高中語文《騎桶者》課件2 新人教版選修

1、【奧地利【奧地利】卡夫卡卡夫卡 弗蘭茨弗蘭茨卡夫卡卡夫卡，奧地利奧地利小小說家。出生于猶太商人家庭，說家。出生于猶太商人家庭，18歲入布拉格大學(xué)學(xué)習(xí)文學(xué)，歲入布拉格大學(xué)學(xué)習(xí)文學(xué)，后轉(zhuǎn)學(xué)法律，后轉(zhuǎn)學(xué)法律，1906年獲法學(xué)博年獲法學(xué)博士學(xué)位，士學(xué)位，1923年遷居柏林，年遷居柏林，1924年年6月月3日病逝于維也納附日病逝于維也納附近的基爾靈療養(yǎng)院。近的基爾靈療養(yǎng)院。 卡夫卡長期擔(dān)任公司職員，卡夫卡長期擔(dān)任公司職員，1904年（年（21歲）開始利歲）開始利用工作之余的時間進(jìn)行寫作，他不以發(fā)表、成名為目用工作之余的時間進(jìn)行寫作，他不以發(fā)表、成名為目的，只是想用寫作來解除內(nèi)心的苦悶。主要作品為三的，只

2、是想用寫作來解除內(nèi)心的苦悶。主要作品為三部長篇小說部長篇小說城堡城堡審判審判美國美國和和變形記變形記判決判決地洞地洞饑餓的藝術(shù)家饑餓的藝術(shù)家等短篇小說，且等短篇小說，且生前大多未發(fā)表，三部長篇也均未寫完。生前大多未發(fā)表，三部長篇也均未寫完。 卡夫卡被共認(rèn)為是西方卡夫卡被共認(rèn)為是西方現(xiàn)代派現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖（奠基文學(xué)的鼻祖（奠基人），是歐洲人），是歐洲表現(xiàn)主義表現(xiàn)主義文學(xué)的代表作家。文學(xué)的代表作家。 故事情節(jié)發(fā)展故事情節(jié)發(fā)展決定借煤騎桶借煤到達(dá)煤店正式借煤慘遭驅(qū)趕生活拮據(jù)主題主題 小說用一種虛幻的手法寫出了一個生小說用一種虛幻的手法寫出了一個生活在貧困中的人向煤店借求一鏟煤而遭到活在貧困中的人向煤

3、店借求一鏟煤而遭到驅(qū)趕的故事，深刻揭示了現(xiàn)實社會的自私驅(qū)趕的故事，深刻揭示了現(xiàn)實社會的自私冷酷、人民生活的艱難以及人與人之間缺冷酷、人民生活的艱難以及人與人之間缺乏關(guān)愛、缺乏溝通的社會現(xiàn)實，表達(dá)了作乏關(guān)愛、缺乏溝通的社會現(xiàn)實，表達(dá)了作者對社會的控訴和批判。者對社會的控訴和批判。 小說小說主人公主人公煤桶騎士像卡夫卡小說中煤桶騎士像卡夫卡小說中慣常的主人公一樣，慣常的主人公一樣，是個是個猥瑣的小人物猥瑣的小人物。他他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，自怨自艾自怨自艾，面對一個強(qiáng)大的面對一個強(qiáng)大的外部世界全然無力外部世界全然無力。創(chuàng)作意圖的角度：創(chuàng)作意圖的角度： 拎桶走去，作品內(nèi)涵單一拎桶走去，作品內(nèi)涵單一 騎桶

4、飛翔，作品內(nèi)涵豐富騎桶飛翔，作品內(nèi)涵豐富 騎桶者的角度：騎桶者的角度： 自尊心強(qiáng)，畏懼交流自尊心強(qiáng)，畏懼交流虛構(gòu)編織真實的真實的謊言追求心靈的心靈的真實虛構(gòu) 小說的靈魂 文學(xué)的本質(zhì)虛構(gòu)的特質(zhì)：想象夸張怪誕荒謬關(guān)于卡夫卡關(guān)于卡夫卡騎桶者騎桶者的虛構(gòu)和真實的問題的虛構(gòu)和真實的問題關(guān)于關(guān)于“騎桶騎桶”騎馬騎自行車騎掃帚騎牛騎板凳騎棒頭騎桶有現(xiàn)實基礎(chǔ)有現(xiàn)實基礎(chǔ)關(guān)于關(guān)于“飛飛”桶是木頭的，里面是空的，很輕具有可以具有可以“飛飛”的條的條件件“飛翔”本是很美好的事情，而這里的“飛”卻是讓人辛酸的舉動強(qiáng)烈的對比強(qiáng)烈的對比小說中，騎桶者的飛翔明顯是虛構(gòu)的，但是小說傳小說中，騎桶者的飛翔明顯是虛構(gòu)的，但是小說傳

5、達(dá)的情感思想具有普遍性，是真實的，作者是如何達(dá)的情感思想具有普遍性，是真實的，作者是如何將兩者有機(jī)結(jié)合，實現(xiàn)將兩者有機(jī)結(jié)合，實現(xiàn)“虛構(gòu)中的真實虛構(gòu)中的真實”的呢？的呢？ 小說中，騎桶者的飛翔明顯是虛構(gòu)的，但是小說傳小說中，騎桶者的飛翔明顯是虛構(gòu)的，但是小說傳達(dá)的情感思想具有普遍性，是真實的，作者是如何達(dá)的情感思想具有普遍性，是真實的，作者是如何將兩者有機(jī)結(jié)合，實現(xiàn)將兩者有機(jī)結(jié)合，實現(xiàn)“虛構(gòu)中的真實虛構(gòu)中的真實”的呢？的呢？ 小說中，騎桶者的飛翔明顯是虛構(gòu)的，但是小說傳小說中，騎桶者的飛翔明顯是虛構(gòu)的，但是小說傳達(dá)的情感思想具有普遍性，是真實的，作者是如何達(dá)的情感思想具有普遍性，是真實的，作者是

6、如何將兩者有機(jī)結(jié)合，實現(xiàn)將兩者有機(jī)結(jié)合，實現(xiàn)“虛構(gòu)中的真實虛構(gòu)中的真實”的呢？的呢？ 虛構(gòu)嵌入現(xiàn)實，就和現(xiàn)實渾然一體了虛構(gòu)嵌入現(xiàn)實，就和現(xiàn)實渾然一體了。 小說中，騎桶者的飛翔明顯是虛構(gòu)的，但是小說傳小說中，騎桶者的飛翔明顯是虛構(gòu)的，但是小說傳達(dá)的情感思想具有普遍性，是真實的，作者是如何達(dá)的情感思想具有普遍性，是真實的，作者是如何將兩者有機(jī)結(jié)合，實現(xiàn)將兩者有機(jī)結(jié)合，實現(xiàn)“虛構(gòu)中的真實虛構(gòu)中的真實”的呢？的呢？ 虛構(gòu)嵌入現(xiàn)實，就和現(xiàn)實渾然一體了虛構(gòu)嵌入現(xiàn)實，就和現(xiàn)實渾然一體了。 小說還展現(xiàn)了小說還展現(xiàn)了“我我”的心靈的真實。的心靈的真實。展現(xiàn)了展現(xiàn)了“我我”害怕和老板娘正面接觸，害怕看到老板娘害怕

7、和老板娘正面接觸，害怕看到老板娘鄙夷神色的畏縮自卑心理以及鄙夷神色的畏縮自卑心理以及 “我我”對老板娘對老板娘的憎恨。小說借助飛翔這一虛構(gòu)情節(jié)真實地展現(xiàn)的憎恨。小說借助飛翔這一虛構(gòu)情節(jié)真實地展現(xiàn)了了“我我”心靈的真實。心靈的真實才是最重要的心靈的真實。心靈的真實才是最重要的真實，也是更為深刻的真實。真實，也是更為深刻的真實?？柧S諾對卡爾維諾對騎桶者騎桶者的解讀，認(rèn)為這是一篇的解讀，認(rèn)為這是一篇用用“輕輕”來化解來化解“重重”的文本。的文本。設(shè)想如果設(shè)想如果“我我”不是騎著桶去要煤，那就成了讀不是騎著桶去要煤，那就成了讀者習(xí)以為常的者習(xí)以為常的“控訴型控訴型”的小說；而的小說；而“騎著桶騎著桶

8、”去去要煤，就使要煤，就使騎桶者騎桶者顯得顯得新穎新穎而而內(nèi)涵豐富內(nèi)涵豐富。 缺煤、寒冷、乞求，這都是一些沉重的主題；缺煤、寒冷、乞求，這都是一些沉重的主題；飛翔則是一種輕靈的舉動。在這里，飛翔則是一種輕靈的舉動。在這里，“輕輕”中和了中和了“重重”，讓作品達(dá)到了一種奇妙的平衡，而且讓作，讓作品達(dá)到了一種奇妙的平衡，而且讓作品的層次豐富起來。品的層次豐富起來。 “騎著桶騎著桶”去要煤，就使去要煤，就使騎桶者騎桶者顯得新顯得新穎而內(nèi)涵豐富。穎而內(nèi)涵豐富。 “騎著桶騎著桶”去要煤，就使去要煤，就使騎桶者騎桶者顯得新顯得新穎而內(nèi)涵豐富。穎而內(nèi)涵豐富。 小結(jié)：小結(jié)：虛構(gòu)使我們富有！虛構(gòu)使我們富有！ “

9、騎著桶騎著桶”去要煤，就使去要煤，就使騎桶者騎桶者顯得新顯得新穎而內(nèi)涵豐富。穎而內(nèi)涵豐富。 小結(jié)：小結(jié)：虛構(gòu)使我們富有！虛構(gòu)使我們富有！ 文中還有哪些虛幻的情節(jié)？文中還有哪些虛幻的情節(jié)？ “騎著桶騎著桶”去要煤，就使去要煤，就使騎桶者騎桶者顯得新穎而內(nèi)涵豐富。顯得新穎而內(nèi)涵豐富。 小結(jié)：虛構(gòu)使我們富有！小結(jié)：虛構(gòu)使我們富有！ 文中還有哪些虛幻的情節(jié)？文中還有哪些虛幻的情節(jié)？ 騎煤桶的過程騎煤桶的過程 停留的位置停留的位置 用圍裙把我扇用圍裙把我扇起起 浮升到冰山區(qū)域，永遠(yuǎn)消失浮升到冰山區(qū)域，永遠(yuǎn)消失 真正的小說是一種創(chuàng)造，是以想象和虛構(gòu)為翼的自由飛翔。它來自于現(xiàn)實大地，卻又高蹈于云霄之上。這一節(jié)課后，希望同學(xué)們能夠?qū)W會鑒賞現(xiàn)代小說的一個非常重要的方法，從虛構(gòu)的角度看出作者真正想要表達(dá)的，體會這種表達(dá)真正蘊含的，理解這種表達(dá)所帶來的，這樣，我們的精神世界將更加地自由、美好！真正的小說是一種創(chuàng)造，是以想象和虛構(gòu)為翼的自由飛翔。它來自于現(xiàn)實大地，卻又高蹈于云霄之上。這一節(jié)課后，希望同學(xué)們能夠?qū)W會鑒賞現(xiàn)代小說的一個非常重要的方法，從虛構(gòu)的角度看出作者真正想要表達(dá)的，體會這種表達(dá)真正蘊含的，理解這種表達(dá)所帶來的，這樣，我們的精神世界將更加地自由、美好！ 真正的小說是一種