分析文化現(xiàn)象或文化活動的合理性。(2)運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，分析文化現(xiàn)象或文化活動的意義。常用答題語言常用答題語言(1)經(jīng)濟(jì)決定文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)的反映。(2)文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)

17、展；落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。(3)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。(4)文化有其自身的傳承性、相對獨(dú)立性。易錯診斷消除盲點(diǎn)失分點(diǎn)失分點(diǎn)1把純自然的現(xiàn)象誤認(rèn)為是文化現(xiàn)象把純自然的現(xiàn)象誤認(rèn)為是文化現(xiàn)象提醒提醒文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹“自然”的東西不能稱為文化。解析解析純粹“自然”的東西不能稱為文化，A項(xiàng)錯誤。矯正訓(xùn)練矯正訓(xùn)練1東晉畫家顧愷之的廬山圖，以藝術(shù)形式形象地展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說法錯誤的是A.廬山的自然美也是一種文化B.藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式C.文化是由人所創(chuàng)造的，為人所特有的一種現(xiàn)象D. 廬山圖創(chuàng)作屬于文化活動答案解析失分點(diǎn)失分點(diǎn)2文化能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)社會發(fā)展文

18、化能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)社會發(fā)展提醒提醒文化必須通過社會實(shí)踐才可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，先進(jìn)的、健康的文化可以促進(jìn)社會發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會發(fā)展。矯正訓(xùn)練矯正訓(xùn)練2傅雷寫給兒子的家書，現(xiàn)代很多人都推崇備至。他的家書不僅是一部記錄家常的書信集，更是一部蘊(yùn)藏著為人處世、持家教子的智慧書。這說明文化作為一種精神力量，對人的成長有著深刻的影響文化對人的影響都是積極的、主動的文化是一種精神力量，可以自然而然地轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量精神產(chǎn)品離不開相應(yīng)的物質(zhì)載體A. B. C. D.答案解析解析解析“家書不僅是一部記錄家常的書信集，更是一部蘊(yùn)藏著為人處世、持家教子的智慧書”，既表明了精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)

19、載體，也說明了文化作為一種精神力量對個人成長的重要影響，故符合題意；文化有先進(jìn)與落后之分，只有先進(jìn)的文化才對人有積極影響，故錯誤；文化在人們認(rèn)識和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，故錯誤。失分點(diǎn)失分點(diǎn)3顛倒經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系，錯認(rèn)為文化決定經(jīng)濟(jì)顛倒經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系，錯認(rèn)為文化決定經(jīng)濟(jì)提醒提醒經(jīng)濟(jì)決定文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)的反映。不能認(rèn)為文化決定經(jīng)濟(jì)。矯正訓(xùn)練矯正訓(xùn)練3短短幾年間，M創(chuàng)新科技有限公司從僅有幾個合伙人的公司發(fā)展成為全球民用小型無人機(jī)的領(lǐng)航者。該公司成功的重要原因，在于它專注于產(chǎn)品的態(tài)度，在于它“積極盡志，求真品誠”的企業(yè)精神。這說明A.優(yōu)秀企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展起決定作用B.打造優(yōu)秀

20、企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的目的C.科技進(jìn)步是企業(yè)文化創(chuàng)新的重要動力D.優(yōu)秀企業(yè)文化能有效提升企業(yè)競爭力答案解析解析解析A觀點(diǎn)錯誤，優(yōu)秀企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展具有重大影響，但并不起決定作用。B觀點(diǎn)錯誤，企業(yè)發(fā)展的目的是營利，而不是打造優(yōu)秀企業(yè)文化。C觀點(diǎn)與題意不符。題中該公司成功的原因在于其態(tài)度和企業(yè)精神，說明優(yōu)秀企業(yè)文化能有效提升企業(yè)競爭力，D正確。失分點(diǎn)失分點(diǎn)4文化是綜合國力競爭的決定性因素文化是綜合國力競爭的決定性因素提醒提醒當(dāng)前的國際競爭是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，經(jīng)濟(jì)和科技是綜合國力競爭的決定性因素。矯正訓(xùn)練矯正訓(xùn)練4我國在倡導(dǎo)并實(shí)施“一帶一路”倡議中，注重通過文化及其產(chǎn)業(yè)先行來淡

21、化地緣政治效應(yīng)，旨在促進(jìn)沿線各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，政治互信更加深入，人文交流更加廣泛，不同文明互鑒共榮。這說明A.文化是綜合國力競爭的決定性因素B.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融C.一定的文化決定一定的經(jīng)濟(jì)、政治D.文化交融能消除國家間的政治分歧答案解析解析解析文化是綜合國力的組成部分，經(jīng)濟(jì)和科技是綜合國力競爭的決定性因素，排除A。材料強(qiáng)調(diào)通過文化發(fā)展，淡化地緣政治效應(yīng)，可見文化對政治的作用；通過文化促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)合作，可見文化對經(jīng)濟(jì)的作用，故答案為B。共享文化盛宴推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展熱點(diǎn)聚焦21背景掃描作為“中國文化產(chǎn)業(yè)第一展”的文博會，既是展示文創(chuàng)產(chǎn)品的重要舞臺，也是跨界融合的全新課堂。2017年5月11

22、15日，第十三屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會在深圳會展中心成功舉辦。本屆文博會以“文牽一帶，博匯絲路”為主題，突出“文化”內(nèi)涵，熱點(diǎn)解讀注重體現(xiàn)文化與科技、互聯(lián)網(wǎng)、金融、商業(yè)、旅游、時尚等產(chǎn)業(yè)的融合，推動文化產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效、轉(zhuǎn)型升級。在文博會各展館，VR(虛擬現(xiàn)實(shí))、AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí))、3D打印、機(jī)器人成為常見展示形式，與往年相比，文化與科技等產(chǎn)業(yè)的深度融合，在本屆文博會上得到了更為集中的展示。本次文博會實(shí)際成交額為2 240.848億元，同比增長10.28%；總參觀人次達(dá)666.106萬，比上屆增長13.46%。成交額和參展人數(shù)的增加既反映出文博會的品牌影響力和引領(lǐng)力，也表明中國文化“走出

23、去”和海外文化“走進(jìn)來”已經(jīng)達(dá)到一個新的訴求高度，意味著在當(dāng)今“一帶一路”大發(fā)展的背景下，中外文化產(chǎn)業(yè)正在迎來一個新的合作機(jī)遇。信信息息點(diǎn)點(diǎn)考點(diǎn)對接文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過 程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。一定的文化反作用于一定的政治、 經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響，先進(jìn)的、健康的文化會促 進(jìn)社會的發(fā)展。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的 作用越來越突出。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，能夠擴(kuò)大居民消費(fèi)，推動經(jīng) 濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。信信息息點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于滿足人民群眾多層次、多樣化、多方面的 精神文化

24、需求，有利于提高國家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)國際競爭力?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是推動文化發(fā)展的重要因素。 加強(qiáng)文化交流，有利于世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各 國優(yōu)秀文明成果；有利于推動中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文 化的國際影響力。命題前瞻命題猜想文化競爭力是綜合國力的重要組成部分。在全球經(jīng)濟(jì)一體化背景下，文化產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)弱直接影響一個國家和民族的文化競爭力。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)文化競爭力是高考命題的重要角度。1.十三屆文博會突出“文化”內(nèi)涵，注重體現(xiàn)文化與科技、互聯(lián)網(wǎng)、金融、商業(yè)、旅游、時尚等產(chǎn)業(yè)的融合，推動文化產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效、轉(zhuǎn)型升級。這說明，舉辦文博會有利于提高我國的文化軟實(shí)力文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融反

25、對文化霸權(quán)主義發(fā)揮文化對社會發(fā)展的決定性作用A. B. C. D.命題預(yù)測答案123解析解析材料沒有體現(xiàn)文化霸權(quán)主義，不選；文化對社會發(fā)展不起決定性作用，排除。解析解析解析商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的途徑，不選；不符合題意。2.本屆文博會將“一帶一路”館升級為“一帶一路國際館”，以“一帶一路”為主題的文化項(xiàng)目展演、論壇、洽談、簽約等配套活動，增進(jìn)了我國與“一帶一路”沿線國家地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)合作，促進(jìn)了“一帶一路”沿線國家地區(qū)間的文化交流。材料表明文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融文化產(chǎn)業(yè)博覽交易等活動是文化交流的重要途徑商業(yè)貿(mào)易能克服時空局限而成為文化傳播的重要手段大眾傳媒在推動文化的交流與合作中功不可

26、沒A. B. C. D.12答案3解析3.根據(jù)文博會新聞中心發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，本屆文博會成交活躍，交易更重實(shí)效，實(shí)質(zhì)性成交2 240.848億元，比上屆增長10.28%。其中，合同成交2 064.348億元，零售及拍賣成交176.5億元。這表明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，對經(jīng)濟(jì)有重大的決定作用大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于提升文化軟實(shí)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展文化事業(yè)的發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)效益為核心文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出A. B. C. D.答案123課時作業(yè)一、單項(xiàng)選擇題一、單項(xiàng)選擇題1.文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。下列屬于文化現(xiàn)象的是2017年9月1日起，我國取消國內(nèi)電話

27、長途及漫游通話費(fèi)2017年推出的中華傳統(tǒng)文化節(jié)目中國戲曲大會好評如潮十九大于2017年10月1824日在北京召開2017年7月8日，廈門鼓浪嶼被列入世界文化遺產(chǎn)名錄A. B. C. D.答案12345678910111213141516解析解析是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是政治現(xiàn)象，故均不選。解析2.禮記中有這樣幾段話：“鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮雖能言，不亦禽獸之心乎！”“是以圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸?！薄胺踩酥詾槿苏?，禮義也?！鄙鲜鰞?nèi)容主要反映了語言是動物的一種特有本能文化是由人所創(chuàng)造，為人所特有的文化是人類社會特有的現(xiàn)象文化現(xiàn)象無處不在，無時不有A. B.

28、 C. D.答案解析12345678910111213141516解析解析題干反映的是，唯有“禮義”即文化能把人與動物區(qū)別開來，說明文化是由人所創(chuàng)造，文化是人類社會特有的現(xiàn)象，正確。語言是人類社會特有的，錯誤。觀點(diǎn)正確，但與題意無關(guān)。12345678910111213141516123456789101112131415163.鹽城自古因鹽設(shè)城，因鹽得名，兩千余年海鹽文化是鹽城地域文化的精髓。其中，鹽雕藝術(shù)品晶瑩圓潤，蘊(yùn)含東方美學(xué)的優(yōu)雅意境，作為城市名片，為“鹽城八珍”工藝品之首，凝練了海鹽文化之魂。這說明A.文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量B.精神文化活動具有相應(yīng)的物質(zhì)載體C.自然環(huán)境的不同

29、決定著文化的差異D.文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的積極影響答案解析解析解析材料強(qiáng)調(diào)了人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。由此可見，B正確。題干沒有體現(xiàn)精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，A不選。C錯在“決定”上。優(yōu)秀的文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的積極影響，D錯誤。123456789101112131415164.為了加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、社會主義核心價(jià)值觀教育，教育部統(tǒng)一組織編寫了義務(wù)教育道德與法治、語文和歷史三科教材，并于2017年秋季學(xué)期開始，在全國所有地區(qū)初始年級投入使用。這主要說明人們的精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體文化是人類社會特有的現(xiàn)象文化作為精神力量可以對人產(chǎn)生重要影響文化

30、就是意識形態(tài)性質(zhì)的精神產(chǎn)品A. B. C. D.答案12345678910111213141516解析解析解析表述正確，但與材料無關(guān)，故不選；文化既包括意識形態(tài)性質(zhì)的精神產(chǎn)品，也包括自然科學(xué)等非意識形態(tài)性質(zhì)的精神產(chǎn)品，故錯誤。123456789101112131415165.德國是制造業(yè)大國和強(qiáng)國。德國人對造物的偏愛融入了文化傳統(tǒng)，早在16世紀(jì)，宗教改革家馬丁路德提出，人們無需遵從教會指令，靠自己辛勤勞作也可獲得救贖?？梢娢幕疉.能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 B.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展C.促進(jìn)個人成長發(fā)展 D.規(guī)定經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向答案12345678910111213141516解析解析德國人對造物的偏愛融入了文化

31、傳統(tǒng)，造就了今天德國制造業(yè)大國和強(qiáng)國的地位，這體現(xiàn)了文化能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，A正確。先進(jìn)的文化才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和個人的成長，B、C不選。經(jīng)濟(jì)決定文化，文化反作用于經(jīng)濟(jì)，但不能規(guī)定經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，D錯誤。解析123456789101112131415166.集賣創(chuàng)意、展服裝、品咖啡、辦活動、文化展覽、餐飲休閑等多種功能于一體的實(shí)體書店，吸引了廣大的消費(fèi)者，成為新興文化業(yè)態(tài)。這體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著決定作用人們既是文化創(chuàng)造者又是文化享用者A. B. C. D.答案解析解析解析實(shí)體書店既可賣創(chuàng)意，又可品咖啡等，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，正

32、確。人們在實(shí)體書店既創(chuàng)造了休閑文化，又享受著休閑文化，正確。與材料無關(guān)。錯誤，文化影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。123456789101112131415167.“青衿”是周朝學(xué)子的服裝，因此“青衿”多用來指代讀書人，“巾幗”是古代婦女的頭巾和發(fā)飾，后作為婦女的代稱；“烏紗帽”則是官老爺?shù)拇Q，“黃裳”，黃色表示尊貴，穿黃裳意味著臣居尊位，因而“黃裳”成了將做君主的太子的別稱。這些服飾文化現(xiàn)象折射出文化有其自身的傳承性、相對獨(dú)立性文化是人創(chuàng)造的，是社會實(shí)踐的產(chǎn)物不同民族的文化相互交融，又各具特色一定文化是對一定經(jīng)濟(jì)、政治的反映A. B. C. D.答案12345678910111213141516解析123

33、45678910111213141516解析解析材料中不同顏色的衣服代表了人們社會地位的不同，體現(xiàn)了文化是人創(chuàng)造的，是社會實(shí)踐的產(chǎn)物，一定文化是對一定經(jīng)濟(jì)、政治的反映，正確，選D；與材料無關(guān)。8.唐初盛世，“貞觀之治”，也是文學(xué)的“盛唐時期”，詩歌成就最為輝煌。這一時期的詩歌熱情洋溢、豪邁奔放，具有郁勃濃烈的浪漫氣質(zhì)。至晚唐，宦官專權(quán)、朋黨之爭，使文學(xué)日衰，詩歌也呈現(xiàn)出憂時嗟生、消極悲觀的特點(diǎn)。對此現(xiàn)象，最合理的解釋是文化的命運(yùn)決定國家的命運(yùn)文運(yùn)與國運(yùn)相牽，文脈與國脈相連一定的文化反映其經(jīng)濟(jì)、政治一定的文化依附于一定的經(jīng)濟(jì)、政治A. B. C. D.答案12345678910111213141

34、516解析解析解析表述錯誤，夸大了文化的作用。表述不恰當(dāng)，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。題目中的現(xiàn)象說明了文運(yùn)與國運(yùn)相牽，文脈與國脈相連，一定的文化反映其經(jīng)濟(jì)、政治。故表述正確。選C。12345678910111213141516解析解析政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，說法錯誤；觀點(diǎn)錯誤，文化的社會效益是第一位的。9.蘋果公司于北京時間2017年9月12日發(fā)布iPhone 8系列，iPhone8和iPhone8 Plus同時亮相，iPhone X也意外驚喜出現(xiàn)。有人說：“蘋果的電子產(chǎn)品引領(lǐng)了世界潮流，它不僅僅是一件產(chǎn)品，更是一種信仰?！边@句話說明在社會發(fā)展的進(jìn)程中，物質(zhì)產(chǎn)品承

35、載著文化的內(nèi)容經(jīng)濟(jì)是文化的集中表現(xiàn)，并能促進(jìn)文化的發(fā)展經(jīng)濟(jì)與文化密不可分、相互影響文化對社會的作用是能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益A. B. C. D.答案12345678910111213141516解析10.2017年9月35日，金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第九次會晤在福建廈門市舉行。金磚國家歷經(jīng)10年發(fā)展，經(jīng)濟(jì)務(wù)實(shí)合作實(shí)現(xiàn)新突破，政治安全合作取得新進(jìn)展，人文交流合作成為新支柱。通過舉行文化節(jié)、電影節(jié)、運(yùn)動會等系列活動，金磚國家拓展了全方位的人文交流，夯實(shí)了民意和社會基礎(chǔ)。這說明A.文化已成為綜合國力競爭的基礎(chǔ)B.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融C.文化的獨(dú)立性能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展D.經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展?fàn)顩r決定于一定的文化答

36、案12345678910111213141516解析解析解析綜合國力競爭是以經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力為基礎(chǔ)的，故A錯誤；只有先進(jìn)、健康的文化才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，故C錯誤；經(jīng)濟(jì)、政治對文化有決定作用，故D錯誤。1234567891011121314151611.中韓建交以來，以韓國影視、游戲等為代表的“韓流”在中國廣泛傳播，加深了中國民眾對韓國文化的認(rèn)識。自韓國宣布部署“薩德”后，“韓流”變成中韓關(guān)系和文化交流的“寒流”。這說明A.國家利益是國家間合作的基礎(chǔ)B.合作和沖突是國際關(guān)系的基本內(nèi)容C.文化與政治相互影響、相互交融D.文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)大智力支持答案12345678910111213141

37、516解析解析解析中韓建交以來，兩國的關(guān)系較為融洽，所以以韓國影視、游戲等為代表的“韓流”在中國廣泛傳播；自韓國宣布部署“薩德”后，“韓流”變成中韓關(guān)系和文化交流的“寒流”，表明文化與政治相互影響、相互交融。所以選C。1234567891011121314151612.在新加坡，購房若靠近父母的家，政府則會給予優(yōu)惠資助，因?yàn)檫@既方便年輕夫婦照顧老人，又能減輕老人的社會負(fù)擔(dān)。這蘊(yùn)含的文化生活道理有文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融文化能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量文化具有相對獨(dú)立性，需要建設(shè)A. B. C. D.答案12345678910111213141516解析解析文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并

38、不是同步的，文化具有相對獨(dú)立性，錯誤。文化是一種社會精神力量，不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，錯誤。正確且符合題意。解析13.“一個只能出口機(jī)器設(shè)備而不是思想觀念的國家，成不了世界大國?！边@一觀點(diǎn)啟示我們文化是綜合國力競爭的基礎(chǔ)文化是國家核心競爭力的重要因素加強(qiáng)文化建設(shè)，提升中華文化國際影響力要輸出中國價(jià)值觀，使其成為世界主流價(jià)值觀A. B. C. D.答案12345678910111213141516解析解析經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力是綜合國力競爭的基礎(chǔ)，錯誤。輸出價(jià)值觀，使其成為世界主流價(jià)值觀，是文化殖民主義的做法，錯誤。正確且符合題意。解析14.在古代，老百姓只許穿著素色麻布粗衣，于是人們用“布衣”和“白丁”來形容老百姓；綾羅綢緞只有貴族官員才能享用，于是貴族少爺便被叫作“紈绔子弟”；“頂戴花翎”是官老爺?shù)膭e稱，“黃袍加身”則意味著臣下當(dāng)上皇帝。這些服裝文化字眼折射出文化與政治相互交融文化具有歷史繼承性文化有先進(jìn)