唐詩風(fēng)貌模擬精彩試題

1、唐詩風(fēng)貌模擬試題一一、選擇題1、在唐詩分期上明確使用四分法的明初學(xué)者及其所編的大型選本是（高木秉唐詩品匯）。2、在唐詩發(fā)展過程中，傷春離別，身世浮沉，飲食眠坐，琴棋書畫，幽窗紅燭，風(fēng)花美人等類題材成為熱門的時期是（晚唐）。3、炯詩：“寧為白夫長，勝作一書生”，高適詩：“大笑向文士，一經(jīng)何足窮”，白嘲笑魯儒：“問以經(jīng)濟策，茫如墮煙霧”，這些詩句反映了唐人（事功精神）。4、若虛春江花月夜詩中所表現(xiàn)的人們的思索、追求、期待、召喚，論其由來（由春天的良辰美景而起，同時跟社會物質(zhì)生活有強烈的在關(guān)系）。5、盛唐前期和后期詩歌在容情調(diào)上的變化主要表現(xiàn)在（前期詩歌在不同程度上散發(fā)著浪漫的氣息，后期詩歌沉癰地面

2、向現(xiàn)實的描寫，代替了浪漫情緒的抒發(fā)）。6、盛唐怨恩之作，沖突往往以宏大的氣勢在廣闊的背景上展開，中唐多抒發(fā)躁郁、局促不安的情緒，晚唐則有一種無法把握命運的飄忽不定之感，據(jù)此以確定以下詩句創(chuàng)作的時間。（a.d盛唐，b中唐，c晚唐）a大道如宵天，我獨不能出。b.出門即有礙，誰言天地寬。c.欲問孤鴻向何處，不知身世自悠悠。d.白鷗沒浩渺，萬里誰能馴。7、在盛唐以下幾種題材的詩歌中，最能表現(xiàn)唐人生活浪漫和傳奇色彩的是（邊塞詩）。8、在唐代眾多山水詩人中，傳統(tǒng)上被作為正宗看待并構(gòu)成一定承繼關(guān)系的代表性人物是（孟浩然、王維、韋應(yīng)物、柳宗元）。9、唐代經(jīng)常被配樂演唱的聲律主要是（絕句）。10、杜甫觀公大娘弟

3、子舞劍器行，岑參田使啟美人如蓮花舞北疑歌，欣聽董大彈笳兼寄語房給事，以上這些唐代詩人的優(yōu)秀作品，反映出（西域風(fēng)習(xí)樂舞與唐詩剛健解放氣質(zhì)之間的特殊關(guān)系）。二、填空題。11、項左宮商發(fā)越，貴丁活綺；河朔詞義貞剛,重乎氣質(zhì)。氣質(zhì)則理勝其詞，活綺則文過其意?！蔽赫魉鍟膶W(xué)傳序這段話，概括了唐朝滅隋之前，南北文學(xué)發(fā)展在風(fēng)貌上存在著明顯差異的客觀現(xiàn)實。同時從隋初大一統(tǒng)的形勢出發(fā)，展望未來，希望南北文學(xué)“圣去所短、臺具兩長,達到文質(zhì)彬彬，盡善盡美”的境界。12、岑參和高適的邊塞詩寫出了軍幕文士親歷邊塞的實際見聞和感受、與前階段的邊塞詩相比、有著更多的具體性和真切感。13、盛唐之后，經(jīng)過詩歌創(chuàng)作相對薄弱的大歷

4、、建中時期,到了貞元、元和年間，唐詩乂掀起了第二次高潮。14、高木秉唐詩品匯、德潛唐詩別裁兩個重要唐詩選本，將唐詩劃分為七大類，分別是五古、七古、五律、七律、五言長律、五言絕句、七言絕句。15、以詩歌體裁論，若虛春江花月夜屆丁七古.白蜀道難屬于七古，杜甫自京赴奉先縣詠懷五白字屆于五古，王維鳥鳴澗屆于五絕,王勃送杜少府之任蜀川屆于五律，白送孟浩然之廣陵屆丁七絕，商隱錦瑟屆于七律。16、唐代敘事詩取得進展的背景是：一，唐代文化對中國文化較向的特點有所突破;二,社會生活的復(fù)雜化、都市的繁榮；三，民間文學(xué)特別是樂府?dāng)⑹略姷姆e極影響。三、名詞解釋17、初唐四杰：指王勃、炯、盧照鄰、駱賓王四位詩人，是初唐

5、詩壇除宮體詩外最有影響的詩人。18、邊塞詩：從創(chuàng)作主體看，應(yīng)該具有邊塞意識，所謂邊塞意識是指作者（或抒情主人公）置身邊塞所獲得的體驗與認(rèn)識，或雖非置身邊塞，但具有與邊塞軍民及其生活息息相通的情思與感受。19、近體詩：近體詩分為律詩和絕句。律詩和絕句的區(qū)別主要在丁句數(shù)上。絕句共有四句，律詩共有八句。絕句可對仗，也可不對仗，但是律詩則必須對仗。無論律詩還是絕句，都有平仄的要求。八句以上的律詩稱為排律。律詩：律詩的字?jǐn)?shù)、對仗、聲律都有定格，具有均衡、整齊、圓潤、和諧的特點，由字?jǐn)?shù)的多少乂可分為五律、七律。20、韓孟詩派：韓愈、孟郊結(jié)交始丁貞元七年赴京應(yīng)進士試時，貞元十二年至十六年，韓孟集團已初步形成

6、，該派創(chuàng)作以奇險著稱。21、輻川集：是王維的一本山水田園詩集，在描寫輻川自然景物的同時，抒發(fā)對輻川生活的感受。四簡答題：22、以白、杜甫為代表的盛唐兩種不同類型的詩人，在作品中所表現(xiàn)的精神美各有一些什么樣突出的方面？p22答：白一派詩人，基丁庶族地主對門閥世族的抗?fàn)幒筒粷M，表現(xiàn)出對傳統(tǒng)束縛的蔑視和對自由的向往。以杜甫為代表的另一批詩人，由丁特定的歷史條件和出身教養(yǎng)等多種因素影響，他們更多地吸取了儒家思想中某些積極成份，并發(fā)展為對祖國、對人民命運的極度關(guān)懷。23、簡述杜甫創(chuàng)作夔州詩的政治心理。P166答：杜甫的夔州詩達400多首。詩人在這些政治詩中，不是用為旁觀者，而是有一種身份的介入，以及愈是

7、主觀上介入，愈覺實際上無能為力，甚至產(chǎn)生事與愿違的憤郁情緒。政治性之強和郁結(jié)之深，常常被明確地寫出。既不能置身于朝廷，乂不能置國事于度外，乂有實際上處于非當(dāng)事人的地位和閭閻下層的活醒和明徹。正是在這樣一種獨特處境和心態(tài)基礎(chǔ)上，完成了他夔州時期一系列情思浩茫的優(yōu)秀詩篇。24、王昌齡、白等人在邊塞詩的思想上、藝術(shù)上有哪些特點？答：王昌齡、白等人的邊塞詩都屆于戰(zhàn)士之歌。他們的邊塞詩在思想上的特點有：1.表現(xiàn)的是報效國家的精神以及爭取邊疆安定和平的愿望。2.由士兵眼里去看邊塞，特點是有下層人民對問題的深入體察和實事的批判精神。藝術(shù)上的特點有：作品的現(xiàn)實性和人民性增強了；這些邊塞詩多少都帶有“擬”“代”

8、的傾向;表達上的含蓄蘊藉，思想感覺的豐富性、多重性方面達到了很高的水平；注意向民歌學(xué)習(xí)，多采用樂府詩題，富于音樂性。25、晚唐詩人可以劃分為哪兩個大的群體？答：晚唐詩人可以劃分為綺艷詩歌和窮士詩歌兩個大的群體。綺艷派的代表作家有：溫庭鈞、商隱、杜牧等；窮士詩歌的代表作家有：孟郊、賈島、皮日休、陸龜蒙等。五論述題26、王維如何以神法入詩？p211答：神法的介入使一些境界圍似乎不大的詩帶來一種寧靜致遠(yuǎn)的效果，讀王維的詩常常能感覺到那種意中之靜、意中之遠(yuǎn)。鳥鳴澗所寫的對象是一個山澗，但一輪明月照亮了幽谷，引起谷中鳥鳴，這無疑是由于鳥久久處在幽暗寧靜中對月出感到新鮮和刺激，而鳥鳴之后，更是無邊的寂靜和

9、月色。幽暗中來了一種光照，寂靜中生出一種聲音，而宇宙是那樣深遂、空遠(yuǎn)，好像一切都融化在永恒的靜謐和廣漠之中，因而詩境似能給人從此岸世界通向彼岸世界、從剎那通向永恒、從有限通向無限的感覺。詩人的神悟常常把精神境界升華了，使認(rèn)識得到了飛躍，同時也使他所描寫的客觀景物給人以更高的美感?！拔倚乃匾验e，活川澹如此”（活溪），由活川之澹中對人生獲得一種感悟。辛夷塢：“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。”描繪了自開自落的辛夷花，似乎感悟到人生亦正如此。辛夷在山中寂寞地開，寂寞地落。無人觀賞，也無須要人觀賞；無人惋惜，也無須要人惋惜。因為生命本身就是這樣，自自在在，自圓自足。甚至無所謂開，無所謂

10、落，無所謂生，無所謂死。這是看破了榮落生死的達觀，雖然有幾分落漠，但神的無生觀念在落漠中卻注入一種超脫乃至崇高的意味。27、談?wù)劦赜蚝兔褡逡蛩亟o予邊塞詩的影響。模擬試題二一選擇題（將不符合題意的一項選出來）1、唐代詩歌中，取得了較充分的發(fā)展，產(chǎn)生了大量優(yōu)秀作品和有代表性的專職作家的詩歌題材類型是（哲理詩）。2、從探索唐詩發(fā)展分期，到明確使用四分法，這一過程中有較大貢獻和影響的是詩學(xué)家是（司空圖）。3、韓愈奇崛險怪詩風(fēng)產(chǎn)生的根源是（有意糾正大歷以后的平庸詩風(fēng)）。4、說盛唐詩歌具有“筆力健壯，氣象渾厚”風(fēng)貌指的是（“雄壯渾厚”與題材、體裁直接關(guān)聯(lián)，表現(xiàn)為題材重大，詩體宏肆）。5、晚唐綺艷詩的題材包

11、括（在色彩和構(gòu)圖上很精美的山水詩）。6、在七言律詩定型和發(fā)展過程中作出重要貢獻的詩人是（賀）。7、盛唐時期最著名的絕句作者是（杜牧）。8、唐代從事過五言古詩創(chuàng)作的詩人中，在基本上保持五古主要物質(zhì)的同時，最有拓新的意識與才力的作家是（王昌齡）。9、以下詩句出自盛唐詩人之手的是（D）。A海日生殘夜，江看入舊年B歸燕識舊巢，舊人看新歷C俱懷逸興壯思飛，欲上宵天攬明月D此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然10、白的蜀道難和若虛的春江花月夜雖然都是七言古詩，但體式有很多不同，表現(xiàn)在（春專用平聲，蜀專用仄聲）。二填空題11、在盛唐幾種主要題材的詩歌中，最能表現(xiàn)唐人豪情壯志，帶有浪漫和傳奇生活色彩的是邊塞詩。12

12、、中國第一個大量寫山水詩的詩人是謝靈運，而在顯示中國山水詩獨特風(fēng)貌方面，最有代表性的詩人是王維。13、唐詩所表現(xiàn)的精神美，在不同詩人身上，各有其突出的方面，以杜甫為代表的一批詩人,突出之點是對國家、對人民命運極度關(guān)懷。14、從民族和文化之間交匯的角度看，隋唐之世是一個新的民族融合和文化交流時期、漢諸民族之間精神文化的激蕩和融合、是唐詩滋長發(fā)展的土壤。15、以下是明代高（木秉）的一段話，閱讀后在空缺處填上適當(dāng)?shù)脑娙??！鞍字h逸、杜此之沉郁，希浩然之清雅，王維之精致,儲光羲之直率,王呂齡之聲俊,岑參、高文檔適之悲壯,顧、常建之超凡，此盛唐之盛也?！?6、岑參、高適邊塞詩中對戰(zhàn)爭生活和自然景物的描寫

13、，不再是出丁虛泛的想象，而是具有更多的具體性和直切感在文學(xué)作品中,他們是第一次大量地把西北地區(qū)山川景物乃至某些風(fēng)習(xí)人情介紹給了中原地區(qū)的讀者。17、中國敘事詩不發(fā)達的原因是中國文化比較向的特點、中國史官文化發(fā)展較早、中國藝術(shù)不重具象重抽象、傳統(tǒng)詩論強調(diào)比興、唐以后近體詩發(fā)達，文人喜愛寫近體詩，而近體詩不便敘事。18、唐代敘事詩成就最高的詩人是白居易、元稹，他們的敘事詩表現(xiàn)出以下一些藝術(shù)特征：一、故事情節(jié)完整曲折，二、人物描寫細(xì)致傳神，三、抒情氣釵濃郁，四、寫景狀物與抒情敘事緊相配合。19、按照唐詩分期通告的四分法，填出以下幾個皇帝統(tǒng)治時期屆丁四唐的哪一個階段（例：唐宣宗大中時期：晚唐），唐玄宗

14、開元、天寶時期：盛唐：唐太宗貞觀時期:初唐；唐德宗貞元時期：中唐；唐文宗大和時期:晚唐。20、孟浩然的山水詩，一部分寫故鄉(xiāng)襄陽的山水、一部分寫漫游期間所寫的吳越山水、前者隱逸味較濃，后者動態(tài)感強一些。三、名詞解釋21、敘情長篇：籍?dāng)⑹乱允闱榈拈L詩，塑造的是詩人自我形象，是詩歌在敘事、抒情兩大因素在協(xié)調(diào)統(tǒng)一過程中產(chǎn)生的，在思想、藝術(shù)上達到很高的境界。22、山水詩：詩人要有山水意識，詩人感情要進入山水田園，要表現(xiàn)對自然美的熱愛和追求，要以山水田園為題材。23、無題詩：詩人不愿意標(biāo)出能夠表示主題的題目時，常用“無題”作詩的標(biāo)題。商隱的七律無題詩中“相見時難別亦難，東風(fēng)無力白花殘”最為有名。24、古體

15、詩：格式節(jié)奏上沒有嚴(yán)格要求，也不講究平仄，字?jǐn)?shù)五七言為主，可參差不齊，可變韻。亦稱古詩、古風(fēng)。25、元白詩派：中唐詩壇以元稹、白居易為首的詩派，二人訂交始丁貞元十八年左右，起丁貞元末期，盛丁元和中期至長慶年間，詩風(fēng)平易。四簡答題26、簡述盛唐后期詩歌在容情調(diào)上的變化及其根源。答：盛唐前期和后期詩歌在容情調(diào)上的變化主要表現(xiàn)在：前期詩歌在不同程度上散發(fā)著浪漫的氣息，后期詩歌沉癰地面向現(xiàn)實的描寫，代替了浪漫情緒的抒發(fā)。盛唐后期詩歌容變化主要源丁社會生活的變化，而非詩歌本身在素質(zhì)上發(fā)生變化。27、舉例簡述唐詩對唐人豪壯開闊精神的反映。P2答：唐詩反映了唐人熱情豪邁、心胸開闊的總體風(fēng)貌。如“寧為白夫長，

16、勝作一書生”的事功精神，“濟蒼生，安黎元”的崇高理想，“登高丘，望遠(yuǎn)?！钡膹V闊胸襟，“一生大笑能幾回，斗灑相逢需醉倒”的豪氣和熱情。這些都反映了唐人豪壯開闊精神的主調(diào)。28、絕句和其它幾種詩體比較，風(fēng)貌上有哪些特點？答：絕句和其它幾種詩體比較，顯得更為精練、委曲、含蓄、自然，更容易上口。由于篇幅限制，在材料選擇的典型化方面，要求更為嚴(yán)格。抒情寫事，往往不能全面或正面展開，需要小中見在，借端托寓。29、簡述盛唐時期文人的隱逸和漫游對山水詩創(chuàng)作的影響。答：盛唐時期文人的隱逸使得詩人得以長期在自然界觀察并體驗生活。長期靜觀使得詩人社會生活中的某些情感得以淡化，使對景物真實而細(xì)致的描寫成為可能，并使詩

17、人的感覺得到豐富和發(fā)展。凝視觀察可以脫離種種思想累贅，仿佛獲得另一種視覺和聽覺，感受到平時未能察覺的種種情景。與山水相契合，與天地自然相通，使“萬物歸懷”。唐代的物質(zhì)和交通條件，給詩人的漫游提供了方便。漫游幫助詩人擴大了視野，開闊了心胸,同時對各地的山水有所比較，有可能把山水更富有地域色彩地表現(xiàn)出來。五論述題30、晚唐綺艷詩與梁宮體詩有什么不同？p144答：晚唐綺艷詩與梁宮體詩之間差距很大：(1) 齊梁綺艷詩題材狹窄，主要寫女子的體態(tài)、男女的歡愛以及歌舞、設(shè)之類；晚唐綺艷詩則擴展至多個方面：愛情，宮怨、閨怨，帶有愛情和脂粉氣息的寫景和詠物，香草美人式的托寓之作。(2) 從思想感情上看，齊梁綺艷

18、詩多數(shù)格調(diào)低下，缺乏真摯情感，陷于輕佻淫靡；晚唐綺艷詩往往寫得純凈、真摯、優(yōu)美，格調(diào)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于齊梁。更重要的是晚唐綺艷詩相當(dāng)一部分和抒寫人生感慨結(jié)合在一起，有的還較自覺地把傳統(tǒng)的香草美人、比興寄托手法引入綺艷題材中來，寄托某些政治感受，使人感到包含深厚，不敢目為單純的艷情之作。31、韓詩在意象、結(jié)構(gòu)、聲韻方面有哪些特點？它跟韓詩深層中的矛盾、突然、躁動不安有什么關(guān)系？p104答：1、韓詩的意象崢峰奇特、壯偉瑰怪，意象之間往往突起突結(jié)、撐拄突兀。意象瑰奇，源于處在矛盾沖突、斗進躁郁中的心靈，藝術(shù)上需要有這樣的對應(yīng)物。他的南貶詩中的山水，常以蠻荒、陰晦的面貌出現(xiàn)，正是跟作者道之不行，且陷身蠻夷的躁郁

19、感受相對應(yīng)，是心矛盾沖突憑附山川風(fēng)物，化成了光怪陸離的意象。如其初南食中寫放走供食用的蠹蛇，情景竟然令人毛骨悚然，實及韓愈心中躁郁和對南荒山川風(fēng)物的恐怖感受，得到了蛇的形象作為對應(yīng)物。韓詩意象的組合的生硬，包括“狠重奇險”的筆法，也常常是在情緒沖突躁動的反映?！澳c胃繞萬象，精神驅(qū)五兵”，那些使勁用力地造就和組合起來的意象,完全出于表達情感發(fā)展的需要，而未遑多考慮造就和組裝得是否自然天成。2、韓愈要表達身心承受各種矛盾沖突的錯綜復(fù)雜感受，而本人乂恰好是散文大師，“言之長短，氣之高下”，皆能得心應(yīng)手，遂促成了詩歌結(jié)構(gòu)語言方面的散文化。韓詩的結(jié)構(gòu)一種是起落轉(zhuǎn)換拗折矯變的。如八月十五夜贈功曹，若論心理

20、基因，則是遷謫之苦郁積于，中秋美景動之于外，情感上是躁動的、沖突的，而由于詩人在沖突面前不肯示弱，把遷謫量移之基置于賓位，用力推開，遂造成了章法上的虛實變化，陡轉(zhuǎn)突接。韓愈另有不少詩，順起順接。如果有意在形式上追求，未始不能挎控騰挪。但韓愈在多種矛盾沖突中急于進取，勁氣直達是他的心要求：“吾嘗示之難，勇往無不敢。蛟龍弄角牙，造次欲手?jǐn)垺！弊非笤娋硶r取之以“勇”，往往不免是直前而無迂回的。故韓愈的一些長篇，詩思較杜業(yè)得快而直，有文之恣肆而較少詩之回蕩停蓄。3、“情激則調(diào)變”，韓詩在語言上常有不能吐為舒緩泰貼、珠圓玉潤的情況。從造語到音節(jié)韻律，往往打破傳統(tǒng)，不循常度。韓詩“工于用韻”。韓愈押強韻處

21、極多，身心為矛盾所困，而乂煩躁地要在矛盾中奮力前進，就需要在相應(yīng)的噪音中用強韻押住陣腳，故這種強韻也是深層的沖突在辭氣中的反映。模擬試題三一選擇題1、貞元、元和年間，唐詩創(chuàng)作掀起第二次高潮。韓愈說：“蘋變風(fēng)操”；白居易說：“詩到元和體變新”；禹錫說：“請啟莫奏前朝曲，聽我新翻柳枝”。這些詩人的言論反映了（中唐詩人追求新變形成強大潮流）。2、梁艷詩與晚唐綺艷詩兩相比較，（晚唐綺艷詩遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出齊梁）。3、唐代（）樂風(fēng)靡一世。4、唐詩中“千秋”、“萬世”、“日月”、“萬國”、“八方”等詞語出現(xiàn)的頻率特別高,這些術(shù)語在唐詩中多數(shù)表現(xiàn)出（闊大的意象和境界）。5、杜甫7工漢：“落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇”，所表

22、現(xiàn)的思想精神是（逆境中煥發(fā)出來的用世精神）。6、商隱的夢澤（“夢澤悲風(fēng)動白茅，楚王葬盡滿城嬌。未知歌舞能多少，虛減宮廚為細(xì)腰”）。雖然對某些社會現(xiàn)象有所諷刺，但與白、杜甫、韓愈、白居易等人抒發(fā)的社會感慨是有區(qū)別的，表現(xiàn)在（杜韓白側(cè)重于從社會利病方面看問題，詩人的感慨中包含著社會大眾的感慨，商隱側(cè)重從人情世態(tài)方面看總是，所慨嘆的往往是升沉得失）。7、關(guān)于唐詩發(fā)展的分期，有各種不同的意見：自明代以來，影響最大的一種分法是（初盛中晚四段的四分法）。8、唐詩解放的氣質(zhì)，發(fā)越的精神狀態(tài)，與（西域樂舞）帶來的影響有密切關(guān)系。9、“盛唐氣象”這一術(shù)語用于評價盛唐詩歌時，它的確切含義應(yīng)該是指（具有“筆力雄壯,

23、氣象渾厚”的時代歲月特征）。10、以下四首詩詞，體裁為五吉絕句的是（金昌緒看怨：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”）。二填空題11、唐代的物質(zhì)和交通條件，給詩人的漫游提供了方便。漫游幫助詩人擴大了視野，開闊了心胸，同時對各地的山水有所比較，有可能把山水更富有地域色彩地表現(xiàn)出來。象孟浩然筆下的襄陽山水、吳越山水，王維筆下的輻川山水，白筆下的蜀道山水，杜甫筆下的秦川與夔州山水,都呈現(xiàn)了地域的特有風(fēng)貌。12、唐中葉以后，北方衰弊，南方經(jīng)濟文化逐漸超過黃河流域,文人出身北方籍者減少，南方籍增多。與創(chuàng)作方面南方因素增長相對應(yīng)，晚唐詩歌氣質(zhì)發(fā)生了由剛向柔的轉(zhuǎn)化。13、長恨歌的故事如果寫到

24、馬嵬事變貴妃死為止,不免平淡無奇，白居易突破了現(xiàn)實生活，著重寫馬嵬事變以后的情節(jié)，使故事曲折而富有傳奇色彩。這些地方很能體現(xiàn)白居易敘事詩在創(chuàng)作故事情節(jié)方面的成就。14、在文辭的工拙、篇章的多寡方面，南北朝時期北朝文學(xué)比不上南朝文學(xué)。但南朝文學(xué)缺少北朝文學(xué)的貞剛之氣。唐初魏征等人主雙方“各去所短，合其兩長”,達到文質(zhì)彬彬，盡善盡美的境界。15、唐代邊塞詩以雄健粗獷的面貌出現(xiàn)丁詩壇，究其原因，既有民族融合、交往的大背景，乂往往與一些詩人親受少數(shù)民族風(fēng)習(xí)的濡染有關(guān)。16、王昌齡、白的邊塞詩多寫丁天寶中期以前，較岑參、高適的西北邊塞之作為時稍土一些。邊塞詩對丁王昌齡、白來說，只是其創(chuàng)作容的一部分，而岑

25、參、高適在西北軍幕時，邊塞詩則是其創(chuàng)作的主要容。17、山水詩中人與山水是對立統(tǒng)一的兩個方面，這兩個方面關(guān)系的發(fā)展變化，在謝靈運詩中的表現(xiàn)是人和自然相對獨立，在孟浩然詩中的表現(xiàn)是人和自然和諧融洽、在王維詩中的表現(xiàn)是自我融化在山水形象中。18、元和年間，宵年詩人以奇艷的語言，描寫美人、歌舞和文人被扭曲的心態(tài)，成為中唐后期最先表露晚唐詩歌征兆的作家。19、絕句按每句字?jǐn)?shù)可以劃分為五言絕句、七言絕句。唐代所演唱的聲詩主要是七d20、在唐詩的七種主要詩體中，格律最嚴(yán)的詩體是七律.字?jǐn)?shù)最少的詩休是五絕。三簡答題21、戰(zhàn)爭的性質(zhì)和邊塞詩人所持的態(tài)度二者之間關(guān)系的復(fù)雜性表現(xiàn)在什么地方？答：關(guān)丁邊塞詩人對戰(zhàn)爭所

26、持的態(tài)度問題向來有不同意見。不少涉及戰(zhàn)爭的邊塞詩，我們很難把它和某次具體的戰(zhàn)役聯(lián)系起來，一般只能根據(jù)詩中所表現(xiàn)的思想情緒加以認(rèn)識。至丁一些寫到了具體戰(zhàn)役的作品，作戰(zhàn)爭的正義性與否來給作品定性，也未必妥當(dāng)。因為詩歌是以藝術(shù)的形式反映生活的，寫了戰(zhàn)爭的詩，不一定代表對戰(zhàn)爭文檔的全面政治評價。它反映的往往是某種特定環(huán)境條件下對該戰(zhàn)爭的情緒和態(tài)度。而是應(yīng)該根據(jù)詩歌的具體容，如歌頌殺戮血腥味太重，則不可以過多肯定它。另外戰(zhàn)爭牽涉到一系列復(fù)雜的民族關(guān)系問題，牽涉到多民族國家在形成過程中的種種復(fù)雜因素與背景。如天寶八年，哥舒翩以數(shù)萬士卒的代價攻下了吐蕃據(jù)守的石堡城，白則在詩中加以譴責(zé)，但邊疆的民歌卻歌頌了哥

27、舒翩。因此，戰(zhàn)爭的性質(zhì)與有關(guān)邊塞詩的評價，二者之間不存在機械的對應(yīng)關(guān)系。22、簡要介紹孟浩然的山水詩答：孟浩然的山水詩一部分寫他故鄉(xiāng)襄陽的自然風(fēng)光，一部分是漫游期間所寫的吳越山水,后者數(shù)量較多。寫于襄陽的山水田園詩，隱逸意味較濃。吳越山水詩，寫旅游中所見山水,動態(tài)感強一些，常常帶有孤寂的客愁。23、簡述唐詩對唐人精神生活反映的深度和廣度體現(xiàn)在哪些地方？答：唐代是一個開放的社會，唐人的言行較少偽飾和拘束。24、跟白、王昌齡等人的邊塞詩相比，岑參、高適筆下的戰(zhàn)爭場面和邊塞景物描寫有哪些特點？答：岑參、高適邊塞詩中對戰(zhàn)爭生活和自然景物的描寫，不再是出于虛泛的想象，而是具有更多的具體性和真切感。在文學(xué)

28、作品中，他們是第一次大量地把西北地區(qū)山川景物乃至某些風(fēng)習(xí)人情介紹給了中原地區(qū)的讀者。四論述題25、白許多詩歌強烈抨擊現(xiàn)實，抒寫理想不能實現(xiàn)的憤懣情緒，但這些詩仍然突出地表現(xiàn)了盛唐時代的精神面貌，為什么？答：具有盛唐氣象的詩可以分為兩類：一類是感動激發(fā)，希望趁時而起，建立功業(yè)；一類是理想與現(xiàn)實矛盾，針對自身所受到的不公平待遇和社會上的不平現(xiàn)象發(fā)出怨忍之詞。白的怨忍，不是那種“啟恩如水向東流，得寵憂移失寵愁”的哀怨，不是低沉軟弱，而是帶有巨大的氣勢和力量，不是和空虛無聊結(jié)合在一起，而是和有才力得不到發(fā)揮密切相關(guān)。白的將進灑謝眺樓餞別校書叔云一類詩篇，那種雷霆股的憤怒情緒，在衰頹糜爛的社會中是很難出現(xiàn)的。它的產(chǎn)生首先要有一個宏大的社會培養(yǎng)起人的信心和理想。而由于封建制度的根本弱點和時代的急遽轉(zhuǎn)折，使他深感黑暗勢力強大，前途障礙重重，因而憤怒地發(fā)出巨大的吼聲。盛唐詩人的怨忍之作，詩人的自我形象或詩中的人物形象，往往突出表現(xiàn)了一種強有力的意氣。將進灑中詩人的情感象“黃河之水天上來”一樣奔騰激蕩，爆發(fā)的時候要烹羊宰牛,典裘賣馬，“一飲