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文檔簡介
1、2019-2020學年高二歷史下學期期中試題一、單選題(本大題共25小題,共50分)1?!翱鬃酉笳髦裁??一種文化,一種精神,一種觀念,還是一種財富?”在中國,如果有人用這樣一個問題去問市民,那么,他得到的回答可能會千差萬別,因為,無論從哪個角度來說,答案都可能成立。下列表述不屬于孔子思想精華內容的是()A.以德治民,反對苛政B.己所不欲,勿施于人C.有教無類D.維護周禮,貴賤有序2荀子說:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑?!庇纱耍扔鳎ǎ〢. 人性生來就是惡的B. 自然界的運行有自己的規(guī)律Q環(huán)境和教育對人成長很重要d治國應以禮教為主兼用法治3西周分封制在中國歷史上影響深遠。下列省、
2、自治區(qū)中,其簡稱源自西周封國國名的是()A.河南、河北B.湖南、湖北C.山東、山西D.廣東、廣西4紅樓夢第五十三回“寧國府除夕祭宗祠,榮國府元宵開夜宴”中,記載了賈府在除夕夜隆重祭祀祖先的活動。這種祭祀活動要追根溯源的話,要追溯到()A.宗法制B.分封制C.郡縣制D.禮樂制度5有人說,權力一旦失去了監(jiān)督就會泛濫成災。在我國古代官僚機構中,也存在著對官僚的監(jiān)督。下列官職中最早具備監(jiān)察職能的是()A.太尉B.御史大夫C.尚書令D.刺史6。西漢中期,統治者對救災的重視程度前所未有。導致這一現象的思想因素是()A.董仲舒“天人感應”學說B.孟子“性善論”C.老子"無為"思想D墨子“
3、兼愛”思想7 。19世紀中期,許多與西學相關的“日本新詞"來自中國,而在20世紀初年,大量與西學相關的“日本新詞”,如勞動、方針、政策、理論等迅速傳入中國。出現這一變化的決定性因素是()A.中國留學日本人數增多B.中國在甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗- 12 -C.日本明治維新成效顯著D日本先于中國接觸西學8。下列改革中,實現了富國強兵,“傾鄰國而雄諸侯”的是(A.商鞅變法B.漢武帝改革C.北魏孝文帝改革D.王安石變法9有學者認為,中國歷史上的眾多制度創(chuàng)新,從本質上來說,都圍繞著四大基本制度即郡縣制、尊儒制度、科舉制度、國有專營制度展開。由四大基本制度共同支撐的“大廈”是()A.儒學獨尊B(yǎng).國家財政
4、C.君主專制D.中央集權10商朝人崇信各種鬼神,認為神靈主導著人事,相當多的卜人、巫師與商王共同負責通神事務。這些卜人、巫師往往出身貴族,有的還是地位顯赫的附屬國首領.這表明商朝()A.占卜師擁有最顯赫的地位8 .依托神權加強中央集權C.商王借助神權以維護王權D.尚處于國家的萌芽階段11邾城,為舉水河畔的新洲城。公元前1066年,武王伐紂,曹俠(顓頊五世孫晏安后裔)為武王“挾轂驂乘”因而有功,封國于邾,名邾子國,邾城由此而名。據材料可知,西周時期()A.分封的主體是功臣和先代貴族B.宗法關系是維系統治的紐帶C.軍功和貢獻是分封的依據之一D.血緣分封是拱衛(wèi)王室的手段12著名經濟學家熊彼特曾經提出
5、“領地國家"的概念,其中“領地國家”的特征是:在封建制度下,國王的稅收有兩個來源,一部分來自國王自己的領地,一部分來自諸侯的進貢;國王則無權直接對諸侯領地進行征稅。根據這個概念,對古代中國處于“領地國家"的時期,敘述正確的是()A.構建了以血緣關系為基礎的文化心理認同B.形成了地方絕對效忠中央的制度C.確立了以土地國有為基礎的社會公有制D.實現了以家天下為核心的集權機制13.(2019江蘇南京模擬)有學者認為,西周通過層層分封與效忠而形成血緣-文化一政治共同體,既是親戚,又是君臣,如同一個大家族.從士、大夫、公卿到諸侯、周天子形成了宗法性分層網絡,有一套嚴密而復雜的周禮加以
6、維系.這反映了西周()A.最高統治集團權力集中B.宗法倫理成為統治紐帶C.君主專制注重禮法并用D.官僚政治強化統治秩序14西周宗法制下唯有大宗才能傳宗繼統,宗子與嫡子有質的區(qū)別;后世王朝宣揚“君權神授”,皇帝自稱天子,承天繼統;三國演義中強調劉備是漢宗室之后,蜀漢是正統.從制度發(fā)展的角度來看,這些現象本質上都()A.強調政治統治的正統性B.為傳宗繼統披上神秘色彩C.體現分封制的深遠影響D.根植于封建自然經濟基礎15晉獻公的曾祖父是晉穆侯的小兒子,晉獻公奪取晉國國君位置后,為鞏固其地位,將公族(大宗國君親族)勢力屠殺殆盡.從此晉國不再立公子、公孫為貴族,史稱“晉無公族”。這樣一來,政權就落到卿大
7、夫手中,于是就有了韓趙魏三家分晉。這說明()A.西周的分封制開始瓦解B.宗法制有利于政權穩(wěn)定C.封建等級制度受到沖擊D.家國體制退出歷史舞臺16周人與商爭奪天下的過程中,除了戰(zhàn)略上的布局,還重新創(chuàng)立了一套占卜系統,即周易.文王按照岐山的地理位置重新排定了八卦的方位,周公作了爻辭,而無須再通過商人的卜骨來安排自己的命運。這說明()A.周人對思想的控制更加嚴密B.周人重視奪取意識形態(tài)領導權C.周易比龜甲占卜更有助統治D.周人依靠科學決策奪得了天下17有學者在研究中國早期國家時注意到:周“克殷踐奄,滅國數十,而新建之國皆其功臣昆弟甥舅,本周之臣子;而魯衛(wèi)晉齊四國,又以王室至親為東方大藩”.這表明()
8、A.官僚體制成為當時社會的主宰B.素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權C.以分封制構架國家垂直管理地方形式D.國家制度受到宗族血緣關系的明顯影響18 康熙皇帝曾發(fā)出感慨:“臣下可仕則仕,可止則止,年老致仕而歸,抱子弄孫,猶得優(yōu)游自適;為君者勤劬一生,了無休息。”這一現象本質上反映了()A.皇權集中B.皇位世襲C.皇帝獨尊D.皇帝勤政19 .據史記秦始皇本紀載:“趙高欲為亂,恐群臣不聽,乃先設驗,持鹿獻于二世,曰:馬也。二世笑曰:丞相誤邪?謂鹿為馬。問左右,左右或默,或言馬以阿順趙高。或言鹿,高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高."該典故反映了()A.群臣立場堅定B.秦二世的軟弱無能C.丞相
9、位高權重D.丞相制度不合時宜20 .“考秦之制蓋內外官制同一系統”。中央的丞相與地方的郡守掌民事,中央的太尉與地方的郡尉掌軍事,中央的御史大夫與地方的郡監(jiān)則掌糾察。材料反映了()A.秦朝開創(chuàng)了中央集權的體制B.官僚政治完全取代貴族政治C.形成中央對地方的垂直管理D.官僚機構出現重疊臃腫現象21秦律強調“法治”,規(guī)定“不別親疏,不殊貴賤,一斷于法”,每個人都被置于法律的約束之下,同時又規(guī)定“同罪不同罰”,同樣的犯罪因社會地位不同而處罰有別。這說明()A.秦律不成體系,相關規(guī)定充滿矛盾B.秦朝的法律具有鮮明的階級性C.軍功爵制的推行維護了秦律的公平D.社會地位高的人均可免除懲罰22秦朝建立后,陸續(xù)
10、修建了以咸陽為中心的三種道路交通網絡:一是通向東北燕齊、向南直達吳楚地區(qū)的馳道;二是從咸陽至九原的直道;三是北起四川宜賓南通滇池地區(qū)的五尺道.這些道路的修建客觀上()A.促進了國家從分裂走向統一B.加強了中央對地方的武力控制C.有利于各地經濟文化的交流D.推動了統一多民族國家的形成23西漢對于官僚權、利的約束較為有效,如薦官有責、上計考課、設刺史以查地方、職務回避制等做法,都從制度層面對官吏用權加以制衡,使得權力不至妄為,因而“政平訟理,百姓無愁怨”.這體現了西漢()A.官僚制度臻于完善B.官僚約束較為有效C.權力的制約與平衡D.由人治向法治轉變24漢宣帝曾稱:“與朕共治天下者,其唯良二千石(
11、郡太守)乎!”后來的帝王反復重申上述觀念。這主要體現了()A.地方吏治是國家安定的重要因素B.中央集權與地方分權之間的矛盾C.漢代地方行政制度為后代所沿用D.歷代帝王將漢宣帝作為治國榜樣25.清代史學家趙翼說:“自古皆封建諸侯,各君其國,卿大夫亦世其官其后積弊日甚,其勢不得不變。于是先從在下者起開后世布衣將相之例秦皇盡滅六國以開一統之局下雖無世祿之臣,而上猶是繼體之主也.”材料表明秦朝政治體制建構的本質含義是()A.由神權政治轉向君權政治B.由血緣政治轉向地緣政治C.由城邦國家轉向領土國家D.由貴族政治轉向官僚政治此資料來源于:中學歷史教學園地(wwwzxlscom/),未經允許,謝絕轉第二部
12、分(非選擇題共50分)二、非選擇題(共4小題,第26小題12分,第27小題14分,第28小題12分,第29小題8分,計50分)26閱讀下列材料,回答問題。(14分)材料一西周是中國古代重要的王朝,其制度影響深遠。自殷以前,天子諸侯君臣之分未定也。蓋諸侯之于天子,猶后世諸侯之于盟主,未有君臣之分也。逮克殷踐奄,滅國數十,而新建之國皆其功臣、昆弟、甥舅,本周之臣子;而魯、衛(wèi)、晉、齊四國,又以王室至親為東方大藩由是天子之尊,非復諸侯之長而為諸侯之君蓋天子諸侯君臣之分始定于此.此周初大一統之規(guī)模,實與其大居正之制度相待而成者也。王國維殷周制度論材料二西周社會是由貴族、平民和奴隸三大階級構成的。各階級內
13、部有較細的等級劃分。左傳昭公七年記載:“天有十日,人有十等.下所以事上,上所以共神也。故王臣(役使)公,公臣大夫,大夫臣士,士臣, 奴隸又分為皂、輿、隸、僚、仆、皂、臺。"其中王、公、大夫為貴族,士為最低等級的貴族。士以下為奴隸臺六個等級。平民又分為國人與野人。(1)根據材料一,概括西周制度相比于以前的變化。結合所學知識,分析這種變化的影響。(8分)(2)根據材料一、二并結合所學知識,分析西周社會結構的特點,并說明背后反映的政治狀況。(4分)21古代中國地方管理幾經調整變化,于今有重要借鑒意義.(16分)材料一“封邦建國”雖然以姬姓貴族為主,但是為了穩(wěn)定大局,也分封一些異姓貴族姬姓諸
14、侯國的封國沿著殷周交通路線分布,大體與黃河流域主要農業(yè)生產區(qū)相吻合.異姓諸侯國封地集中在邊遠地區(qū),控制東、北、南三方的戎狄蠻夷部落。周朝也分封了一些旁系姬姓貴族到較遠地區(qū),深入到原來少數民族居住的地區(qū),擴大中原文化的影響.樊樹志國史概要材料二秦統一后對地方制度作了調整從西漢建立到西漢末年,郡級政區(qū)總數增加到一百零三個,統轄一千五百八十七個縣級政區(qū),平均每個郡的管理幅度為十五個縣,也算適宜。但對中央政府而言,直接管理一百多個郡,幅度確實太大了.因此漢武帝在地方郡級政區(qū)設立了十三個刺史部,每部設刺史一人,檢查地方長官的行為,但不管理地方行政事務。一直到東漢末年,規(guī)模巨大的黃巾起義席卷了整個北部中國
15、,已非一群小小的郡太守所能鎮(zhèn)壓,朝廷才不得不改部為州,改刺史為州牧,授予兵權、財權和政權.這樣一來,州就成了郡以上的一級行政區(qū)劃,兩級行政區(qū)于是轉化為三級制。-摘編自周振鶴中國歷史政治地理十六講完成下列要求:(1)根據材料一,指出西周時期加強地方管理的措施并概括其特點。結合所學知識,分析這一措施在當時產生的影響。(12分)(2)綜合上述材料,談一談你對中國古代地方管理制度演變的認識。(2分)28“軸心時代”主要指公元前800年至公元前200年,這是人類文明精神的重大突破時期.(12分)閱讀材料,完成下列問題:材料一在軸心時代里,各個文明都出現了偉大的精神導師,古希臘有蘇格拉底中國有孔子他們提出
16、的思想原則塑造了不同的文化傳統,也一直影響著人類的生活.而且更重要的是,雖然中國、印度、中東和希臘之間有千山萬水的阻隔,但它們在軸心時代的文化卻有許多相通的地方。德國雅斯貝爾斯歷史的起源與目標材料二古希臘人文主義更體現出一種“重人”的思想,這種“重人”,不同于儒家人文主義所體現的那種日常倫理的實用理性,而是人作為一種宇宙存在物,能對宇宙之物進行一個理性的思考作為人文主義起點的儒家和希臘人文主義,德性是其共有的特征,然而細究其內在的關系可以發(fā)現它們有不同之處,儒家德性在于在日常生活中顯現,并且要超越日常生活而達到“天人合一”的境界。希臘人文主義則是單一的個體進行理性的思考,認為人可以通過知識的教
17、化而與自然區(qū)別開來。-劉漢蕓“軸心時代"的儒家和希臘人文主義(1) 據材料一并結合所學知識,概括蘇格拉底和孔子在思想原則方面“相通的地方”.他們的思想在歷史發(fā)展中經歷了“批判-維承發(fā)展"的歷程,從“批判”的角度指出近代前前期儒家思想遭受最沉重打擊的事件并分析其原因。(8分)(2) 據材料二并結合所學知識,指出中國人文主義和古希臘人文主義的不同點.(4分)29.閱讀材料,回答問題。(12分)材料商鞅很清楚秦國羸弱的根源在哪里,簡單地說是三個“低下”,一個“落后”.三個“低下”,一是生產率低下,二是行政效率低下,三是軍隊戰(zhàn)斗力低下。一個“落后”是生產關系落后。要改革的話,肯定要
18、從這四個方面下重手。編自“商鞅變法”精神實質的再思考(1)根據材料并結合所學知識,簡要說明商鞅是如何解決三個“低下”、一個“落后”的。(6分)(2)結合所學知識,說明秦國實施商鞅變法的必要性。(6分)參考答案與評分標準一、選擇題(共25小題,每小題2分,計50分.)15DCCAB610ACADC11-15CABAB16-20BDACC21 25BCBAD二、非選擇題(共4小題,計50分)26(14分) 1) 變化:分封的主體是王族和功臣;天子由諸侯之長變?yōu)橹T侯之君。(4分)影響:加強了對地方的控制,鞏固了周王室的統治;有利于統治集團的穩(wěn)定和團結。(4分) 2) 2)特點:西周是階級社會,是以血緣親疏來劃分的,社會等級森嚴,等級劃分更加細密。(任1點1分,共2分)政治狀
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