天津市五校聯(lián)考2021-2022學年高二上學期期中考試語文試題 -- 統(tǒng)編版高二_第1頁
天津市五校聯(lián)考2021-2022學年高二上學期期中考試語文試題 -- 統(tǒng)編版高二_第2頁
天津市五校聯(lián)考2021-2022學年高二上學期期中考試語文試題 -- 統(tǒng)編版高二_第3頁
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1、天津市五校聯(lián)考2021-2022學年高二上學期期中考試語文試題 - 統(tǒng)編版高二 天津市20212022學年度第一學期期中五校聯(lián)考 高二語文 一、(12分,每小題3分) 閱讀下面的文字,完成以下各題。 提起“兩彈元勛”和“航天英雄”,大家都_,有以錢學森為代表的科學家,有以楊利偉為標志的航天員群體??墒?,()。東風基地是中國航天事業(yè)的發(fā)祥地,“兩彈一星”的誕生地。身為大漠航天人的后代,作者熟悉自己的父輩第一代航天人_的創(chuàng)業(yè)史,熟悉60多年來航天事業(yè)從無到有、從弱到強的發(fā)展史,也熟悉一代代航天人_的奮斗史,切身體會深藏于他們內心的豐盈與驕傲。她以40多萬字左右的作品,生動講述了兩代航天人為實現(xiàn)強軍

2、夢的奮斗故事,以及他們的情感經歷、家庭生活和精神世界,真實再現(xiàn)了共和國航天發(fā)展史的印記。 1依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是() A了如指掌篳路藍縷前赴后繼B耳熟能詳艱苦卓絕義無反顧 C了如指掌艱苦卓絕義無反顧D耳熟能詳篳路藍縷前赴后繼 2下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當的一項是() A大家對大漠深處的航天人卻知之甚少。他們默默奉獻,隱身戈壁,是無名英雄 B提起大漠深處的航天人,大家卻知之甚少。他們隱身戈壁,默默奉獻,是無名英雄 C大漠深處的航天人卻容易被人們遺忘。他們是無名英雄,隱身戈壁,默默奉獻 D提起大漠深處的航天人,大家卻一無所知。他們隱于戈壁,勇于奉獻,是無名英雄 3下

3、列對文中畫橫線的病句修改最恰當的一項是() A她以40多萬字左右的作品,生動講述了兩代航天人為實現(xiàn)強軍夢的奮斗故事,以及他們的情感經歷、家庭生活和精神世界 B她的作品有40多萬字,不但講述了兩代航天人為實現(xiàn)強軍夢的奮斗故事,而且刻畫了他們的情感經歷、精神世界和家庭生活 C她以40多萬字的作品,生動講述了兩代航天人為實現(xiàn)強軍夢的奮斗故事,展現(xiàn)了他們的家庭生活、情感經歷和精神世界 D她在40多萬字左右的作品中,生動講述了兩代航天人為實現(xiàn)強軍夢的奮斗故事和家庭生活,展現(xiàn)了他們的情感經歷和精神世界 4下列文學文化常識,表述錯誤的一項是() A論語是記錄孔子及其弟子言行的語錄文集,較為集中地體現(xiàn)了孔子及

4、儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。 B莊子是春秋時期莊子及其后學所著的儒家經文,主要反映莊子在哲學、藝術、美學等方面的思想。 C孟子是孔子之后儒家學派的代表人物,與孔子并稱“孔孟”。孟子宣揚“仁政”,最早提出“民貴君輕”思想。 D老子是道家學派創(chuàng)始人,其思想核心是樸素的辯證法,在政治上,主張無為而治;在修身方面,講究不與人爭的修持。 二、(9分,每小題3分) 閱讀下面的文字,完成下面各題。 大國氣質指的是一個大國基于其文化傳統(tǒng)和長期的行為特征而表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的個性、風范和氣度。中國作為一個大國,他的氣質是怎樣的呢? 中國的大國氣質中沉淀著深厚的歷史底蘊。在世界上有文字記載

5、的歷史中,中國是所有國家中有最長的連續(xù)歷史的國家。而且,中華文明的悠久歷史與其他文明有很大的不同,這就是:中華文明的發(fā)展過程,就是一場不曾停息的長跑;而其他的文明,有的消失了,比較好的也只是接力賽。歐洲文明的發(fā)展就像是接力賽,第一棒是希臘文明,第二棒是羅馬文明,第三棒是中世紀基督教文明,接著是近現(xiàn)代歐洲文明??梢哉f,中國的大國氣質中沉淀的歷史底蘊之深厚,是其他大國不能比擬的。這也使中國的大國氣質更穩(wěn)定、更具有持續(xù)性。 中國的大國氣質包含著中國人特有的思維特點。中國古代辯證法思想極其豐富,中國哲學非常關注變易發(fā)展、對立統(tǒng)一、相反相成、物極必反、整體聯(lián)系、生化日新等問題。中庸是中國傳統(tǒng)中最典型的思

6、維方式?!爸杏埂弊钤缡强鬃釉谡撜Z中提出來的范疇。論語中說:“中庸之為德,其至矣乎!”它主要體現(xiàn)在以下五個方面:一是執(zhí)兩用中,不走極端;二是無過無不及,避免偏執(zhí),追求平和;三是得時勿失,時不我待,追求時中;四是允執(zhí)其中,保持平衡;五是有原則地折中。中庸的思維方式至今對中國人都有重要影響。有序性與整體性密切聯(lián)系是中國哲學思維的基本特性之一。順序而生、循序而動是天人共有的規(guī)律,只有因循于此,才能有天地萬物的和諧生成。所以,有序性的發(fā)展趨向是與和諧性的價值理想相協(xié)調的。中國人特有的思維特點是塑造其大國氣質的重要因素。 中國的大國氣質隱含著中國人鮮明的行為方式。中華文明綿延數千年,有其獨特的價值體系,它

7、植根在中國人的內心深處,潛移默化影響著中國人的行為方式。中國人強調“天行健,君子以自強不息”“大道之行也,天下為公”;強調“天下興亡,匹夫有責”“義,志以天下為芬”;強調“君子喻于義”“君子坦蕩蕩”“君子和而不同,小人同而不和”;強調“失信不立”“一諾千金”;強調“仁者愛人”“與人為善”“己所不欲,勿施于人”“窮則獨善其身,達則兼濟天下”;強調“窮則變,變則通,通則久”“茍日新,日日新,又日新”等等。這對中國的大國氣質形成都有重要影響,并體現(xiàn)在中國的大國氣質中。 從總體上看,中國所表現(xiàn)出來的大國氣質是:以和為貴而不愿樹敵,求穩(wěn)而非激進,順勢而變而非逆勢而行。 (摘編自熊光清中國大國氣質的基本稟

8、賦) 5下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是() A一個大國的氣質必然有其悠久的歷史傳統(tǒng),有其相對穩(wěn)定的個性、風范和氣度。 B中國是所有國家中歷史最長的國家,因此,中國的大國氣質中沉淀著深厚的歷史底蘊。 C中國人特有的思維特點,是與傳統(tǒng)中庸的思維方式緊密聯(lián)系的,是塑造中國大國氣質的重要因素。 D從中國人獨特的行為方式中催生出獨特的價值體系,這對中國的大國氣質形成具有重要影響。 6下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是() A文章由“大國氣質”這一概念說起,從而引出后文對“中國的大國氣質”的分析論述。 B文章用比喻、對比的論證方法,闡述了其他大國不能比擬的中國大國氣質的獨特性。 C文章分

9、別從歷史底蘊、思維特點、行為方式等三個方面逐層深入地論述了中心論點。 D文章善用引證,大量的經典名言警句為作者論證其觀點提供了充實而有力的論據。 7根據原文內容,下列說法不正確的一項是() A如果一個大國沒有其文化傳統(tǒng)和長期的行為特征,那么它就談不上有什么大國氣質。 B如果沒有深厚的歷史底蘊,就無法形成中國的大國氣質,更談不上形成持續(xù)穩(wěn)定的大國氣質。 C只有遵循順序而生、循序而動這一天人共有的規(guī)律,才能有天地萬物的和諧生成。 D中國所表現(xiàn)出來的“以和為貴”的大國氣質,源于“天行健,君子以自強不息”等行為方式。 三、(15分,每小題3分) 閱讀下面的文言文,完成下面各題。 人有明珠,莫不貴重,若

10、以彈雀,豈非可惜?況人之性命甚于明珠,見金錢財帛不懼刑網,徑即受納,乃是不惜性命。明珠是身外之物,尚不可彈雀,何況性命之重,乃以博財物耶?群臣若能備盡忠直,益國利人,則官爵立至;皆不能以此道求榮,遂妄受財物,贓賄既露,其身亦殞,實為可笑。 貪人不解愛財也,至如內外官五品以上,祿秩優(yōu)厚,一年所得,其數自多。若受人財賄,不過數萬,一朝彰露,祿秩削奪,此豈是解愛財物?規(guī)小得而大失者也。昔公儀休性嗜魚,而不受人魚,其魚長存。且為主貪,必喪其國;為臣貪,必亡其身。詩云:“大風有隧,貪人敗類。”固非謬言也。昔秦惠王欲伐蜀,不知其徑,乃刻五石牛,置金其后。蜀人見之,以為牛能便金,蜀王使五丁力士拖牛入蜀。道成

11、,秦師隨而伐之,蜀國遂亡。漢大司農田延年贓賄三千萬,事覺自死。如此之流,何可勝記! 若能小心奉法,常畏天地,非但百姓安寧,自身常得歡樂。古人云:“賢者多財損其志,愚者多財生其過?!贝搜钥蔀樯钫]。若徇私貪濁非止壞公法損百姓縱事未發(fā)聞中心豈不常懼?恐懼既多,亦有因而致死。大丈夫豈得茍貪財物,以害及身命,使子孫每懷愧恥耶? 古人云:“鳥棲于林,猶恐其不高,復巢于木末;魚藏于水,猶恐其不深,復穴于窟下。然而為人所獲者,皆由貪餌故也?!苯袢顺际苋?,居高位,食厚祿,當須履忠正,蹈公清,則無災害,長守富貴矣。古人云:“禍福無門,惟人所召?!比幌萜渖碚?,皆為貪冒財利,與夫魚鳥何以異哉? (節(jié)選自貞觀政要

12、83;貪鄙) 8對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是() A一朝彰露彰:明顯 B乃以博財物耶博:多 C昔秦惠王欲伐蜀伐:進攻 D事覺自死覺:敗露 9下列各句中加點詞的意義和用法,相同的一組是() A況人之性命甚于明珠君子喻于義 B皆不能以此道求榮壹是皆以修身為本 C一年所得,其數自多己所不欲,勿施于人 D規(guī)小得而大失者也人而不仁,如禮何 10文中畫波浪線的句子,斷句最合理的一項是() A若徇私貪濁/非止壞公法/損百姓縱事未發(fā)聞中/心豈不常懼 B若徇私/貪濁非止壞公/法損百姓/縱事未發(fā)聞中/心豈不常懼 C若徇私貪濁/非止壞公法/損百姓/縱事未發(fā)聞/中心豈不常懼 D若徇私/貪濁非止壞公/法損

13、百姓/縱事未發(fā)聞/中心豈不常懼 11以下六句話分別編為四組,全都屬于“貪鄙”的惡果的一組是() 遂妄受財物,贓賄既露,其身亦殞一朝彰露,祿秩削 道成,秦師隨而伐之,蜀國遂亡愚者多財生其過 使子孫每懷愧恥耶禍福無門,惟人所召 ABCD 12下列對原文的理解和分析,不正確的一項是() A文章以明珠彈雀為喻,說明人不能“見金錢財帛不懼刑網”,貪圖身外之物,而招來殺身之禍。 B文章用“公儀休不受人魚”和“秦惠王刻石牛置金伐蜀”正反兩方面的事例,說明不可“規(guī)小得而大失”。 C文章引用“賢者多財損其志,愚者多財生其過”,意在強調“多財”對賢者、愚者都有害。 D文章最后以鳥貪高、魚貪深而被獲為警戒,要求“居

14、高位,食厚祿”的官員們做到“履忠正,蹈公清”,這樣才能避免災害,長保富貴。 四、(29分) 13把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)且為主貪,必喪其國;為臣貪;必亡其身。(3分) (2)然陷其身者;皆為貪冒財利;與夫魚鳥何以異哉?(4分) (3)故圣人以治天下為事者,惡得不禁惡而勸愛?(兼愛)(3分) 14依據文章內容,為主為臣的做到“小心奉法,常畏天地”,有何意義?請用自己的語言概括歸納。(3分) 15閱讀這首唐詩,按要求回答問題。(10分) 夏日南亭懷辛大 孟浩然 山光忽西落,池月漸東上。 散發(fā)乘夕涼,開軒臥閑敞。 荷風送香氣,竹露滴清響。 欲取鳴琴彈,恨無知音賞。 感此懷故人,中

15、宵勞夢想。 (1)下列對這首詩的理解,不正確的一項是()(3分) A這是一首夏夜乘涼懷念友人的詩,作者懷念的這位朋友姓辛,在兄弟中排行老大。 B開頭兩句夜晚降臨,“忽”“漸”二字將日與月交替,黑夜與白天的承接,一慢一快,寫得十分傳神。 C“散發(fā)”“臥閑敞”寫盡隱者閑適,瀟灑之態(tài),“閑敞”的描寫尤其新奇。 D夏夜的景色幽靜,清風明月,良辰美景,正應彈琴助興,權可借以慰藉,但卻無人可陪詩人欣賞。 (2)賞析“荷風送香氣,竹露滴清響”。(4分) (3)請概括這首詩表達詩人哪些情感。(3分) 16補寫出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)譬如平地,_。(子罕) (2)_,見不賢而內自省也。(里仁)

16、(3)_,知至而后意誠。(大學之道) (4)物有本末,事有始終,知所先后,_。(大學之道) (5)在老子第二十四章中,老子用“_,_”作比喻,說“自見”“自是”“自伐”“自矜”的結果都是不好的,是不可取的。 五、(17分) 閱讀下面的文字,回答問題。 花與詩 王往 那一年三月,我們市的作協(xié)與石湖鎮(zhèn)聯(lián)辦了一個筆會,就是沖著當地千畝桃園美景去的。 春光大好,吃飽喝足,既可親近鄉(xiāng)土,又可借物詠懷,還可以營造一下和諧局面,誰不高興呢?市內的、各縣區(qū)的大大小小的人物裝了一輛大巴車,另有領導專車和個別自駕者,一路歡歌,奔向了石湖鎮(zhèn)。 鎮(zhèn)長也是個詩人,特別熱心此項活動,在桃園里辟了一塊地,搭了舞臺。上午開完

17、會后,下午就是歌詠會:作家們自娛自樂,以唱歌、朗誦為主。與會者都夸這個策劃好,別出心裁。我沒報表演節(jié)目,就在臺下看著,好看的就多看一會兒,不好看的就隨意走動走動。 當我走到舞臺前方西北角時,看到一個小媳婦拉著一個五六歲的小男孩站在舞臺邊。因為眼前總有人走動,她不時地左右側著身子。小男孩想掙脫她的手,被她一用力又拉住了。小男孩說:“媽媽,我看不見?!彼f:“媽媽抱你?!闭f著,就去抱孩子。孩子往后一退說:“我不要你抱,你抱不動我?!彼πΓ骸澳悄阕约和妫瑒e瞎跑啊?!焙⒆有χ荛_了。 她身材嬌小,瓜子臉上有一雙漂亮的鳳眼。不過,臉色有些憔悴。別人都穿著夾克,她還穿著羽絨衣,和這桃花朵朵開的春色極不協(xié)

18、調。 她看得很投入。有一個詩人朗誦得比較動情,她的眼里就溢出了淚水。 這時候,一個老婦走到她身邊,半是抱怨半是心疼地說:“三蝶,你在這兒干什么?你這身體能出來嗎?走,跟我回去,孩子呢?”這個叫三蝶的少婦指著人群里的孩子說:“在那兒呢!媽,你回去,我看一會兒再走。”老婦說:“你怎么不聽話呢?快帶孩子回去,別受了涼?!鄙賸D有些著急,眉頭擰了一下說,“我自己知道,一點兒風沒有,哪會受涼?” 老婦很無奈地嘆著氣。 我挪了個地方,又站下了。這時候,老婦走到我身邊,嘀咕了一句:“唉,好話也不聽?!?我朝老婦看了一下,老婦似有好多苦惱急于說出,朝小媳婦的方向望了一眼對我說:“那是我媳婦,她的病不輕呢。” 我

19、說:“哦?” 老婦說:“生的是那種病,治不好了?!?我很吃驚?!澳欠N病”是我們這里人對“癌癥”的諱稱。 老婦又說:“這孩子命苦,十幾歲就出去打工了,得了這病時才25歲,就在去年。” 我一陣難過,問老婦:“治了多長時間?” 老婦說:“去了幾回醫(yī)院,就沒錢了,男人現(xiàn)在還在外頭掙錢呢,她在家吃點兒中藥,拖著。唉,也不曉得能拖多長時間,要是能拖下去就好了有病了,脾氣不好,不聽話”老婦說完,擦了一下眼睛。我不忍心看,低下頭去。 這時候,一個小女孩手里拿著一把野花上了臺,獻給了正唱歌的一位作家,作家顯然很感動,接過花后給小女孩鞠了一躬,觀眾們也很意外,想不到小女孩會有這么個機靈勁兒。臺下響起一陣掌聲。 一

20、位女詩人朗誦完了,那個小媳婦的兒子跑了上去,也獻上了一束野花。主持人煽情地說:“這是最樸素的花,也是最有原生態(tài)氣息的花,最美的花。鮮花送詩人,說明我們石湖鎮(zhèn)是個有情有義的地方,說明我們石湖鎮(zhèn)的孩子天生具有詩的品性,讓我們?yōu)楹⒆訛樵娙藶檫@春天的聚會鼓掌!”主持人一講話,小男孩倒緊張了,又抹鼻涕又撓耳朵,不知怎么辦好,突然拔腿就跑,跑到臺邊時跌了一跤,馬上爬起來,又跑走了。臺下笑成一片,再次鼓掌。 我看到小男孩跑到了他母親身邊。他大口喘著氣,鼻尖冒著汗,小臉蛋漲得通紅。他一到母親身邊,就緊緊依偎著母親。他的母親撫摸著他的頭發(fā),朝他笑著。她的臉色好像不再那么憔悴了,呈現(xiàn)出淡淡的紅暈。 歌詠會結束了,

21、離晚宴還有一段時間,我和幾個文友就往桃園深處走去,邊走邊聊。走了一段路,我看見了那個小媳婦和她的兒子。小男孩又采了一把野花,遞給他的母親。 小男孩說:“媽媽,你也會寫詩,剛才人家說有花送詩人,我要送你花?!?小媳婦糾正兒子說:“是鮮花送詩人,不是有花送詩人,懂不懂?” 小男孩說:“嗯,懂了,是鮮花。” 小媳婦接過花說:“好看!寶貝,媽媽以后不寫詩了,你送不送媽媽花?” 小男孩說:“你寫嘛,寫那么長那么長”小男孩伸開胳膊比畫著。 小媳婦笑了:“好的,媽媽寫,以后,媽媽就在這桃園里寫了,天天在這兒,年年在這兒,想媽媽時,就給媽媽送花,好不好?” 小男孩說:“好!” 小媳婦又笑了,想要親兒子時,看見

22、了我們,有些羞,拉起兒子的手說:“寶貝,走,回家去。” 小男孩掙脫小媳婦的手,在前面蹦蹦跳跳,小媳婦加快了步子。 很快,他們就走遠了,隱入花海中了。 (有刪改) 17下列對文章的分析與理解,不恰當的兩項是()(4分) A文章中使用較多筆墨描述人物的對話,不僅使故事情節(jié)得以自然推進,而且能夠比較直觀地表現(xiàn)人物性格。 B婆婆兩次對我說起小媳婦的“不聽話”,表現(xiàn)出她對小媳婦的不滿,也體現(xiàn)出她對小媳婦患病無錢醫(yī)治的一種無奈。 C文章中有多處伏筆,如寫小媳婦“穿著羽絨衣”“臉色有些憔悴”“你抱不動我”等,與后文婆婆說出小媳婦的病情相照應。 D“這是最樸素的花,也是最有原生態(tài)氣息的花,最美的花?!敝鞒秩嗽?/p>

23、單純直接地贊美小男孩獻上的野花的自然美麗。 E小媳婦向小男孩許諾在桃園里天天寫詩、年年寫詩,讓小男孩想她時就給她送花,蘊含著小媳婦對兒子的深情和對生活的眷戀。 18文章開頭介紹作協(xié)和石湖鎮(zhèn)聯(lián)辦筆會、歌詠會的熱鬧場景,有何作用?(3分) 19請結合全文簡要概括小媳婦的形象特點。(4分) 20請結合小說內容,簡要分析“花與詩”的內涵和作者借此表達的思想情感。(6分) 六、(8分) 212019年5月亞洲文明對話大會召開前夕,中央廣播電視總臺傾情制作推出三集高清主題紀錄片亞洲·文明之光。請閱讀以下有關紀錄片內容的簡介,從中提取四個關鍵詞。(4分) 這是全球電視領域第一部全景式梳理與講述亞洲

24、文明的高清主題紀錄片,通過看景、看物、看故事的線索,濃縮呈現(xiàn)亞洲地區(qū)從文明出現(xiàn)、建立、成熟、輝煌到交流、影響的歷史進程,講述了越南的奧黛、柬埔寨的吳哥窟、印度尼西亞的巴迪、約旦的佩特拉古城、馬爾代夫的海洋生態(tài)等文明在歷史中不斷延續(xù)的傳奇歷程和亞洲先民艱苦奮斗創(chuàng)造歷史的偉大故事。 _ 22莊子是成語的寶庫,請你根據莊子的下面幾段寓言故事寫出對應的成語。(4分) (1)【原文】“西施病心而臏,其里之丑人見而美之,歸亦捧心而臏。其里之富人見之,堅閉門而不出;貧人見之,挈妻子而去之走?!保ㄇf子·天運) (2)【原文】“有鳥焉,其名為鵬,背若泰山,翼若垂天之云;摶扶搖羊角而上者九萬里,絕云氣,

25、負青天,然后圖南,且適南冥也。 (3)【原文】紀渻子為王養(yǎng)斗雞。十日而問:“雞已乎?”曰:“未也,方虛驕而恃氣?!笔沼謫?。曰:“未也,猶應響影。”十日又問。曰:“未也,猶疾視而盛氣。”十日又問。曰:“幾矣,雞雖有鳴者,已無變矣。”望之,似木雞矣,其德全矣,異雞無敢應者,反走矣。 (4)【原文】于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之曰,聞道百,以為莫己若者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者,始吾弗信;今我睹子之難窮也,吾非至于子之門則殆矣,吾長見笑于大方之家。” (1)_(2)_(3)_(4)_ 七、(60分) 23閱讀下面的材料,根據要求寫作。 “力行”出自書·

26、;泰誓中,意思是努力實踐,竭力而行。中庸記載:“力行近乎仁?!逼浯笠鉃榕嵭小⒔弑M全力去做事就接近仁了。中庸還提出了“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”“辟如行遠必自邇,辟如登高必自卑”等力行、重行思想,將力行作為君子之大德。 德性最終要通過“行”展現(xiàn)出來。周易中蘊含的“生生之德”思想已然表明早期儒家對力行的推崇。建功立業(yè)、敢為天下先的力行品格足以被稱為君子之“仁德”“大德”。 上述材料能給肩負民族復興重任的當代青年以啟示,請結合你的思考與感悟寫一篇文章。 要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。 天津市20212022學年度

27、第一學期期中五校聯(lián)考 高二語文參考答案 1D耳熟能詳:指聽得多了,能夠很清楚、很詳細的復述出來。了如指掌:形容對情況非常清楚,像指著自己的手掌給別人看。語境是“兩彈元勛”和“航天英雄”,大家聽多了都知道,故選“耳熟能詳”。篳路藍縷:指駕著簡陋的柴車,穿著破爛的衣服去開辟山林道路。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。艱苦卓絕:形容斗爭十分艱苦,超出尋常。語境是形容創(chuàng)業(yè)史,故選“篳路藍縷”。前赴后繼:前面的人上去,后面的人就跟上去。形容奮勇前進,連續(xù)不斷。義無反顧:在道義上只有勇往直前,絕對不能退縮回頭。語境是一代代航天人的奮斗史,故選“前赴后繼”。 2B解答本題應抓住括號前的提示語“可是”,“可是”表明情況和前面相

28、反,根據首句“提起'兩彈元勛'和'航天英雄',大家耳熟能詳”可知,括號內的句子很可能與之對應,可以排除AC兩項;B項“知之甚少”形容知道的人很少;D項“無所知”形容一點兒也不知道。人們對于“航天人”不是無所知,而是知之甚少,由此排除D項。故選B。 3C原文當中“40多萬字左右”不合邏輯,應把“多”或者“左右”刪去;“講述”和“精神世界”搭配不當,和“精神世界”搭配的應是“展示”,排除A項;“家庭生活”是物質層面的,“情感經歷”和“精神世界”是精神層面的,屬于一個類別,表述的順序先是物質層面,再是精神層面,且“刻畫”和“經歷”與“生活搭配不當,應把“刻畫”改為“展

29、示”,排除B項。D項“奮斗故事和家庭生活”并列不當,“家庭生活”應和“情感經歷和精神世界”并列,排除D項。 4B莊子是戰(zhàn)國時期莊子及其后學所著的道家經文。 5CA項,“必然有其悠久的歷史傳統(tǒng)”說法絕對。一個大國的氣質基于其文化傳統(tǒng),但并非所有大國都有“悠久的歷史傳統(tǒng)”。B項,“中國是所有國家中歷史最長的國家”錯誤。原文第二段說的是“中國是所有國家中有最長的連續(xù)歷史的國家”。D項,因果顛倒,應是“中華文明的獨特的價值體系影響中國人的行為方式”。 6CC項,“逐層深入”錯。正確的是:文章分別從歷史底蘊、思維特點,行為方式等三個方面并列式地論述了中心論點。 7DD項,“以和為貴”“自強不息”都是中國人行為方式的表現(xiàn),它們都影響到中國的大國氣質,但直接說“以和為貴的大國氣質”,屬于以偏概全。 8B博:換取。 9C所字結構A介詞,比/介詞,對于B介詞,用/介詞,把D連詞,表順承/連詞,如果 10C 11B述蜀國滅亡,是“秦師隨而伐之”造成。文中與題干中的“貪鄙”主要是針對人而言。說明財物多給愚者造成的影響,并沒有說是貪鄙帶來的。是說禍和福都是因為個人的所作所為而召來的,沒回答“貪鄙”。 12D“鳥貪高、魚貪深而被獲”有錯,應該都是“貪餌故”而被人們捕獲,此

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